第 20 节

等曰：「機不旋踵，時不再來，必發今宵，無貽後悔。」 思禮 等遂潛勒部分，至晡時，都監赴宴。 群 令親信十數人從，戒曰：「至三更，汝焚六司院門，寺中必舉火相應。」其夕一鼓， 群 假寢帳中，乃夢 宋柔 向 群 大叱曰：「吾讎雪矣。」遂驚覺，召 思禮 語之。對曰：「此乃思也，是何能爲？」二鼓將半，乃令其徒擐甲，使一卒登佛殿西大梓樹，瞯子城内。無何，郡都虞候游巡至僧綱，啓門入，至殿隅，仰視木杪，心動，命爇炬於下，乃見介者蹲于枝間。方詰所從， 群 連聲謂曰：「走卒店作，遂逃于上，無他也。」都虞候色變，馳出戒嚴。 群 呼 思禮 等謂曰：「事亟矣，不速行，將爲竪子所殄。」乃擁其徒，斬東門關而出奔。若走兩舍，而 群 心蕩，無所適從，其下稍稍亡去，倦憩水側，遥聞嚴鼓聲，乃僕射陂東北隅壖也。 思禮 覺，乃前，請啓密語， 群 將耳附之。 思禮 拔佩刀，疾斫 群 ，首墜於地。餘衆大囂而散， 思禮 携 群 首，遲明，歸命于都監。貰其罪，使招其散卒焉。 出《三水小牘》 王　表 河東 裴光遠 ， 唐 龍紀 己酉歲，調授 滑州 衛南縣 尉。性貪婪，冒於貨賄，嚴刑峻法，吏民畏而惡之。尤好擊鞠，雖九夏蒸鬱，亦不暫休息。畜一白馬，駿健能馳騁，竟以暑月不勝其役，而致斃于廣場之内。有里長 王表 者，家雖富瞻， 「瞻」《三水小牘》作「贍」。 早喪其妻。唯一子，可七八歲。白晳端麗，常隨父來縣曹。 光遠 見而憐之，呼令入宅，遺以服玩，自是率以爲常。 光遠 令所親謂 表 曰：「我無子，若能以此兒相餉，當善待汝，縱有大過，亦不汝瑕疵也。」 表 答曰：「某誠賤微，受制於上，骨肉之間，則無以奉命。况此兒襁褓喪母，豈可復離其父乎？設使以此獲罪於明公，亦甘心矣。」 光遠 聞而銜之。後數日，乃遣 表 使於 曹南 ，使盜待諸境上，殺之而取其子。 大順 辛亥歲春， 光遠 遘疾，逾月委頓，或時若鬼物所中，獨言曰：「 王表 來也，當還爾兒。」又爲 表 言曰：「某雖小吏，慎密未嘗有過，反招殘賊，規奪赤子。已訴于天，今來請命。」又爲己語：「今還爾兒，與爾重作功德，厚賂爾陰錢，免我乎？」皆曰：「不可。」少頃曰：「白馬來也。」則代馬語曰：「爲人乘騎，自有年限。至於負載馳驟，亦有常程，筋力之勞，所不敢憚。豈有盛夏之月，擊鞠不止，斃此微命，實由於君。已訴上天，今來奉取。」又爲己語，祈之如 王表 ，終不聽。數日， 光遠 遂卒。 出《三水小牘》 乾寧宰相 唐 乾寧 二年， 邠州 王行瑜 會 李茂貞 、 韓建 入覲，決謀廢立。帝既覩三帥齊至，必有異謀，乃御樓見之，謂曰：「卿等不召而來，欲有何意？」 茂貞 等汗流洽背，不能對，但云：「南北司紊亂朝政。」因疏「 韋昭度 討 西川 失謀， 李磎 麻下爲 劉崇魯 所哭，陛下不合違衆用之。」乃令宦官詔害 昭度 已下，三師乃還鎮，内外寃之。 初， 王行瑜 跋扈，朝廷欲加其罪。求爲尚書令， 昭度 力止之曰：「 太宗 以此官總政而登大位，後 郭子儀 以六朝立功，雖有其名，終身退讓。今 行瑜 安可輕授焉！」因請加尚父。至是爲 行瑜 所憾而被害焉，後追贈太師。 李磎 ，字 景望 ，拜相麻出， 劉崇魯 抱之而哭，改授太子少傅。乃上十表及納諫五篇，以求自雪，後竟登庸，且訐 崇魯 之惡。時同列 崔昭緯 與 韋昭度 及 磎 素不相協， 王行瑜 專制朝廷，以判官 崔鋋 入闕奏事，與 昭緯 關通，因託 鋋 致意，由是 行瑜 率三鎮脅君， 磎 亦遇禍。其子 渷 ，有高才，亦同日罹害。 磎 著書百卷，號「 李書樓 」，從追贈司徒。 「從」《北夢瑣言》作「後」，疑是。 太原 李克用 破 王行瑜 後， 崔昭緯 貶而賜死。 昭皇 切齒，下詔捕 崔鋋 ，亦寃報之驗也。 出《北夢瑣言》 卷第一百二十四　報應二十三 寃報 王簡易 樊光 李彦光 侯温 沈申 法曹吏 劉存 袁州録事 劉璠 吴景 高安村小兒 陳勳 鍾遵 韋處士 張進 郝溥 裴垣 蘇鐸 趙安 王簡易 唐 洪州 司馬 王簡易 者，常暴得疾，腹中生物如塊大，隨氣上下，攻擊贜腑，伏枕餘月。一夕，其塊逆上築心，沈然長往。數刻方寤，謂所親曰：「初夢見一鬼使，自稱 丁郢 ，手執符牒云：『奉城隍神命，來追 王簡易 。』某即隨使者行，可十餘里，方到城隍廟。門前人相謂曰：『 王君 在世，頗聞修善，未合身亡，何得遽至此耶？』尋得見城隍神，告之曰：『某未合殂落，且乞放歸。』城隍神命左右將簿書來，檢畢，謂 簡易 曰：『猶合得五年活，且放去。』」 至五年，腹内物又上築心，逡巡復醒，云：「適到冥司，被小奴所訟，辭氣不可解。」其妻問小奴何人也， 簡易 曰：「某舊使僮僕，年在妙齡，偶因約束，遂致斃。今腹中塊物，乃小奴爲祟也。適見前任 吉州 牧 鍾初 荷大鐵枷，着黄布衫，手足械繫。冥司勘非理殺人事，欵問甚急。」妻遂詰云：「小奴庸下，何敢如是？」 簡易 曰：「世間即有貴賤，冥司一體也。」妻又問陰間何罪最重， 簡易 曰：「莫若殺人。」言訖而卒。 出《報應録》 樊　光 交趾郡 廂虞候 樊光 者，在廨宇視事，亭午間，風雷忽作， 光 及一男并所養一黄犬並震死。其妻於霆擊之際，歘見一道士，撮置其身於别所，遂得免。人問其故，妻云：「嘗有二百姓相論訟，同繫牢獄。無理者納賂於 光 ， 光 即出之，有理者大被栲掠，抑令欵伏。所送飲食， 光 悉奪與男并犬食之。其囚饑餓將死間，於獄内被髮訴天，不數日， 光 等有此報。」 出《報應録》 李彦光 李彦光 爲 秦州 内外都指揮使，主帥中書令 李崇 委任之， 「李崇」《玉堂閒話評註》作「李繼崇」，是。 專其生殺，虐酷黷貨，遭枉害者甚衆。部將 樊某 者，有騾一頭，甚駿。 彦光 使人達意求之， 樊 吝之不與，因而蓄憾，以他事搆而囚之。僞通辭欵，承主帥醉而呈之，帥不復詳察， 光 即矯命斬之。 樊 臨刑曰：「死若無知則已，死若有知，當刻日而報。」及死未浹旬，而 彦光 染疾， 樊 則形見，晝夜不去。或來自屋上，或出自墻壁間，持杖而前，親行鞭箠，左右長幼皆散走。于是便聞決罪之聲，不可勝忍，唯稱死罪，如是月餘方卒。自爾持權者頗以爲戒。 出《玉堂閒話》 侯　温 梁朝 與 河北 相持之時，有偏將 侯温 者，軍中號爲驍勇。 賀瓌 爲統率，專制忌前，以事害之。其後 瓌 寢疾，彌留之際，左右只聞公呼 侯九 者數日，頗有祈請之詞，深自尅責。有侍者見一丈夫自壁間出，曳 瓌 於地，侍者驚呼，左右俱至， 瓌 已死矣。昔 漢 竇嬰 、 灌夫 爲 武安侯 田蚡 所搆而死，及 蚡 疾，巫者視鬼，見 竇 、 灌 夾而笞之， 蚡 竟卒，事相類耳。 出《玉堂閒話》 沈　申 湖南 帥 馬希聲 ，在位多縱率。有賈客 沈申 者，常來往 番禺 間， 廣 主優待之，令如北中求寶帶。 申 於 洛 汴 間市得玉帶一，乃奇貨也。回由 湘潭 ， 希聲 竊知之。召 申 詣衙，賜以酒食，抵夜送還店，預戒軍巡，以犯夜戮之。 湘 人俱聞，莫不嗟憫。爾後常見此客爲祟，或在屋脊，或據欄檻，不常厥處。未久， 希聲 暴卒，其弟 希範 嗣立，以玉帶還 廣 人。 出《北夢瑣言》 法曹吏 廬陵 有法曹吏，嘗劾一僧，曲致其死，具獄上州。爾日，其妻女在家，方紉縫於西窗下，忽有二青衣卒，手執文書，自廚中出，厲聲謂其妻曰：「語爾夫，無枉殺僧！」遂出門去。妻女皆驚怪流汗，久之乃走出。視其門，扃閉如故。吏歸，具言之。吏甚恐，明日將竊取其案，已不及矣，竟殺其僧。死之日，即遇諸塗，百計禳謝，旬月竟死。 出《稽神録》 劉　存 劉存 爲 舒州 刺史，辟儒生 霍某 爲團練判官，甚見信任。後爲左右所譖，因搆其罪，下獄，白使府，請殺之。 吴 帥知其寃，使執送 揚都 ， 存 遂縊之於獄。既而 存 遷 鄂州 節度使。 霍 友人在 舒州 ，夢 霍 素服自司命祠中出，撫掌大笑曰：「吾已獲雪矣。」俄而 存 帥師征 湖南 。 霍 表兄 馬鄴 爲 黄州 刺史，有夜扣 齊安 城門者曰：「 舒州 霍判官 將往軍前，馬病，白使君借馬。」守陴者以告， 鄴 嘆曰：「 劉公 枉殺 霍生 ，今此人往矣，得無禍乎？」因畫馬數匹，焚之水際。數日 存 敗績，死之。 出《稽神録》 袁州録事 袁州 録事參軍 王某 ，嘗劾一盜，獄具而遇赦， 王 以盜罪重，不可恕，乃先殺之，而後宣赦。罷歸，至 新喻 ，邑客 馮氏 具酒請 王 。明日當往，晚止僧院。乃見盜者曰：「我罪誠合死，然已赦矣，君何敢匿王命而殺我？我今得請於所司矣。君明日往 馮 家耶？不往亦可。」言訖乃殁。院僧但見其與人言，而不見也。明日方飲，暴卒。 出《稽神録》 劉　璠 軍將 劉璠 ，性疆直勇敢，坐法徙 海陵 。郡守 褚仁規 嫌之，誣其謀叛，詔殺於 海陵 市。 璠 將死，謂監刑者曰：「爲我白諸兒，多置紙筆於棺中，吾必訟之。」後數年， 仁規 入朝，泊舟 濟灘江 口。夜半，聞岸上連呼：「 褚仁規 ，爾知當死否？」舟人盡驚起，視岸上無人。 仁規 謂左右曰：「爾識此聲否？ 劉璠 也。」立命酒食，祭而謝之。 仁規 至都，以殘虐下獄。獄吏夜夢一人，長大黯面， 「黯」《稽神録》卷五作「黥」。 從二十餘人，至獄，執 仁規 而去。既寤，爲 仁規 所親説之。其人撫膺嘆曰：「吾君必死，此人即 劉璠 也。」其日中使至，遂縊於獄矣。 出《稽神録》 吴　景 浙西 軍校 吴景 者，丁酉歲，設齋於 石頭城 僧院。其夕既陳設，忽聞婦女哭聲甚哀，初遠漸近，俄在齋筵中矣。 景 乃告院僧曰：「 景 頃歲從軍尅 豫章 ，獲一婦人，殊有姿色。未幾，其夫求贖，將軍令嚴肅，不可相容。 景 即殺之，後甚以爲恨。今之設齋，正爲是也。」即與僧俱往，乃見婦人在焉。僧爲之祈告，婦人曰：「我從 吴景 索命，不知其他。」遽前逐之。 景 走上佛殿，大呼曰：「還爾命！」於是顛仆而卒。 出《稽神録》 高安村小兒 高安村 人有小兒作田中，爲人所殺，不獲其賊。至明年死日，家人爲設齋。爾日，有里中兒方耕，忽見其一小兒，謂之曰：「我某家死兒也，今日家人設齋，吾與爾同往食乎？」里中兒即隨之至其家，共坐靈牀，食至輒飡，家人不見也。久之，其舅後至，望靈牀而哭。兒即逕指之曰：「此人殺我者也，吾惡見之。」遂去。兒既去，而家人見里中兒坐靈牀上，皆大驚，問其故。兒具言之，且言其舅殺之。因執以送官，遂伏罪。 出《稽神録》 陳　勳 建陽縣 録事 陳勳 ，性剛狷，不容物，爲縣吏十人共誣其罪，竟坐棄市。至明年死日，家爲設齋。妻哭畢，獨嘆於靈前曰：「君平生以剛直稱，今枉死逾年，精魄何寂然耶！ 「魄」《稽神録》補遺作「魂」。 」是夕，即夢 勳 曰：「吾都不知死，向聞卿言，方大悟爾。若爾，吾當報讎。然公署非可卒入者，卿明日爲我入縣訴枉，吾當隨之。」明日，妻如言而往，出門，即見 勳 仗劍從之。至縣，遇一讎吏於橋上， 勳 以劍擊其首，吏即顛仆而死。既入門， 勳 徑之曹署，以次擊之，中者皆死。十殺其八，二吏奔至 臨川 ，乃得免。 勳 家在 蓋竹鄕 ，人恆見之，因爲立祠，號 陳府君 廟，至今傳其靈。 出《稽神録》 鍾　遵 江南 大理評事 鍾遵 ， 南平王 傅 之孫也，歷任貪濁。水部員外郎 孫岳 素知其事，密搆於權要，竟坐下獄。會赦除名， 遵 既以事在赦前，又其祖嘗賜鐵券，恕子孫二死，因復詣闕自理。事下所司，大理奏：「贓狀明白。」遂棄市。臨刑，或與之酒， 遵 不飲，曰：「吾當訟於地下，不可令醉也。」 遵 死月餘， 岳 方與客坐，有小青蛇出於棟間。 岳 視之，驚起曰：「 鍾評事 ， 鍾評事 ！」變色而入，遂病，翌日死。 出《稽神録》 韋處士 韋承皋 者，僞 蜀 時將校也。有待詔僧名 行真 ，居 蜀州 長平山 ，嘗於本州 龍興寺 搆木塔，凡十三級，費錢銀萬計，尋爲天火所焚，第三次營搆方能就。人謂其有黄白之術也。及 承皋 典 眉州 ，召 行真 至郡。郡有 盧敬芝 司馬者，以殖貨爲業， 承皋 嘗謂之曰：「某頃軍中，與 行真 同火幕，遇一 韋處士 ，授以作金術。適來鄙夫老矣，故召 行真 ，同修舊藥，藥成，當得分惠，謂吾子罷商賈之業可乎？」 盧 敬諾。藥垂成， 韋牧 坐罪貶 茂州 參軍。臨行， 盧 送至 蟇頤津 ， 韋牧 沈藥鼎於江中，謂 盧生 曰：「吾罪矣！先是授術 韋處士 者，吾害之而滅口。今日之事，藥成而禍及，其有神理乎！」 蜀 國更變，以拒 魏王 之師，誅死。 出《北夢瑣言》 張　進 僞 蜀 給事中 王允光 性嚴刻，吏民有犯，無貸者。及判刑院，本院杖直官 張進 ，因與宅内小奴子，誦 火井縣 令 蔣貽恭 《詠王給事》絶句云：「厥父元非道郡奴， 允光 何事太侏儒。可中與箇皮裩著，擎得天王左脚無。」奴子記得兩句，時念誦之。 允光 問：「誰人教汝？」對云：「杖直官 張進 。」 允光 大怒，尋奏 進 受罪人錢物，遂置極法。後 允光 病寒熱，但見 張進 執火炬，燒四體，高聲唱「索命」。 允光 連叱不去，痛楚備極，數日而終。 出《儆誡録》 郝　溥 僞 蜀 華陽縣 吏 郝溥 ，日追欠税戶。街判司 勾禮 遣婢子 阿宜 赴縣，且囑 溥 云：「不用留禁，殘税請延期輸納。」 郝溥 不允，決 阿宜 五下，仍納税了放出。明年，縣司分擘百姓 張瓊 家物業， 郝溥 取錢二萬， 張瓊 具狀論訴，街司追勘。 勾禮 見 溥 ，大笑曰：「你今日來也，莫望活，千萬一死。」令司吏 汝勳 搆成罪，遂殺之。不數日， 汝勳 見 郝溥 來索命，翌日暴卒。 勾禮 晨興， 《錢通》卷一八句前有「一旦」二字。 忽見 郝溥 升堂，羅拽毆擊，因患背瘡而死。 出《儆誡録》 裴　垣 僞 蜀 寧江 節度使 王宗黯 生日，部下屬縣，皆率醵財貨以爲賀禮。 巫山 令 裴垣 以編戶覉貧，獨無慶獻。 宗黯 大怒，召 裴 至，誣以他事，生沈 灩澦堆 水中。三日尸不流， 宗黯 遣人牽挽而下，經宿逆水復上，卓立波面，正視衙門。 宗黯 頗不自安，神識煩撓，竟得疾暴卒。 出《北夢瑣言》 蘇　鐸 僞 蜀 王宗信 鎮 鳳州 ，有角觝人 蘇鐸 者，委之巡警。嘗與 宗信 左右 孫延膺 不協。 宗信 因暇日登樓，望見 蘇鐸 ，錦袍束帶，似遠行人之狀， 宗信 訝之。 鐸 本 岐 人也， 延膺 因譖曰：「 蘇鐸 雖受公蓄養，其如苞藏禍心，久欲逃去。」 宗信 大怒，立命擒至，先斷舌臠肉，然後斬之。及 延膺 作逆，其被法之狀，一如 鐸 焉。 出《儆誡録》 趙　安 蜀 郭景章 ，豪民也。因醉，以酒注子打貧民 趙安 ，注子觜入腦而死。 安 有男， 景章 厚與金帛，遂隱其事，人莫知之。後 景章 腦上忽生瘡，可深三四分，見骨，濃血不絶，或時覩 趙安 ，瘡透喉，遂死。 出《儆誡録》 卷第一百二十五　報應二十四 寃報 榼頭師 唐紹 李生 盧叔倫女 崔無隱 榼頭師 梁 有 榼頭師 者， 「榼」《朝野僉載》作「磕」，下同。 極精進， 梁武帝 甚敬信之。後敕使喚 榼頭師 ，帝方與人棋，欲殺一段，應聲曰：「殺却。」使遽出而斬之。帝棋罷，曰：「喚師。」使答曰：「向者陛下令人殺却，臣已殺訖。」帝嘆曰：「師臨死之時，有何所言？」使曰：「師云：『貧道無罪，前刼爲沙彌時，以鍫剗地，誤斷一曲蟮。帝時爲蟮，今此報也。』」帝流淚悔恨，亦無及焉。 出《朝野僉載》 唐　紹 唐紹 幼而通悟，知生前事，歷歷備記，而未嘗言於人，雖妻子亦不知之也。後爲給事中，同里對門，有一中郞 李邈 者， 紹 休沐日，多召 邈 與之言笑，情好甚篤。或時爲具饌，中堂偶食，中郞亦不知其所謂。其妻詰 紹 曰：「君有盛名，官至清近，宜慎所交。 李邈 非類，君亟與之狎，竊爲君不取。」 紹 默然，久之曰：「非子所知，吾與 李邈 情好逾厚。」 唐 開元 初， 驪山 講武， 紹 時攝禮部尚書， 玄宗 援桴擊鼓，時未三合，兵部尚書 郭元振 遽令 紹 奏畢， 神武 赫怒，拽 元振 坐於纛下。 張説 跪奏於馬前，稱 元振 於社稷有保護大功，合赦殊死。遂釋 元振 而斬 紹 。 先是一日， 紹 謂妻子曰：「吾善 李邈 ，須死而言，今時至矣。」遂爲略言之：「吾自幼即知前生事，明日講武，吾其不免。吾前世爲某氏女，既笄，適 灞陵 王氏 子爲妻，姑待吾甚嚴。吾年十七，冬至先一日，姑令吾躬具主饌。比畢，吾困怠亦甚，姑又令吾縫羅裙，遲明，服以待客。吾臨燈運針，慮功之不就，夜分不息。忽一犬衝扉入房，觸燈，燈僵，油仆裙上。吾且懼且恨，因叱犬，犬走突扉，而扉反闔。犬周章却伏牀下。吾復照燭，將理裙汙，而狼籍殆遍。吾懼姑深責，且恨犬之觸燈，遂舉牀，以剪刀刺犬。偶中其頸，而剪一股亦折，吾復以一股重刺之，俄而犬斃。詰朝持裙白姑，姑方責罵，而吾夫適自外至。詢其故，遂於牀下引斃犬，陳於姑前，由是少解。吾年十九而卒，遂生於此身。往者斃犬，乃今之 李邈 也。吾明日之死，蓋緣報也，行戮者必是 李邈 乎。報應蓋理之常，爾無駭焉。」 及翌日講武，坐誤就戮，果 李邈 執刀。初一刀不殊而刀折，易刀再舉，乃絶焉。死生之報，固猶影響，至於刀折之殺亦不異，諒神明不欺矣。《唐書》説 明皇 尋悔恨殺 紹 ， 疑指《舊唐書》。 以 李邈 行戮太疾，終身不更録用。 出《異雜篇》 李　生 唐 貞元 中，有 李生 者，家 河朔 間，少有膂力，恃氣好俠，不拘細行，常與輕薄少年游。年二十餘，方折節讀書，爲歌詩，人頗稱之。累爲 河朔 官，後至 深州 録事參軍。生美風儀，善談笑，曲曉吏事，廉謹明幹，至於擊鞠飲酒，皆號爲能，雅爲太守所知。 時 王武俊 帥 成德 軍，恃功負衆，不顧法度，支郡守畏之側目。嘗遣其子 士真 巡屬郡，至 深州 。太守大具牛酒，所居備聲樂，宴 士真 。太守畏 武俊 而奉 士真 之禮甚謹，又慮有以酒忤 士真 者，以故僚吏賓客一不敢召。 士真 大喜，以爲他郡莫能及。飲酒至夜， 士真 乃曰：「幸使君見待之厚，欲盡歡於今夕，豈無嘉賓？愿得召之。」太守曰：「偏郡無名人。懼副大使 士真 時爲 武俊 節副大使。 之威，不敢以他客奉宴席。唯録事參軍 李某 ，足以侍談笑。」 士真 曰：「但命之。」 於是召 李生 入。趨拜， 士真 目之，色甚怒。既而命坐，貌益恭， 士真 愈不悦，瞪顧攘腕，無向時之歡矣。太守懼，莫知所謂，顧視生，靦然而汗，不能持盃，一坐皆愕。有頃， 士真 叱左右縛 李某 繋獄，左右即牽 李 袂疾去，械獄中。已而 士真 歡飲如初。迨曉，宴罷，太守且驚且懼，乃潛使於獄中訊 李生 曰：「君貌甚恭，且未嘗言，固非忤於 王君 ，君寧自知耶？」 李生 悲泣久之，乃曰：「常聞 釋氏 有現世之報，吾知之矣。某少貧，無以自資，由是好與俠士游，往往掠奪里人財帛。常馳馬腰弓，往還 太行 道，日百餘里。一日遇一年少，鞭駿騾，負二巨囊，吾利其資，雇左右皆巖崖萬仞，而日漸曛黑，遂力排之，墮於崖下。即疾驅其騾逆旅氏，解其囊，得繒綺百餘段。自此家稍贍，因折弓矢，閉門讀書，遂仕而至此，及今凡二十七矣。昨夕，君侯命與 王公 之宴，既入而視 王公 之貌，乃吾曩時所殺少年也。一拜之後，中心慚惕，自知死不朝夕，今則延頸待刃，又何言哉？爲我謝君侯，幸知我深，敢以身後爲託。」 有頃， 士真 醉悟，急召左右往取 李某 首來，左右即於獄中斬其首以進， 士真 熟視而笑。既而又與太守大飲于郡齋，酒醉，太守因歡，乃起曰：「某不才，幸得守一郡，而副大使下察弊政，寬不加罪，爲恩厚矣。昨夕，副大使命某召他客，屬郡僻小無客，不足奉歡宴者，竊以 李某 善飲酒，故請召之，而 李某 愚戇，不習禮法，大忤於明公，實某之罪也。今明公既已誅之，宜矣。竊有所未曉，敢以上問 李某 之罪爲何？愿得明公數之， 「數」《宣室志》作「教」。 且用誡於將來也。」 士真 笑曰：「 李生 亦無罪，但吾一見之，遂忿然激吾心，已有戮之之意。今既殺之，吾亦不知其所以然也。君無復言。」及宴罷，太守密訊其年，則二十有七矣。蓋 李生 殺少年之歲，而 士真 生於 王氏 也。太守嘆異久之，因以家財厚葬 李生 。 出《宣室志》 盧叔倫女 長安 城南，曾有僧至日中求食，偶見一女子採桑樹上，問曰：「此側近何處有信心，可乞飯者？」女子曰：「去此三四里，有 王 家，見設齋次，見和尚來必喜，可速去也。」僧隨所指往，果見一群僧，方就坐，甚慰。延入，齋訖，主姥異其及時至也，問之，僧具以實告，主人夫妻皆驚曰：「且與某同往，訪此女子。」遂俱去，尚在桑樹上，乃村人 盧叔倫 女也。見翁姥，遂趨下，棄葉籠奔走歸家，二人隨後逐之。到所居，父母亦先識之。女子入室，以牀扃戶，牢不可啓。其母驚問之，曰：「某今日家内設齋，有僧云小娘子遣來。某作此功德，不曾語人，怪小娘子知，故來視看，更非何事。」其母推戶遣出，女堅不肯出。又隨而罵之，女曰：「某不欲見此老兵老軀，亦豈有罪過？」母曰：「鄰里翁婆省汝，汝因何故不出？」二人益怪異，祈請之。女忽大呼曰：「某年月日，販羊胡父子三人今何在？」二人遂趨出，不敢迴顧。及去，母問之，答曰：「某前生曾販羊，從 夏州 來，至此翁莊宿，父子三人并爲其害，刼其資貨。某前生乃與之作兒，聰黠勝人，渠甚愛念，十五患病，二十方卒。前後用醫藥，已過所刼數倍。渠又爲某每歲亡日作齋，夫妻涕泣，計其淚過三兩石矣。偶因僧問乞飯處，某遂指導之耳，亦是償債了矣。」翁姥從此更不復作齋也。 出《逸史》 崔無隱 唐 元和 中， 博陵 崔無隱 言其親友曰： 城南 杜某 者，嘗於 汴州 招提院，與主客僧坐語。忽有一客僧，當面鼻額間有故刀瘢，横斷其面，乃訊其來由。僧良久嚬慘而言曰：「某家于 梁 ，父母兄嫂存焉。兄每以賈販江湖之貨爲業。初一年，自 江南 而返 大梁 ，獲利可倍。二年，往而不返。三年，乃有同行者云兄溺於風波矣。父母、嫂俱服未闋，忽有自 漢南 賈者至於 梁 ，乃訪召某父姓名者。某於相國精舍，應曰：『唯。』賈客曰：『吾得汝兄信。』某乃忻駭未言，且邀至所居，告父母。而言曰：『師之兄以 江西 貿折，遂浪跡於 漢南 。裨將憐之，白於元戎。今於 漢南 ，雖緡鏹且盡，而衣衾似給。以卑貧所係，是未獲省拜，故憑某以達信耳。』父母、嫂悲忻泣不勝。」 翌日，父母遣師之 漢南 ， 「師」《唐五代傳奇集》作「某」，下同。作「某」則可視作僧自語，作「師」，疑爲編者改。 以省兄。師行可七八日，入 南陽 界。日晚，過一大澤中，東西路絶，目無人煙，四面陰雲且合。漸暮，遇寥落三兩家，乃欲寄宿耳。其家曰：「師胡爲至此？今爲信宿前有殺人者，追逐未獲，索之甚急，宿固不可也。自此而南三五里，有一招提所，師可宿也。」師乘言而往，陰風漸急，颯颯雨來。可四五里，轉入荒澤，莫知爲計，信足而步。少頃，前有燭光，初將咫尺，而可十里。方到，風雨轉甚，不及扣戶而入。造于堂隍，寂無生人，滿室死者。瞻視次，雷聲一發。師爲一女人屍所逐，又出，奔走七八里，至人家。雨定，月微明，遂入其家。中門外有小廳，廳中有牀榻。卧未定，忽有一夫，長七尺餘，提白刃自門而入。師恐，立於壁角中。白刃夫坐榻良久，如有所候。俄而白刃夫出廳東。先是有糞積，可乘而覘宅中。俄又聞宅中有三四女人，於墻端切切而言。須臾，白刃夫携一衣襆入廳，續有女人從之，乃計會逃逝者也。白刃夫遂云：「此室莫有人否？」以刃繞壁畫之。師帖壁定立，刃畫其面過，而白刃夫不之覺，遂携襆領奔者而往。師自料不可住，乃捨此又前走。可一二里，撲一古井中。古井中已有死人矣，其屍將某迴繞，約至五更。 「屍將某迴繞約至」《唐五代傳奇集》作「體暖某之迴遑可」。 主覺失女，尋趁至古井。以火照，乃屍與師存焉。執師以聞于縣，縣尹明辯，師以畫壁及墻上語者具獄，訊宅中姨姑之類而獲盗者。 師之得雪，南征。垂至 漢南 界，路逢大檜樹，一老父坐其下。問其從來，師具告。父曰：「吾善《易》，試爲子推之。」師呵蓍，父布卦，嘘唏而言曰：「子前生兩妻，汝俱辜焉。前爲走屍逐汝者，長室也。爲人殺於井中同處者，汝側室也。縣尹明汝之無辜，乃汝前生之母也。我乃汝前生之父。 漢南 之兄已無也。」言畢，師淚下。收淚之次，失老父所在。及至 漢南 ，尋訪其兄，杳無所見。其刀瘢乃白刃夫之所致也。 噫！乃宿寃之動作，徵應委曲如是。 無隱 云：「 杜生 自有傳，此略而記之。」 出《博異志》 卷第一百二十六　報應二十五 程普 羊聃 劉毅 張和思 梁元帝 竇軌 武攸寧 崔進思 祁萬壽 郭霸 曹惟思 邢璹 萬國俊 王瑶 陳峴 蕭懷武 李龜禎 陳潔 程　普 程普 ，字 嘉謀 ， 「嘉謀」《三國志》作「德謀」。 吴 孫權 將也，領 江夏 太守，蕩寇將軍。嘗殺叛者數百人，皆使投火，即日 普 病熱，百餘日便死。 出《吴書》 本條原無出處。今見於《三國志·程普傳》（卷五十五吴書十）裴注所引《吴書》。 羊　聃 羊聃 ，字 彭祖 ， 晉 廬江 太守。爲人剛克麤暴，恃國姻親，縱恣尤甚。睚眦之嫌，輒加刑戮。征西大將軍 庾亮 檻送，具以狀聞。右司馬奏 聃 殺郡將吏及民 簡良 等二百九十人，徒謫一百餘人，應棄市。依八議請宥。 顯宗 詔曰：「此事古今所未有。此而可忍，孰不可忍！何八議之有？可獄所賜命。」 聃 兄子 賁 先尚 南郡公主 ，自表解婚，詔不許。 琅邪 孝王 妃 山氏 ， 聃 之甥也，苦以爲請。於是司徒 王導 啓：「 聃 罪不容恕，宜極重法。 山太妃 憂感動疾，陛下罔極之恩，宜蒙生全之宥。」於是詔下曰：「 山太妃 唯此一舅，發言摧鯁，乃至吐血，情慮深重。朕丁荼毒，受太妃撫育之恩，同於慈親。若不堪難忍之痛，以致頓斃，朕亦何顔自處？今便原 聃 生命，以慰太妃 渭陽 之恩。」於是除名爲民。少時， 聃 病疾，恆見 簡良 等曰：「枉豈可受，今來相取，自申黄泉。」經宿死。 出《還寃記》 《法苑珠林校注》卷九十一引《冤魂志》。 劉　毅 宋高祖 平 桓玄 後，以 劉毅 爲撫軍、 荆州 刺史。到州，便收 牧牛寺 僧，云藏 桓 家兒 慶 爲沙彌， 「慶」《法苑珠林校注》卷七十三作「度」。 併殺四道人。後夢見此僧來云：「君何以枉殺貧道？貧道已白於天帝，恐君亦不得久。」因遂得疾不食，日彌羸瘦。當 毅 發 揚都 時，多有爭競， 「爭」《法苑珠林校注》卷七十三作「諍」。 侵凌宰輔。 宋高祖 因遣人征之。 毅 敗後，夜單騎突投 牧牛寺 僧。僧曰：「撫軍昔枉殺我師，我道人自無報仇之理。然何宜來此！主師屢有靈驗，云：『天帝當收撫軍，於寺殺之。』」 毅 便嘆吒出寺，因上大樹，自縊而死。 出《還寃記》 《法苑珠林校注》卷七十三引《冤魂志》。 張和思 北齊 張和思 ，斷獄囚，無問善惡貴賤，必被枷鎖杻械，困苦備極。囚徒見者，破膽喪魂，號「生羅刹」。其妻前後孕男女四人，臨産即悶絶求死。所生男女，皆著肉鎖，手脚並有肉杻，束縛連絆，墮地便死。後 和思 爲縣令，坐法杖死。 梁元帝 後周文帝 宇文泰 ，初爲 魏 丞相。值 梁朝 喪亂。 梁孝元帝 爲 湘東王 ，時在 荆州 ，遣使通和，禮好甚至。與 泰 斷金立盟，結爲兄弟。後平 侯景 ， 孝元 即位。 泰 猶人臣，頗行凌侮。又求索無厭，乃不愜意，遂遣兵襲 江漢 ，虜係朝士至于民庶百四十萬口，而害 孝元 。又 魏文帝 先納 茹茹 主 郁久閭阿那瓌 女爲后，親愛殊篤。害 梁主 之明年， 瓌 爲 齊國 所敗，因率餘衆數千奔 魏 。而 突厥 舊與 茹茹 怨讎，即遣餉 泰 馬三千匹，求誅 瓌 等。 泰 許諾，伏 突厥 兵馬，與 瓌 醼會，醉便縛之。即日滅 郁久閭 姓五百餘人。 茹茹 臨死，或仰天而訴。明年冬， 泰 獵於 隴右 ，得病，見 孝元 及 瓌 爲祟。 泰 發怒肆罵，命索酒食與之。兩月 泰 卒。 《法苑珠林》（百卷本）卷七十八引有此條，注出《冥祥記》。事及後周，恐非《冥詳記》作者所及。 竇　軌 唐 洛州 都督 鄭國公 竇軌 ， 太穆皇后 三從兄，性剛嚴好殺。爲 益州 行臺僕射，多殺將士。又害行臺尚書 韋雲起 。 貞觀 二年，在 洛 病甚，忽言：「有人餉我瓜來。」左右報之：「冬月無瓜。」 軌 曰：「一盤好瓜，何謂無耶？」既而驚視曰：「非瓜，並是人頭。」 軌 曰：「從我償命！」又曰：「扶我起見 韋尚書 。」言畢而薨。 出《冥報記》 武攸寧 唐 建昌王 武攸寧 别置勾使，法外枉徵財物，百姓破家者十而九，告寃於天，吁嗟滿路。爲大庫，長百步，二百餘間，所徵獲者，貯在其中。天火燒之，一時蕩盡。衆口所呪， 攸寧 尋患足腫，麤於甕，其酸楚不可忍，數月而終。 出《朝野僉載》 崔進思 唐 虔州 參軍 崔進思 ，恃郎中 孫尚容 之力，充綱入都，送五千貫，每貫取三百文裹頭，百姓怨嘆，號天哭地。至 瓜步江 ，遭風船没，無有孑遺。家資田園，貨賣並盡，解官落職，求活無處。此所謂聚斂之怨。 祁萬壽 唐 乾封縣 録事 祁萬壽 ，性好殺人。縣官每決罰人，皆從索錢，時未得與間，即取麤杖打之。如此死者，不可勝數，囚徒見之，皆失魂魄。有少不稱心，即就獄打之，困苦至垂死。其妻生子，或著肉枷，或有肉杻，或無口鼻，或無手足，生而皆死。 郭　霸 唐 侍御史 郭霸 奏殺 宋州 三百人，暴得五品。經月患重，臺官問疾，見老巫曰：「 郭公 不可救也，有數百鬼遍體流血，攘袂缺齒，皆云不相放。有一碧衫人喝緋衣人曰：『早合去，何因許時？』答曰：『比緣未得五品，未合放。』」俄而 霸 以刀子自刺乳下，攪之，曰：「大快！」家人走問之，曰：「御史 孫容師 刺我。」其子經御史 顧琮 訟 容師 ， 琮 以荒亂言不理。其夜而卒。 容師 以明年六月 霸 死日而終，皆不知其所以。司勳郎中 張元一 云：「自春大旱，至 霸 死雨足。」 以下見於《南部新書》戊卷。 天后 問在外有何事， 元一 曰：「外有三慶：旱降雨，一慶；中橋新成，萬代之利，二慶； 郭霸 身死，百姓皆歡，三慶也。」 天后 笑曰：「 霸 見憎如此耶！」 《南部新書》戊卷引有此條。不知原出何書。 曹惟思 唐 蜀郡 法曹參軍 曹惟思 ，當 章仇兼瓊 之時爲 西山 運糧使，甚見委任。 惟思 白事於 兼瓊 ， 瓊 與語畢，令還運。 惟思 妻生男有疾，因以情告 兼瓊 ，請留數日。 兼瓊 大怒，叱之令出，集衆斬之。其妻聞之，乘車 𢹂 兩子與之訣。 惟思 已辮髮束縛， 兼瓊 出監斬之。 惟思 二男叩頭乞命，來抱馬足，馬爲不行。 兼瓊 爲之下泣云：「業已斬矣。」猶未釋。郡有禪僧，道行至高， 兼瓊 母師之。禪僧乃見 兼瓊 曰：「 曹法曹 命且盡，請不須殺，免之。」 兼瓊 乃赦 惟思 。 明日，使 惟思 行 盧 府長史事，賜緋魚袋，專知 西山 轉運使，仍許與其妻行。 惟思 至 瀘州 ，因疾，夢僧告之曰：「 曹惟思 一生中負心殺人甚多，無分毫善事，今寃家債主將至，爲之奈何？」 惟思 哀祈甚至，僧曰：「汝能度兩子爲僧，家中錢物衣服盡用施寺，仍合家素飡，堂前設道場，請名僧，晝夜誦經禮懺，可延百日之命。如不能，即當死矣。」 惟思 曰：「諸事易耳。然苦不食肉，若之何？」僧曰：「取羊肝水浸，加以椒醬食之，即能飡矣。」既覺，具告其妻，妻贊之。即僧二子，又如言置道場轉經，且食羊肝，即飯矣。如是月餘。 晨坐，其亡母亡姊皆來視之， 惟思 大驚，趨走迎候。有一鬼子，手執絳旛前引，昇自西階，植絳旛焉。其亡姊不言，但於旛下儛，僛僛不輟。其母泣曰：「 惟思 在生不知罪，殺人無數，今寃家欲來，吾不忍見汝受苦辛，故來視汝。」 惟思 命設祭母，母食之。其姊舞更不已，不交一言。母食畢，與姊皆去。 惟思 疾轉甚，於是羊肝亦不食，常卧道場中，晝日眠覺。有二青衣童子，其長等僬僥也，一坐其頭，一坐其足。 惟思 問之，童子不與語。而童子貌甚閒暇，口有四牙，出於脣外。明日食時， 惟思 見所殺人，或披頭潰腸，斷截手足，或斬首流血，盛怒來詬 惟思 ，曰：「逆賊與我同事，急反殺我滅口，我今訴於帝，故來取汝。」言畢昇階，而二童子推之，不得進，但慢罵曰：「終須去。」 惟思 知不免，具言其事。如此每日常來，皆爲童子所推，不得至 惟思 所。月餘，忽失二童子， 惟思 大懼，與妻子别。於是死者大至，衆見 惟思 如被曳狀，墜於堂下，遂卒。 惟思 ，不臧人也，自千牛備陞爲 澤州 相州 判司，常養賊徒數十人，令其所在爲盜而館之。及事發，則殺之以滅口，前後殺百餘人，故禍及也。 邢　璹 唐 邢璹 之使 新羅 也，還歸，泊于 炭山 。遇賈客百餘人載數船物，皆珍翠沈香象犀之屬，直數千萬。 璹 因其無備，盡殺之，投於海中而取其物。至京，懼人知也，則表進之。敕還賜 璹 ， 璹 恣用之。後子 縡 與 王鉷 謀反， 邢氏 遂亡，亦其報也。 萬國俊 唐 侍御史 萬國俊 ，令史出身，殘忍爲懷，楚毒是務。奏六道使，誅斬流人，殺害無數。後從臺出，至 天津橋 南，有鬼滿路，遮截馬足，不得前進，口云：「叩頭緩我。」連聲忍痛，俄而據鞍，舌長數尺，遍身青腫。輿至宅，夜半而卒。 《天中記》卷二八所引「僉載」引有此條。今本《朝野僉載》未收此條。 王　瑶 會昌 中，有 王瑶 者，自云遠祖本 青州 人，事 平盧 節使。時主公姓 李 ，不記其名，常患背疽，衆醫莫能愈。 瑶 祖請以牲幣禱於 岱宗 ，遂感現形，留連顧問。 瑶 祖因叩頭泣血，愿垂矜憫。岳神言曰：「爾之主帥位居方伯，職在養民，而虐害生靈，廣爲不道，淫刑濫罰，致寃魂上訴。所患背瘡，蓋鞭笞之驗，必不可愈也。天法所被，無能宥之。」 瑶 祖因拜乞一見主公。洎歸 青丘 ，主公已殂殁矣。 瑶 祖具以 泰山 所覩之事，白於主公夫人。云：「何以爲驗？」 瑶 祖曰：「某當在冥府之中，亦慮歸之不信，請謁主公，備窺縲絏，主公遂裂近身衣袂，方圓寸餘，以授某曰：『爾歸，將此示吾家。』具衣袂見在。」夫人得之，遂驗臨終服之衣，果有裁裂之處，瘡血猶在，知其言不謬矣。 出《耳目記》 陳　峴 閩 王審知 初入 晉安 ，軍府多事，經費不給。孔目吏 陳峴 獻計，請以富人補和市官，恣所徵取，薄酬其直。富人苦之， 峴 由是寵，遷爲支計官。數年，有二吏執文書詣 峴 里中，問 陳支計 家所在。人問其故，對曰：「渠獻計置和市官，坐此破家者衆。凡破家者祖考，皆訴於 水西大王 ，王使來追爾。」 峴 方有勢，人懼不敢言。翌日， 峴 自府馳歸，急召家人，設齋置祭，意色慞惶。是日，里中復見二吏入 峴 家，遂暴卒。初 審知 之起事，其兄 潮 首倡，及 審知 據 閩中 ，爲 潮 立廟於水西，故俗謂之「 水西大王 」云。 《太平廣記鈔》卷一八注出《王氏見聞》。 蕭懷武 僞 蜀 有尋事團，亦曰中團，小院使 蕭懷武 主之，蓋軍巡之職也。 懷武 自所團捕捉賊盜年多，官位甚隆，積金巨萬，第宅亞於王侯，聲色妓樂爲一時之冠。所管中團百餘人，每人各養私名十餘輩，或聚或散，人莫能别，呼之曰「狗」。至于深坊僻巷，馬醫酒保，乞丐傭作，及販賣童兒輩，並是其狗。民間有偶語者，官中罔不知。又有散在州郡及勳貴家，當庖看厩、御車執樂者，皆是其狗。公私動靜，無不立達于 懷武 。是以人懷恐懼，常疑其肘臂腹心皆是其狗也。 懷武 殺人不知其數。 蜀 破之初，有與己不相協，及積金藏鏹之夫，日夜捕逐入院，盡殺之。寃枉之聲，聞于街巷。後 郭崇韜 入 蜀 ，人有告 懷武 欲謀變者，一家百餘口，無少長，戮于市。 出《王氏見聞》 李龜禎 乾德 中，僞 蜀 御史 李龜禎 久居憲職，嘗一日出至 三井橋 ，忽覩十餘人摧頭及被髮者，叫屈稱寃，漸來相逼。 龜禎 惜懼，迴馬徑歸，説與妻子。仍誡其子曰：「爾等成長筮仕，慎勿爲刑獄官，以吾清慎畏懼，猶有寃枉，今欲悔之何及。」自此得疾而亡。 陳　潔 僞 蜀 御史 陳潔 ，性慘毒，讞刑定獄，嘗以深刻爲務，十年内斷死千人。因避暑行亭，見蟢子懸絲面前，公引手接之，成大蜘蛛，銜中指，拂落階下，化爲厲鬼，云來索命。驚訝不已，指漸成瘡，痛苦十日而死。 卷第一百二十七　報應二十六 蘇娥 涪令妻 諸葛元崇 吕慶祖 元徽 李義琰 岐州寺主 館陶主簿 僧曇暢 午橋民 盧叔敏 鄭生 蘇　娥 漢 世 何敞 爲 交趾 刺史，行部 蒼梧郡 高要縣 。暮宿 鵲奔亭 。夜猶未半，有一女從樓下出，自云：「妾姓 蘇 名 娥 ，字 珠娘 ，本 廣信縣 循里 人。早失父母，又無兄弟，夫亦久亡。有雜繒帛百二十疋，及婢一人，名 致富 。妾孤窮羸弱，不能自振，欲往傍縣賣繒。就同縣人 王伯 賃車牛一乘，直錢萬二千。載妾并繒，令 致富 執轡。乃以前年四月十日到此亭外。于時日暮，行人既絶，不敢前行，因即留止。 致富 暴得腹痛，妾往亭長舍乞漿取火。亭長 龔壽 操刀持戟，來至車傍，問妾曰：『夫人從何所來？車上何載？丈夫安在？何故獨行？』妾應之曰：『何勞問之。』 壽 因捉臂，欲汙妾。不從， 壽 即以刀刺脅，妾立死。又殺 致富 。 壽 掘樓下，埋妾并婢，取財物去。殺牛燒車，杠及牛骨投亭東空井中。妾死痛酷，無所告訴，故來告於明使君。」 敞 曰：「今欲發汝屍骸，以何爲驗？」女子曰：「妾上下皆著白衣，青絲履，猶未朽也。」掘之果然。 敞 乃遣吏捕 壽 ，拷問具服。下 廣信縣 驗問，與 娥 語同。收 壽 父母兄弟皆繫獄。 敞 表：「 壽 殺人，若於常律，不至族誅。但 壽 爲惡，隱密經年，王法所不能得也。鬼神自訴，千載無一，請皆斬之，以助陰誅。」上報聽之。 出《還寃録》 即顔之推《還冤記》。孫潛校本作「出《還冤記》」，查見諸一卷本。《法苑珠林校注》卷七十四引《冤魂志》。 涪令妻 漢 王忳 ，字 少琳 ，爲 郿縣 令。之 邰亭 ，亭素有鬼。 忳 宿樓上，夜有女子稱欲訴寃，無衣自進。 「進」《法苑珠林校注》卷七十四作「蓋」。 忳 以衣與之。進曰：「妾本 涪 令妻也。欲往官，過此亭宿。亭長殺妾大小十口，埋在樓下，取衣裳財物。亭長今爲縣門下游徼。」 忳 曰：「當爲汝報之，無復妄殺良善也。」鬼投衣而去。 忳 且召游徼問，即服。收同謀十餘人，並殺之。掘取諸喪，歸其家葬之。亭永清寧。 出《還寃記》 《訓世評話》此條全文，可與本條相發明： 古時王忳拜鶥縣令，歸時到却亭樓上宿之。夜中鬼祟數人到來。其内一婦人也，欲告悶意，赤身難進。王忳與之一衣，其婦人著衣進前告曰：「我乃涪令之妻，欲見家長，到宿此亭。此亭亭長殺我輩十人，埋在樓下坑中。齎去之物盡奪。其亭長之名浮激也，見在樓下。」王忳答曰：「當報爾仇，汝等姑退。」婦人還衣，率諸鬼而去。王忳待翼朝，開樓下坑中，見十屍藏在。即捉浮激問之，具服。其取奪之物盡還本家。移埋他處。奏朝廷殺其浮激，號令三日。 諸葛元崇 瑯琊 諸葛覆 ， 宋 永嘉 年爲 九真 太守。家累悉在 揚都 ，唯將長子 元崇 赴職。 覆 於郡病亡， 元崇 始年十九，送喪欲還。 覆 門生 何法僧 貪其資，與伴共推 元崇 墮水而死，因分其財。 元崇 母 陳氏 夢 元崇 還，具叙父亡及身被殺委曲。尸骸流漂，怨酷無雙。奉違累載， 「奉違」《法苑珠林校注》卷三十二作「違奉」。 一旦長辭，銜悲茹恨，如何可説。歔欷不能自勝。又云：「行速疲極，因卧窗下牀上， 「因」《法苑珠林校注》卷三十二作「困」。 以頭枕窗，明日視兒眠處，足知非虚矣。」 陳氏 悲怛驚起，把火照兒眠處，沾濕猶如人形。於是舉家號泣，便如發聞。于時 徐森之 始除 交州 ， 徐道立 爲長史。 道立 即 陳氏 從姑兒也，具疏夢，託二 徐 驗之。 徐道立 遇 諸葛 喪船，驗其父子亡日，悉如鬼語。乃收行兇二人，即皆欵服，依法殺之。差人送喪還 揚都 。 出《還寃記》 吕慶祖 宋 永康 人 吕慶祖 ，家甚殷富。常使一奴，名 教子 ，守視墅舍。 慶祖 自往案行，忽爲人所殺。族弟 無期 先貸舉 慶祖 錢，咸謂爲害。 無期 便齋酒脯至柩所而祝曰：「君荼酷如此，乃謂是我。魂而有靈，使知其主。」既還，至三更，見 慶祖 來云：「近履行，見奴 教子 畦疇不理，許當痛治。奴遂以斧砍我背，將帽塞口，因得齧奴三指，悉皆破碎。便取刀刺我頸，曳著後門。初見殺時，從行人亦在其中。奴今欲叛，我已釘其頭著壁。」言卒而遂滅。 無期 具以告其父母，潛視奴所住壁，果有一把髮，以竹釘之。又看其指，並見傷破。録奴詰驗，承伏。又問：「汝既反逆，何以不叛？」奴曰：「頭如被繫，欲逃不得。」諸同見者事相符。即焚 教子 并其二息。 出《還寃記》 《法苑珠林校注》卷七十引《冤魂記》。 元　徽 後魏 莊帝 永安 中， 北海王 顥 入 洛 ， 莊帝 北巡。 城陽王 徽 捨宅爲 宣中寺 。 爾朱兆 擒 莊帝 ， 徽 投前 洛陽 令 寇祖仁 。 祖仁 聞 爾朱兆 購 徽 ，乃斬 徽 首送 兆 。 兆 夢 徽 曰：「我有金二百斤，馬一百匹，在 祖仁 家，卿可取之。」 兆 於是懸 祖仁 首於高樹，以大石墜其足，鞭箠之，問得金及馬，而 祖仁 死。時以爲禍報。 出《廣古今五行記》 《法苑珠林》所引，可與本條相發明，全文如下： 魏城陽王元徽，初爲孝莊帝晝計殺爾朱榮。 「畫」字之誤。 及爾朱兆入洛害孝莊，而徽懼走投洛陽令寇祖仁。祖仁父叔兄弟三人爲刺史，皆徽之力也。既而爾朱兆購徽萬戶侯，祖仁遂斬徽送之。並匿其金百斤、馬五十匹。及兆得徽首，亦不賞。侯兆乃夢徽曰： 疑爲「後」之誤。 「我金二百斤、馬百匹在祖仁家，卿可取也。」兆覺曰：「城陽家本巨富，昨令收捕，全無金銀。此夢或實。」至曉，即令收祖仁。祖仁又見徽曰：「足得相報矣。」祖仁疑。得金百斤、馬五十匹，兆不信之。祖仁私斂戚屬，得金三十斤、馬三十匹輸兆，猶不充數，兆乃發怒，懸頭于樹，以石硾其足，鞭捶殺之。 李義琰 唐 隴西 李義琰 ， 貞觀 年中爲 華州 縣尉。此縣忽失一人，莫知所在。其父兄疑一讎家所害，詣縣陳情。 義琰 案之，不能得決。夜中執燭，委細窮問。至夜， 義琰 據案俛首，不覺死人即至，猶帶被傷之狀。云：「某乙打殺，置於某所井中，公可早驗。不然，恐被移向他處，不可尋覓。」 義琰 即親往，果如所陳。而讎家始具款伏。 「而」《冥報拾遺》作「尋而」。 當時聞見者，莫不驚嘆。 出《法苑珠林》 《法苑珠林校注》卷七十三引《冥報拾遺》。 岐州寺主 唐 貞觀 十三年， 岐州 城内有寺主，共 都維那 爲隙，遂殺 都維那 ，解爲十二段，置於厠中。寺僧不見 都維那 久，遂告别駕 楊安 ，共來驗檢，都無蹤跡。别駕欲出，諸僧送别駕，見寺主左臂上袈裟，忽有些鮮血。别駕勘問，云：「當殺之夜，不著袈裟。有其鮮血，是諸佛菩薩所爲。」竟伏誅。 出《廣古今五行記》 館陶主簿 唐 冀州 館陶縣 主簿姓 周 ，忘其名字。 顯慶 中，奉使於 臨渝關 牙市。 「關牙」《冥報拾遺》作「開互」。 當去之時，將佐史等二人從往。 周 將錢帛稍多，二人乃以土囊壓而殺之，所有錢帛，咸盜將去，唯有隨身衣服充斂。至歲暮，妻夢，具説被殺之狀，兼言所盜財物藏之處。 「藏」《冥報拾遺》作「隱藏」。 妻乃依此訴官。官司案辨，具得實狀，錢帛並獲。二人皆坐處死。 相州 智力寺 僧 慧永 云，嘗親見 明庭觀 道士 劉仁寬 説之。 出《法苑珠林》 《法苑珠林》七四引《冥報拾遺》。 僧曇暢 唐 乾封 年中，京 西明寺 僧 曇暢 將一奴二騾，向 岐州 稜法師 處聽講。道逢一人，著衲帽弊衣，掐數珠，自云賢者五戒講。夜至 馬嵬 店宿，五戒禮佛誦經，半夜不歇， 暢 以爲精進。一練至四更，即共同發，去店十餘里，忽袖中出兩刃刀子，刺殺 暢 。其奴下馬入草走。其五戒騎騾，驅馱即去。主人未曉，夢 暢 告云：「昨夜五戒殺貧道。」須臾奴走到，告之如夢。時同宿三衛子，披持弓箭， 「披」《朝野僉載》作「被」。 乘馬趁四十餘里， 「趁」《朝野僉載》作「趕」。 以弓箭擬之，即下騾乞死。縛送縣，決殺之。 出《朝野僉載》 午橋民 唐 衛州 司馬 杜某 ，嘗爲 洛陽 尉，知捕寇。時 洛陽 城南 午橋 ，有人家失火，七人皆焚死。 杜某 坐廳事，忽有一人爲門者所執，狼狽至前。問其故，門者曰：「此人適來，若大驚恐狀，再馳入縣門，復馳出，故執之。」其人曰：「某即殺 午橋 人家之賊也，故來歸命。嘗爲伴五人，同刼其家，得財物數百千。恐事泄，則殺其人，焚其室，如自焚死者，故得人不疑。將財至城，舍於 道德里 。與其伴欲出外，輒坎軻不能去。今日出 道德坊 南行，忽見空中有火六七團，大者如瓠，小者如盃，遮其前，不得南出。因北走，有小火直入心中，爇其心腑，痛熱發狂。因爲諸火遮繞，驅之令入縣門。及入，則不見火，心中火亦盡。於是出門，火又盡在空中，遮不令出。自知不免，故備言之。」由是命盡取其黨及財物，於府殺之。 出《紀聞》 盧叔敏 唐 盧叔敏 ，居 緱氏縣 ，即故太傅 文貞公 崔祐甫 之表姪。時 祐甫 初拜相，有書與 盧生 ，令應明經舉，生遂自 緱氏 赴京，行李貧困，有驢，兩頭叉袋，一奴纔十餘歲而已。初發縣，有一紫衣人，擎小幞，與生同行，云：「送書狀至城。」辭氣甚謹。生以僮僕小，甚利其作侶，扶接鞍乘。每到店，必分以茶酒，紫衣者亦甚知愧。至 鄂 嶺，早發十餘里，天纔明，紫衣人與小奴驅驢在後。忽聞奴叫呼聲，云：「被紫衣人毆撃。」生曰：「奴有過但言，必爲科決，何得便自打也？」言訖，見紫衣人懷中抽刀，刺奴洞腸流血，生乃驚走。初尚乘驢，行數十步，已見紫衣人趁在後，棄驢并靴，馳十數步，紫衣逐及，以刀刺倒，與奴同死於嶺上。 時 緱氏 尉 鄭楚相 ，與生中外兄弟。晨起，於廳中忽困睡，夢生被髮，血汙面目，謂尉曰：「某已被賊殺矣。」因問其由，曰：「某枉死，然此賊今捉未得。」乃牽白牛一頭來，跛左脚，曰：「兄但記此牛，明年八月一日平明，賊從 河中府 與同黨買牛來，於此過，入西郭門，最後驅此者即是。」 鄭君 驚覺，遂言於同僚。至明日，府牒令捉賊，方知 盧生 已爲賊所殺。於書帙中得 崔相 手札， 河南 尹捕捉甚急，都無蹤跡。 至明年七月末， 鄭君 與縣宰計議，至其日五更，潛布弓矢手力於西郭門外， 鄭君 領徒自往，伏於路側。至日初出，果有人驅牛自西來者。後白牛跛脚，行遲，不及其隊，有一人驅之。其牛乃 鄭君 夢中所見 盧生 牽者，遂擒掩之，并同黨六七盡得。驅跛牛者，乃殺 盧生 賊也。問之悉伏，云：「此郎君於某有恩，某見其囊中書，謂是綾絹，遂刼殺之。及開之，知非也，唯得絹兩疋耳。自此已來，常髣髴見此郎君在側，如未露，尚欲歸死，已就執，豈敢隱諱乎！」因具言其始末，與其徒皆死於市。 出《逸史》 鄭　生 唐 滎陽 鄭生 ，善騎射，以勇悍趫捷聞，家于 鞏 雒 之郊。嘗一日乘醉，手弓腰矢，馳捷馬，獨驅田野間，去其居且數十里。會天暮，大風雨，生庇於大木下。久之，及雨霽，已夕矣。迷失道，縱馬行，見道傍有門宇，乃神廟也。生以馬繫門外，將止屋中，忽慄然心動，即匿身東廡下。聞廟左空舍中窣窣然，生疑其爲鬼，因引弓震弦以伺之。 俄見一丈夫，身長，衣短後皂衣，負囊仗劍，自空舍中出。既而倚劍揚言曰：「我，盜也。爾豈非盜乎？」 鄭生 曰：「吾家于 鞏 雒 之郊，向者獨驅田間，適遇大風雨，迷而失道，故匿身於此。」仗劍者曰：「子既不爲盜，得無害我之心乎？且我遁去，道必經東廡下。愿解弓弦以授我，使我得去。不然，且死於竪子矣。」先是，生常别以一弦致袖中，既解弦投于劍客前，密以袖中弦繫弓上。賊既得弦，遂至東廡下，將殺 鄭生 以滅口。急以矢繫弦，賊遂去，因曰：「吾子果智者，某罪固當死矣。」生曰：「我不爲害，爾何爲疑我？」賊再拜謝，生即去西廡下以避之。賊既去，生懼其率徒再來，於是登木自匿。 久之，星月始明，忽見一婦人，貌甚冶，自空舍中出，泣於庭。問之，婦人曰：「妾家於村中，爲盜見誘至此。且利妾衣裝，遂殺妾空舍中，棄其尸而去。幸君子爲雪其寃。」又曰：「今夕當匿於 田横 墓。愿急逐之，無失。」生諾之，婦人謝而去。及曉，生視之，果見其屍。即馳馬至 洛 ，具白於 河南 尹 鄭叔則 。尹命吏捕之，果得賊於 田横 墓中。 出《宣室志》 卷第一百二十八　報應二十七 公孫綽 王安國 尼妙寂 李文敏 樊宗諒 滎陽氏 公孫綽 唐 王屋 主簿 公孫綽 ，到官數月，暴疾而殞。未及葬，縣令獨在廳中，見 公孫 具公服，從門而入。驚起曰：「與公幽顯異路，何故相干？」 公孫 曰：「某有寃，要見長官請雪。嘗忝僚佐，豈遽無情！某命未合盡，爲奴婢所厭，以利盜竊。某宅在 河陰縣 ，長官有心，儻爲密選健吏，齎牒往捉，必不漏網。宅堂簷從東第七瓦瓏下，有某形狀，以桐爲之，釘布其上，已變易矣。」言訖而没。令異甚，乃擇彊卒素爲 綽 所厚者，持牒并書與 河陰 宰，其奴婢盡捕得，遂於堂簷上搜之，果獲人形，長尺餘，釘遶其身。木漸爲肉，擊之啞然有聲。 綽 所貯粟麥，以俟閒居之費者，悉爲所盜矣。縣遂申府，奴婢數人，皆殪枯木。 出《逸史》 王安國 涇 之北鄙農人有 王安國 者，力穡，衣食自給。 唐 寶曆 三年冬， 唐敬宗寶曆僅二年，「三年」當爲「元年」或「二年」之誤。 夜有二盜踰墻而入，皆執利刃。 安國 不敢支梧，而室内衣裘，挈之無孑遺。 安國 一子，名 何七 ，年甫六七歲，方眠驚起，因叫有賊，登時爲賊射，應弦而斃。 安國 閭外有二驢紫色者，亦爲攘去。遲明，村人集聚，共商量捕逐之路。俄而 何七 之魂登房門而號：「我死自是命，那復多痛，所痛者，永訣父孃耳。」遂寃泣久之。鄰人會者五六十人，皆爲雪涕。因曰：「勿謀追逐，明年五月，當自送死。」乃召 安國 ，附耳告之名氏，仍期勿泄。 洎麥秋， 安國 有麥半頃，方收拾，晨有二牛來，蹊踐狼藉， 安國 牽歸，遍謂里中曰：「誰牛傷暴我苗？我已繫之，牛主當齋償以購。不爾，吾將詣官焉。」里中共往，皆曰：「此非左側人之素畜者。」聚視久之，忽有二客至，曰：「我牛也。昨莫驚逃，不虞至此，所損之田，請酬倍資而歸我畜焉。」里人共詰所從，因驗契書，其一乃以紫驢交致也。 安國 即醒 何七 所謂，及詢名姓皆同，遂縛之，曰：「爾即去冬射我子盡我財者。」二盜相顧，不復隱，曰：「天也，命也，死不可逭也。」即述其故，曰：「我既行刼殺，遂北竄 寧 慶 之郊。謂事已積久，因買牛將歸岐上。昨牛抵村北二十里，徘徊不進，俟夜黑，方將過此。既寐，夢一小兒五歲許，裸形亂舞，紛紜相迷，經宿方寤。及覺，而牛之縻紖不斷，如被解脱，則已竄矣。因蹤跡之，由徑來至此。去冬之寇，詎敢逃焉！」里人送邑，皆准於法。 出《集異記》 記寶曆、大和中事，當爲陸勳《集異記》之文。 尼妙寂 尼 妙寂 ，姓 葉氏 ， 江州 潯陽 人也。初嫁 任華 ， 潯陽 之賈也。父 昇 ，與 華 往復 長沙 廣陵 間。 唐 貞元 十一年春，之 潭州 ，不復。過期數月， 妙寂 忽夢父被髮裸形，流血滿身，泣曰：「吾與汝夫湖中遇盜，皆已死矣。以汝心似有志者，天許復讎，但幽冥之意，不欲顯言，故吾隱語報汝，誠能思而復之，吾亦何恨。」 妙寂 曰：「隱語云何？」 昇 曰：「殺我者，車中猴，門東草。」俄而見其夫，形狀若父，泣曰：「殺我者，禾中走，一日夫。」 妙寂 撫膺而哭，遂爲女弟所呼覺。泣告其母，闔門大駭。念其隱語，杳不可知。訪於鄰叟及鄕閭之有知者，皆不能解。秋詣 上元縣 ，舟檝之所交處，四方士大夫多憩焉。而又邑有 瓦棺寺 ， 「又邑」疑作「邑又」。 寺上有閣，倚山瞰江，萬里在目，亦江湖之極境。游人弭棹，莫不登眺。「吾將緇服其間，伺可問者，必有醒吾惑者。」於是褐衣 上元 ，捨髮 瓦棺寺 ，日持箕帚，灑掃閣下。閒則徙倚欄檻，以伺識者。見高冠博帶吟嘯而來者，必拜而問。居數年，無能辨者。 十七年，歲在辛巳，有 李公佐 者，罷 嶺南 從事而來，攬衣登閣，神彩雋逸，頗異常倫。 妙寂 前拜，泣，且以前事問之。 公佐 曰：「吾平生好爲人解疑，况子之寃懇而神告如此，當爲子思之。」默行數步，喜招 妙寂 曰：「吾得之矣。殺汝父者 申蘭 ，殺汝夫者 申春 耳。」 妙寂 悲喜嗚咽，拜問其詳。 公佐 曰：「夫猴，申生也。車去兩頭而言猴，故『申』字耳。草而門，門而東，非『蘭』字耶？禾中走者，穿田過也，此亦『申』字也。一日又加夫，蓋『春』字耳。鬼神欲惑人，故交錯其言。」 妙寂 悲喜，若不自勝。久而掩涕拜謝曰：「賊名既彰，雪寃有路，苟或釋憾，誓報深恩。婦人無他，唯潔誠奉佛，祈增福海。」 初， 「初」《玄怪録》作「元和初」。 泗州 普光王寺 有梵氏戒壇，人之爲僧者必由之。四方輻輳，僧尼繁會，觀者如市焉。 公佐 自 楚 之 秦 ，維舟而往觀之。有一尼，眉目朗秀，若舊識者，每過必凝視 公佐 ，若有意而未言者久之。 公佐 將去，其尼遽呼曰：「侍御 貞元 中不爲 南海 從事乎？」 公佐 曰：「然。」「然則記小師乎？」 公佐 曰：「不記也。」 妙寂 曰：「昔 瓦官寺 閣求解車中猴者也。 上文作「瓦棺寺」。 」 公佐 悟曰：「竟獲賊否？」對曰：「自悟夢言，乃男服，易名 士寂 ，泛傭於江湖之間。數年，聞 蘄 黄 之間有 申村 ，因往焉。流轉周星，乃聞其村西北隅有名 蘭 者，默往求傭，輒賤其價。 蘭 喜召之。俄又聞其從父弟有名 春 者。於是勤恭執事，晝夜不離，見其可爲者，不顧輕重而爲之，未嘗待命， 蘭 家器之。晝與群傭苦作，夜寢他席，無知其非丈夫者。逾年，益自勤幹， 蘭 逾敬念，視 士寂 ，即自視其子不若也。 蘭 或農或商，或畜貨於 武昌 ，關鎖啓閉悉委焉。因驗其櫃中，半是己物，亦見其父及夫常所服者，垂涕而記之。而 蘭 、 春 叔出季處，未嘗偕至。慮其擒一而驚逸也，銜之數年。 永貞 年重陽，二盜飲既醉， 士寂 奔告于州，乘醉而獲，一問而辭伏，就法。得其所喪以歸，盡奉母，而請從釋教。師 洪州 天宮寺 尼 洞微 ，即昔時受教者也。 妙寂 ，一女子也，血誠復讎，天亦不奪，遂以夢寐之言，獲悟於君子，與其讎者得不同天。碎此微軀，豈酬明哲。梵宇無他，唯虔誠法象以報効耳。」 公佐 大異之，遂爲作傳。 大和 庚戌歲， 隴西 李復言 游 巴 南，與進士 沈田 會于 蓬州 。 田 因話奇事，持以相示，一覽而復之。録《怪》之日，遂纂於此焉。 出《玄怪録》 與本書卷四百九十一《謝小娥傳》情節文字稍異。原作「續幽怪録」。今見於《玄怪録》卷二。據文末云：「隴西李復言……遂纂於此焉。」知實爲《續玄怪録》之文。 李文敏 唐 李文敏 者，選授 廣州 録事參軍，將至州，遇寇殺之，沈於江，俘其妻 崔氏 。有子五歲，隨母而去。賊即 廣州 都虞候也。其子漸大，令習明經，甚聰俊，詣京赴舉下第，乃如 華州 。及 渭南縣 東，馬驚走不可制，及夜，入一莊中，遂投莊宿，有所衣天淨紗汗衫半臂者，主人嫗見之曰：「此衣似頃年夫人與 李郞 送路之衣，郞既似 李郞 ，復似小娘子。」取其衣視之，乃頃歲製，時爲燈燼燒破，半臂帶猶在其家，遂以 李文敏 遭寇之事説之。此子罷舉，徑歸問母，具以其事對，乃白官。官乃擒都虞候，縶而詰之，所占一詞不謬。乃誅之，而給其物力，令歸 渭南 焉。 出《聞奇録》 樊宗諒 唐 樊宗諒 爲 密州 刺史，時屬邑有群盜提兵，入邑甿 殷氏 家，掠奪金帛，殺其父子，死者三人。刺史捕之甚急，月餘不獲。有 鉅鹿 魏南華 者，寓居 齊 魯 之間，家甚貧， 宗諒 命攝司法掾。一夕， 南華 夢數人，皆被髮，列訴於 南華 曰：「姓 殷氏 。父子三人，俱無罪而死。愿明公雪其寃！」 南華 曰：「殺汝者爲誰？」對曰：「某所居東十里，有姓 姚 者，乃賊之魁也。」 南華 許諾，驚寤。 數日， 宗諒 謂 南華 曰：「盜殺吾甿，且一月矣，莫窮其跡，豈非吏不奉職乎！爾爲司法官，第往驗之。」 南華 馳往，未至，忽見一狐起於路旁深草中，馳入里人 姚氏 所居，譟而逐者以百數。其狐入一穴中， 南華 命以鍤發之，得金帛甚多，乃群盜刼 殷氏 財也。即召 姚氏 子，訊其所自，目動詞訥，即收劾之，果盜之魁也。自是，盡擒其支黨且十輩。其狐雖匿於穴中，窮之卒無所見也，豈非寃魂之所假歟？時 大和 中也。 出《宣室志》 滎陽氏 唐 盈州 令將之任，夜止屬邑古寺。方寢，見老嫗，以桐葉蒙其首，傴僂而前。令以拄杖拂其葉，嫗俯拾而去，俄亦復來。如是者三，久之不復來矣。 頃有縗裳者，自北戶升階，褰簾而前，曰：「將有告於公，公無懼焉。」令曰：「是何妖物？」曰：「實鬼也，非妖也，以形容衰瘵，不敢干謁。向者竊令 張奶 少達幽情，而三遭拄杖之辱。老奶固辭，恥其復進，是以自往哀訴，冀不逢怒焉。某 滎陽 氏子， 嚴君 牧此州，未逾年， 鍾 家禍，乃護喪歸 洛 ，夜止此寺。繼母賜冶葛花湯，并室妹同夕而斃。 張奶 將哭，首碎鐵鎚，同瘞於北墻之竹陰。某 隴西 先夫人即日訴於 上帝 ，帝敕云：『爲人之妻，已殘戮僕妾；爲人之母，又毒殺孤嬰。居暗室，事難彰明；在天鑒，理宜誅殛。以死酬死，用謝諸孤。』付司命處置訖報。是日，先君復訴於 上帝 云：『某游魂不靈，乖於守慎，致令嚚室害及孤孩，彰此家風，黷于天聽，豈止一死能謝罪名。某三任縣令，再剖符竹，實有能績以安黎甿。豈圖餘慶不流，見此狼狽，悠揚丹旐，未越屬城。長男既已無辜，孀婦又俾酬死，念某旅櫬，難爲瘞埋，伏乞延其生命。使某得歸葬 洛陽 ，獲拊先人之塋闕，某無恨矣。』明年繼母到 洛陽 ，發背疽而卒。 上帝 譴怒，已至如此，今某即無怨焉。所苦者，被僧徒築溷於骸骨之上，糞穢之弊，所不堪忍。况妹爲厠神姬僕，身爲厠神役夫，積世簪纓，一日淩墜。天門阻越，上訴無階，籍公仁德，故來奉告。」令曰：「吾將奈何？」答曰：「公能發某朽骨，沐以蘭湯，覆以衣衾，遷於高原之上，脱能賜木皮之棺，蘋藻之奠，亦望外也。」令曰：「諾，乃吾反掌之易爾。」鬼嗚咽再拜，令 張奶 密召 鸞娘子 同謝明公。 張奶 遽至，疾呼曰：「 郭君 怒晚來軒屏狼藉，已三召矣。」於是縗裳者憧惶而去。 明旦，令召僧徒，具以所告。遂命土工，發溷以求之，三四尺，乃得骸骨，與改瘞焉。 出《纂異記》 原無出處。孫本及《詳節》作「纂異記」。今從之。 卷第一百二十九　報應二十八 婢妾 王濟婢 王範妾 宋宮人 金荆 杜嶷妾 後周女子 張公謹妾 范輅婢 胡亮妾 梁仁裕婢 張景先婢 李訓妾 花嚴 晉陽人妾 王濟婢 晉 王濟 侍者，常於闈中就婢取 濟 衣物，婢遂欲姦之。其人云：「不敢。」婢言：「若不從我，我當大叫。」此人卒不肯。婢遂呼云：「某甲欲姦我！」 濟 即令殺之。此人具陳説， 濟 不信，故牽將去，顧謂 濟 曰：「枉不可受，要當訟府君於天。」 濟 乃病，忽見此人語之曰：「前具告實，既不見理，便應去。」 濟 數日而死。 出《還寃記》 《法苑珠林校注》卷九十一引《冤魂志》。 王範妾 晉 富陽縣 令 王範 妾 桃英 ，殊有姿色，遂與閣下 丁豐 、 史華期 二人姦通。 範 當出行不還，帳内督 孫元弼 聞 丁豐 戶中有環珮聲， 「督」《法苑珠林校注》卷九十一作「都督」。 覘視，見 桃英 與同被而卧。 元弼 扣戶叱之， 桃英 即起，攬裙理鬢，躡履還内。 元弼 又見 華期 帶佩 桃英 麝香。二人懼 元弼 告之，乃共謗 元弼 與 桃英 有私。 範 不辯察，遂殺 元弼 。 有 陳超 者，當時在座，勸成 元弼 罪。後 範 代還， 超 亦出都看 範 。行至 赤亭山 下，值雷雨。日暮，忽然有人扶 超 腋，逕曳將去，入荒澤中。雷光照見一鬼，面甚青黑，眼無瞳子。曰：「吾 孫元弼 也。訴怨皇天，早見申理，連時候汝，乃今相遇。」 超 叩頭流血。鬼曰：「 王範 既爲事主，當先殺之。 賈景伯 、 孫文度 在 泰山 玄堂下，共定死生名録。 桃英 魂魄亦取在女青亭。」至天明，失鬼所在。 超 至 楊都 詣 範 ，未敢説之。便見鬼從外來，逕入 範 帳。至夜， 範 始眠，忽然大魘，連呼不醒。家人牽青牛臨 範 上，并加桃人左索，向明小蘇。十數日而死，妾亦暴亡。 超 乃逃走 長干寺 ，易姓名爲 何規 。後五年二月三日， 「二月」《法苑珠林校注》卷九十一作「三月」。 臨水酒酣。 超 云：「今當不復畏此鬼也。」低頭，便見鬼影已在水中。以手搏 超 ，鼻血大出，可一升許。數日而死。 出《還寃記》 《法苑珠林校注》卷九十一引《冤魂志》。 宋宮人 宋少帝 子業 ， 據《宋書》本紀，宋少帝諱義符，前廢帝則諱子業，此當有誤。 常使婦人裸形相逐。有一女子不從，命斬之。其夜，夢有一女子罵曰：「汝悖逆，明年不及熟矣。」帝怒，於宮中求得似夢見者，皆斬之。其夕，復夢所戮者曰：「汝枉殺我，我已訴 上帝 。」集群巫與六宮捕鬼。帝尋被弑。 出《廣古今五行記》 金　荆 後魏 末， 嵩陽 杜昌 妻 柳氏 甚妬。有婢 金荆 ， 昌 沐，令理髮。 柳氏 截其雙指。無何， 柳 被狐刺螫，指雙落。又有一婢名 玉蓮 ，能唱歌， 昌 愛而嘆其善， 柳氏 乃截其舌。後 柳氏 舌瘡爛，事急，就 稠禪師 懺悔。禪師已先知，謂 柳氏 曰：「夫人爲妬，前截婢指，已失指。又截婢舌，今又合斷舌。悔過至心，乃可以免。」 柳氏 頂禮求哀，經七日，禪師大張口，呪之，有二蛇從口出，一尺以上，急呪之，遂落地，舌亦平復。自是不復妬矣。 出《朝野僉載》 杜嶷妾 梁 襄陽 杜嶷 新納一妾，年貌兼美，寵愛特甚。妾得其父書，倚簾讀之。 嶷 外還，而妾自以新來，羞以此事聞 嶷 ，因嚼吞之。 嶷 謂是情人所寄，遂命剖腹取書。妾氣未斷，而書已出。 嶷 看訖，嘆曰：「吾不自意，忽忽如此，傷天下和氣，其能久乎？」其夜，見妾訴寃。 嶷 旬日而死。 出《廣古今五行記》 《法苑珠林校注》卷七十八引《冥祥記》。 後周女子 後周 宣帝 在東宮時， 武帝 訓督甚嚴，恆使宦者 成慎 監察之。若有纖毫罪失而不奏， 慎 當死。於是 慎 常陳太子不法之事， 武帝 杖之百餘。及即位，顧見髀上杖瘢，問及 慎 所在。 慎 于時已出爲郡，遂敕追之，至便賜死。 慎 奮厲曰：「此是汝父所爲， 成慎 何罪？悖逆之餘，濫以見及，鬼若有知，終不相放。」 于時宮掖禁忌，相逢以目，不得轉共言笑，分置監官，記録愆罪。 左皇后 下有女子欠伸淚出，因被劾，謂有所思，奏使敕拷訊之。初擊其頭，帝便頭痛。更擊之，亦然。遂大發怒曰：「此寃家耳。」乃使拉折其腰，帝復腰痛。其夜出南宮，病漸重。明旦還，腰痛不得乘馬。御車而歸所殺女子之處，有黑暈如人形，時謂是血，隨刷之，旋復如故。如此再三。有司掘除舊地，以新土填之，一宿之間如故。因此七八日，舉身瘡爛而崩。及初下屍，諸跼脚牀，牢不可脱，唯此女子所臥之牀，獨是直脚，遂以供用，蓋亦鬼神之意焉。帝崩，去 成慎 死，僅二十許日焉。 出《還寃記》 張公謹妾 唐 魏郡 馬嘉運 ，以 貞觀 六年正月居家，日晚，出大門，忽見兩人各捉馬一匹，先在門外樹下立。 嘉運 問是何人，答云：「 東海公 迎 馬生 耳。」 嘉運 素有學識，知名州里，每臺使及四方貴客，多請見之，及是弗復怪也。謂使者曰：「吾無馬。」使者進馬。 嘉運 即於樹下上馬而去，其身倒臥於樹下也。 俄至一官曹，將入大門，有男女數十人，門外如訟者。有一婦人，先與 嘉運 相識，是同郡 張公謹 妾，姓 元氏 。 「元」《冥報記》作「崔」。 手執一紙文書，迎謂 嘉運 曰：「 馬生 尚相識否？昔與 張總管 交游，某數相見。總管無狀，非理殺我。我訴天曹，於今三年，爲 王天主 救護 公謹 ，故常見抑，今乃得申。官已追之，不久將至。疑我獨見枉害， 馬生 那亦來耶？」 嘉運 先知 元氏 被殺，及見，方自知死。使者引入門，門者曰：「公眠，未可謁，宜可就 霍司刑 。」 嘉運 見司刑，乃 益州 行臺郞中 霍璋 也。見 嘉運 ，延坐曰：「此府記室官闕。 東海公 聞君才學，欲屈爲此官耳。」 嘉運 曰：「貧守妻子，不愿爲官，得免幸甚。」 璋 曰：「若不能作，自陳無學。君當有相識，可舉令作。」俄有人來云：「公眠已起。」引 嘉運 入，見一人在廳事坐，肥短黑色。呼 嘉運 前，謂曰：「聞君才學，欲屈爲記室耳，能爲之乎？」 嘉運 拜謝曰：「幸甚。但鄙夫田野，頗以經業教授後生，不足以當記室之任耳。」公曰：「識 霍璋 否？」答曰：「識之。」因使召 璋 ，問以 嘉運 才術。 璋 曰：「平生知其經學，不見作文章。」公曰：「誰有文章者？」 嘉運 曰：「有 陳子良 者，解文章。」公曰：「放 馬生 歸。」即命追 子良 。 嘉運 辭去， 璋 與之别。 嘉運 問曰：「向見 張公謹 妾，所言天主者爲誰？」 璋 曰：「 公謹 鄕人 王五戒 者，死爲天主，常救 公謹 ，故得至今。今已不免矣。」言畢而别，遣使者送 嘉運 ，至一小澀道，指令由此路歸。其年七月， 綿州 人姓 陳 名 子良 暴死，經宿而蘇，自言見 東海公 ，用爲記室，辭不識文字。别有是人 陳子良 卒， 「是」《法苑珠林校注》卷六十五作「吳」。 公謹 亦亡。 至 貞觀 中，車駕在 九成宮 ，聞之，使中書侍郞 岑文本 就問其事。 文本 録以奏云爾。 嘉運 後爲國子博士，卒官。 出《冥報記》 范輅婢 唐 貞觀 中， 濮陽 范輅 妻 任氏 ， 「輅」《朝野僉載》作「略」，下同。 輅 先幸一婢， 任 以刀截其耳鼻， 輅 不能制。有頃， 任 有娠，誕一女無耳鼻。女年漸大，其婢仍在。女問婢，具説所由。女悲泣，以恨其母。母深有愧色，悔之無及。 出《朝野僉載》 胡亮妾 唐 廣州 化蒙縣 丞 胡亮 從都督 周仁軌 討 獠 ，得一首領妾，幸之。將至縣， 亮 向府不在，妻 賀氏 乃燒釘烙其雙目，妾遂自縊死。後 賀氏 有娠，産一蛇，兩目無睛，以問禪師，師曰：「夫人曾燒釘烙一女婦眼，以夫人性毒，故爲蛇報，此是被烙女婦也。夫人好養此蛇，可以免難。不然，禍及身矣。」 賀氏 養蛇一二年漸大，不見物，唯在衣被中。 亮 不知也，撥被見蛇，大驚，以刀斫殺之。 賀氏 兩目俱枯，不復見物，悔無及焉。 「悔」《朝野僉載》作「悔而」。 出《朝野僉載》 梁仁裕婢 唐 梁仁裕 爲驍衛將軍，先幸一婢，妻 李氏 甚妬而虐，縛婢擊其腦。婢號呼曰：「在下卑賤，制不自由， 「制」《朝野僉載》作「勢」。 娘子鎖項，苦毒何甚！」婢死後月餘， 李氏 病，常見婢來喚。 李氏 頭上生四處癉疽，腦潰，晝夜鳴叫，苦痛不勝，數月而卒。 出《朝野僉載》 張景先婢 唐 荆州 枝江縣 主簿 夏榮 判冥司。縣丞 張景先 寵一婢， 「一」《朝野僉載》作「其」。 其妻 楊氏 妬之。 「其」《朝野僉載》作「厥」。 景 出使不在，妻殺婢，投之於厠。 景 至，紿之曰：「婢逃矣。」 景 以妻酷虐，不問也。婢訟之於 榮 ， 榮 追對之，問 景 曰：「公夫人病困。」説形狀， 景 疑其有私也，怒之。 榮 曰：「公夫人枉殺婢，投于厠。今見推勘，公試問之。」 景 悟，問其婦，婦病甚，具首其事。 榮 令厠内取其骸骨，香湯浴之，厚加殯葬。婢不肯放，月餘日而卒。 出《朝野僉載》 李訓妾 唐 左僕射 韋安石 女，適太府主簿 李訓 。 訓 未婚以前有一妾，成親之後遂嫁之，已易兩主。女患傳屍瘦病，恐妾厭禱之， 安石 令 河南 令 秦守一 捉來，榜掠楚苦，竟以自誣。前後決三百以上，投井死。 「死」《朝野僉載》作「而死」。 不出三日，其女遂亡，時人咸以爲寃魂之所致也。 安石 坐貶 蒲州 ， 太極 元年八月卒。 出《朝野僉載》 花　嚴 唐 王弘 ， 冀州 衡水 人， 「衡」《朝野僉載》作「恆」。 少無賴，告密羅織善人。曾游 河北 趙 、 貝 ，見老人每年作邑齋，遂告殺二百人，授游撃將軍。俄除侍御史。時有告 勝州 都督 王安仁 者，密差 弘 往推索，大枷夾頸， 安仁 不承伏。遂於枷上斫 安仁 死，便即脱之。其男從軍，亦擒而斬之。至 汾州 ，與司馬 毛公 對食，須臾喝下，斬取首，百姓震悚。後坐誣枉，流 雷州 ，將少姬 花嚴 ，素所寵也。 弘 於舟中僞作敕追， 花嚴 諫曰：「事勢如此，何忍更爲不軌乎？」 弘 怒曰：「此老嫗欲敗吾事！」縛其手足，投之於 江 。船人救得之， 弘 又鞭二百而死，埋於 江 上。俄而僞敕發，御史 胡元禮 推之，錮身領迴。至 花嚴 死處，忽云：「 花嚴 來喚對事。」左右皆不見，唯 弘 稱「叩頭死罪」，如授枷棒之聲，夜半而卒。 出《朝野僉載》 晉陽人妾 唐 牛肅 舅之尉 晉陽 也，縣有人殺其妾，將死言曰：「吾無罪，爲汝所殺，必報！」後數年，殺妾者夜半起，至母寢門呼。其母問故，其人曰：「適夢爲虎所囓，傷至甚，遂死。覺而心悸，甚驚惡，故啓之。」母曰：「人言夢死者反生，夢想顛倒故也，汝何憂！然汝夜來未飯牛，亟飯之。」其人曰：「唯。」暗中見物，似牛之脱也。前執之，乃虎矣，遂爲所噬，其人號叫，竟死。虎既殺其人，乃入院，至其房而處其牀，若寢者。其家伺其寢，則閉鎖其門而白於府。 季休光 爲留守，則使取之。取者登焉，破其屋，攢矛以刺之，乃死。舅方爲留守判官，得其頭，漆之爲枕。至今時人以虎爲所殺之妾也。 出《紀聞》 卷第一百三十　報應二十九 竇凝妾 嚴武盗妾 緑翹 馬全節婢 魯思郾女 鄂州小將 金巵 竇凝妾 唐 開元 二十五年， 晉州 刺史 柳渙 外孫女 博陵 崔氏 ，家于 汴州 。有 扶風 竇凝 者，將聘焉，行媒備禮，而 凝 舊妾有孕， 崔氏 約遣妾後成禮。 凝 許之。遂與妾俱之 宋州 ，揚舲下至 車道口 宿，妾是夕産二女， 凝 因其困羸斃之，實沙於腹，與女俱沈之。既而還 汴 ，紿 崔氏 曰：「妾已遣去。」遂擇日結親。後一十五年， 崔氏 産男女數人，男不育，女二人，各成長。 永泰 二年四月，無何，几上有書一函，開見之，乃 凝 先府君之札也。言：「汝枉魂事發，近在期月，宜疾理家事。長女可嫁 汴州 參軍 崔延 ，幼女嫁前 開封 尉 李馹 ，並良偶也。」 凝 不信，謂其妻曰：「此狐狸之變，不足徵也。」更旬日，又於室内見一書：「吾前已示汝危亡之兆，又何顛倒之甚也。」 凝 尚猶豫。明日，庭中復得一書，詞言哀切，曰：「禍起旦夕。」 凝 方倉惶。妻曰：「君自省如何？宜禳避之。」 凝 雖秘之，而實心憚妾事。 五月十六日午時，人皆休息，忽聞扣門甚急。 凝 心動，出候之，乃是所殺妾，盛粧飾，前拜 凝 曰：「别久安否？」 凝 大怖，疾走入内隱匿。其鬼隨踵至庭，見 崔氏 。 崔氏 驚問之，乃斂容自叙曰：「某是 竇十五郞 妾。 凝 欲娶娘子時，殺妾於 車道口 ，并二女同命。但妾無負 凝 ，而 凝 枉殺妾。 凝 欲娶妻，某自屏跡，奈何忍害某性命，以至於此。妾以賤品，十五餘年，訴諸嶽瀆，怨氣上達，聞于帝庭。 上帝 降鑒，許妾復讎，今來取 凝 ，不干娘子，無懼也。」 崔氏 悲惶請謝：「愿以功德贖罪，可乎？」鬼厲色曰：「 凝 以命還命足矣，何功德而當命也？譬殺娘子，豈以功德可計乎？」詞不爲屈，乃罵 凝 曰：「天網不漏，何用狐伏鼠竄！」便升堂擒得 凝