第 40 节

性褊急，姊男年七歲，故惱之，即往逐之，不及，遂餅誘得之，齩其胸背流血，其姊救之得免。又乘驢於街中，有騎馬人靴鼻撥其膝，遂怒，大罵，將毆之，馬走，遂無所及。忍惡不得，遂嚼路傍棘子血流。 出《朝野僉載》 堯君卿 唐 貞觀 中， 冀州 武强 丞 堯君卿 失馬。既得賊，枷禁未決， 君卿 指賊面而罵曰：「老賊，吃虎膽來，敢偷我物！」賊舉枷撃之，應時腦碎而死。 出《朝野僉載》 蕭穎士 唐 蕭穎士 ， 開元 中， 「蕭穎士開元中」《朝野僉載》作「開元中蕭穎士」，「唐」字乃編者所加。 年十九，擢進士第。至二十餘，該博三教。性急躁忿戾， 「性急躁忿戾」《朝野僉載》作「其賦性躁忿浮戾」。 舉無其比。常使一傭僕 杜亮 ， 「傭僕」《朝野僉載》作「僕」。 每一決責，以待調養平復， 「以待調養」《朝野僉載》作「皆由非義」。 遵其指使如故。 「遵」《朝野僉載》作「遭」。 或勸 亮 曰：「子傭夫也，何不擇其善主，而受苦若是乎？」 亮 曰：「愚豈不知。但愛其才學博奥，以此戀戀不能去。」卒至於死。 出《朝野僉載》 是條與本書卷二百六十九注出《摭言》之同名篇目所述事同。 裴　樞 河東 裴樞 ，字 環中 。季父 耀卿 ， 唐玄宗 朝位至丞相， 開元 二十一年奏開河漕以贍國用，上深嘉納之。親姨夫中書舍人 薛邕 ，時有知貢舉之耗，元日，因來謁 樞 親，乃曰：「幾姊有處分親故中舉人否？」其親指 樞 。 邕 整容端手板對曰：「 三十六郞 自是公共積選之才，不待處分矣。伏恐别有子弟。」 樞 即應聲曰：「娭子失言。」因舉酒瀝地，誓曰：「 薛姨夫 知舉， 樞 當絶跡匿形，不履人世。」其親決責，令拜謝 邕 ， 樞 竟不屈。 永泰 二年， 賈至 侍郞知舉， 樞 一舉而登選。後 大曆 二年， 薛邕 方知舉。 樞 及第後，歸 丹陽里 ，不與雜流交通。 又 韋元甫 除此州，計到郡之明日，合來拜其親。 元甫 至 丹陽 之明日，專使送衣服、書狀、信物， 樞 怒不納。後三日， 元甫 親擁騎到 樞 别業， 樞 戒其僕不令報，久停 元甫 車徒不得進。 元甫 不怒，但云：「 裴君 太褊，某乍到須與軍吏監軍相識，遽此深責，未敢當也。」親乃遣女奴傳語，延 元甫 就廳事，置酒。 元甫 陳以公事， 樞 方出歡話。 出《乾 𦠆 子》 崔　珙 唐 崔珙 爲 東都 留守，判尚書省事。中書舍人 崔荆 爲庶子，公務謁 珙 ， 「公務」《玉泉子》作「分務」，屬上句。 珙 不爲見。 荆 乃求與 珙 素厚善者，使候問之， 珙 怒不已。他日，因酒酣，復詰之。居守益忿，曰：「 珙 誓不與此人相面。且人爲文詞，言語何限，豈可以 珙 弟兄作假對耶？」 荆 尤不喻，親族咸憂慄不安。甥族中有穎悟者，採取文集，許之。乃掌制日，貶 崔球 爲 撫州郡 丞，云：「因緣鴈序，鼓扇澆風。」 荆 因爾成疾。 出《芝田録》 韓　皋 唐 韓皋 自中書舍人除御史中丞。西省故事：閣老改官，詞頭送以次舍人。是時 吕渭 草敕， 皋 恐，問曰：「僕何故轉？」 渭 不告。 皋 却之曰：「與君一時左降。」 渭 急，乃告之。 皋 又欲訴於宰相， 渭 執之，奪其靴笏，哅哅久之乃止。 出《國史補》 杜　佑 唐 楊茂卿 客游 楊州 ，與 杜佑 書，詞多捭闔，以 周公 吐握之事爲諷， 佑 訝之。時 劉禹錫 在坐，亦使召 楊 至，共飯。 佑 持 茂卿 書與 禹錫 曰：「請丈人一爲讀之。」既畢， 佑 曰：「如何？」 禹錫 曰：「大凡布衣之士，皆須擺闔以動尊貴之心。」 佑 曰：「休休！擺闔之事爛也。獨不見 王舍 乎，擺闔 陳少游 ， 少游 刎其頭。今我與公飯吃，過猶不及也。」翌日， 楊 不辭而去。 出《嘉話録》 皇甫湜 唐 皇甫湜 氣貌剛質，爲文古雅，恃才傲物，性復褊直。爲郞時，乘酒使氣，忤同列者。及醒，不自適，求分務 東洛 。值 伊 、 瀍 仍歲歉食，淹滯曹不遷，省俸甚微，困悴且甚。嘗因積雪，門無行跡，庖突不烟。 裴度 時保 釐洛 宅，以美詞厚幣，辟爲留守府從事。 湜 簡率少禮， 度 亦優容之。先是 度 討 淮西 日，恩賜鉅萬，貯於 集賢 私第， 度 信浮圖教，念其殺戮者衆，恐貽其殃，因捨討 淮 叛所得，再修 福先佛寺 。備極壯麗，就有日矣。將致書于 白居易 ，請爲碑。 湜 在座，忽發怒曰：「近捨某而遠徵 白 ，信獲戾於門下矣！某之文，方 白 之作，所謂寶琴瑶瑟，而比之桑間濮上也。然何門不可曳長裾？某自此請長揖而退。」賓客無不驚慄。 度 婉詞謝之，且曰：「初不敢以仰煩長者，慮爲大手筆見拒。今既爾，是所愿也。」 湜 怒稍解，則請斗酒而歸。至家，獨飲其半，乘醉揮毫，其文立就。又明日，潔本以獻，文思古謇，字復怪僻。 度 尋繹久之，不能分其句，讀畢嘆曰：「 木玄虚 、 郭景純 《江》、《海》之流。」因以寶車名馬，繒綵器玩約千餘緡，置書，遣小將就第酬之。 湜 省書大怒，擲書於地，叱小將曰：「寄謝侍中，何相待之薄也！某之文，非常流之文也，曾與 顧況 爲集序外，未嘗造次許人。今者請爲此碑，蓋受恩深厚耳。其碑約三千字，一字三疋絹，更減五分錢不得。」小校既恐且怒，歸具告之。僚屬列校，咸振腕憤悱，思臠其肉。 度 聞，笑曰：「真奇才也！」立遣依數酬之。 自居守府及 湜 里第，輦負相望， 洛 人聚觀，比之 雍 絳 泛舟之役。 湜 領受之，無媿色。而卞急之性，獨異於人。嘗爲蜂螫手指，因大躁急，命奴僕曁里中小兒輩，箕斂蜂巢，購以善價。俄頃，山聚於庭，則命碎於砧几，爛於杵臼，絞取津液，以酬其痛。又嘗命其子 松 録詩數首，一字小誤，詬詈且躍，呼杖不及，則嚙腕血流，其性褊急皆若此。 出《闕史》 段文昌 唐 段相 文昌 性介狹，讌席賓客，有眉睫之失，必致怪訝。在 西川 ，有進士 薛太白 飲酒，稱名太多，明日遂不復召。 出《因話録》 李德裕 唐 劉禹錫 太和 中爲賓客時， 李德裕 同分司 東都 ， 禹錫 因謁於 德裕 曰：「近曾得 白居易 文集否？」 德裕 曰：「累有相示，别令收貯，然未一披。今日爲吾子覽之。」及取看，而箱笥盈溢，塵土蒙覆。既啓而復卷之，謂 禹錫 曰：「吾於此人不足久矣，其文章精絶，何必覽焉！但恐迴吾精絶之心，所以不欲看覽。」其抑才也如此。初 文宗 命 德裕 論朝中朋黨，首以 楊虞卿 、 牛僧孺 爲言。 楊 、 牛 即 白 之密友也。其不引翼，皆如此類。 出《北夢瑣言》 李　藩 唐 禮部侍郞 李藩 嘗綴 李賀 歌詩，爲之集序。未成，知 賀 有表兄與 賀 筆硯之交者，召之，見託以搜訪所遺。其人敬謝，且請曰：「某盡記其所爲，亦常見其多點竄者，請得所緝者視之，當爲改正。」 藩 喜，併付之。彌年絶跡， 藩 怒，復召詰之。其人曰：「某與 賀 中外，自少多同處，恨其傲忽，嘗思報之。所得歌詩，兼舊有者，一時投溷中矣！」 藩 大怒，叱出之，嗟恨良久。故 賀 歌什傳流者少也。 出《幽閒鼓吹》 又見卷二百六十五《李賀》。 盧　罕 唐 李訥 除 浙東 ，路由 淮 楚 ，時 盧罕 爲郡守。 訥 既到，適值元日， 罕 命設將送素膳於 訥 。 訥 初見忻然，迨覽狀，乃將名與 訥 諱同。 「訥」《全唐五代筆記·玉泉子》作「訥父」。 訥 ， 建 子也，雅性褊躁，大怒。翌日僅旦，已命鼓棹前去。 罕 聞之，亟命駕而往，舟且行矣。 罕 知其故，遜謝良久，且言所由以不謹笞之。 訥 去意益堅， 罕 度不可留，怒曰：「大小人多名 建 ，公何怒之深也！」遂拂衣而去。 出《玉泉子》 王　珙 唐 給事中 王柷 ，名家子，以剛鯁自任。 黄 寇前典 常州 ，京國亂離，盤桓江湖，甚有時望。及詔徵回，路經于 陝 ，時 王珙 爲帥，頗兇暴。然 柷 將來必居廊廟，亦加禮待之。 柷 鄙其爲人，殊不降接。 珙 乃於内廳盛張宴席，列妓樂。斂容白 柷 曰：「某雖鄙人，叨忝旄鉞，今日多幸，遇軒蓋經過。苟不棄末宗，愿厠子姪之列。」 柷 堅不許。 珙 勃然作色曰：「給事 王 程有限，不敢淹留。」俄而罷宴，命將吏速請 王給事 離館，暗授意旨，並令害之。一家悉投 黄河 ，盡取其囊橐，以舟行没溺聞奏。朝廷多故，捨而不問。時 柷 有一子，行至 襄州 ，亦無故投井而死。 出《北夢瑣言》 《北夢瑣言》本條較詳，全文如下： 唐王祝給事，名家子，以剛鯁自任，仍以所尚垂訓子孫，嫌人柔弱。又素有物力，殖利極豐。黄寇前嘗典常州，京國亂離，盤旋江湖，甚有時望。急詔徵回，歸裝極厚，水陸分載。行至甘棠，王珙帥于是邦，不式王命，兇暴衆聞。以夕拜將來必居廊廟，延奉勤至。夕拜鄙其武人，殊不降接。珙乃於内廳盛張宴席，備列珍玩，簾下妓樂齊列，其内子亦映簾共珙立。乃斂容向夕拜曰：「某雖武夫，叨忝旄鉞。今日多幸，獲遇軒蓋經過。苟不棄末宗，愿居子姪之列，即榮幸也。」夕拜不允，堅抗再三，珙勃然作色曰：「給事王程有限，不敢淹留。」俄而罷宴，處分兩轄，速請王給事離館，暗授意旨，並令害之。一家上下，悉投黄河，獲其囊三四百籠，以舟行没溺聞奏。朝廷多故，舍而不問。夕拜有一子，此際行至襄州，亦無故投井而卒。雖陝帥狂暴，亦未喻天意也。葆光子曰：「剛有立事，時有用舍。以柔濟剛，不爽權變。當衰亂之世，須適時之宜。王公儻受其致敬，庸何傷哉？但却其賂即善也。履尾滅族，悲夫！」 高季昌 □□□□□□□ 董 掌奏記，府主褊急。□□□□□□□□□詣 梁園 勸 梁太祖 ，□□□□□□□□□□官入中原授大理□□□□□□□ 季昌 怒曰：「天下皆知四鎮令公必作天子，□□□偃仰乎？ 張本於此處多出兩個□，據談本改。 」詬怒而起。久之，召孔目官 王仁厚 謂曰：「我□□□□書記所見甚長，且 廣南 、 湖南 ，與 梁王 齊肩，所以□□□□使我乃 梁王 將校，安可輒同兩處？」差都押衙可□□□□ 董 且召宴飲，迎而謂曰：「集性急，請一切勿言。」仍遺衣十匹以安之。 董 雖禀受，莫知喜怒之由。他日聞説，自□□我本無此見，誠出司徒之意，都校充使，於禮合儀。所遺衣段，乃謬恩也。 出《北夢瑣言》 卷第二百四十五　詼諧一 晏嬰 東方朔 邊韶 袁次陽 伊籍 張裔 張裕 薛綜 諸葛恪 費禕 王戎妻 鄧艾 安陵人 楊修 孫子荆 蔡洪 陸機 晏　嬰 齊 晏嬰 短小，使 楚 ， 楚 爲小門於大門側，乃延 晏子 。 嬰 不入，曰：「使狗國，狗門入。今臣使 楚 ，不當從狗門入。」王曰：「 齊 無人耶？」對曰：「 齊 使賢者使賢王，不肖者使不肖王。 嬰 不肖，故使王耳。」 王謂左右曰：「 晏嬰 辭辯，吾欲傷之。」坐定，縛一人來。王問：「何謂者？」左右曰：「 齊 人坐盗。」王視 嬰 曰：「 齊 人善盜乎？」對曰：「 嬰 聞橘生於 江 南，至 江 北爲枳，枝葉相似，其實味且不同，水土異也。今此人生於 齊 ，不解爲盜，入 楚 則爲盜，其實不同，亦水土使之然也。」王笑曰：「寡人反取病焉。」 出《啓顔録》 東方朔 漢武帝 嘗問 東方朔 曰：「先生視朕何如主？」 朔 對曰：「自 唐 虞 之後， 「後」《漢書》作「隆」。 成 、 康 之際，未足以喻。 「喻」《漢書》作「喻當世」。 臣伏觀陛下功德，居 五帝 之上 「居」《漢書》作「陳」 ，在 三王 之右，非徒若此而已，誠得天下賢士，公卿在位咸得其人矣。譬若以 周 、 邵 爲丞相， 孔丘 爲御史大夫， 太公 爲將軍， 畢公 爲拾遺於後， 「畢公」《漢書》作「畢公高」。 卞嚴子 爲衛尉， 皋陶 爲大理， 后稷 爲司農， 伊尹 爲少府， 子貢 使外國， 「子貢」《漢書》作「字贛」。 顔 、 閔 爲博士， 子夏 爲太常， 益 爲右扶風， 季路 爲執金吾， 契 爲鴻臚， 龍逢 爲宗正， 伯夷 爲京兆， 管仲 爲馮翊， 魯班 爲將作， 「班」《漢書》作「般」。 仲山甫 爲光禄， 申伯 爲太僕， 延陵季子 爲水衡， 百里奚 爲典屬國， 曉其風俗改令爲文。 柳下惠 爲大長秋， 史魚 爲司直， 孔父 爲詹事， 「孔父爲詹事」句《漢書》在「蘧伯玉」句後。 蘧伯玉 爲太傅， 孫叔敖 爲諸侯相， 王慶忌 爲期門， 「王慶忌爲期門」句《漢書》在「子産爲郡守」句後。 子産 爲郡守， 夏育 爲鼎官， 羿 爲旄頭， 羿 善射。 宋萬 爲式道侯。」上乃大笑，復問：「今 公孫丞相 、 兒大夫 、 董仲舒 、 夏侯始昌 、 司馬相如 、 吾丘壽王 、 主父偃 、 朱買臣 、 嚴助 、 汲黯 、 膠倉 、 終軍 、 嚴安 、 徐樂 、 司馬遷 之倫，皆辨知閎達， 「辨」《漢書》作「辯」。 溢於文辭。先生自視，何與比哉？」對曰：「臣觀其函齒牙， 「函」《漢書》作「臿」。 樹頰胲， 音改。 吐脣吻，擢項頤，結股脚，連雎尻， 「雎」《漢書》作「脽」。 遺蛇其跡，行步禹旅， 「禹」《漢書》作「偊」。 臣 朔 雖不肖，尚兼此數子者。」 朔 之進退澹詞，皆此類也。 上嘗使諸數家射覆，置守宮于盆下， 「于盆」《漢書》作「盂」。 射之，皆不能中。 朔 自讚曰：「臣嘗受《易》，請射之。」乃别蓍布卦而對曰：「臣以爲龍又無角，謂之爲蛇又有足，跂跂脈脈善緣壁，非是守宮即蜥蜴。」帝曰：「善。」賜帛十匹。復使射他物，連中，輒賜帛。 時有幸倡 郭舍人 ，滑稽不窮，常侍左右，曰：「 朔 狂，幸中耳，非至數也。臣愿令 朔 復射， 朔 中之，臣榜百；不能中，臣賜帛。」廼覆樹上寄生，令 朔 射之。 朔 曰：「是窶藪也。」 舍人 曰：「果知 朔 不能中也。」 朔 曰：「生肉爲膾，乾肉爲脯；著樹爲寄生，盆下爲窶藪。」上令倡監榜 舍人 ， 舍人 不勝痛，呼謈。 朔 笑之曰：「咄！口無毛，聲驁謷，尻益高。」 舍人 恚曰：「 朔 擅詆欺天子從官，當棄市。」上問 朔 ：「何故詆之？」對曰：「臣非敢詆之，廼與爲隱耳。」上曰：「隱云何？」 朔 曰：「夫口無毛者，狗竇也；聲驁謷者，烏哺鷇也；尻益高者，鶴俛啄也。」 舍人 不服，因曰：「臣愿復問 朔 隱語，不知，亦當榜。」即妄爲諧語曰：「令壺齟，老柏塗，伊優亞，狋吽牙。何謂也？」 朔 曰：「令者，命也。壺者，所以盛也。齟者，齒不正也。老者，人所敬也。柏者，樹之廷也。 「樹」《漢書》作「鬼」。 塗者，漸洳徑也。伊優亞者，辭未窮也。 「窮」《漢書》作「定」。 狋吽呀者，兩犬爭也。」 舍人 所問， 朔 應聲輒對，變詐鏠出，莫能窮者，左右大驚。上以 朔 爲常侍郞，遂得愛幸。 久之，伏日，詔賜從官肉。大官丞日晏不來， 朔 獨拔劍， 「拔劍」《漢書》作「拔劍割肉」。 謂其同官曰：「伏日當蚤歸，請受賜。」即懷肉去。大官奏之。 朔 入，上曰：「昨賜肉，不待詔，以劍割肉而去之，何也？」 朔 免冠謝。上曰：「先生起自責。 「責」《漢書》作「責也」。 」 朔 再拜曰：「 朔 來！ 朔 來！受賜不待詔，何無禮也！拔劍割肉，一何壯也！ 「一」《漢書》作「壹」。 割之不多，又何廉也！歸遺 細君 ，又何仁也！」上笑曰：「使先生自責，廼反自譽！」復賜酒一石，肉百斤，歸遺 細君 。 文淵閣《四庫全書》本作「出本傳」，查此條文字正見於《漢書·東方朔傳》（卷六十五東方朔傳第三十五）。 孫本、沈本于此多出一段殘缺的文字，大同小異。孫本文字如下： □□大言小者飲一杯□□□□□□□□□□□□□□□□□吻聲又大號呼□□□□□□□□□□□□□□□□前曰臣請代曰公對□□□□□□□□□□天地之間愁不能長二□□□□□□□□□□□□□□□□余于四海三月欲爲天□□不能用天爲來□□□□□□□裝以浮雲緣以四海以□□口明往往在而四曰□□□□□□□足以受臣座四海不足以□臣唾臣俛噎不得□□□□□□□□外臥上曰大哉弘言最水□□□□□賜湖牛一頭酒一石帝謂朔曰人多盜吾上林住數之朔受詔去□□□□□但臥不數奏之曰臣朔木具初生者如渭水中沙陛下君□□□□□王天下雖兒子獨如之何帝□相書云鼻人中常一東方朔□□□侍側因□有司奏不敬帝且□方朔冠曰臣誠不敢□陛下實□□□□笑彭祖面常爾帝□何□溯曰彭祖正八百歲□陛下所言□□□□□□□以此推之彭祖面長一丈□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。 沈本亦有此段文字，稍有差異。「三月」作「三日」、「不能用天爲來」作「不能用天爲表」、「最水」作「大水」、「一丈」作「一尺」，正好與孫潛所補互相發明。 邊　韶 後漢 邊韶 ，字 孝先 ，以文學教授數百人。 「文學」《後漢書》作「文章知名」。 曾晝日假寐，弟子私嘲之曰：「 邊孝先 ，腹便便。懶讀書，但欲眠。」 孝先 潛聞之，應曰：「 邊 爲姓， 孝 爲字。腹便便，五經笥。但欲眠，思經事。寐與 周公 通夢，靜與 孔子 同意。師而可嘲，出何典記？」嘲者大慚。 出《啓顔録》 原無出處，明沈氏鈔本作「出啓顔録」。本事見於《後漢書·邊韶傳》（卷八十上列傳第七十上）。 袁次陽 後漢 袁次陽 妻， 扶風 馬季長 女。初婚裝遣甚盛， 次陽 曰：「婦奉箕箒而已，何乃過珍麗乎？」對曰：「慈親垂愛，不敢逆命。君若欲慕 鮑宣 、 梁鴻 之高者，妾亦請從 少君 、 孟光 之事矣。」 次陽 又問曰：「弟先兄舉，世以爲笑。今處姊未適，先行可乎？」曰：「妾姊高行殊邈，未遭良匹，不如鄙薄，苟然而已。」 次陽 默然，不能屈。帳外聽者爲慚。 出《本傳》 見於《後漢書·列女傳》之《馬倫》（卷八十四列女傳第七十四）。 孫本作《啓顔録》。文字與本條異，且多殘，今轉録如下： 後漢袁次陽妻扶風馬季長女初婚下車□□□□□□□□□貞順而已何必輜軿僮仆黼□□□□□□□□□□□□女有三從之義在家從父母父母情愛□□□□□□□□□□不敢逆命令君擬抱子都之風不□□□□□□□□□□異行也妄亦欲察君所安悉還所有□□□□□□□□□□次陽又問弟先舉兄猶以爲賢□□□□□□□□□□□□曰妾卿年邁未遇良匹不如鄙薄□□□□□□□□□□□□次陽曰郎君努力爲婦所困出啓顔録。 伊　籍 蜀 先主 以 伊籍 爲左將軍從事中郞，使 吴 ， 孫權 聞其才辨，欲逆折其辭。 籍 適入拜， 權 曰：「勞事無道之君乎？」 籍 應聲對曰：「一拜一起，未足爲勞。」 吴 主大慚，無語對。 出《三國志》 見於《三國志》卷三十八蜀書八。 張　裔 蜀 張裔 爲 益州 太守，爲郡人 雍闓 縛送 孫權 。 武侯 遣 鄧芝 使 吴 ，令言次從 權 請 裔 。 裔 自至 吴 ，流徙伏匿， 權 未之知，故許 芝 遣 裔 。臨發，乃引見。問 裔 曰：「 蜀 卓氏 寡女，亡奔 相如 ，貴土風俗，何以乃爾？」 裔 對曰：「愚以爲 卓氏 寡女，猶賢於 買臣 之妻。」 出《啓顔録》 本事原出《三國志·張裔傳》。孫本所引，多出一些文字，中有殘缺，亦出自《三國志·張裔傳》。全文如下： 蜀張裔爲益州太守郡人雍閨與吴□□□□□□□□□□張府君如瓠壺外雖澤内雖粗不□□□□□□□□□□送裔于權會先生薨諸葛遣鄧芝□□□□□□□□□□權請裔臨發權乃引見問裔曰蜀卓氏寡女奔亡相如貴土風俗何以乃爾裔對曰愚以爲卓氏之女猶賢于買臣之妻出啓顔録 張　裕 蜀先主 初與 劉璋 會 涪 ，時 張裕 爲 璋 從事，侍坐。其人饒鬚， 先主 嘲之曰：「吾 涿縣 特多 毛 姓，東西南北皆諸 毛 也。 涿 令稱曰：『諸 毛 繞 涿 居乎！』」 裕 即答曰：「昔有作 上黨 潞 長，遷爲 涿 令者，去官還家。時人與書，欲署 潞 則失 涿 ，署 涿 則失 潞 ，乃署曰『潞涿君』。」 先主 大笑。 先主 無鬚，故 裕 云及之。 出《三國志》 原無出處。今見於《三國志》卷四十二蜀書十二。 薛　綜 吴 薛綜 見 蜀 使 張奉 ，嘲尚書令 闞澤 姓名， 澤 不能答。 薛綜 下行， 《三國志·吳志·薛綜傳》作「行酒」。 乃云：「 蜀 者何也？有犬爲獨，無犬爲蜀，横目句身，蟲入其腹。」 奉 曰：「不當復嘲君 吴 耶？」 綜 應聲曰：「無口爲天，有口爲吴。君臨萬邦，天子之都。」於是衆坐喜笑，而 奉 無以對也。 出《啓顔録》 諸葛恪 諸葛恪 對 南陽 韓文晃 ，誤呼其父字， 晃 詰之曰：「向人子而字父，子爲是禮也？」 恪 大笑，答曰：「向天穿針而不見者，非不明，意有所在耳。」 孫權 使太子嘲 恪 曰：「 諸葛元遜 食馬矢一石。」 恪 答曰：「臣得戲君，子得戲父。」答曰：「明太子未敢。」上曰：「可。」 恪 曰：「乞令太子食鷄卵三百枚。」上問 恪 曰：「人令君食馬矢，君令人食鷄卵，何也？」 恪 答曰：「所出同耳。」 吴 主大笑。 出《啓顔録》 費　禕 孫權 嘗饗 蜀 使 費禕 ，逆敕群臣：「使至，伏食勿起。」 禕 至， 權 爲輟食，而群下不起。 禕 嘲云：「鳳凰來翔，麒麟吐哺；驢騾無知，伏食如故。」 諸葛恪 曰：「爰植梧桐，以待鳳凰；有何燕鳥，自稱來翔？何不彈射，使還故鄕。」咸稱善。 出《啓顔録》 王戎妻 晉 王戎 妻語 戎 爲卿。 戎 謂曰：「婦那得卿婿，於禮不順。」答曰：「我親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿？」 戎 笑，遂聽。 出《啓顔録》 鄧　艾 鄧艾 口吃，語稱「艾艾」。 晉文王 戲之曰：「艾艾爲是幾艾？」對曰：「鳳兮鳳兮，故是一鳳。」 出《世説新語》 安陵人 晉 鍾毓 兄弟警悟過人，每嘲謔，未嘗困躓。嘗語 會 ，聞有女善調謔，與 會 往觀之，於是盛飾共載。行至西門，一女子笑曰：「車中央殊高。」 毓 等初不覺，車後門生云：「向已被嘲。」 鍾 愕然，門生曰：「中央高，兩頭低也。蓋言羝也。」兄弟多髯故云。 楊　修 晉 楊修 九歲，甚聰慧。 孔君平 詣其父，不在。 楊修 時爲 君平 設，有果楊梅。 君平 以示 修 ：「此實君家果。」應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽也。」 出《啓顔録》 孫子荆 晉 孫子荆 年少時欲隱，語 王武子 云：「當枕石漱流。」誤曰「漱石枕流」。 王 曰：「流可枕，石可漱乎？」 子荆 曰：「所以枕流，欲洗其耳。所以漱石，欲礪其齒。」 出《世説新語》 蔡　洪 晉 蔡洪 赴 洛 ， 洛 中問曰： 「中」《世説新語·言語》作「中人」。 「募府初開，群公辟命，求英奇於仄陋，采賢俊於巖穴。君 吴 楚 之士，亡國之餘，有何異才，而應斯舉？」 蔡 答曰：「夜光之珠，不必出於 盟津 之河。盈握之璧，不必采於 崑崙 之山。 大禹 生於 東夷 ， 文王 生於 西羌 ，聖賢所出，何必常處？昔 武王 伐 紂 ，遷頑民於 洛邑 ，諸君得無是其苗裔乎？」 出《啓顔録》 陸　機 陸機 詣 王武子 ， 武子 有百斛羊酪，指以示之曰：「卿 東吴 何以敵此？」 陸 曰：「有千里蓴羹，但未下鹽豉耳！」 機 在坐， 潘安 至， 陸 便起。 安仁 曰：「清風至，亂物起。」 陸 應聲答曰：「衆鳥集，鳳凰翔。」 出《啓顔録》 卷第二百四十六　詼諧二 蔡謨 諸葛恢 周顗 韓博 習鑿齒 孫盛 祖納 郝隆 羅友 張融 何承天 王絢 何勗 謝靈運 劉繪 徐孝嗣 沈文季 沈昭略 胡諧之 梁武 柳信言 徐摛 徐陵 李諧 周捨 王琳 蔡　謨 晉 王導 妻妬， 導 有衆妾在别館，妻知之，持食刀將往。公遽命駕，患牛遲，手捉麈尾，以柄助打牛。 蔡謨 聞之，後詣 王 謂曰：「朝廷欲加公九錫。」 王 自叙謙志， 蔡 曰：「不聞餘物，唯聞短轅犢車，長柄麈尾。」 導 大慚。 出《晉史》 見《晉書》卷六十五列傳第三十五王導。 《世説新語·輕詆篇》劉注引《妬記》引有此條，大詳于本條。全文如下： 丞相曹夫人性甚忌，禁制丞相不得有侍御，乃至左右小人亦被檢簡，時有妍妙，皆加誚責。王公不能久堪，乃密營别館，衆妾羅列，兒女成行。後元會日，夫人於青疏台中望見兩三兒騎羊，皆端正可念。夫人遥見，甚憐愛之，語婢：「汝出問，是誰家兒？」給使不逹旨，乃答云：「是第四、五等諸郎。」曹氏聞，驚愕大恙。命四駕，將黄門及婢二十人，人特食刀，自出尋討。王公亦遽命駕，飛轡出門，猶患牛遲，乃以左手攀四蘭，右手捉塵尾，以柄助御者打牛，狼狽賓士，劣得先至。蔡司徒聞而笑之，乃故詣王公，謂曰：「朝廷欲加公九錫，公知不？」王謂信然，自敘謙志。蔡曰：「不聞餘物，唯聞有短轅犢車，長柄塵尾。」王大愧。後貶蔡曰：「吾昔與安期、千里共在洛水集處，不聞天下有蔡充兒！ 按《晉書·王導傳》、《晉書·蔡謨傳》，「充」乃「克」之誤。 」正忿蔡前戲言耳。 諸葛恢 晉 諸葛恢 與丞相 王導 共爭姓族先後。 王 曰：「何以不言 葛 王 ，而言 王 葛 ？」答曰：「譬如言驢馬，驢寧勝馬也？」 出《啓顔録》 周　顗 晉 庾亮 造 周顗 ， 顗 曰：「君何忻悦而忽肥？」 庾 曰：「君何憂慘而瘦？」 周 曰：「吾無所憂，直是清虚日來，穢滓日去。」 出《世説新語》 原作《南史》，誤。周顗晉人，不當見於《南史》。 韓　博 晉 張天錫 從事中郞 韓博 ，奉表并送盟文。 博 有口才， 桓温 甚稱之。嘗大會， 温 使司馬 刁彝 謂 博 曰：「卿是韓盧後。 戰國時韓國的黑色良犬。 」 博 曰：「卿是韓盧後。」 温 笑曰：「 刁 以君姓 韓 ，固相問耳。他人自姓 刁 ，那得是韓盧後？」 博 曰：「明公未之思爾，短尾者則爲刁。」闔坐雅嘆焉。 出《啓顔録》 習鑿齒 秦 苻堅 尅 襄陽 ，獲 習鑿齒 、 釋道安 。時 鑿齒 足疾， 堅 見之，與語大悦。嘆曰：「昔 晉 平 吴 ，利在二 陸 ；今破南土，獲士一人有半。」蓋刺其蹇也。初 鑿齒 嘗造 道安 譚論，自贊曰：「四海 習鑿齒 。」 安 應聲曰：「彌天 釋道安 。」咸以爲清對。 出《晉春秋》 苻堅攻克襄陽事，時在晉孝武帝太元四年。而《隋志》云孫氏書事訖哀帝，似不宜有孝武帝事，則此條《廣記》所題《晉春秋》，非指孫盛書可知也。 《御覽》卷三七二所引《續晉陽秋》引有此條，文字稍異，全文如下： 習鑿齒以脚病廢於里巷，苻堅滅樊鄧，素聞其名，與釋道安俱舉而致焉。與語大悦。以其蹇疾，裁堪半丁，與諸鎮書曰：「晉氏平吴，利在二陸。今破漢南，得士一人半耳。」 孫　盛 晉 孫盛 與 殷浩 談論，往反精苦，客主無間。左右進食，冷而復暖者數四。彼我奮擲麈尾，毛悉脱落， 《世説新語箋疏》無「毛」字。 滿餐飯中。賓主遂至暮忘食。 「暮」《世説新語箋疏》作「莫」。 殷 乃語 孫 曰：「莫作强口馬， 「莫」《世説新語箋疏》作「卿莫」。 我當捩卿鼻。 「捩」《世説新語箋疏》作「穿」。 」 孫 曰：「卿不見決鼻牛，人當勞卿頸。 「勞」《世説新語箋疏》作「穿」，「頸」作「頰」。 」 出《世説新語》 原作《南史》，誤。孫盛晉人，不當見於《南史》。 祖　納 東晉 光禄 祖納 ，少孤苦，性至孝，常自爲母炊爨作食。 王平 聞其住，知其常親供養，乃以二婢餉之，因以爲吏。人有戲之者曰：「奴價倍於婢。」 祖 答曰：「 百里奚 亦何必輕於五羖之皮耶！」 出《世説》 郝　隆 晉 郝隆 爲南蠻參軍，三月三日，作詩曰：「娵隅躍清池。」 桓温 問何物，答曰：「蠻名魚爲娵隅。」 桓 曰：「何爲作蠻語？」 隆 曰：「千里投公，始得一蠻府參軍，那得不作蠻語！」 出《世説》 羅　友 晉 羅友 ，家貧，乞禄於 桓温 。雖以才學遇之，而謂其誕肆，非冶民才，許而不用。後同府人有得郡者， 温 爲宴叙别。友亦被命，至尤遲晚。 温 問之，答曰：「臣昨奉教旨， 「臣」《渚宮舊事校釋》作「臣性嗜味」。 出門於中路見鬼，揶揄云：『我只見汝送人上郡， 「上郡」《渚宮舊事校釋》作「作郡」，下同。 何不見人送汝上郡。』」友始怖終慚， 《渚宮舊事校釋》於此有「迴還以解」四字。 不覺成淹緩之罪。 温 笑其滑稽，而頗愧焉。後以爲 襄陽 太守。 出《渚宮舊事》 張　融 宋 張融 嘗乞假還， 據《南史·張融傳》，融爲齊人，事亦在齊。此稱「宋」者疑誤。 帝問所居，答曰：「臣陸居非屋，舟居非水。」上未解，問 張緒 ， 緒 曰：「 融 近東出，未有居止，權牽小船上岸，住在其間。」上大笑。 太祖 嘗面 許融 爲司徒長史， 「太」《南史·張融傳》作「世」，後同。 敕竟不出。 融 乘一馬甚瘦， 太祖 曰：「卿馬何瘦！給粟多少？」 融 曰：「日給一石。」帝曰：「何瘦如此？」 融 曰：「臣許而不與。」明日，即除司徒長史。 融 與 寶積 俱謁 太祖 ， 融 於御前放氣， 寶積 起謝曰：「臣兄觸忤宸扆。」上笑而不問。須臾食至， 融 排 寶積 ，不與同食，上曰：「何不與賢弟同食？」 融 曰：「臣不能與謝氣之口同盤。」上大笑。 出《談藪》 何承天 宋 東海 何承天 ， 徐廣 之甥也。除著作佐郞， 「佐郞」《宋書·徐爰傳》、《御覽》卷五二一，當作「郎」。 年已邁，諸佐郞並名家少年， 潁川 荀伯子 嘲之，常呼爲「奶母」。 承天 曰：「卿當云鳳凰將九子，奶母何言耶？」 出《談藪》 王　絢 晉 王絢 ， 彧 之子。六歲，外祖 何尚之 特加賞異。受《論語》至「 周 監於二代」， 「周監於二代」談本作「鬱鬱乎文哉」。《會校》據《宋書·王絢傳》、《南史·王絢傳》改。 尚之 戲曰：「可改爲『耶耶乎文哉』。」 吴 蜀 之人，呼父爲耶。 絢 捧手對曰：「尊者之名，安得爲戲？亦可道『草翁之風必舅？』」 《論語》云「草上之風，必 偃 」。翁即 王絢 外祖 何尚之 ，舅即 尚之 子 偃 也。 出《啓顔録》 何　勗 宋 江夏 王義恭 ，性愛古物，常遍就朝士求之。侍中 何勗 已有所送，而 王 徵索不已， 何 甚不平。嘗出行，於道中見狗枷犢鼻， 「枷」《因話録》卷四作「枷敗」。 乃命左右取之還，以箱擎送之。牋曰：「承復須古物，今奉 李斯 狗枷， 相如 犢鼻。」 出《因話録》 謝靈運 宋 會稽 太守 孟顗 事佛精懇， 謝靈運 輕之。謂 顗 曰：「得道應須慧業，丈人生天當在 靈運 前，成佛必在 靈運 後。」 顗 深恨之。 出《南史》 本條見於《宋書·謝靈運傳》（卷六十七列傳第二十七）、《南史·謝靈運傳》（卷十九列傳第九）。 劉　繪 齊 劉繪 爲 南康郡 ，郡人 郅類 ， 「郅類」《南史·劉繪傳》作「姓賴」。 所居名 穢里 ， 繪 戲之曰：「君有何穢，而居 穢里 ？」答曰：「未審 孔丘 何闕，而居 闕里 ？」 繪 嘆其辯答。 出《談藪》 徐孝嗣 齊 僕射 東海 徐孝嗣 修輯 高座寺 ， 「輯」《御覽》卷六五五作「緝」，《天中記》卷二六作「葺」，當是。 多在彼宴息。 法雲師 亦治 蕭寺 ，日夕各游，二寺鄰接，而不相往來。 孝嗣 嘗謂 法雲 曰：「法師嘗在高座，而不游 高座寺 。」答曰：「檀越既事 蕭 門，何不至 蕭寺 ？」 出《談藪》 沈文季 齊太祖 之爲 齊王 也，置酒爲樂。 清河 崔思祖 侍宴， 「思祖」《南齊書·崔祖思傳》、《南史·崔祖思傳》作「祖思」，當乙正。下同。 謂侍中 沈文季 曰：「羹、膾爲南北所推。」 文季 答曰：「羹、膾中乃是 吴 食， 「中」字當衍。 非卿所知。」 思祖 曰：「『炰鼈膾鯉』，似非 句 、 吴 之詩。」 文季 曰：「『千里蓴羹』，豈關 魯 、 衛 之士？」帝稱美曰：「蓴羹頗須歸 沈 。」 出《談藪》 沈昭略 齊 黄門郞 吴興 沈昭略 ，侍中 文叔 之子，性狂俊，使酒任氣，朝士常憚而容之。嘗醉，負杖至 蕪湖苑 ， 「蕪」《南史·沈慶之傳》附《沈昭略傳》作「婁」。 遇 琅邪 王約 ，張目視之曰：「汝 王約 耶？何肥而痴？」 約 曰：「汝是 沈昭略 耶？何瘦而狂？」 昭略 撫掌大笑曰：「瘦已勝肥，狂又勝痴。」 約 ， 景文 之子。 出《談藪》 胡諧之 齊 豫章 胡諧之 ，初爲 江州 治中， 「治中」《宋書·百官志》知州有别駕、祭酒，無治中。又《南齊書·胡諧之傳》載胡氏兩任江州别駕，應據以改。 太祖 委任之。 「太」《南齊書·胡諧之傳》作「世」。 以其家人語傒，語音不正，乃遣宮内數人至 諧之 家教其子女。二年，上問之：「卿家語音正未？」答曰：「宮人少，臣家人多，非惟不能正音，遂使宮人頓成傒語。」上大笑，遍向朝臣説之。 諧之 歷位度支尚書、 豫州 刺史。 出《談藪》 梁　武 梁高祖 嘗作五字疊韻曰：「後牖有榴柳。」命朝士並作。 劉孝綽 曰：「 梁王 長康强。」 沈約 曰：「偏眠船舷邊。」 庾肩吾 曰：「載七每礙埭。」 徐摛 曰：「臣昨祭 禹 廟，殘六斛熟鹿肉。」 何遜 用 曹瞞 故事曰：「暯蘇姑枯盧。」 吴均 沈思良久，竟無所言。 高祖 愀然不悦，俄有詔曰：「 吴均 不均， 何遜 不遜，宜付廷尉。」 出《談藪》 柳信言 梁 安城王 蕭佽 ，博學，善屬文。 天保 之朝，爲一代文宗，專掌詞令。沈博。 此處疑有脫文。 歷侍中、僕射、尚書令。有集三十卷，著《梁史》百卷。初， 佽 以文詞擅名，所敵擬者，唯 河東 柳信言 。然 柳 内雖不伏，而莫敢與抗。及聞 佽 卒，時爲吏部尚書，賓客候之，見其屈一脚跳，連稱曰：「獨步來，獨步來。」衆賓皆舞抃，以爲笑樂。 出《渚宮舊事》 徐　摛 梁 侍中 東海 徐摛 ， 《梁書·徐摛傳》未載官侍中事。 散騎常侍 超 之子也。博學多才，好爲新變，不拘舊體。常體一人病癰曰：「朱血夜流，黄膿晝瀉；斜看紫肺，正視紅肝。」又曰：「戶上懸簾，明知是箔；魚游畏網，判是見罾。」又曰：「狀非快馬，蹋脚相連；席異儒生，帶經長臥。」 摛 子 陵 ，通直散騎常侍，聘 魏 ， 魏 主客 魏收 曰：「今日之熱，當由 徐常侍 而來。」 陵 答曰：「昔 王肅 入 洛 ，爲彼制禮儀。今我來聘，使卿復知寒暑。」 收 不能對。 出《談藪》 徐　陵 北齊 使來聘 梁 ， 徐陵 時年七十五，復有一人問曰：「 徐常侍 年幾？」 徐陵 又即答曰：「小 如來 五歲，大 孔子 三年。」謂七十五也。 出《談藪》 按徐陵七十五歲時爲陳太建十三年，時梁齊早亡，此當有誤。 李　諧 梁 陸晏子 聘 魏 ， 魏 遣 李諧 郊勞。過 朝歌城 ， 晏子 曰：「 殷 之餘人，正應在此。」 諧 曰：「 永嘉 南渡，盡在 江 外。」 出《談藪》 周　捨 梁 汝南 周捨 少好學，有才辯。 顧諧 被使 高麗 ，以海路艱，問於 捨 。 捨 曰：「晝則揆日而行，夜則考星而泊；海大便是安流，從風不足爲遠。」 河東 裴子野 在晏筵，謂賓僚曰：「從事未嘗薑食。」 捨 曰：「 孔 稱不徹， 裴 曰未嘗。」一座皆笑。 捨 學通内外，兼有口才，謂沙門 法雲師 曰：「 孔子 不飲盜泉之水， 法師 何以捉鍮石香爐？」答曰：「檀越既能戴纛，貧道何爲不執鍮？」 出《談藪》 王　琳 後梁 王琳 ， 明帝 時爲中書舍人，博學有才藻，好臧否人物，衆畏其口，常擬 孔稚珪 。文爲《 䱉 表》， 「 䱉 」《酉陽雜俎》作「 䱇 」，下同。 以託刺當時。其詞曰：「臣 䱉 言，伏見除書，以臣爲糝蒸將軍，油蒸校尉，臞州刺史。脯臘如故者，肅承明命，灰身屏息，憑臨鼎鑊，俯仰兢懼。臣聞高沙走姬，非有意於綺羅。 江陵 城西二十里有 高秀湖 ，其中有魚。 白鮹女兒，豈期心於珠翠？ 江陵 丙河 縈結，呼曰 𩵥 河 。 臣美愧夏鱣，味慚冬鯉。常恐鮐腹之譏，懼貽鼈巖 五甘反 之誚。是以漱流湖底，枕石泥中。不意高賞殊宏，曲蒙鈞拔，遂得起昇綺席，忝預玉盤。遠厠玳筵，猥頒象筯。澤覃紫腴，恩加黄腹。方當鳴薑動桂，紆蘇佩欓。輕瓢纔動，則樞盤如烟。濃汁暫停，則蘭餚成列。婉轉緑韲之中，逍遥朱脣之内。銜恩噬澤，九殞弗辭。不任屏營之至，謹到 銅鐺門 ，奉表以聞。詔答曰：『省表具知。卿乃池沼縉紳，波渠俊乂。穿蒲入荇， 一作藻 肥滑有聞。正膺兹選，無勞謝也。』」時惡之，或以譏誚聞， 孝明 亦弗之罪也。其文傳於 江表 。 出《酉陽雜俎》 本書卷二百三十四《 䱉 表》亦收有此文。《酉陽雜俎》表前與此不盡相同。 卷第二百四十七　詼諧三 穆子客 僧重公 孫紹 魏市人 魏彦淵 陸乂 王元景 李庶 邢子才 盧詢祖 北海王晞 李騊駼 盧思道 石動筩 徐之才 蕭彪 穆子客 魏 使 穆子客 聘 梁 ，主客 范胥 謂之曰：「卿名 子客 ，思歸之傳，一何太速？」 客 曰：「吾名 子客 ，所以將命四方，禮成告返，那得言速？」 出《談藪》 僧重公 魏 使主客郞 李庶 聘 梁 ，沙門 重公 接 庶 曰：「向來全無葅酢膎乎？」 庶 父名 諧 ，以爲犯諱，曰：「短髮粗踈。」 重公 曰：「貧道短髮，是沙門種類，以君交聘二國，不辨膎諧。」 重公 嘗詣 高祖 ，問曰：「弟子聞在外有四聲，何者爲是？」 重公 應聲答曰：「天保寺刹。」及出，逢 劉孝綽 ，説以爲能， 綽 曰：「何如道『天子萬福』。」 出《談藪》 孫　紹 後魏 孫紹 歷職内外，垂老始拜太府少卿。謝日， 靈太后 曰：「公年似太老。」 紹 重拜曰：「臣年雖老，臣卿太少。」后大笑曰：「是將正卿。」 出《啓顔録》 魏市人 後魏孝文帝 時，諸王及貴臣多服石藥，皆稱石發。其時遂有非富貴者，亦云：「服石發熱。」時人多嫌其詐作富貴體。有一人於市門前臥，宛轉稱熱。因衆人競看，同伴怪之。報曰：「我石發。」同伴人曰：「君何時服石，今得石發？」曰：「我昨在市得米，米中有石，食之，乃今發。」衆人大笑。自後少有人稱患石發者。 出《啓顔録》 魏彦淵 北齊 崔昂 嘗宴筵， 「昂」據《八代談藪校箋》疑當作「劼」。 招朝彦。酒酣後，人多散走，即令著作郞 鉅鹿 魏彦淵 追之， 彦淵 左手執中參軍 周子淵 ， 「中」《北齊書·文苑傳序》作「中兵」。 淵 以文學知名，右手執御史 鄭守信 ， 「守」《北齊書·文苑傳序》作「子」。 來諮 昂 曰：「 彦淵 役 周 入 鄭 ， 「役」沈本作「投」。 執訊獲醜。」 濟州 長史 李翥 嘗爲主人，朝士咸集， 幽州 長史 陸仁惠 不來， 翥 甚銜之。 彦淵 曰：「一目之羅，豈能獲鳥。」 翥 眇一目， 陸 號角鴟。 又 崔儦 謂 彦淵 曰：「我拙於書，不能『儦』字使好。」 彦淵 曰：「正可長牽人脚，斜飄鹿尾即好。」 彦淵 ，司農卿 季景 之子。 出《談藪》 陸　乂 北齊 散騎常侍 河南 陸乂 ，黄門郞 卬 之子。 卬 字 雲駒 ，而 乂 患風，多所遺忘，嘗與人言馬曰雲駒。有 劉某 者常帶神符，渡 漳水 致失， 乂 笑曰：「 劉君 渡水失神符。」其人答曰：「 陸乂 名馬作雲駒。」 出《談藪》 王元景 北齊 王元景 爲尚書，性雖懦緩，而每事機捷。有奴名 典琴 ，嘗旦起，令索食，謂之解齋。奴曰：「公不作齋，何故嘗云解齋？」 元景 徐謂奴曰：「我不作齋，不得爲解齋。汝作字 典琴 ，何處有琴可典？」 出《啓顔録》 李　庶 世呼病瘦爲「 崔 家疾」。 北齊 李庶 無鬚，時人呼爲「天閹」。 崔諶 ， 暹 之兄也，嘗戲之曰：「教弟種鬚法。以錐錐遍刺作孔，插以馬尾。」 庶 曰：「持此還施貴族，藝眉有驗，然後樹鬚。」 崔氏 世有惡疾，故 庶 以此嘲之。俗呼 滹沱河 爲「 崔氏 墓田」。 出《酉陽雜俎》 邢子才 北齊 中書侍郞 河東 裴襲 ，字 敬憲 ， 《八代談藪校箋》卷上此作「後魏中書侍郎裴敬憲字伯茂」。按裴敬憲《魏書》卷八五、《北史》卷三八均謂字孝虞。裴伯茂《魏書》、《北史》亦有傳，與敬憲非一人。「襲」則爲「聾」之訛。作「聾」，下文則可解。 患耳。新搆山池，與賓客宴集，謂 河間 邢子才 曰：「山池始就，愿爲一名。」 子才 曰：「海中有 蓬萊山 ，仙人之所居，宜名蓬萊。」「蓬萊」，「 裴襲 」也，故以戲之。 敬憲 初不悟，於後始覺，忻然謂 子才 曰：「長忌及戶，高則無害；公但大語， 襲 亦何嫌？」 出《談藪》 盧詢祖 齊 主客郞 頓丘 李庶 身短而袍長， 盧詢祖 腰粗而帶急。 庶 曰：「 盧郞 腰粗帶難匝。」答曰：「丈人身短袍易長。」 庶 又謂 詢祖 曰： 按《北齊書·盧詢祖傅》、《北史·盧詢祖傅》，是邢子才與盧詢祖戲謔。 「 盧郞 聰明必不壽。」答曰：「見丈人蒼蒼在鬢，差以自安。」 出《北史》 此文僅「見丈人蒼蒼在鬢，差以自安」一句見於《北史》。疑此文亦出《三國典略》。 《北史·盧詢祖傳》雖引有此條中語，但文字頗多不同。此條顯然並非從《北史·盧詢祖傳》來。《北史·盧詢祖傅》相關文字如下（此段文字從《北齊書·盧詢祖傅》（卷二十二列傳第十四盧文偉）鈔來）： 邢邵常戲曰：「卿小（少）年才學富盛，戴角者無上齒，恐卿不壽。」對曰：「詢祖初聞此言，實懷惕懼；見丈人蒼蒼在鬢，差以自安。」邵甚重其敏贍。 北海王晞 齊 北海 王晞 字 叔朗 ，爲大丞相府司馬。嘗共相府祭酒 盧思道 禊飲 晉湖 。 按《八代談藪校箋》并州無晉湖，《北齊書·王昕傳》作「祠」，應據以改。 晞 賦詩曰：「日暮應歸去，魚鳥見留連。」時有中使召 晞 ， 「中」《北齊書·王昕傳説》作「相王」。 馳馬而去。明旦， 思道 問 晞 ：「昨被召以朱顔，得無以魚鳥致責？」 晞 曰：「昨晚陶然，頗以酒漿被責。卿等亦是留連之一物，何獨魚鳥而已。」 晞 好文酒，樂山水，府寮呼爲方外司馬焉。及 昭孝 立， 此指孝昭帝高演，當乙正。 待遇彌隆，而 晞 每自踈退，謂人曰：「非不愛熱官，但思其爛熟耳。」 出《談藪》 李騊駼 陳 使聘 齊 ，見朝廷有赤鬣者，顧謂散騎常侍 趙郡 李騊駼 曰：「赤也何如？」 騊駼 曰：「束帶立於朝，可使與賓客言。」 二人對答，出《論語·公冶長》。 騊駼 時接客。 出《談藪》 盧思道 北齊 盧思道 聘 陳 ， 陳主 令朝貴設酒食，與 思道 宴會，聯句作詩。有一人先唱，方便譏刺北人云：「榆生欲飽漢，草長正肥驢。」爲北人食榆，兼 吴 地無驢，故有此句。 思道 援筆即續之曰：「共甑分炊米，同鐺各煮魚。」爲南人無情義，同炊異饌也，故 思道 有此句。 吴 人甚愧之。 又衛尉卿 京兆 杜臺卿 ，共中兵參軍 清河 崔儦 握槊，十子成都，止賭一雉。 盧思道 曰：「翳成都，不過一雉。」 儦 又謂 思道 曰：「昨夜大雷，吾睡不覺。」 思道 曰：「如此震雷，不能動蟄。」 太子詹事 范陽 盧叔虎 有子十人，大者字 畜生 ，最有才思。 思道 謂人曰：「從叔有十子，皆不及 畜生 。」 叔虎 ，主客郞中 澤 之孫也。 散騎常侍 隴西 辛德源 謂 思道 曰：「昨作《羌嫗》詩，唯得五字，云：『皂陂垂肩井。』苦無其對。」 思道 尋聲曰：「何不道『黄楊插腦門』？」 思道 嘗謂通直郞 渤海 封孝騫 曰：「卿既姓 封 ，是封豕之後。」 騫 曰：「卿既姓 盧 ，是盧令之裔。」 出《談藪》 石動筩 北齊高祖 嘗宴近臣爲樂。 高祖 曰：「我與汝等作謎，可共射之，『卒律葛答。』」諸人皆射不得。或云：「是髐子箭。」 高祖 曰：「非也。」 石動筩 云：「臣已射得。」 高祖 曰：「是何物？」 動筩 對曰：「是煎餅。」 高祖 笑曰：「 動筩 射着是也。」 高祖 又曰：「汝等諸人，爲我作一謎，我爲汝射之。」諸人未作， 動筩 爲謎，復云：「卒律葛答。」 高祖 射不得，問曰：「此是何物？」答曰：「是煎餅。」 高祖 曰：「我始作之，何因更作？」 動筩 曰：「承大家熱鐺子頭，更作一箇。」 高祖 大笑。 高祖 嘗令人讀《文選》，有 郭璞 《游仙詩》，嗟嘆稱善。諸學士皆云：「此詩極工，誠如聖旨。」 動筩 即起云：「此詩有何能？若令臣作，即勝伊一倍。」 高祖 不悦，良久語云：「汝是何人，自言作詩勝 郭璞 一倍，豈不合死？」 動筩 即云：「大家即令臣作，若不勝一倍，甘心合死。」即令作之。 動筩 曰：「 郭璞 《游仙詩》云：『青溪千餘仞，中有一道士。』臣作云『青溪二千仞，中有兩道士』，豈不勝伊一倍？」 高祖 始大笑。 沈本於此句下多七百四十八字。至「高祖大笑動第」止。孫本與沈本大同小異。 曰：□□□□□□□□□曰：「恕臣萬死即得。」帝曰：「好。」曰：「臣昨□□□□□□□□□落蜜甕裏。臣爲陛下却還復上天□□□□□□□□□真乎？」對曰：「臣昨夜夢隨陛下行，落一厠中出來。□□□□舐之。」帝大怒，付所司殺却。曰：「臣請一言而死。」帝曰：「□□□陛下得臣頭極無用，臣失頭□□□。」笑而捨之。 高□□□齋會， 缺字疑作「祖嘗設」。 大德法師開講，道俗有疑滯者，即論難議，援引大義，説法門，言議幽深，皆在雅正。 「在」《歷代笑話集》作「存」。 動筩 最後論議，謂法師曰：「且問法師一個小義，佛常騎何物？」法師答曰：「或坐千葉蓮花，或乘六牙白象。」 動筩 云：「法師今不讀經， 「今」《歷代笑話集》作「全」。 不知佛所乘騎物。」師即問云：「檀越讀經，佛騎何物？」答曰：「騎牛。」法師曰：「何以知？」「經云：『世尊甚奇特。』非騎牛？」座皆大笑。又謂法師曰：「法師既不知佛常騎牛，今更問法師一種法義：比來每經之上，皆云價值百千兩金。未知百千兩金，總有幾斤？」遂無以對。□嘗作内道場。 缺字疑作「高祖」。 時有法師先立無一無二、無是無非義，高□昇高坐講， 缺字疑作「祖」。 還令立舊義。當呼儒生學士， 「呼」《歷代笑話集》作「時」。 大德名僧，義理百端，無能得者。 「能」《歷代笑話集》作「難」。 動筩 即講難此僧，必令結舌。 高祖 大□□□高坐， 缺字疑作「悅動筩」。 褰衣闊立，問僧：「看弟子有幾箇脚？」僧曰：「兩脚。」又翹一脚向後，一脚獨立，問僧：「更看弟子有幾個脚？」僧曰：「兩脚。」 動筩 云：「向有兩脚，今有一脚，若爲能無一無二？」僧答云：「若其二是直， 「直」《歷代笑話集》作「真」，後同。 不應有一脚。脚既得有一，明二即非直。」 動筩 □□以僧義不窮， 「□□」《歷代笑話集》作「既」。 無難得之理者，乃謂僧曰：「向者劇問法師，未是好義。法師師云： 「師師」《歷代笑話集》作「師既」。 『無一無二，無是無非。』今問法師，此義，不得不答。弟子問：天無二日，上無二王，今者天子一人，臨御四海，法師豈更得云無一？《易》有乾坤，天有日月，星辰配於天子， 「星辰」《歷代笑話集》作「皇后」。 即是二人，法師豈更得云無二？今者帝臨廣德， 「臨廣德」《歷代笑話集》作「德廣臨」。 無幽不燭， 「燭」《歷代笑話集》作「照」。 昆蟲草木，皆得其生，法師豈更得無是？ 「無」《歷代笑話集》作「云無」。 今四海爲家，萬方歸順，唯有 宇文黑獺 ，獨阻皇風，法師豈更得云無非？」於是僧默然以無應。 高祖 撫掌大笑。 高祖 又常集儒生會講，酧難非一。 動筩 後來，謂衆士曰：「先生知天何姓？」博士曰：「天子姓 高 。」 動筩 曰：「天子姓 高 ，天□必姓 高 ， 「□」《歷代笑話集》無。 此乃學他 蜀 臣 秦宓 ，本非新義。正經之上，自有天姓，先生可引正文，不須假託舊事。」博士云：「不知何經，得有天姓？」 動筩 云：「先生全不讀書，《孝經》亦似天本姓也， 「似」《歷代笑話集》作「不見」。 先生可不見《孝經》云：『父子之道，天姓也。』豈不是天姓？」 高祖 大笑。 動筩 又嘗於國學中看博士論云： 「論」《歷代笑話集》作「論難」。 「 「又」字以上七百四十八字（不包括「又」字）據沈本補。 孔子 弟子，達者七十二人。」 動筩 因問曰：「達者七十二人，幾人已着冠？幾人未著冠？」博士曰：「經傳無文。」 動筩 曰：「先生讀書，豈合不解 孔子 弟子已著冠有三十人，未著冠有四十二人。」博士曰：「據何文以辨之？ 「辨」《歷代笑話集》作「知」。 」曰：「《論語》云，『冠者五六人』，五六三十人也。『童子六七人』，六七四十二人也。豈非七十二人？」坐中皆大悦。博士無以復之。 「復之」《歷代笑話集》作「應對」。 出《啓顔録》 徐之才 齊 西陽王 高平 徐之才 博識，有口辨，父 雄 ，祖 成伯 ， 「成」《北齊書·徐之才傳》作「文」。 並善醫術，世傳其業。納言 祖孝徵 戲之，呼爲「師公」。 之才 曰：「既爲汝師，復爲汝公，在三之義，頓居其兩。」 孝徵 ，僕射 瑩 之子。 之才 嘗以劇談調僕射 魏收 ， 收 熟視之曰：「面似小家方相。」 之才 答曰：「若爾，便是卿之葬具。」 出《談藪》 蕭　彪 □□ 明帝 與文士 庾信 、 王褒 等游處。有 蕭彪 者， 寶寅 之子，素好臧否，多所月旦。嘗侍於帝坐，帝歷問衆賓何如？「皆□□君子也。」次問君何如人，答曰：「那得是非君子。」又問□□□□□□□答曰：「那得是君子。」時 護 在 同州 。他日帝□□右詐□□□□□□□□□□□吾欲□□□□疾病可乎？使者曰：「□□□□□□□□□□」迨答曰：「緣君子事。」 彪 乃惶懼，頓首乞留。帝曰：「□□□□□□得□□。」 彪 乃遺書寄家，號慟而去。帝度其行□□□□之云：「吾□别報冢宰 彪 還，信等咸在。」 彪 甚悲喜。□□□□□微笑□視 彪 巧覺，謂帝曰：「北那得是君子。」於□□□□□笑。 出《三國典略》 卷第二百四十八　詼諧四 侯白 盧嘉言 陸操 薛道衡 劉焯 山東人 吃人 趙小兒 長孫無忌 任瓌 李勣 李榮 侯　白 隋 侯白 ，州舉秀才，至京。機辯捷，時莫之比。嘗與僕射 越國公 楊素 並馬言話。路傍有槐樹，顦顇死。 素 乃曰：「 侯秀才 理道過人，能令此樹活否？」曰：「能。」 素 云：「何計得活？」曰：「取槐樹子於樹枝上懸著，即當自活。」 素 云：「因何得活？」答曰：「可不聞《論語》云：『子在， 回 何敢死？』」 素 大笑。 開皇 中，有人姓 出 名 六斤 ，欲參 素 。齎名紙至省門，遇 白 ，請爲題其姓。乃書曰：「六斤半。」名既入， 素 召其人問曰：「卿姓六斤半？」答曰：「是 出六斤 。」曰：「何爲六斤半？」曰：「向請 侯秀才 題之，當是錯矣。」即召 白 至。謂曰：「卿何爲錯題人姓名？」對云：「不錯。」 素 曰：「若不錯，何因姓 出 名 六斤 ，請卿題之，乃言『六斤半』。」對曰：「向在省門，會卒無處見秤，既聞道是出六斤，斟酌只應是六斤半。」 素 大笑之。 素 關中 人， 白 山東 人， 素 嘗卒難之，欲其無對。而 關中 下俚人言音，謂水爲霸。 山東 亦言「擎將去」爲「搩 音其朝反 刀去」。 素 嘗戲 白 曰：「 山東 固多仁義，借一而得兩。」曰：「若爲得兩？」答曰：「有人從其借弓者。乃曰：『搩刀去。』豈非借一而得兩？」 白 應聲曰：「 關中 人亦甚聰明，問一知二。」 素 曰：「何以得知？」 白 曰：「有人問：『比來多雨， 渭水 漲否？』答曰：「『 霸 長』。 「霸長」《歷代笑話集》作「灞漲」。 豈非問一知二？」 素 於是伏其辯捷。 白 任散官，隸屬 楊素 。愛其能劇談，每上番日，即令談戲弄。或從旦至晚，始得歸。纔出省門，即逢 素 子 玄感 。乃云：「 侯秀才 ，可爲 玄感 説一箇好話？」 白 被留連，不獲已，乃云：「有一大蟲，欲向野中覓肉，見一刺蝟仰臥，謂是肉臠。正欲銜之，忽被蝟卷着鼻，驚走，不知休息。直至山中，困乏，不覺昏睡，刺蝟乃放鼻而去。大蟲忽起歡喜，走至橡樹下，低頭見橡斗，乃側身語云：『旦來遭困賢尊，愿郞君且避道。』」 素 與 白 劇談，因曰：「今有一深坑，可有數百尺。公入其中，若爲得出？」 白 曰：「入中不須餘物，唯用一針即出。」 素 曰：「用針何爲？」答曰：「針頭中令水飽坑，拍浮而出。」 素 曰：「頭中何處有爾許水。」 白 曰：「若無爾許水，何因肯入爾許深坑？」 素 又謂 白 曰：「僕爲君作一謎，君射之，不得遲，便須罰酒。 疑脫「遲」字。 」 素 曰：「頭長一分，眉長一寸，未到日中，已打兩頓。」 白 應聲曰：「此是道人。」 素 曰：「君須作謎，亦不得遲。」 白 即云：「頭長一分，眉長一寸，未到日中，已打兩頓。」 素 曰：「君因何學吾作道人謎？」 白 曰：「此是阿歷。」 素 大笑。 白 仕 唐 ，嘗與人各爲謎。 白 云：「必須是實物，不得虚作解釋，浪惑衆人。若解訖，無有此物，即須受罰。」 白 即云：「背共屋許大，肚共椀許大，口共盞許大。」衆人射不得，皆云：「天下何處有物，共盞許大口，而背共屋許大者？定無此物，必須共賭。」 白 與衆賭訖，解云：「此是胡燕窠。」衆皆大笑。又逢衆宴，衆皆笑 白 後至，俱令作謎。必不得幽隱難識及詭譎稀奇，亦不假合而成，人所不見者。 白 即應聲云：「有物大如狗，面貌極似牛。此是何物？」或云是麞，或云是鹿。皆云不是。即令 白 解，云：「此是犢子。」 白 又與 素 路中遇胡負青草而行。 素 曰：「 長安 路上，乃見青草湖。」須臾，又有兩醉胡，衣重孝服，騎馬而走，俄而一胡落馬。 白 曰：「真所謂『孝乎惟孝』有之矣。」 白 初未知名，在本邑。令宰初至， 白 即謁，謂知識曰：「 白 能令明府作狗吠。」曰：「何有明府得遣作狗吠？誠如言，我輩輸一會飲食。若妄，君當輸。」於是入謁，知識俱門外伺之。令曰：「君何須，得重來相見？」 白 曰：「公初至，民間有不便事，望諮公。公未到前，甚多賊盜。請命各家養狗，令吠驚，自然賊盜止息。」令曰：「若然，我家亦須養能吠之狗。若爲可得？」 白 曰：「家中新有一群犬，其吠聲與餘狗不同。」曰：「其聲如何？」答曰：「其吠聲怮怮者。」令曰：「君全不識好狗吠聲。好狗吠聲，當作號號。怮怮聲者，全不是能吠之狗。」伺者聞之，莫不掩口而笑。 白 知得勝，乃云：「若覓如此能吠者，當出訪之。」遂辭而出。 出《啓顔録》 盧嘉言 隋 盧嘉言 就寺禮拜，因入僧房。一僧善於論議， 嘉言 即與談話，因相戲弄，此僧理屈。同坐二僧即助此僧酬對，往復數迴，三僧並屈。 嘉言 乃笑謂曰：「三箇阿師，并不解樗蒲。」僧未喻， 嘉言 即報言：「可不聞樗蒲人云：『三箇秃，不敵一箇盧。』」觀者大笑，僧無以應。 出《啓顔録》 陸　操 隋 七兵尚書 河間 陸操 無姿貌， 按陸操非隋人，且隋無七兵尚書，據《八代談藪校箋》考，「隋七兵」當是「北齊殿中」之誤。 有辯。嘗新婚，太子少保 趙郡 李□ 謂之曰： 「□」據《八代談藪校箋》考，作「渾」。 「屢逢射雉，幾度啓顔？」 操 曰：「 息嬀 二子，不言不笑。」 出《談藪》 薛道衡 隋 前内史侍郞 薛道衡 以醴和麥粥食之，謂 盧思道 曰：「禮之用，和爲貴，先王之道，斯爲美。」 思道 答曰：「知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」 出《談藪》 劉　焯 隋 河間郡 劉焯 、從姪 炫 並有儒學，俱犯法被禁。縣吏不知其大儒也，咸與之枷著。 焯 曰：「終日枷中坐，而不見家。」 炫 亦曰：「終日負枷坐，而不見婦。」 出《啓顔録》 山東人 山東 人娶 蒲州 女，多患癭。其妻母項癭甚大。成婚數月，婦家疑婿不慧。婦翁置酒，盛會親戚，欲以試之。問曰：「某郞在 山東 讀書，應識道理。鴻鶴能鳴，何意？」曰：「天使其然。」又曰：「松柏冬青，何意？」曰：「天使其然。」又曰：「道邊樹有骨 𩨸 ，何意？」曰：「天使其然。」婦翁曰：「某郞全不識道理，何因浪住 山東 。」因以戲之曰：「鴻鶴能鳴者，頸項長；松柏冬青者，心中强；道邊樹有骨 𩨸 者，車撥傷。豈是天使其然？」婿曰：「請以所聞見奉酬，不知許否？」曰：「可言之。」婿曰：「蝦蟇能鳴，豈是頸項長？竹亦冬青，豈是心中强？夫人項下癭如許大，豈是車撥傷？」婦翁羞愧，無以對之。 出《啓顔録》 吃　人 隋 朝有人敏慧，然而口吃。 楊素 每閑悶，即召與劇談。嘗歲暮無事對坐，因戲之云：「有大坑深一丈，方圓亦一丈。遣公入其中，何法得出？」此人低頭良久，乃問云：「有梯子否？」 素 云：「只論無梯，若論有梯，何須更問？」其人又低頭良久，問曰：「白白白白日，夜夜夜夜地？」 素 云：「何須云白日夜地，若爲得出？」乃云：「若不是夜地，眼眼不瞎，爲甚物入入裏許？」 素 大笑。又問云：「忽命公作軍將，有小城，兵不過一千已下，糧食唯勾數日，城外被數萬人圍住。若遣公向城中，作何謀計？」低頭良久，問云：「有有救救兵否？」 素 云：「只緣無救，所以問公。」沈吟良久，舉頭向 素 云：「審審如如公言，不免須敗。」 素 大笑。又問云：「計公多能，無種不解。今日家中有大蛇咬足，若爲醫治？」此人即應聲報云：「取取五月五日南墻下雪雪塗塗，即即愈。」 素 云：「五月何處得有雪？」答云：「若五月五日無雪，臘月何處有蛇咬？」 素 笑而遣之。 出《啓顔録》 趙小兒 隋 有 三藏法師 ，父本商胡，法師生於 中國 ，儀容面目，猶作胡人。行業極高，又有辯捷。嘗以四月八日設齋講説，時朝官及道俗觀者千餘人。大德名僧，官人辯捷者，前後十餘人論議，法師隨難即對，義理不窮。最後，有小兒姓 趙 ，年十三，即出於衆中。法師辯捷，既已過人，又復向來皆是高明舊德，忽見此兒欲來論議，衆咸怪笑。小兒精神自若，即就座，大聲語此僧：「昔野狐和尚，自有經文，未審狐作阿闍黎，出何典語？」僧語云：「此即子，聲高而身小，何不以聲而補身？」兒即應聲報云：「法師以弟子聲高而身小，何不以聲而補身。法師眼深而鼻長，何不截鼻而補眼？」衆皆驚異，起立大笑。是時暑月，法師左手把如意，右手搖扇，衆笑聲未定，法師又思量答語，以所搖扇掩面低頭。兒又大聲語云：「團圓形如滿月， 「團圓」《歷代笑話集》作「圓扇團團」。 不藏狐兔，飜掩雄狐。」衆大笑。法師即去扇，以如意指麾，别送問，並語未得盡，忽如意頭落。兒即起謂法師曰：「如意既折，義鋒亦摧。」即於座前，長揖而去。此僧既怒且慚，更無以應，無不驚嘆稱笑。 出《啓顔録》 長孫無忌 唐太宗 宴近臣，戲以嘲謔， 趙公 長孫無忌 嘲 歐陽詢 曰：「聳膊成山字，埋肩不出頭。誰家麟閣上，畫此一獼猴？」 詢 應曰：「索頭連背暖， 𫀏 當畏肚寒。 「 𫀏 」應是「 𧚁 」字，《隋唐嘉話》作「俒」。 只因心溷溷，所以面團團。」帝斂容曰：「 歐陽詢 ，汝豈不畏皇后聞？」 趙公 ，皇后之兄也。 出《國朝雜記》 又名《傳記》、《國朝傳記》、《國史異纂》、《小説》。傳本多題《隋唐嘉話》。 任　瓌 唐 管國公 任瓌 酷怕妻， 太宗 以功賜二侍女， 瓌 拜謝，不敢以歸。 太宗 召其妻，賜鴆酒，謂之曰：「婦人妬忌，合當七出。若能改行無妬，則無飲此酒。不爾，可飲之。」曰：「妾不能改妬，請飲酒。」遂飲之。比醉歸，與其家死訣，其實非鴆也。既不死，他日， 杜正倫 譏弄 瓌 ， 瓌 曰：「婦當怕者三，初娶之時，端居若菩薩，豈有人不怕菩薩耶？既長生男女，如養兒大蟲，豈有人不怕大蟲耶？年老面皺，如鳩盤荼鬼，豈有人不怕鬼耶？以此怕婦，亦何怪焉？」聞者歡笑。 出《御史臺記》 本書卷二百七十二注出《朝野僉載》之《任瓌妻》，事同而文異。 李　勣 唐 左司郞中 封道弘 ，身形長大而臋甚濶。 道弘 將入閣奏事， 英公 李勣 在後，謂 道弘 曰：「 封道弘 ，你臀斟酌坐得即休，何須爾許大？」 出《啓顔録》 李　榮 唐 有僧 法軌 ，形容短小，於寺開講。 李榮 往共論議，往復數番。僧有舊作詩詠 榮 ，於高座上誦之，云：「姓 李 應須李，言 榮 又不榮。」此僧未及得道下句， 李榮 應聲接曰：「身長三尺半，頭毛猶未生。」四座歡喜，伏其辯捷。 出《啓顔録》 卷第二百四十九　詼諧五 令狐德棻 崔行功 邊仁表 辛郁 尹君 裴玄本 長孫玄同 王福畤 許敬宗 高崔嵬 元晉 趙謙光 沈佺期 崔日用 裴談 李鎮惡 盧廙 松壽 封抱一 尹神童 令狐德棻 唐 趙元楷 與 令狐德棻 從駕至 陝 。 元楷 召 德棻 河邊觀砥柱。 德棻 不去，遂獨行。及還， 德棻 曰：「砥柱共公作何語？」答曰：「砥柱附參承公。」 德棻 應聲曰：「石不能言，物或憑焉？」時群公以爲佳對。 出《啓顔録》 崔行功 唐 崔行功 與 敬播 相逐。 播 帶櫚木霸刀子。 行功 問 播 云：「此是何木？」 播 對曰：「是拼櫚木。」 行功 曰：「唯問刀子，不問佩人。」 出《啓顔録》 邊仁表 唐 四門助教 弘綽 與弟子 邊仁表 論議。 弘綽 義理將屈，乃高聲大怒。 表 遂報曰：「先生聞義即怒，豈曰弘？」 弘 又報云：「我姓既曰 弘 ，是事皆弘。」 邊 又應聲曰：「先生雖曰弘，義終不綽。」座下大笑， 弘 竟被屈而歸。 出《啓顔録》 辛　郁 唐 辛郁 ， 管城 人也，舊名 太公 。弱冠，遭 太宗 於行所。問何人，曰：「 辛太公 。」 太宗 曰：「何如舊 太公 。」 郁 曰：「舊 太公 ，八十始遇 文王 。臣今適年十八，已遇陛下。過之遠矣。」 太宗 悦，命直中書。 出《御史臺記》 尹　君 唐 楊纂 ， 華陰 人也，累遷 雍州 長史、吏部尚書。 纂 之在 雍州 ，司法參軍 尹君 嘗任 坊州 司戶。省符科杜若， 尹君 判申曰：「 坊州 本無杜若，天下共知。省符忽有此科，應由讀 謝朓 詩誤。華省曹郞如此判事，不畏二十八宿向下笑人。」由是知名。及 雍州 司法時，有胡盜 金城坊 者。 纂 判：「京城諸胡盡禁問。」 尹君 不同之曰：「賊出萬端，詐僞非一。亦有胡着 漢 帽， 漢 着胡靴。亦須 漢 裏兼求，不可胡中直覓。請 西市 胡禁，餘請不問。」 纂 怒不同判。遽命筆，復沉吟少選，乃判曰：「 纂 輸一籌，餘依。」 太宗 聞而笑曰：「朕用 楊纂 ，聞義伏輸一籌，朕伏得幾籌？」 出《御史臺記》 裴玄本 唐 裴玄本 好諧謔，爲戶部郞中。時左僕射 房玄齡 疾甚，省郞將問疾， 玄本 戲曰：「僕射病可，須問之；既甚矣，何須問也。」有洩其言者。既而隨例看 玄齡 ， 玄齡 笑曰：「 裴郞中 來， 玄齡 不死也。」 出《大唐新語》 長孫玄同 唐 長孫玄同 ，幼有譏辯，座中每劇談，無不歡笑。 永徽 中，在京會宴，衆因語論及民間事。一人云：「 醴泉縣 去京不遠，百姓遂行蠱毒。此邑須遠配流，豈得令在側近？」一人乃云：「若令配流處還有百姓，此人復行蠱毒，豈不還更損人？」其人云：「若如此，欲令何處安置？」 玄同 即云：「若令 玄同 安置，必令得所。」諸人大喜，因即問之。答云：「但行蠱毒人，並送與 莫離支 作食手。」衆皆歡笑。 貞觀 中，嘗在諸公主席，衆莫能當。 高密公主 乃云：「我 段 家兒郞，亦有人物。」走令喚取 段恪 來，令對 玄同 。 段恪 雖微有辭，其容儀短小。召至，始入門， 玄同 即云：「爲日已暗。」公主等並大驚怪，云：「始是齋時，何爲道暗？」 玄同 乃指 段恪 ：「若不日暗，何得短人行？」坐中大笑。 段恪 面大赤，更無以答。 玄同 初上，府中設食。其倉曹是 吴 人，言音多帶其聲，喚「粉粥」爲「糞粥」。時餚饌畢陳，蒸炙俱下。倉曹曰：「何不先將糞粥來？」舉坐咸笑之。 玄同 曰：「倉曹乃是公侯之子孫，必復其始，諸君何爲笑也？」坐中復大笑。 玄同 任 荆王 友，所司差攝祭官祠社。於壇所清齋， 玄同 在幕内坐。有犬來，遺糞穢於墻上。 玄同 乃取支牀塼，自擊之。傍人怪其率，問曰：「何爲自徹支牀塼打狗？」 玄同 曰：「可不聞『苟利社稷，專之亦可？』」 出《啓顔録》 王福畤 唐 王福畤 名行温恭，累授 齊 、 澤 二州，世以才學稱。子 勔 、 勮 、 勃 ，俱以文筆著天下。 福畤 與 韓琬 父有舊。 福畤 及婚 崔氏 ，生子 勃 ， 「勃」《御史臺記輯注》作「勸」。考王勃世家，王勃實有弟名勸。 嘗致書 韓 父曰：「 勔 、 勮 、 勃 文章並清俊，近小者欲似不惡。」 韓 復書曰：「 王武子 有馬癖，明公有譽兒癖， 王氏 之癖，無乃多乎？要當見文章，方可定耳。」 福畤 乃致諸子文章， 韓 與名人閲之曰：「生子若是，信亦可誇。」 出《御史臺記》 許敬宗 唐 吏部侍郞 楊思玄 恃外戚之貴，待選流多不以禮，而排斥之。爲選人 夏侯彪 之所訟，御史中丞 郞餘慶 彈奏免，中書令 許敬宗 曰：「固知 楊吏部 之敗也。」或問之， 宗 曰：「一彪一狼，共着一羊，不敗何待？」 以上内容見於本書卷一百八十五注出《唐會要》之《楊思玄》。亦見於《南部新書》甲卷。以下内容見於《隋唐嘉話》卷中。 敬宗 性輕傲，見人多忘之。或謂其不聰，曰：「卿自難記，若遇 何 、 劉 、 沈 、 謝 ，暗中摸索著，亦可識。」 出《國朝雜記》 高崔嵬 唐 散樂 高崔嵬 善弄痴， 太宗 命給使捺頭向水下，良久，出而笑之。帝問，曰：「見 屈原 云：『我逢 楚懷王 無道，乃沈 汨羅水 。汝逢聖明主，何爲來？』」帝大笑，賜物百段。 出《朝野僉載》 元　晉 唐 曹懷舜 ， 金鄕 人。父 繼叔 死王事，贈雲麾將軍。 懷舜 襁褓授游擊將軍，歷内外文武官。 則天 云：「 懷舜 久歷文資，而屈於武職。」自左鷹揚衛郞將拜右玉鈐衛將軍。有 宋州 司馬 曹元本 ，父名 乞伯 。時 汲縣 丞 元晉 ，好談，多警策。或問 元晉 ：「 元本 ， 懷舜 從叔？」 元晉 應聲答曰：「雖則同堂，俱非本族。」人怪而問之， 晉 曰：「 玄本 乞伯 子， 「玄本」應爲「元本」。 懷舜 繼叔 兒，以此知矣。」 出《御史臺記》 趙謙光 唐 諸郞中不自即員外郞拜者， 「即」衍。《類説》卷一五、《錦繡萬花谷》前集卷一二無。 謂之「土山頭果毅」，言便拜崇品，有似長征兵士，便授邊遠果毅。 趙謙光 自 彭州 司馬入爲大理正，遷戶部郞中。戶部員外 賀遂涉 詠曰： 「涉」作「陟」，見《唐尚書省郎官石柱題名考》卷十二。 「員外由來美，郞中望不優。寧知粉署裹，翻作土山頭。」 趙謙光 答詩曰：「錦帳隨情設，金爐任意薰。唯愁員外置，不應列星文。」人以爲奇句。 出《譚賓録》 王夢鷗列入《本事詩·嘲戲補遺》。文又見《大唐新語》卷一三，《類説》卷五一引作《本事詩》，《演繁露》續集卷六引作韋述《兩京記》。 沈佺期 唐 沈佺期 以罪謫，遇恩復官秩，而未還朱衣。因内宴，群臣皆歌《迴波樂》，撰詞起舞，由是多求遷擢。 佺期 詞曰：「迴波爾時 佺期 ，流向 嶺外 生歸。身名已蒙齒録，袍笏未復牙緋。」 中宗 即以緋魚袋賜之。 出《本事詩》 崔日用 崔日用 爲御史中丞，賜紫，是時，佩魚須有特恩。亦因宴會，命群臣撰詞。 日用 曰：「臺中鼠子直須諳，信足跳梁上壁龕。倚翻燈脂汙 張五 ，還來嚿帶報 韓三 。莫浪語，直王相，大家必若賜金龜，賣却猫兒相報賞。」 中宗 亦以金魚賜之。 出《本事詩》 裴　談 唐中宗 朝，御史大夫 裴談 崇 釋氏 。妻悍妬， 談 畏之如嚴君。時 韋庶人 頗襲 武后 之風， 中宗 漸畏之。内宴， 玄 唱《迴波詞》，有優人詞曰：「迴波爾時栲栳，怕婦也是大好。外邊秖有 裴談 ，内裏無過 李老 。」 韋后 意色自得，以束帛賜之。 出《本事詩》 李鎮惡 唐 李鎮惡 ，即 趙公 嶠 之父。選授 梓州 郪縣 令，與友人書云：「州帶子號，縣帶 郪 名。 「郪」《大唐傳載》作「妻」。 由來不屬老夫，併是婦兒官職。」 出《傳載》 盧　廙 唐 殿中内供奉 盧廙 ，持法細密，雖親故貴勢，無所迴避。舉止閑雅，必翔而後集。嘗於 景龍觀 監官行香，右臺諸御史亦預焉。臺中先號右臺爲「 高麗 僧」。時有一胡僧徙倚於前庭，右臺侍御史 黄守禮 指之曰：「何胡僧而至此？」 廙 徐謂之曰：「亦有 高麗 僧，何獨怪胡僧爲？」一時歡笑。 廙 與 李畬 俱非善射者。嘗三元禮射， 廙 、 畬 雖引滿，射俱不及垜而墜。互言其工拙， 畬 戲曰：「 畬 與 盧 箭俱三十步。」左右不曉， 畬 曰：「 畬 箭去垜三十步， 盧 箭去身三十步。」歡笑久之。 出《御史臺記》 松　壽 唐 韋慶本 女選爲妃，詣朝堂欲謝。而 慶本 兩耳先卷，朝士多呼爲「卷耳」。時 長安 公 松壽 見 慶本 而賀之。因曰：「僕固知足下女得妃。」 慶本 曰：「何以知之？」 松壽 乃自摸其耳而卷之曰：「《卷耳》，后妃之德。」 出《啓顔録》 封抱一 唐 封抱一 任 益州 九隴 尉，與同列戲白打賭錢。座下數百錢輸已略盡，便欲斂手。傍人謂之曰：「何不更戲，覓錢迴取之。」 抱一 乃舉手摸錢，曰：「今賜也，何敢望回？」 山東 人謂「盡」爲「賜」，故言「賜也」。 出《啓顔録》 尹神童 唐 尹神童 每説， 伯樂 令其子執《馬經》畫樣以求馬，經年無有似者。歸以告父，乃更令求之。出見大蝦蟇，謂父曰：「得一馬，略與相同，而不能具。」 伯樂 曰：「何也？」對曰：「其隆顱跌目脊郁縮，但蹄不如累趍耳。 「趍」《朝野僉載》作「趨」。 」 伯樂 曰：「此馬好跳躑，不堪也。」子笑乃止。 出《朝野僉載》 卷第二百五十　詼諧六 狄仁傑 蘇味道 侍御史 李安期 鄧玄挺 元福慶 尚書郎 御史裏行 姚崇 黄幡綽 楊國忠 劉朝霞 姚貞操 裴諝 張文成 竇曉 杜延業 路勵行 蕭諴 德宗 劉玄佐 顧況 裴佶 趙宗儒 熝牛頭 韓臯 裴度 姚峴 狄仁傑 唐 秋官侍郞 狄仁傑 嘲秋官侍郞 盧獻 曰：「足下配馬乃作驢。」 獻 曰：「中劈明公，乃成二犬。」 傑 曰：「狄字犬旁火也。」 獻 曰：「犬邊有火，乃是煮熟狗。」 出《朝野僉載》 蘇味道 唐 宰相 蘇味道 與 張昌齡 俱有名。暇日相遇，互相誇誚。 昌齡 曰：「某詩所以不及相公者，爲無『銀花合』故也。」 蘇 有《觀燈》詩曰：「火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。」 味道 云：「子詩雖無『銀花合』，還有『金銅釘』。」 昌齡 贈 張昌宗 詩曰：「昔日 浮丘伯 ，今同 丁令威 。」遂與撫掌而笑。 出《本事詩》 侍御史 唐