第 38 节

即實酒滿甕，泥其上，以火燒方熟。不然，不中飲。既燒，即揭缸瓦瓶之屬趨虚，泥固猶存，沽者無能知美惡。就泥上鑽小穴，可容筯，以細筩插穴中，沽者就吮筩上，以嘗酒味，俗謂之「滴淋」。無賴小民不持錢入市，遍就酒家滴淋，皆言不中，取醉而返。 南人有女數歲，即大釀酒。既漉，候冬陂池水竭時，置酒罌，密固其上，瘞於陂中，至春漲水滿之，不復發矣。候女將嫁，因決陂水，取供賀客，南人謂之「女酒」。味絶美，居常不可致也。 出《投荒雜録》 李景讓 大中 年，丞郎宴席。 蔣伸 在座，忽斟一杯，言曰：「席上有孝于家、忠于國及名重于時者，飲此爵。」衆皆肅然，無敢舉者。獨 李公 景讓 起，引此爵。 蔣 曰：「此宜其然。」 出《盧氏雜説》 夏侯孜 崔郢 爲 京 尹日，三司使在 永達亭 子宴丞郎。 崔 乘酒突飲，衆人皆延之。時 譙公 夏侯孜 爲戶部使，問曰：「尹曾任給、舍否？」 崔 曰：「無。」 譙公 曰：「若不曾歷給、舍， 京兆 尹不合衝丞郎宴。」命酒糾來，命下籌，且喫罰爵，取三大器物，引滿飲之，良久方起。 出《盧氏雜説》 孫會宗 唐 孫會宗 僕射，即 偓相 大王父也。宅中集内外親表開宴，有一甥姪爲朝官， 「爲」《北夢瑣言》作「聞」。 後至，及中門，見緋衣官人，衣襟前皆是酒涴，咄咄而出，不相識。洎即席，説于主人，訝無此官。沉思之，乃是行酒時，階上酹酒，草草傾潑也。自此每酹酒，止側身恭跪，一酹而已，自 孫氏 始。今人三酹，非也。 出《北夢瑣言》 陸　扆 陸相 扆 出典 夷陵 時，有士子修謁，相國與之從容，因命酒酌勸。此子辭曰：「天性不飲酒。」相曰：「誠如所言，已校五分矣。」蓋平生悔吝有十分，不爲酒困，自然减半也。 出《北夢瑣言》 酒　量 山　濤 山濤 字 巨源 ，飲酒量至八斗。 武帝 欲試之，使人私益，默以記之，至量而醉。 出《晉書》 見《晉書》卷四十三列傳第十三。 周　顗 周顗 字 伯仁 ，飲酒至量一石。及過 江 ，雖日醉，每稱無對。偶有舊對北來， 顗 遇之，爲忻然，乃置酒二石共飲，各大醉。及醒， 顗 使人視客，已腐脇而死矣。 出《晉書》 見《晉書》卷六十九列傳第三十九周顗。 裴弘泰 唐 裴均 之鎮 襄州 ， 裴弘泰 爲 鄭滑 館驛巡官，充聘于 漢南 。遇大宴，爲賓司所漏。及設會， 均 令走屈 鄭滑 裴巡官 。 弘泰 奔至， 均 不悦，責曰：「君何來之後？大涉不敬。酌後至，酒已投糾籌。」 弘泰 謝曰：「都不見客司報宴，非敢慢也。叔父捨罪，請在座銀器，盡斟酒滿之，器隨飲以賜 弘泰 ，可乎？」合座皆壯之， 均 喜，亦許焉。 弘泰 遂次第揭座上小爵，以至觥船，凡飲皆竭，隨飲訖，即置于懷，須臾盈懷。筵中有銀海，受一斗以上，其内酒亦滿。 弘泰 以手捧而飲之，飲訖，目吏人，將海覆地，以足踏之，卷抱而出，即索馬歸驛。 均 以 弘泰 納飲器稍多，色不懌。 午後宴散， 均 又思 弘泰 之飲，必爲酒過度所傷，憂之。迨暮，令人問飲後所爲。使者見 弘泰 戴紗帽，于 漢陰 驛廳箕踞而坐，召匠秤得器物，計二百餘兩。 均 不覺大笑，明日再飲。回車日，贈遺甚厚也。 出《乾 𦠆 子》 王源中 王源中 ， 文宗 時爲翰林承旨。暇日，與諸昆季蹴踘于 太平里 第。毬子擊起，誤中 源中 之額，薄有所損。俄有急召，比至，上訝之， 源中 具以上聞。上曰：「卿大雍睦！」命賜酒二盤，每盤貯十金碗，每椀各容一升許，宣令并碗賜之。 源中 飲之無餘，略無醉態。 出《摭言》 嗜　酒 徐　邈 魏 徐邈 字 景山 ，爲尚書郎。時禁酒， 邈 私飲沉醉。校事 趙達 問曹事， 邈 曰：「中聖人。」 達 白 太祖 ， 太祖 甚怒。 鮮于輔 曰：「醉客謂清酒爲聖人，濁酒爲賢人。 邈 性修慎，偶醉言耳。」乃得免罪。 出《異苑》 劉　伶 劉伶 常乘鹿車，携一壺酒，使人荷錘隨之， 「錘」《晉書》作「鍤」。 曰：「死便埋我。」其遺形如此。渴甚，求酒于妻。妻藏酒棄器，諫曰：「非養生之道，宜斷之。」 伶 曰：「善！當祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。」妻從之。 伶 跪祝曰：「天生 劉伶 ，以酒爲名。一飲一石，五斗解酲。婦人之言，必不可聽。」於是酌酒御肉，塊然復醉。 「塊」《晉書》作「隗」。 出《晉書》 見《晉書》卷四十九列傳第十九向秀劉伶。 酒　臭 義寧 初，一縣丞衣纓之胄，年少時甚有丰采，涉獵書史，兼有文性。其後沉湎于酒，老而彌篤，日飲數升，略無醒時。得病將終，酒臭聞于數里，遠近驚愕，不知所由。如此一旬，此人遂卒。故釋典戒酒，令人昏痴。今臨亡酒臭，彰其入惡道耳。 出《五行記》 事在隋末，時蕭吉已卒，知爲《廣古今五行記》之誤。 卷第二百三十四　食 能食、菲食附 食 吴饌 御厨 五侯鯖 劉孝儀 䱉 議 䱉 表 熱洛河 名食 敗障泥 尚食令 大餅 能食 范汪 宋明帝 苻堅三將 菲食 茅容 陸機 羊曼 食 吴　饌 吴郡 獻海鮸乾鱠四瓶，瓶容一斗。浸一斗，可得徑尺面盤。并狀奏作乾鱠法。帝示群臣云：「昔術人 介象 于殿庭釣得海魚，此幻化耳。亦何足爲異？今日之鱠，乃是真海魚所作，來自數千里，亦是一時奇味。」 虞世基 對曰：「術人之魚既幻，其鱠固亦不真。」出數盤以賜達官。作乾鱠之法：當五六月盛熱之日，于海取得鮸魚。大者長四五尺，鱗細而紫色，無細骨不腥者。捕得之，即于海船之上作鱠。去其皮骨，取其精肉縷切。隨成隨曬，三四日，須極乾，以新白甆瓶未經水者盛之。密封泥，勿令風入。經五六十日，不異新者。取啖之時，開瓶出乾鱠，以新布裹，大甕盛水漬之，三刻久出，帶布瀝却水，則皦然。散置盤上，如新鱠無别。細切香柔葉鋪上，筯撥令調匀，進之。海魚體性不腥，然鱕鮸魚肉軟而白色，經乾又和以青葉，晳然極可噉。 又獻海蝦子三十梃。梃長一尺，濶二寸，厚一寸許，甚精美。作之法：取海白蝦有子者，每三五斗置密竹籃中，于大盆内以水淋洗。蝦子在蝦腹内，赤如覆盆子，則隨水從籃目中下。通計蝦一石，可得子五升，從盆内漉出。縫布作小袋子，如徑寸半竹大，長二尺。以蝦子滿之，急繫頭，隨袋多少，以末鹽封之，四周厚數寸。經一日，出曬之。夜則平板壓之，明旦又出曬，夜依前壓。十日乾，則拆破袋，出蝦子梃。色如赤琉璃，光徹而肥美，賢于鯔魚數倍。 又獻鮸魚含肚一千頭，極精好。作之法：當六月、七月盛熱之時，取鮸魚長二尺許，去鱗淨洗。停二日，待魚腹脹起，方從口抽出腸，去腮留目，滿腹納鹽竟，即以末鹽封周遍，厚數寸。經宿，乃以水淨洗。日則曝，夜則收還。安平板上，又以板置石壓之。明日又曬，夜還入壓。如此五六日乾，即納乾石甍甕，封口。經二十日出之，其皮色光徹，有如黄油，肉則如糗，又如沙棋之蘇者，微醎而有味，味美于石首含肚。然石首含肚，亦年常入獻，而肉彊不及。此法出自 隋 口味使大都督 杜濟 。 濟 ， 會稽 人，能别味，善于鹽梅，亦古之 符郞 ，今之 謝諷 之流也。 出《大業拾遺》 汪紹楹點校本據所見談刻，作「出《大業拾遺記》」。 又 吴郡 獻 松江 鱸魚乾鱠六瓶，瓶容一斗。作鱠法，一同鮸魚。然作鱸魚鱠，須八九月霜下之時。取鱸魚三尺以下者，作乾鱠，浸漬訖，布裹，瀝水令盡，散置盤内。取香柔花葉，相間細切，和鱠撥令調匀。霜後鱸魚，肉白如雪，不腥，所謂「金虀玉鱠」，東南之佳味也。紫花碧葉，間以素鱠，亦鮮潔可觀。 吴郡 又獻蜜蟹三千頭，作如糖蟹法，蜜擁劍四甕。擁劍似蟹而小，二螯偏大。《吴郡賦》所謂「烏賊擁劍」是也。 出《大業拾遺》 汪紹楹點校本據所見談刻，作「出《大業拾遺記》」。 御　厨 御厨進饌，凡器用有少府監進者，用九飣食，以牙盤九枚裝食味于其間，置上前，亦謂之「看食」。見 東都 人説，兩軍每行從進食。及其宴設，多食鷄鵝之類。就中愛食子鵝，鵝每雙價值二三千。每有設，據人數取鵝，燖去毛，及去五臟，釀以肉及糯米飯，五味調和。先取羊一口，亦燖剥，去腸胃，置鵝于其中，鏠合炙之。羊肉若熟，便堪去却羊，取鵝渾食之，謂之「渾羊没忽」。翰林學士每遇賜食，有物若畢羅，形麤大，滋味香美，呼爲「諸王修事」。 「修」《全唐五代筆記·盧氏雜説》作「從」。 出《盧氏雜説》 五侯鯖 婁護 字 君卿 ，歷游五侯之門。每旦，五侯家各遺餉之。 君卿 口厭滋味，乃試合五侯所餉之鯖而食，甚美。世所謂「五侯鯖」， 君卿 之爲。 出《語林》 或云， 護 兼善五侯，不偏食，故合而爲之鯖也。 出《世説》 又五侯不相能，賓客不得往來。 婁護 豐辭，傅會五侯間，各得其心，競致奇膳。 護 乃合以爲鯖，世稱「五侯鯖」，以爲奇味焉。 出《西京雜記》 劉孝儀 梁 劉孝儀 食鯖鮓，曰：「五侯九伯，今盡征之。」 魏 使 崔劼 、 李騫 在坐， 劼 曰：「中丞之任，未應已得分 陝 ？」 騫 曰：「若然，中丞四履，當至 穆陵 。」 孝儀 曰：「 鄴 中鹿尾，乃酒餚之最。」 劼 曰：「生魚、熊掌，《孟子》所稱。鷄跖、猩唇，《吕氏》所尚。鹿尾乃有奇味，竟不載書籍，每用爲恨。」 孝儀 曰：「實自如此，或古今好尚不同。」 梁 賀季 曰：「 青州 蟹黄，乃爲 鄭氏 所記。此物不書，未解所以。」 騫 曰：「 鄭 亦稱 益州 鹿 𣨙 ，但未是尾耳。」 出《酉陽雜俎》 䱉 　議 何胤 侈于味，食必方丈。後稍欲去其甚者，猶食白魚、 䱉 臘、糖蟹，使門人議之。學士 鍾 𡵻 《議》曰：「 䱉 之就臘，驟于屈申；蟹之將糖，躁擾彌甚。仁人用意，深懷惻怛。至于車螯、蚶蠣，眉目内缺，慚渾淪之奇。唇吻外緘，非金人之慎。不榮不悴，曾草木之不若；無馨無臭，與瓦礫而何異？故宜長充庖厨，永爲口實。」 出《酉陽雜俎》 䱉 　表 後梁 韋琳 ， 京兆 人，南遷于 襄陽 。 天保 中爲舍人。涉獵有才藻，善劇談。嘗爲《 䱉 表》，以譏刺時人。其詞曰：「臣 䱉 言：伏見除書，以臣爲糝熬將軍，油蒸校尉， 𦞦 州 刺史，脯腊如故。肅承將命，含灰屏息，憑籠臨鼎，載戰載兢。臣美愧夏鱣，味慚冬鯉，常恐鮐腹之譏，懼貽鼈嚴 五甘反 之誚。是以嗽流湖底，枕石泥中。不意高賞殊私，曲蒙鈞拔，遂得超昇綺席，忝預玉盤。遠厠玳筵，猥頒象箸，澤覃紫腴，恩加黄腹。方當鳴薑動椒，紆蘇佩欓。輕瓢纔動，則樞盤如烟；濃汁暫停，則蘭餚成列。宛轉緑虀之中，逍遥朱唇之内。銜恩噬澤，九殯弗辭。無任屏營之誠，謹詣 銅鐺門 ，奉表致謝以聞。」詔答曰：「省表具悉。卿池沼縉紳，陂渠俊乂。穿蒲入荇，肥滑有聞。允堪兹選，無勞致謝。」 出《酉陽雜俎》 本書卷二百四十六《王琳》，後半段與此悉同。韋琳或韋林於史無徵，韋琳與王琳應屬同一人。 熱洛河 玄宗 命射生官射鮮鹿，取血煎鹿腸食之，謂之「熱洛河」，賜 安禄山 及 哥舒翰 。 出《盧氏雜説》 名　食 今衣冠家名食，有 蕭 家餫飩，漉去其湯，不肥，可以瀹茗。 庾 家粽子，白瑩如玉。 韓約 能作櫻桃饆饠，其色不變。又能造冷胡突、鱠鱧魚臆、連蒸麞麞皮、索餅。將軍 曲良翰 能爲驢騣、駝峰灸。 出《酉陽雜俎》 敗障泥 貞元 中，有一將軍家出飯食。每説：「無物不堪吃，唯在火候，善均五味。」嘗取敗障泥、胡盝，修理食之，其味極佳。 出《酉陽雜俎》 尚食令 馮給事 入中書祗候宰相，見一老官人衣緋，在中書門立，候通報。時 夏譙公 爲相，留坐説事多時，及出，日勢已晚，其官人未去。乃遣人問是何官，官人近前相見曰：「某新除尚食局令，有事相見相公。」因令省官通之，官人入。給事偶未去，官人見宰相了，出謝云：「若非給事恩遇，某無因得見相公。某是尚食局造 䭔 子手，不知給事宅在何處？」曰：「在 親仁坊 。」曰：「欲説薄藝，但不知給事何日在宅？」曰：「來日當奉候。然欲相訪，要何物？」曰：「要大臺盤一隻，木楔子三五十枚，及油鐺炭火，好麻油一二斗，南棗爛麵少許。」給事素精于飲饌，歸宅便令排比，仍垂簾，家口同觀之。 至日初出，果秉簡而入。坐飲茶一甌，便起出廳，脱衫靴帶，小帽子，青半臂，三幅袴，花襜襪肚，錦臂鞲。遂四面看，臺盤有不平處，以一楔填之，候其平正，然後取油鐺爛麵等調停，襪肚中取出銀盒一枚，銀篦子、銀笊籬各一。候油煎熟，于盒中取 䭔 子豏，以手于爛麵中團之。五指間各有麵透出，以篦子刮却，便置 䭔 子于鐺中。候熟，以笊籬漉出，於新汲水中。良久，却投油鐺中，三五沸取出，抛臺盤上，旋轉不定，以太圓故也。其味脆美，不可名狀。 出《盧氏雜説》 大　餅 王蜀 時，有 趙雄武 者，衆號「 趙大餅 」，累典名郡，爲一時之富豪。嚴潔奉身，精于飲饌。居常不使膳夫，六局之中，各有二婢執役，當厨者十五餘輩，皆着窄袖鮮潔衣裝，事一餐，邀一客，必水陸俱備，雖王侯之家，不得相倣矣。蓋能造大餅，每三斗麵擀一枚，大如數間屋。或大内宴聚，或豪家有廣筵，多于衆賓内獻一枚，裁割用之，皆有餘矣。雖親密懿分，莫知擀造之法，以此得「大餅」之號。 出《北夢瑣言》 能　食 范　汪 晉 范汪 能噉生梅，有人致一斛， 汪 食之，須臾而盡。 出《晉書》 房玄齡等所撰《晉書》中無此條内容。張國風注本條原出《語林》。 宋明帝 宋明帝 諱 彧 ，能食蜜漬鱁鮧，一食數升。噉猪肉炙，常至二百臠。 出《宋書》 《宋書》一名之見於書志著録者，除沈約書外，如隋、唐《藝文志·正史類》所著録，尚有徐爰、孫嚴二家《宋書》，其撰成在沈約書前，原書皆佚。本條未見於今本沈約《宋書》，亦未詳他家《宋書》有此條文字與否，存疑可也。 苻堅三將 苻堅 以 乞活夏默 爲左鎮郞，胡人 護磨那 爲右鎮郞， 奄 人 申香 爲拂蓋郞。並身長一丈三尺，多力善射。三人每食，飯一石，肉三十斤。 出《前秦録》 今之百卷本、十六卷本《十六國春秋》未見是條，而《初學記》卷二六器物部注出「崔鴻《前秦録》」，則可知該書爲《十六國春秋》。 菲　食 茅　容 後漢 茅容 ，字 季偉 ， 郭林宗 曾寓宿焉。及明旦， 容 殺鷄爲饌， 林宗 初以爲己設，既而 容 獨以供母，自以草蔬與客同飡。 林宗 因起拜之曰：「卿賢乎哉！」勸之就學，竟以成德。 出《陳留耆舊傳》 陸　機 陸機 詣 王武子 ，有數斛羊酪，指示 陸 曰：「卿 江東 何以敵此？」曰：「有 千里 蓴羹，但未下鹽豉耳！」 出《世説》 羊　曼 晉 羊曼 爲 丹陽 尹。時朝士過 江 初拜官，必飾供饌。 曼 拜 丹陽 尹，客來早者得佳設，日晏即漸罄，不復精珍，隨客早晚，不問貴賤。有 羊固 者拜 臨海 太守，備饌竟日皆精，雖晚至者猶有盛饌。論者以 固 之豐腆，不如 曼 之真率也。 出《晉書》 見《晉書》卷四十九列傳第十九羊曼。 卷第二百三十五　交友 宗世林 禰衡 荀巨伯 管寧 竹林七賢 嵇康 山濤 王安期 王敦 孫伯翳 湘東王繹 唐霍王元軌 王方翼 吴少微 張説 柳芳 杜佑 李舟 白居易 許棠 陸龜蒙 顔蕘 宗世林 漢 末， 南陽 宗世林 與 魏武 同時，而薄其爲人，不與交。及 武帝 拜司空，總朝政，從容問 宗 曰：「可以交未？」答曰：「松栢之志猶存。」既忤旨見疎，位不配德。而 文帝 兄弟每造其門，必拜牀下，其禮重如此。 出《世説》 禰　衡 禰衡 字 正平 ，少與 孔文舉 作爾汝之交。時 衡 未二十，而 文舉 已五十餘矣。 出《禰衡别傳》 原作「出《本傳》」，孫潛校本作「出《禰衡列傳》」。查《後漢書》（卷八十下列傳第七十下）本傳，文字與本書所引不同，非是條所從出者。而殷芸《小説》引及此條，其文字與本書所引近，惟其出處作《禰衡列傳》，「列」蓋「别」之訛。 荀巨伯 荀巨伯 遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語 巨伯 曰：「吾且死矣，子可去。」 巨伯 曰：「遠來視子，今有難而捨之去，豈 巨伯 行耶！」賊既至，謂 巨伯 曰：「大軍至此，一郡俱空，汝何人？獨止耶？」 巨伯 曰：「有友人疾，不忍委之，寧以己身代友人之命。」賊聞其言，異之，乃相謂曰：「我輩無義之人，而入有義之國。」乃偃而退。 「偃」四庫本作「偃兵」。 一郡獲全。 出殷芸《小説》 管　寧 魏 管寧 與 華歆 友善，嘗共園中鋤菜，見地有黄金一片， 管 揮鋤不顧，與瓦石無異， 華 捉而擲之。又嘗同席讀書，有乘軒冕者過門， 管 讀書如故， 華 廢書出看。 管 割席分坐曰：「子非吾友也！」 出《世説》 沈本作「殷芸小説」。 竹林七賢 陳留 阮籍 、 譙國 嵇康 、 河内 山濤 ，三人年相比。預此契者： 沛國 劉伶 、 陳留 阮咸 、 河内 向秀 、 琅琊 王戎 。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，世謂之「竹林七賢」。 出《世説》 嵇　康 嵇康 素與 吕安 友，每一相思，輒千里命駕。 安 來，值 康 不在。兄 喜 出迎， 安 不前。題門上作「鳳」字而去， 喜 不悟。 康 至云：「鳳，凡烏也。」 出《語林》 山　濤 山濤 與 嵇 、 阮 一面，契若金蘭。 山 妻 韓氏 ，覺 濤 與二人異於常交，問之， 濤 曰：「我當年可以爲友者，唯此二人耳。」妻曰：「 負羈 之妻亦親觀 狐 、 趙 ，意欲窺之，可乎？」 濤 曰：「可。」他日，二人來，妻勸 濤 止之宿，具酒食。妻穿墻視之，達旦忘返。 濤 入曰：「二人何如？」曰：「君才致不如，正當以識度耳。 「耳」《世説新語箋疏》作「相友耳」。 」 濤 曰：「伊輩亦以我識度爲勝。 《世説新語箋疏》無「識」字。 」 出《世説》 王安期 晉 太傅 東海王 越 ，鎮 許昌 ，以 王安期 爲記室參軍，雅相知重。敕世子 毘 曰：「夫學之所益者淺，體之所安者深。閒習禮度，不如式瞻儀形。諷味遺言，不如親承音旨。 王參軍 人倫之表，汝其師之。」 出《世説》 王　敦 王敦 下， 庾亮 問曰：「聞君有四友，何者爲是？」答曰：「君家中郞，我家太尉， 阿平 ， 胡毋彦國 。 阿平 故當最劣。」 庾 曰：「似未劣。」又問：「何者居其右？」 王 曰：「自有人。」 庾 曰：「何者是？」 王 曰：「噫！」左右躡公，公乃止。 出《世説》 孫伯翳 齊 太原 孫伯翳 ，家貧，嘗暎雪讀書， 據李善注任昉《爲蕭楊州作薦士表》引《孫氏世録》，暎雪讀書乃伯翳父孫康事，此誤。 放情物外，棲志丘壑，與 王令君 亮 、 范將軍 雲 爲莫逆之交。 王 、 范 既相二朝，欲以吏職相處， 伯翳 曰：「人生百年，有如風燭，正可怡神養性，琴酒寄情，安能棲棲役曳若此？ 嵇康 所不堪，予亦未能也。」 出《談藪》 湘東王繹 梁 湘東王繹 ，博覽群書，才辨冠世，不好聲色，愛重名賢，與 河東 裴子野 、 蘭陵 蕭子雲 爲布衣之交。 出《談藪》 唐霍王元軌 唐 霍王元軌 ， 高祖 第十四子也，謙慎自守，不妄接士。在 徐州 ，與處士 劉玄平 爲布衣之交。或問 玄平 王之所長， 玄平 曰：「無。」問者怪而詰之， 玄平 曰：「夫人有短，所以見其長。至于 霍王 ，無所不備，吾何以稱之哉。」 出《譚賓録》 王方翼 凉州 長史 趙持滿 ，與 長孫無忌 親姻， 許敬宗 既陷 無忌 ，懼 持滿 爲己患，乃誣其同反。追至京，拷訊，嘆曰：「身可殺，辭不可辱。」吏竟代占而結奏，遂死獄中。尸於城西，親戚莫敢收視。友人 王方翼 嘆曰：「 欒布 之哭 彭越 ，大義也。 周文 之掩朽骸，至仁也。絶友之義，蔽主之仁，何以事君？」遂具禮葬焉。 高宗 義之，捨而不問。 出《大唐新語》 吴少微 吴少微 ， 東海 人也。少負文華，與 富嘉謨 友善。 少微 進士及第，累授 晉陽 太原 尉，拜御史。時 嘉謨 疾卒，爲文哭之，其詞曰：「維三月癸丑， 河南 富嘉謨 卒于京邸， 少微 時在官署。 「于京邸少微時在官署」《御史臺記輯注》作「于時寢疾於洛陽北里」。 聞之，投袂而起， 「袂」《御史臺記輯注》作「枕」。 淚沾乎衽席。匍匐于寢門之外，病不能起，仰天而呼曰：『天乎，天乎！俾予曷所朋？曷所律？曷可得而見？抑斯文者，以存乎哀。』」太常少卿 徐公 ， 鄜州 刺史 尹公 ，中書 徐 、 元 二舍人，兵部 張郞中 説 ，未嘗遇我不嘆于朝。若夫情悼之故，賦詩以寵亡也。其詞曰：「吾友適不死，於戲社稷臣。直禄非造利，常懷大庇人。乃無承明藉，遘此敦 䍧 春。 「 䍧 」《御史臺記輯注》作「牂」。 藥礪其可畏，皇穹故匪仁。 「穹」《御史臺記輯注》作「窮」。 疇昔與夫子，孰云異天倫。同病一相失，茫茫不重陳。子之文章在，其殆 尼父 新。鼓興幹河岳，真詞毒鬼神。可悲不可朽，東輤没荒榛。聖主賢爲寶，吁兹大國貧。」詞人莫不嘆美。既而病亟，長嘆曰：「生死人之大分，吾何恨焉。然官職十分未作其一，乃至是耶！」慷慨而終。 出《御史臺記》 張　説 張説 之謫 岳州 也，常鬱鬱不樂。時宰以 説 機辨才略，互相排擯。 蘇頲 方當大用，而 張説 與 瓌 善。 張 因爲《五君詠》，致書，封其詩以遺 頲 ，戒其使曰：「當候忌日，近暮送之。」使者既至，因忌日，齎書至 頲 門下。會積陰累旬，近暮，吊客至，多 説 先公寮舊， 頲 因覽詩，嗚咽流涕，悲不自勝。翌日，乃上封，大陳 説 忠貞謇諤，有勤乎王室，亦人望所屬，不宜淪滯于遐方。上乃降璽書勞問，俄而遷 荆州 長史。由是 陸象先 、 韋嗣立 、 張廷珪 、 賈曾 皆以譴逐歲久，因加甄叙。 頲 常以 説 父之執友，事之甚謹；而 説 重其才器，深加敬慕焉。 出《明皇雜録》 柳　芳 柳芳 與 韋述 友善，俱爲史學。 「學」《唐國史補校注》作「官」。 述 卒後，所著書未畢者， 芳 多續成之。 出《國史補》 杜　佑 劉禹錫 言：「司徒 杜公 佑 視 穆贊 也，如故人子弟。」 佑 見 贊 爲臺丞，數彈劾，因事戒之曰：「僕有一言，爲大郎久計，他日少樹敵爲佳。」 穆 深納之，由是少霽威也。 出《嘉話録》 李　舟 隴西 李舟 與 齊暎 友善， 暎 爲將相， 舟 爲布衣， 舟 致書於 暎 ，以交不以貴也。時 暎 左遷于 夔 ，書曰： 「書」《唐摭言》作「舟書」。 「三十三官足下，近年以來，宰臣當國，多與故人禮絶。僕以禮處足下，則足下長者，僕心未忍；欲以故人處足下，則慮悠悠之人，以僕爲諂。幾欲修書，逡巡至今。忽承足下出守 夔國 ，於蒼生之望，則爲不幸；爲足下謀之，則名遂身退，斯又爲難。僕昧時者，謹以爲賀。但 鄱陽 、 雲安 ，道阻且長，音塵寂蔑，永望增嘆。僕所疾沉痼，方率子弟力農，與世疎矣，足下亦焉能不疎僕耶？足下素達，僕所知之，其于得喪，固恬如也。然朝臣如足下者寡矣，明主豈當不察之耶？唯强飯自愛。珍重！珍重！」 出《摭言》 白居易 白少傅 居易 與 元相國 稹 友善，以詩道著名，號「 元 白 」。其集内有哭 元相 詩云：「相看掩淚俱無語，别有傷心事豈知？ 「有」《北夢瑣言》作「後」。 想得 咸陽原 上樹，已抽三丈白楊枝。」 出《北夢瑣言》 許　棠 許棠 久困名場， 咸通 末， 馬戴 佐 大同 軍幕， 棠 往謁之，一見如舊相識。留連數月，但詩酒而已，未嘗問所欲。忽一旦，大會賓友，命使者以 棠 家書授之。 棠 驚愕，莫知其來。啓緘，乃是 戴 潛遣一价，卹其家矣。 出《摭言》 陸龜蒙 吴郡 陸龜蒙 字 魯望 。父 賓虞 ，進士甲科， 浙東 從事，家于 蘇臺 。 龜蒙 幼精六籍，長而攻文，與 顔蕘 、 皮日休 、 羅隱 、 吴融 爲益友。性高潔，家貧，思養親之禄，與 張博 爲 廬江 、 吴興 二郡倅。丞相 李蔚 、 盧攜 景重之。 羅隱 寄 龜蒙 詩云：「龍樓 李丞相 ，昔歲仰高文。黄閣今無主，青山竟不焚。」蓋嘗有徵聘之意。 唐 末，以左拾遺授之，詔下之日，疾終于家。與 皮日休 爲詩友。 「與」疑衍。「詩友」《北夢瑣言》作「詩」，疑是。《北夢瑣言》敘述陸龜蒙逝後，韋莊撰誄文、陸希聲書、皮日休爲詩。且該句又與前文文意重複。 出《北夢瑣言》 顔　蕘 顔給事 蕘 謫官，殁于 湖 外。未間，自草墓志，性躁急，不能容物，其志詞云：「寓于 東吴 ，與 吴郡 陸龜蒙 爲詩文之交，一紀無渝。 龜蒙 卒，爲其就木至穴，情禮不缺。其後即故諫議大夫 高公 丞之 、故丞相 陸公 扆 二君，于 蕘 至死不變。其餘面交，皆如攜手過市，見利即解攜而去，莫我知也。復有吏部尚書 薛公 貽矩 、兵部侍郎 于公 兢 、中書舍人 鄭公 撰 三君子者，予今日以前不變，不知後日見予骨肉孤幼，復如何哉！」 出《北夢瑣言》 卷第二百三十六　奢侈一 吴王夫差 漢武帝 丁緩 淋池 霍光妻 韓嫣 袁廣漢 霄游宮 沙棠舟 趙飛燕 郭況 後漢靈帝 石崇 王敦 魏高陽王雍 元琛 隋煬帝 則天后 許敬宗 張易之 宗楚客 安樂公主 楊慎交 唐睿宗 玄宗 虢國夫人 吴王夫差 吴王 夫差 築 姑蘇臺 ，三年乃成。周環詰屈，横亙五里，崇飾土木，殫耗人力。宮妓千人。上别立 春霄宮 ，爲長夜飲，造千石酒鍾。又作大池，池中造青龍舟，舟中陳妓樂，日與 西施 爲水嬉。又于宮中作靈館 館娃閣 ，銅溝玉檻，宮之欄楯，皆珠玉飾之。 出《述異記》 漢武帝 漢武帝 時， 身毒國 獻連環羈，皆以白玉作之，瑪瑙石爲勒，白光琉璃爲鞍。在暗室中，常照十餘丈，如晝日。 以上見於本書卷二百二十九引同書之《西毒國》。 自是 長安 始盛飾鞍馬，競加雕鏤。或一馬之飾直百金，皆以 南海 白蜃爲珂，紫金爲花，以飾其上。猶以不鳴爲患，或加鈴鑷，飾以流蘇，走如鍾磬，動若飛幡葆。後得 貳師 天馬，常以玫瑰石爲鞍，鏤以金銀鍮石，以緑地五色錦爲蔽泥，後稍以熊羆皮爲之。熊毛有緑光，皆長三尺者， 「三」今本《西京雜記》作「二」。 直百金。 卓王孫 有百餘雙，詔使獻二十枚。 出《西京雜記》 丁　緩 長安 巧工 丁緩 者，爲恆滿燈，七龍五鳳，雜以芙蓉蓮藕之屬。又作臥褥香爐，一名被中香爐。本出 房風 ，其法後絶，至 緩 始更爲之。設機環轉運四周，而爐體常平，可置之被褥，故取被褥以爲名。又作九層博山香爐，鏤刻爲奇禽怪獸，窮諸靈異，皆能自然運動。又作七輪扇，其輪大皆徑尺，遞相連續，一人運之，滿堂皆寒凜焉。 出《西京雜記》 淋　池 漢昭帝 始元 元年，穿淋池，廣千步。中植分枝荷，一莖四葉，狀如駢蓋，日照則葉低蔭根，若葵之衛足也，名曰「低光荷」。實如玄珠，可以飾珮。花葉雜萎， 「雜」《拾遺記》作「難」。 芬芳之氣，徹十餘里。食之令人口氣常香，益人肌理。宮人貴之，每游宴出入，必皆含咀，或剪以爲衣，或折以蔽日，相爲戲。《楚詞》謂「折芰荷以爲衣」，意在斯也。又有倒生菱，莖如亂絲，一花千葉，根浮水上，實沉泥裏，泥如紫色，謂之「紫泥菱」，食之令人不老。 時命水戲，游宴永日。工人進一巨槽， 「工」《拾遺記》作「土」。 帝曰：「栝楫松舟， 「栝」《拾遺記》作「桂」。 嫌其重朴；况乎此槽，豈可得而乘也？」乃命文梓爲舟，木蘭爲枻，刻飛鸞翔鷁，飾其船首，隨風輕漾，畢景忘歸，乃至通夜。使宮人爲歌，歌曰：「商秋素景泛洪波，誰云好手折芰荷。凉風凄凄揭棹歌，雲光開曙月低河，萬歲爲樂豈爲多。」帝大悦，起 游商臺 于池上。及乎末歲，諫者多，遂省游蕩奢侈，堙毁臺池，鸞舟荷芰，隨時廢滅。今臺址無遺，溝池亦平焉。 出《拾遺録》 霍光妻 漢 霍光 妻遺 淳于衍 蒲桃錦二十匹、散花綾二十五匹。綾出 鉅鹿 陳寶光 ，妻傳其法。 霍顯 召入其第，使作之。機用一百二十躡， 「躡」今本《西京雜記》作「鑷」。 六十日成一匹，直一萬錢。又與越珠一琲， 「越」今本《西京雜記》作「走」。 緑綾七百端，直錢百萬，黄金百兩。又爲起第宅，奴婢不可勝數。 衍 猶怨曰：「吾爲若何成功，而報我若是哉！」 出《西京雜記》 韓　嫣 韓嫣 好彈，常以金爲丸，一日所失者十餘。 長安 爲之語曰：「苦饑寒，逐金丸。」京師兒童，每聞 嫣 出彈，輒隨逐之，望丸之所落，而競拾取焉。 出《西京雜記》 袁廣漢 茂陵 富人 袁廣漢 ，藏鏹巨萬，家童八九百人。于 北芒山 下築園，東西四里，南北三里， 「三」今本《西京雜記》作「五」。 引流注其内。搆石爲山，高十餘丈，連延數里。養白鸚鵡、紫鴛鴦、旄牛、青兔， 「兔」今本《西京雜記》作「兕」。 奇禽怪獸，積委其間。移沙爲洲嶼，激水爲波潮，其中育江鷗海鶴，孕雛産鷇，延漫林池。奇樹異草，靡不具植。屋皆徘徊重屬，開以修廊， 「重屬開以」今本《西京雜記》作「連屬重閣」。 行之，移晷不能遍也。 袁廣漢 後得罪誅，没入官，其園鳥獸草木，皆移植于 上林苑 中矣。 出《西京雜記》 霄游宮 漢成帝 好微行，於 太液池 旁起 霄游宮 ，以漆爲柱，鋪黑締之幕，器服乘輿，皆尚黑色。既悦于暗行，憎燈燭之照。宮中之美御，皆服皂衣，自 班姬 以下，咸帶玄綬，衣珮加錦繡，更以木蘭紗綃罩之。至 霄游宮 ，方秉炬燭。宴幸既罷，靜鼓息罩， 「息罩」《拾遺記》作「自舞」。 而步不揚塵。好夕出游。造飛行殿，方一丈，如今之輦，選期門羽林之士，負之以趨。帝于輦上，覺其行快疾，但覺耳中若聞風雷之聲，以其疾也，一名「雲雷宮」。所行之處，咸以氈締藉地，惡車轍馬跡之喧也。雖惑于微行暱宴，民無勞怨。每乘輿返駕，以愛幸之姬寶衣珍食，捨于道傍，國之窮老，皆呼萬歲。是以 鴻嘉 、 永始 之間，國富家豐，兵戈長戢。故 劉向 、 谷永 竊言指諫，于是焚 霄游 、飛行之殿，罷宴逸之樂。所謂從繩則直，如轉丸焉。 「丸」《拾遺記》作「圜」。 出《拾遺録》 沙棠舟 漢成帝 常以三秋閑日，與 飛燕 游戲 太液池 ，以沙棠爲舟，貴其不沉也。以雲母飾于鷁首，一名「雲舟」。又刻大桐木爲虬龍，雕飾如真象，以夾雲舟而行。以紫文桂爲柂枻。每觀雲棹水，玩擷菱渠，則憂輕蕩以驚 飛燕 ，命佽飛之士，以金鎖纜雲舟，使佽飛于水底引之。值輕風時至， 飛燕 殆以風飄颻隨風入水。帝以翠纓結 飛燕 之裾，游倦乃返。 飛燕 後漸見疎，常怨恚曰：「以妾微，何時復預纓裾之游，漾雲舟于波上耶？」帝爲之憮然。今 太液池 中尚有 成帝 避風臺 ， 飛燕 結裾處。 出《拾遺録》 趙飛燕 趙飛燕 爲皇后，其女弟 昭儀 在 昭陽殿 ，遺 飛燕 書曰：「今日佳晨，貴姊懋膺洪册，上襚三十五條，以陳踴躍之至： 「至」今本《西京雜記》作「心」。 金花紫綸帽、金花紫羅面衣、織成下裾、同心七寶釵、七寶綦履、玉環、五色文綬、鴛鴦褥、雲母屏風、琉璃屏風、雲母七寶扇、琥珀枕、龜文枕、金錯綉襠、琉璃瑪瑙彄、珊瑚玦、黄金步搖、金博山爐、七支燈、迴風席，茆葉席、金浦圓璫、孔雀扇、五明扇、九華扇、同心梅、合枝李、三清木香、螺卮 出 南海 ，一名丹螺。 麝香、沉水香、九真雄麝香、鴛鴦襦及被。」 出《西京雜記》 今本《西京雜記》卷一作： 趙飛燕為皇后，其女弟在昭陽殿，遺飛燕書曰：「今日嘉辰，貴姊懋膺洪册，謹上襚三十五條，以陳踴躍之心：金華紫輪帽，金華紫羅面衣，織成上襦，織成下裳，五色文綬，鴛鴦襦，鴛鴦被，鴛鴦褥，金錯繡襠，七寶綦履，五色文玉環，同心七寶釵，黄金步搖，合歡圓璫，琥珀枕，龜文枕，珊瑚玦，馬腦彄，雲母扇，孔雀扇，翠羽扇，九華扇，五明扇，雲母屏風，琉璃屏風，五層金博山香爐，迴風扇，椰葉席，同心梅，含枝李，青木香，沈水香，香螺巵， 出南海，一名丹螺。 九真雄麝香，七枝鐙。」 郭　況 漢 郭況 ， 光武皇后 之弟也。累金數億，家童四百人，以金爲器皿，鑄冶之聲，震于都鄙。時人謂：「 郭氏 之室，不雨而雷。」言鑄冶之聲盛也。于庭中起高閣，厝衡石于其上，以稱量。下有藏金窟，列武士衛之。錯雜寶以飾臺榭，懸明珠于梁棟間，光彩射目，晝視如星，夜望如月。里語曰：「 洛陽 多錢 郭氏 室，夜日晝星富難匹。」其内寵者，皆以玉器盛食，故 東京 謂 郭氏 家爲「瓊廚金窟」。 況 小心畏慎，雖居富勢，閉門優游，未曾干世，爲一時所知也。 出《拾遺録》 後漢靈帝 靈帝 初平 三年游於西園， 「初平」乃漢獻帝年號，此處當爲「中平」。 起裸游館十間，採緑苔以被階，引渠水以繞砌，周流澄澈。乘小舟以游漾，宮人乘之，選玉色輕體者，以執篙楫，搖蕩于渠中。其水清淺，以盛暑之時，使舟覆没，視宮人玉色。奏《招商》七言之歌，以來凉氣也。其歌曰：「凉風起兮日照渠，青荷畫偃葉夜舒，唯日不足樂有餘。清絃流管歌玉鳧，千年萬歲喜難渝。」渠中植蓮，大如蓋，枝長一丈，南國所獻也。其葉夜舒畫捲，一莖有四蓮叢生，名曰「夜舒荷」。亦言月出見葉舒，亦名「望舒荷」。 「望舒荷」事亦見於本書卷四百八引同書之《望舒草》。 帝乃盛夏避暑于裸游館，長夜飲宴。帝嘆曰：「使萬年如此，則爲上仙矣。」宮人年二七以上，三六以下，皆靚粧而解上衣，或共裸浴。 西域 所獻茵墀香，煮爲浴湯，宮人以之沐浴。浴畢，餘汁入渠，名曰「流香渠」。又使内監爲驢鳴。于館北起鳴鷄堂，多畜鷄，每醉樂，迷于天曉，内閹競作鷄鳴，以亂真聲也。仍以炬燭投于殿前，帝乃驚寤。及 董卓 破京師，收其美人，焚其堂館。至 魏 咸熙 中，于先帝投燭處，溟溟有光如星。後人以爲神光，於此地立小屋，名曰「 餘光祠 」，以祈福。至 魏明 之末，稍掃除焉。 出《王子年拾遺》 石　崇 晉 石崇 與 王愷 爭豪。 晉武帝 ， 愷 甥也，嘗以一珊瑚樹與 愷 ，高二尺許，枝柯扶疎，世間罕比。 愷 以示 崇 ， 崇 視訖，舉鐵如意擊碎之， 「碎」疑衍。 應手瓦碎。 愷 既惋惜，又以爲嫉己之寶，聲色方厲。 崇 曰：「不足恨，今還卿。」乃命左右悉取珊瑚樹，有高三尺，條幹絶俗，光彩溢目者六七枚，如 愷 比者甚衆。 愷 悵然自失。 出《世説》 王　敦 王敦 初尚主，如厠，見漆箱盛乾棗，本以塞鼻， 王 謂上厠果，食至盡。既還，婢擎金盆貯水，琉璃碗盛澡豆，因倒著水中而飲之，群婢莫不掩口。 出《世説新書》 即《世説新語》。 魏高陽王雍 後魏 高陽王 雍 ，居近 清陽門 外數里， 「清」《洛陽伽藍記》卷三作「津」。 御道西旁， 洛中 之甲第也。 正光 中， 雍 爲丞相，給羽葆鼓吹，虎賁班劍百人。貴極人臣，富兼山海，居第匹于帝宮。白壁丹檻，窈窕連亙，飛簷華宇，轇轕周通。僮僕六千，妓女五百， 隋 珠照日，羅衣從風，自 漢 、 晉 以來，諸王豪侈，未之有也。出則鳴騶御道，文物成行，鐃吹嚮發，笳聲哀囀；入則歌姬舞女，擊筑吹笙，而絲管迭奏，連宵盡日。其竹林魚池，侔于禁苑，芳草如積，珍木連陰。及 雍 薨後，諸妓女悉令入道，或有嫁者。美人 徐月華 善箜篌，能爲《明妃出塞》之歌，聞者莫不動容。 永安 中，與衛將軍 原士康 爲側室， 士康 宅亦近 清陽門 ； 「清」《洛陽伽藍記》卷三作「青」。 徐 鼓箜篌而歌，哀聲入雲，行路聽者，俄而成市。 徐 常語 士康 云：「王有二美姬，一名 修容 ，一名 豔姿 。並蛾眉皓齒，潔貌傾城。 修容 能爲《緑水歌》， 豔姿 善爲《火鳳舞》。並愛傾後室，寵冠諸姬。」 士康 聞此，常令 徐 歌《緑水》、《火鳳》之曲焉。 出《伽藍記》 元　琛 後魏 王侯，外戚公主，擅山海之富，居川林之饒，爭修園宅，互相誇競。崇門豐室，洞戶連房，飛館生風，重樓起霧；高臺芳榭，家家而築，花林曲池，園園而有；莫不桃李夏緑，竹柏冬青。而 河間王 琛 最爲豪首，常與 高陽 爭衡，造 文栢堂 ，形如 徽音殿 。置玉井金罐，以五色絲爲繩。妓女三百人，盡皆國色。有婢 朝雲 ，善吹箎，能爲《團扇歌》、《隴上聲》。 琛 爲 秦州 刺史，諸 羌 外叛，屢討之不降。 琛 令 朝雲 假爲貧嫗，吹箎而乞。諸 羌 聞之，悉皆流涕。迭相謂曰：「何爲棄墳井，在山谷爲寇耶？」即相率歸降。 秦 民語曰：「快馬健兒，不如老嫗吹箎。」 琛 在 秦州 ，多無政績，遣使向 西域 求名馬，遠至 波斯國 ，得千里馬，號曰「追風赤驥」。其次有七百里者十餘匹，皆有名字。以銀爲槽，金爲環鎖，諸王服其豪富。 琛 嘗語人云：「 晉 室 石崇 ，乃是庶姓，猶能雉頭狐腋，畫卵雕薪，况我 大魏 天王，不爲華侈？」造 迎風館 于後園，窗戶之上，列錢青瑣，玉鳳銜鈴，金龍吐旆，素柰朱李，枝條入簷，妓女樓上，坐而摘食。 琛 嘗會宗室，陳諸寶器，金瓶銀甕百餘口，甌檠盤合稱是。其餘酒器，有水晶鉢、瑪瑙盃、琉璃碗、赤玉卮數十枚。作工奇妙，中土所無，皆從西來。 「西」《洛陽伽藍記》作「西域而」。 又陳女樂及諸名馬，復引諸王按行庫藏。錦罽珠璣，冰羅霧縠，充積其内。 琛 謂 章武王 融 曰：「不恨我不見 石崇 ，恨 石崇 不見我！」 融 立性貪暴，志欲無厭，見之嘆惋，不覺生疾。還家臥三日，不能起。 江陽王 繼 來省疾，諭之曰：「卿之財産，應得抗衡，何爲羨嘆以至于此？」 融 曰：「常謂 高陽 一人，寶貨多于 融 ，誰知 河間 ，瞻之在前。」 繼 嘆曰：「卿欲作 袁術 之在 淮南 ，不知世間復有 劉備 也？」及 爾朱氏 亂後，王侯第宅多題爲寺宇。 壽丘 里閭，列刹相望。 祇洹 鬱起，寶塔高臨。四月八日，京都士女，多至 河間寺 。觀其堂廡綺麗，無不嘆息。以爲 蓬萊 仙室，亦不是過也。 出《伽藍記》 隋煬帝 煬帝 巡狩北邊，作大行殿七寶帳，容數百人，飾以珍寶，光輝洞徹。引 匈奴 啓民可汗 宴會其中，可汗恍然，疑非人世之有。識者云，大行殿者，不祥之兆也。亦是 王莽 輕車之比，此實天心，非關人事也！ 出《朝野僉載》 又 唐 貞觀 初，天下乂安，百姓富贍，公私少事。時屬除夜， 太宗 盛飾宮掖，明設燈燭，殿内諸房，莫不綺麗。后妃嬪御皆盛衣服，金翠煥爛。設庭燎于階下，其明如晝。盛奏歌樂，乃延 蕭后 與同觀之。樂闋，帝謂 蕭 曰：「朕施設，孰與 隋主 ？」 蕭后 笑而不答。固問之，后曰：「彼乃亡國之君，陛下開基之主，奢儉之事，固不同矣。」帝曰：「 隋主 何如？」后曰：「 隋主 享國十有餘年，妾常侍從，見其淫侈。 隋主 每當除夜， 「當」《紀聞輯校》卷五作「二」，據《詳節》卷十八。 至及歲夜。 「夜」《紀聞輯校》卷五作「爲二除」。 殿前諸院，設火山數十，盡沉香木根也。每一山焚沉香數車，火光暗，則以甲煎沃之，焰起數丈。沉香、甲煎之香，傍聞數十里。一夜之中，則用沉香二百餘乘，甲煎過二百石。又殿内房中不燃膏火，懸大珠一百二十以照之，光比白日。又有明月寶、夜光珠，大者六七寸，小者猶三寸，一珠之價，直數千萬。妾觀陛下所施，都無此物。殿前所焚，盡是柴木。殿内所燭，皆是膏油。但覺烟氣薰人，實未見其華麗。然亡國之事，亦愿陛下遠之。」 太宗 良久不言，口刺其奢，而心服其盛。 出《紀聞》 則天后 則天 造明堂，于頂上鑄鐡爲鸑鷟，高二丈，以金飾之，軒軒若飛。數年，大風吹動，猶存其甍宇。更鑄銅爲大火珠，飾以黄金，煌煌耀日，今見存焉。又造天樞于 定鼎門 ，並番客商胡聚錢百萬億所成。其高九十尺，下以鐵山爲脚，鑄銅爲二麒麟，以鎮四方。上有銅盤，徑三丈。蛟龍人立，兩足捧大火珠，望之如日初出。鐫文于柱曰：「大 周 萬國述德天樞。」後 開元 中推倒，銅入上方。 出《大唐新語》 許敬宗 唐 許敬宗 奢豪，嘗造飛樓七十間，令妓女走馬于其上，以爲戲樂。 出《獨異記》 沈本及《詳節》卷一八作「獨異志」。當是。 張易之 張易之 爲母 阿臧 造七寶帳，金銀、珠玉、寶貝之類罔不畢萃，曠古以來，未曾聞見。鋪象牙床，織犀角簟，鼲貂之褥，蛩蟁蚊之氈， 汾 晉 之龍鬚、 臨 河 之鳳翮以爲席。 「臨河」《朝野僉載》作「河中」。 阿臧 與鳳閣侍郞 李逈秀 私通，逼之也。以鴛鴦盞一雙共飲， 「以鴛鴦盞一雙共飲」《朝野僉載》作「同飲以盌盞一雙」。 取其常相逐。 逈秀 畏其盛，嫌其老，乃荒飲無度，昏醉是務，常頻喚不覺。出爲 恆州 刺史。 易之 敗， 阿臧 入官， 逈秀 被坐，降爲 衡州 長史。 出《朝野僉載》 宗楚客 宗楚客 造一宅新成，皆是文柏爲梁，沉香和紅粉以泥壁，開門則香氣蓬勃。磨文石爲階砌及地，着吉莫靴者，行則仰仆。 楚客 被 建昌王 推得賍萬餘貫，兄弟配流。 太平公主 就其宅看，嘆曰：「觀其行坐處，我等虚生浪死。」一年，追入爲鳳閣侍郞。 景龍 中，爲中書令。 韋氏 之敗，被誅。 「被誅」《朝野僉載》作「斬之」。 出《朝野僉載》 安樂公主 洛州 昭成佛寺 有 安樂公主 造百寶香爐，高三尺，開四門，絳橋勾欄，花草、飛禽、走獸，諸天妓樂，麒麟、鸞鳳、白鶴、飛仙，絲來綫去，鬼出神入。隱起鈒鏤，窈窕便娟。真珠、瑪瑙、琉璃、琥珀、頗梨、珊瑚、車渠、琬琰，一切寶貝，用錢三萬，府庫之物，盡於是矣。 出《朝野僉載》 又 安樂公主 改爲 悖逆庶人 。奪百姓莊田，造 定昆池 四十九里，直抵 南山 ，擬 昆明池 。累石爲山，以象 華岳 。引水爲澗，以象天津。飛閣步簷，斜橋磴道，被以錦繡，畫以丹青，飾以金銀，瑩以珠玉。又爲九曲流杯池，作石蓮花臺，泉于臺中湧出，窮天下之壯麗，言之難盡。 悖逆 之敗，配入司農，每日士女游觀，車馬填咽。奉敕，輒到者，官人解見任，凡人決一頓，乃止。 出《朝野僉載》 安樂公主 造百鳥毛裙，以後百官、百姓家效之，山林奇禽異獸，搜山蕩谷，掃地無遺，至于網羅，殺獲無數。 開元 中，焚寶器于殿前，禁人服珠玉、金銀、羅綺之屬， 「屬」《朝野僉載》作「物」。 於是採捕乃止。 出《朝野僉載》 楊慎交 景龍 中，妃主家競爲奢侈，駙馬 楊慎交 、 武崇訓 ，至以油灑地，築毬場。 出《國史異纂》 唐睿宗 唐睿宗 先天 二年正月十四、十五、十六夜，于京師 安福門 外作燈輪，高二十丈，被以錦綺，飾以金玉，燃五萬盞燈，俱豎之如花樹。宮女千數，衣綺羅，曳錦繡，耀珠翠，施香粉。一花冠，一巾帔，皆至於萬錢，裝束一妓女，皆至三百貫。妙簡 長安 萬年縣 年少婦女千餘人，衣服、花釵、媚子亦稱是，於燈輪下踏歌三日夜，觀樂之極， 「觀」《朝野僉載》作「歡」。 未始有之。 出《朝野僉載》 玄　宗 玄宗 幸 華清宮 ，新廣湯池，制作宏麗。 安禄山 于 范陽 以白玉石爲魚龍鳧雁，爲石梁及石蓮花以獻，雕鐫巧妙，殆非人功。上大悦，命陳于湯中。又以石梁横亙湯上，而蓮花纔出于水際。上因幸 華清宮 ，至其所，解衣將入，而魚龍鳧雁皆若奮鱗舉翼，狀欲飛動。上甚恐，遽命撤去，其蓮花至今猶存。 又嘗于宮中置長湯屋數十間，環迴甃以文石，爲銀鏤漆船及白香木船，置于其中，至于楫櫓，皆飾以珠玉。又於湯中，壘瑟瑟及沉香爲山，以狀 瀛洲 方丈 。上將幸 華清宮 ，貴妃姊妹競飾車服，爲一犢車，飾以金翠，間以珠玉，一車之費，不啻數十萬貫。既而重甚，而牛不能引，因復上聞，請各乘馬。於是競購名馬，以黄金爲銜蹶， 「蹶」《明皇雜録》作「 䪊 」。 組繡爲障泥，共會于 國忠 宅，將同入禁中，炳炳照燭，觀者如堵。自 國忠 宅至于城東南隅，僕御車馬，紛紜其間。 國忠 方與客坐于門下，指而謂客曰：「某家起于細微，因緣椒房之親，以至于是。吾今未知税駕之所，念終不能致令名，要當取樂于富貴耳。」由是驕奢僭侈之態復紛然，而昧處滿持盈之道矣。 太平公主 玉葉冠， 虢國夫人 夜光枕， 楊國忠 鎖子帳，皆稀代之寶，不能計其直。 出《明皇雜録》 虢國夫人 楊貴妃 姊 虢國夫人 ，恩寵一時，大治第宅。棟宇之盛，舉無與比。所居 韋嗣立 舊宅， 韋氏 諸子方午偃息于堂廡間，忽見婦人衣黄羅帔衫，降自步輦，有侍婢數十人，笑語自若，謂 韋氏 諸子曰：「聞此宅欲貨，其價幾何？」 韋氏 降階曰：「先人舊廬，所未忍捨。」語未畢，有工數百人，登東西廂，撤其瓦木。 韋氏 諸子乃率家童，挈其琴書，委于路中，而授 韋氏 隙地十數畝，其宅一無所酬。 虢國 中堂既成，召匠汙鏝， 「汙鏝」《明皇雜録》作「圬墁」。 授二百萬償其值，而復以金盞、瑟瑟三斗爲賞。後曾有暴風拔樹， 「後」《明皇雜録》作「後復歸韋氏」。 委其堂上，已而視之，略無所傷。既撤瓦以觀之，皆乘以木瓦，其制作精緻，皆此類也。 虢國 每入禁中，常乘驄馬，使小黄門御。紫驄之俊健，黄門之端秀，皆冠絶一時。 出《明皇雜録》 卷第二百三十七　奢侈二 韋陟 芸輝堂 裴冕 于頔 王涯 李德裕 楊收 同昌公主 李璋 李使君 韋陟 韋斌 雖生于貴門，而性頗質厚，然其地望素高，冠冕特盛。雖門風稍奢，而 斌 立朝偘偘，容止尊嚴，有大臣之體。每朝會，未嘗與同列笑語。舊制，群臣立于殿庭，既而遇雨雪，亦不移步于廊下。忽一旦，密雪驟降，自三事以下，莫不振其簪裾，或更其立位。獨 斌 意色益恭，俄雪甚至膝。朝既罷， 斌 于雪中拔身而去，見之者咸歎重焉。 斌 兄 陟 ，早以文學識度，著名于時，善屬文，攻草、隸書。出入清顯，踐歷崇貴，自以門地才華，坐取卿相，而接物簡傲，未嘗與人款曲。衣服車馬，尤尚奢侈，侍兒閹豎，左右常數十人。或隱几搘頤度日， 「度」《酉陽雜俎校箋》作「竟」，與「竟日」屬後句。 懶爲一言。其于饌羞，尤爲精潔，仍以鳥羽擇米。每食畢，視厨中所委棄，不啻萬錢之直。若宴於公卿，雖水陸具陳，曾不下筯。每令侍婢主尺題，往來復章，未嘗自札，受意而已。詞旨重輕，正合 陟 意，而書體遒利，皆有楷法， 陟 唯署名。常自謂所書「陟」字，如五朵雲，當時人多倣效，謂之「 郇公 五雲體」。常以五彩紙爲緘題，其侈縱自奉，皆此類也。然家法整肅，其子 允 ，課習經史，日加誨勵，夜分猶使人視之。若 允 習讀不輟，旦夕問安，顔色必悦。若稍怠惰，即遽使人止之，令立于堂下，或彌旬不與語。 陟 雖家僮數十人， 「十」《酉陽雜俎校箋》作「千」。 應門賓客，必遣 允 爲之，寒暑未嘗輟也，頗爲當時稱之。然 陟 竟以簡倨恃才，常爲持權者所忌。 出《酉陽雜俎》 孫本及《詳節》作「明皇雜録」。 芸輝堂 元載 造 芸輝堂 于私第。芸輝，香草名也，出於 于闐國 。其香潔白如玉，入土不朽爛，舂之爲屑，以塗其壁，故號「芸輝」。而更以沉香爲梁棟，飾金銀爲戶牖，内設懸黎屏風、紫綃帳。其屏風本 楊國忠 之寶也，其上刻前代美女妓樂之形，外以玳瑁水晶爲押，絡飾以真珠、瑟瑟。其精巧之妙，殆非人工所及。紫綃帳得于 南海 溪洞之帥首，即絞綃類也。輕疎而薄，如無所礙，雖時當凝寒風不能入，盛夏則清凉自至，其色隱隱，或不知其帳也。謂 載 臥内有紫氣。其餘服玩奢僭，率皆擬于帝王家。 芸輝堂 前有池，悉以文石砌其岸，中有蘋陽花，亦類于白蘋。其花紅而且大，有如牡丹。更有碧芙蓉，香潔，萏菡偉于常者。 載 因暇日，凭欄以觀，忽聞歌聲清亮，若十四五女子唱焉，其曲則《玉樹後庭花》也。 載 驚異，莫知所在。及審聽之，乃芙蓉中也。俯而視之，聞喘息之音。 載 驚惡之，遂剖其花，一無所見。因秘不令人説。及 載 受戮，而逸奴爲 平盧 軍卒，人故得其實。 載 龍髯紫拂，色如爛椹，可長三尺，削水晶以爲柄，刻紅玉以爲環鈕。或風雨晦暝，臨流沾濕，則光彩動搖，奮然如怒。置之于堂中，夜則蚊蚋不能近。拂之爲聲，則鷄犬牛馬，無不驚逸。若垂之于池潭，則鱗甲之屬，悉俯伏而至。引水于空中，即成瀑布長三五尺，而未嘗輒斷。燒燕肉薰之，則 㶿 㶿 焉若生雲霧。厥後，上知其異， 載 不得已而進内。 載 自云，得之于 洞庭 道士 張知和 。 「載自云……張知和」或作小字。 出《杜陽編》 即《杜楊雜編》。 又 載 之妻 王氏 ，字 韞秀 ， 縉 之女也。初， 王縉 鎮 北京 ，以 韞秀 嫁 元載 ，歲久而見輕怠。 韞秀 謂夫曰：「何不增學，妾有奩幌資裝，盡爲紙筆之費。」 王氏 父母或知之，親屬以 載 夫妻皆乞兒，厭薄之甚。 元 乃游 秦 ，爲詩别 韞秀 曰：「年來誰不厭龍鍾，雖在侯門似不容。看取海山寒翠樹，苦遭霜霰到春風。」妻請偕行，曰：「路掃饑寒跡，天哀志氣人。休淋離别淚，携手入 西秦 。」 載 既到京，屢陳時務，深符上旨。 肅宗 擢拜中書。 王氏 喜 元郎 入相，寄諸姊妹詩曰：「相國已隨麟閣貴，家風第一右丞詩。笄年解笑鳴機婦，恥見 蘇秦 富貴時。」 載 ， 肅宗 、 代宗 兩朝宰相，貴盛無比。廣葺亭臺，交游貴族，客候其門，或多間阻。 王氏 復爲一篇以喻之曰：「 楚 竹 燕 歌動畫梁， 春蘭 重換舞衣裳。公孫開館招嘉客，知道浮榮不久長。」 載 於是稍減。 太原 内外親屬悉來謁賀， 韞秀 安置于閒院。忽因天晴之景，以青紫絲絛四十條，各長三十丈，皆施羅紈綺繡之飾。每條絛下，排金銀爐二十枚，皆焚異香。香至其服，乃命諸親戚西院閒步。 韞秀 問是何物，侍婢對曰：「今日相公及夫人曬曝夜服。」 王氏 謂諸親曰：「豈料乞索兒婦還有兩事蓋形麤衣也。」於是諸親羞赧，稍稍辭去。 韞秀 常分饋服飾于他人，而不及 太原 之骨肉。每曰：「非兒不禮于姑姊，其奈當時見辱何！」 載 後貪恣爲心，竟招罪累，上惡誅之，而亡其家。 韞秀 少有識量，節概亦高， 載 被戮，上令入宮，備彤管箴規之任，嘆曰：「 王 家十二娘子，二十年 太原 節度使女，十六年宰相妻，誰能書得 長信 昭陽 之事？死亦幸矣！」堅不從命。或云，上宥其罪。或云， 京兆 笞而斃之。 載 寵姬 薛瑶英 ，能詩書，善歌舞，仙姿玉質，肌香體輕，雖 旋波 、 瑶光 、 飛燕 、 緑珠 不能過也。 瑶英 之母 趙娟 ，亦本 岐王 之愛妾也，後出爲 薛氏 之妻，生 瑶英 ，而幼以香啖之，故肌香。及 載 納爲姬，處金絲之帳，却麈之褥。出自 勾驪國 ，云是却塵獸毛爲之，其色紅殷，光軟無比。衣龍綃之衣，一襲無二三兩，搏之不盈一握。 載 以 瑶英 體輕，不勝重衣，故于異國求之。唯 賈至 、 楊炎 與 載 友善，故往往得見歌舞。時至，因贈詩曰：「舞怯銖衣重，笑疑桃臉開。方知 漢武帝 ， 「漢武帝」《全唐五代筆記·杜楊雜編》作「漢成帝」，是。 虚築 避風臺 。」 炎 亦作長歌褒美，其略曰：「雪面蟾娥天上女，鳳簫鸞翅欲飛去。玉釵翹碧步無塵， 楚 腰如柳不勝春。」 瑶英 善爲巧媚， 載 惑之，怠于相務。而 瑶英 之父曰 宗本 ，兄曰 從義 ，與 趙娟 遞相出入，以構賄賂，號爲關節。更與中書主吏 卓倩 等爲心腹，而 宗本 輩以事告者， 載 未嘗不從之。天下賫貨求官職者，無不恃 載 權勢，指 薛 、 卓 爲梯媒。及 載 死， 瑶英 爲里人妻。論者以 元載 喪令德而食高名，自一婦人致也。 出《杜陽編》 即《杜楊雜編》。 裴　冕 裴冕 代 裴鴻漸 秉政， 「裴鴻漸」《全唐五代筆記·盧氏雜説》作「杜鴻漸」，是。 小吏以俸錢文簿白之， 冕 顧子弟，喜見于色。其嗜財若此。 冕 性本侈靡，好尚車服，名馬數百金者常十匹。每會賓客，滋味品數，坐客有昧於名者。 「坐客有昧於」《朝野僉載》作「多有不知」。 出《盧氏雜説》 趙守儼收入《朝野僉載》補輯之卷。沈本作「盧氏雜記」。據《舊唐書·裴冕傳》，裴冕代杜鴻漸秉政在大曆年間，其事不當出現于《朝野僉載》。 于　頔 于頔 爲 襄州 ，點山燈，一上油二千石。 李昌夔 爲 荆南 ，打獵，大修，粧飾。其妻 獨孤氏 ，亦出女隊二千人，皆著乾紅紫繡襖子錦鞍韉。此郡府亦因此而空耗。 「郡」《大唐傳載》作「三」。 出《傳載》 《大唐傳載》首有「杜亞爲淮南，競渡、採蓮、龍舟、錦纜、繡帆之戲，費金數千萬。」則與末句「三府」對也。 王　涯 文宗 朝，宰相 王涯 奢豪。庭穿一井，金玉爲欄，嚴其鎻鑰，天下寶玉、真珠，悉投于中。汲其水，供 涯 所飯。未幾犯法，爲大兵梟戮，赤其族。 涯 骨肉色並如金。 出《獨異志》 李德裕 武宗 朝，宰相 李德裕 奢侈。每食一杯羹，其費約三萬，謂雜以珠玉、寶貝，雄黄、朱砂煎汁爲之。過三煎，則棄其柤。 出《異志》 楊　收 咸通 中， 崔安潛 以清德峻望，爲鎮時風。宰相 楊收 師重焉，欲設食相召，無由可入，先請 崔公 之門人，方便爲言，至于再三，終未許。 楊 意轉堅，稍稍亦有流言。或勸 崔 曰：「時相不可堅拒。」不得已而許之。 楊 喜甚，遽令排比，然後請日祗候。先是， 崔公 親情間人，亦與 楊 通舊，欲求事，請公言之，終難啓口。將赴 楊 之召，謂親情曰：「 修行 今召我食。明日，爾但於側近祗候，此際必言之。倘或要見爾，召便須即來。」及 崔 到 楊 舍，見廳館鋪陳華煥，左右執事皆雙鬟珠翠， 崔公 不樂。飲饌極水陸之珍，臺盤前置香一爐，烟出成樓閣之狀。 崔 别聞一香氣，似非烟爐及珠翠所有者，心大異之，時時四顧，終不諭香氣。移時， 楊 曰：「相公意似别有所屬？」 崔公 曰：「某覺一香氣異常酷烈。」 楊 顧左右，令于廳東間閣子内縷金案上取一白角楪子，盛一漆毬子，呈 崔公 曰：「此是 罽賓國 香。」 崔 大奇之。宴罷返歸，竟不説得親情求事。據《太宗實録》云， 罽賓國 進拘物頭花，香聞數里，疑此近是。又見 楊 門人説，相公每下朝，常弄一玉婆羅門子，高數寸，瑩徹精巧可愛，云是 于闐王 内庫中物。 出《盧氏雜説》 同昌公主 咸通 九年， 同昌公主 出降，宅于 廣化里 ，錫錢五百萬貫，更罄内庫珍寶，以實其宅。而房櫳戶牖，無不以衆寶飾之，更以金銀爲井欄、藥臼、食櫃、水槽、鐺釜、盆甕之屬。縷金爲笊籬、箕筐，製冰晶、火齊、琉璃、玳瑁等爲床，悉搘以金龜銀螯。更琢以五色玉爲器皿什物，合百寶爲圓案。更賜金麥銀粟共數斛。此皆 太宗 朝 條支國 所獻也。堂中設連珠之帳，却寒之簾，犀簟牙席，龍鳳繡。連珠帳，續真珠以成也。却寒簾，類玳瑁，斑有紫色，云却寒之鳥骨所爲也，但未知出于何國。更帶鷓鴣枕、翡翠匣、神絲繡被。其枕以七寶合成，爲鷓鴣之斑。其匣飾以翠羽。神絲繡被，三千鴛鴦，仍間以奇花異葉，則精巧華麗，可得而知矣，其上綴以靈粟之珠，如粟粒，五色輝煥。更帶蠲忿犀、如意玉。其犀圓如彈丸，入土不朽爛，帶之令人蠲忿怒。如意玉類桃實，上有七孔，云通明之象。更有瑟瑟幕、紋布巾、火蠶緜、九玉釵。其幕色如瑟瑟，濶三尺，長一百尺，輕明虚薄，無以爲比。向空張之，則疎朗之紋，如碧絲之貫其珠，雖大雨暴降，不能濕漏，云以蛟人瑞香膏所傅故也。紋布巾，即手巾也，潔白如雪，光軟絶倫，拭水不濡。用之彌年，亦未嘗生垢膩。二物稱得 鬼谷國 。火蠶緜，云出 火洲 ，絮衣一襲止用一兩，稍過度，則熇蒸之氣不可奈。九玉釵，上刻九鸞，皆九色，其上有字曰「 玉兒 」，工巧妙麗，殆非人製。有得于 金陵 者，因以獻公主，酧之甚厚。一日晝寢，夢絳衣奴傳語云：「 南齊 潘淑妃 取九鸞釵。」及覺，具以夢中之言告于左右。公主薨，其釵亦亡其去處。 韋氏 異其事，遂以實語諸門人。或曰：「 玉兒 即 潘妃 小字。」逮諸珍異，不可具載。自 漢 至 唐 ，公主出降之盛，未之有也。 公主乘七寶步輦，四角綴五色錦香囊，囊中貯辟邪香、瑞麟香、金鳳香，此皆異國獻者。仍雜以龍腦金屑。刻鏤水精、瑪瑙、辟塵犀爲龍鳳花木狀，其上悉絡真珠、玳瑁，更以金絲爲流蘇，雕輕玉爲浮動。每一出游，則芬香街巷，晶光耀日，觀者眩其目。是時，有中貴人買酒于 廣化 旗亭，忽相謂曰：「座來香氣，何太異也？」同席曰：「豈非龍腦乎？」曰：「非也。予幼給事于嬪妃宮，故常聞此。未知今日何由而致。」因顧問當壚者，云：「公主步輦夫，以錦衣質酒于此。」中貴人共請視之，益嘆異焉。 上每賜御饌湯物，而道路之使相屬。其饌有靈消炙、紅虬脯，其酒則有凝露漿、桂花醑，其茶則有緑花、紫英之號。靈消炙，一羊之肉，取之四兩，雖經暑毒，終不臭敗。紅虬脯，非虬也，但貯于盤中，縷健如虬，紅絲高一尺，以筋抑之無三四分，撤即復故。其諸品味，人莫能識，而公主家人餐飫，如里中糠粃。一日大會 韋氏 之族于 廣化里 ，玉饌具陳，暑氣將甚，公主命取澄水帛，以水蘸之，挂于南軒，滿座皆思挾纊。澄水帛長八九尺，似布而細，明薄可鑒，云其中有龍涎，故能消暑也。 韋氏 諸宗好爲葉子戲，夜則公主以紅琉璃盤盛夜光珠，令 僧祁 捧立堂中，則光明如晝焉。公主始有疾，召術士 米賓 爲燈法，乃以香爉燭遺之。 米氏 之隣人覺香氣異常，或詣門詰其故， 賓 具以事對。其燭方二寸，長尺餘，其上被五彩文。卷而爇之，竟夕不盡，郁烈之氣，可聞於百步。餘烟出其上，即成樓閣臺殿之狀，或云燭中有蜃脂也。公主疾既甚，醫者欲難其藥餌，奏云：「得紅蜜、白猿膏，食之可愈。」上令檢内庫，得紅蜜數石，本 兜離國 所貢，白猿膏數甕，本 南海 所獻。 《山海經》曰，南方有山，中多白猿。 雖日加藥餌，終無其驗。 公主薨，上哀痛，遂自製挽歌詞，令百官繼和。及庭祭日，百司内官皆用金玉飾車輿服玩，以焚于 韋氏 庭， 韋 家爭取灰，以擇金寶。及葬於東郊，上與淑妃御 延興門 ，出内庫金玉駝馬鳳凰麒麟，各高數尺，以爲威儀，其衣服玩具，與人無異。一物已上，皆至一百二十舁，刻木爲樓閣宮殿、龍鳳花木人畜之象者，不可勝計。以絳羅綺繡，絡以金銀瑟瑟爲帳幕者千隊，結爲幢節傘蓋，彌街翳日，旌旗珂珮，鹵簿， 「鹵簿」《全唐五代筆記·杜楊雜編》作「兵士鹵簿」。 率多加等。以賜紫尼及女道士爲侍從引翼，焚昇霄降靈之香，而擊歸天紫金之碧磬，繁華輝煥，殆將二十餘里。上又賜酒一百斛，餅啗三十駱駝，各徑濶二尺，飼役夫也。京城士庶，罷業來觀者，流汗相屬，唯恐居後。及靈輀過 延興門 ，上與淑妃慟哭，中外聞者，無不傷痛。 同日葬乳母，上更作《祭乳母文》，詞質而意切，人多傳寫。而後，上日夕惴心掛意。 李可及 進《嘆百年》曲，聲詞哀怨，聽之莫不淚下。更教數千人作「嘆百年隊」，取内庫珍寶，雕成首飾，取絹八百匹，畫作魚龍波浪文，以爲地衣，每舞竟，珠翠滿地。 可及 官歷大將軍，賞賜盈萬，甚無狀。左軍容使 西門季玄 ，素頗梗直，乃謂 可及 曰：「爾恣巧媚，以惑天子，族無日矣。」 可及 恃寵，無有少改。 可及 善囀喉舌，于天子前，弄眼、作頭腦，連聲著詞，唱雜聲曲，須臾間變態百數不休。是時京城不調少年相效，謂之「拍彈 去聲 」。一日， 可及 乞假，爲子娶婦，上曰：「即令送酒、麵及米，以助汝嘉禮。」 可及 歸至舍，見一中貴人監二銀榼，各高二尺餘，宣賜 可及 。始以爲酒，及封啓，皆實以金寶。上賜 可及 銀麒麟高數尺， 可及 取官庫車載往私第， 西門季玄 曰：「今日受賜，更用官車。他日破家，亦須輦還内府。不道受賞，徒勞牛足。」後 可及 果流于 嶺表 ，舊賜珍玩，悉皆進納，君子謂 季玄 有先見之明。 出《杜陽編》 即《杜楊雜編》。 李　璋 李絳 子 璋 爲 宣州 觀察使， 楊收 造白檀香亭子初成，會親賓落之。先是， 璋 潛遣人度其廣狹，織成地毯，其日獻之。及 收 敗， 璋 亦從坐。 出《杜陽編》 即《杜楊雜編》。 李使君 乾符 中，有 李使君 出牧罷歸，居在 東洛 ，深感其貴家恩舊，欲召諸子從容。有 敬愛寺 僧 聖剛 者，常所往來。 李 因以具宴爲説，僧曰：「某與爲門徒久矣，每觀其食，窮極水陸滋味，常饌必以炭炊，往往不愜其意。此乃驕逸成性，使君召之可乎？」 李 曰：「若朱象髓、白猩唇，恐未能致；止于精辦小筵，亦未爲難事。」於是廣求珍異，俾妻孥親爲調鼎，備陳綺席雕盤，選日邀致。弟兄列坐矜持，儼若冰玉。餚羞每至，曾不入口，主人揖之再三，唯沾果實而已。及至水餐，俱致一匙於口，各相眄良久，咸若嚙蘖吞針。 李 莫究其由，但以失飪爲謝。 明日復見 聖剛 ，備述諸子情貌，僧曰：「前者所説豈謬哉！」既而尋造其門問之曰：「 李使君 特備一筵，餚饌可謂豐潔，何不略領其意？」諸子曰：「燔炙煎和，未得法。」僧曰：「他物縱不可食，炭炊之餐，又嫌何事？」乃曰：「上人未知，凡以炭炊饌，先燒令熟，謂之『煉炭』，方可入爨。不然，猶有烟氣。 李使君 宅炭不經煉，是以難食。」僧拊掌大笑曰：「此則非貧道所知也。」及 巢 寇陷 洛 ，財産剽掠俱盡，昆仲數人，乃與 聖剛 同竄，潛伏山谷，不食者至於三日。賊鋒稍遠，徒步將往河橋，道中小店始開，以脱粟爲餐而賣。僧囊中有錢數百，買于土杯同食。腹枵既甚，粱肉之美不如。僧笑而謂之曰：「此非煉炭所炊，不知堪與郞君吃否？」皆低頭慚靦，無復詞對。 出《劇談録》 卷第二百三十八　詭詐 劉龍子 郭純 王燧 唐同泰 胡延慶 朱前疑 寧王 安禄山 白鐵余 李慶遠 劉玄佐 張祜 大安寺 王使君 劉崇龜 李延召 成都丐者 薛氏子 秦中子 李全皋 文處士 劉龍子 唐高宗 時，有 劉龍子 妖言惑衆。作一金龍頭藏袖中，以羊腸盛蜜水，繞繫之。每聚衆，出龍頭，言聖龍吐水，飲之百病皆差。遂轉羊腸，水于龍口中出，與人飲之，皆罔云病愈，施捨無數。遂起逆謀，事發逃竄，捕訪久之擒獲，斬之于市，並其黨十餘人皆棄市。 出《朝野僉載》 郭　純 東海 孝子 郭純 喪母，每哭則群烏大集，使檢有實， 「檢」《朝野僉載》作「驗」。 旌表門閭。後訊，乃是孝子每哭，即散餅食于地，群烏爭來食之。其後數如此，烏聞哭聲以爲度，莫不競凑，非有靈也。 出《朝野僉載》 王　燧 河東 孝子 王燧 家，猫犬互乳其子，州縣上言，遂蒙旌表。乃是猫犬同時産子，取猫兒置犬窠中，取犬子置猫窠内，飲慣其乳，遂以爲常，殆不可以異論也。自連理木、合歡瓜、麥分岐、禾同穗，觸類而長，實繁有徒，並是人作，不足怪焉。 出《朝野僉載》 唐同泰 唐同泰 于 洛水 得白石紫文，云：「聖母臨人，永昌帝業。」進之，授五品果毅，置 永昌縣 。乃是白石鑿作字，以紫石末和藥嵌之。後 并州 文水縣 于谷中得一石，還如此，有「武興」字，改 文水 爲 武興縣 。自是往往作之。後知其僞，不復採用，乃止也。 出《國史補》 ，不見於今本《國史補》，見於今本《朝野僉載》卷三。 胡延慶 襄州 胡延慶 得一龜，以丹漆書其腹曰「天子萬萬年」以進之。鳳閣侍郞 李昭德 以刀刮之並盡，奏請付法。 則天 曰：「此非惡心也。」舍而不問。 出《朝野僉載》 原作「國史補」，不見於今本《國史補》。現據孫本改。見於今本《朝野僉載》卷三。今本《朝野僉載》乃後人自《太平廣記》、《古今説海》鈔合而成，《太平廣記》此二條所注出處，或亦有據。 朱前疑 則天 好禎祥，拾遺 朱前疑 説夢云：「 則天 頭白更黑，齒落更生。」即授都官郞中。司刑寺繫三百餘人， 「繫」《朝野僉載》作「囚」。 秋分後無計可作，乃於内獄外羅墻角邊， 「内」《朝野僉載》作「圜」。 作聖人跡，長五尺。至夜半，三百人一時大叫。内使推問，對云：「昨夜有聖人見，身長三丈，面作金色，云：『汝等並寃枉，不須憂慮。 「憂慮」《朝野僉載》作「怕懼」。 天子萬年，即有恩赦放汝。』」把火照視，見有巨跡，即大赦天下，改爲 大足 元年。 出《朝野僉載》 原作「唐國史」。孫本、沈本作「朝野僉載」。當是。見於今本《朝野僉載》卷三。 寧　王 寧王 嘗獵於 鄠縣 界，搜林，忽見草中一櫃，扃鑰甚固。命發視之，乃一少女也。詢其所自，女言：「姓 莫氏 ，父亦曾仕。昨夜遇一火賊，賊中二人是僧，因劫某至此。」含嚬上訴，冶態横生。王驚悦之，遂載以後乘。時方生獲一熊，置櫃中，如舊鎖之。值上方求極色，王以 莫氏 衣冠子女，即日表上之，且具所由。上令充才人。經三日， 京兆府 奏： 鄠縣 食店，有僧二人，以萬錢獨賃房一日夜，言作法事。唯舁一櫃入店中。夜深，腷膊有聲。店主怪日出不啓門，撤戶視之，有熊衝人走去，二僧已死，體骨悉露。上知之，大笑，書報 寧王 ：「大哥善能處置此僧也。」 莫氏 才人能爲 秦 聲，當時號「莫才人囀」。 出《酉陽雜俎》 安禄山 玄宗 幸愛 安禄山 ，呼 禄山 爲子。嘗于便殿與 楊妃 同宴坐。 禄山 每就坐，不拜 玄宗 而拜 楊妃 。因顧問曰：「此胡不拜我而拜妃子，意何在也？」 禄山 對云：「臣胡家，只知有母，不知有父故也。」上笑而舍之。 禄山 豐肥大腹，帝嘗問曰：「此胡腹中何物，其大如是？」 禄山 應聲對曰：「臣腹中更無他物，唯赤心耳。」以其言誠，而益親善之。 出《開天傳信記》 孫本作「天寶遺事」。見於今本《開天傳信記》。 白鐵余 白鐵余 者， 延州 稽 胡也，左道惑衆。先於深山中埋一金銅像于柏樹之下，經數年，草生其上。詒鄕人曰：「吾昨夜山下過，見有佛光。」大設齋，卜吉日以出聖佛。及期，集數百人，命於非所藏處斸，不得。則詭曰：「諸人不至誠布施，佛不可見。」是日， 「是日」《朝野僉載》作「由是」。 男女爭施捨百余萬。 「施捨」《朝野僉載》作「布施者」。 即於埋處斸之， 「即」《朝野僉載》作「更」。 得金銅像。鄕人以爲聖人， 「聖人」《朝野僉載》作「聖」。 遠近相傳， 「相傳」《朝野僉載》作「傳之」。 莫不欲見。乃宣言曰：「見聖佛者，百病即愈稱遂。」左計數百里， 「計」《朝野僉載》作「側」。 老小士女皆就之。乃以緋紫紅黄綾爲袋數十重盛佛像。人來觀者， 「來」《朝野僉載》作「聚」。 去其一重一回布施，收千端乃見其像。如此矯僞一二年，鄕人歸伏，遂作亂，自號「 月光王 」，署置官職，殺長吏，爲患數年。 「爲患數年」《朝野僉載》作「數年爲患」。 命將軍 程務挺 計斬之。 《朝野僉載》無「計」字。 出《朝野僉載》 李慶遠 中郞 李慶遠 狡詐輕險， 「輕險」《朝野僉載》作「傾險」。 初事皇太子，頗得出入。暫令出外，即恃威權，宰相以下咸謂之要人。宰執方食即來，諸人命坐，即遣一人門外急喚， 「即」《朝野僉載》作「嘗」。 云：「殿下見召。 「見召」《朝野僉載》作「須使令」。 」匆忙吐飯而去。 《朝野僉載》無「匆忙」二字。 諸司皆如此計。 《朝野僉載》無「計」字。 請謁囑事，賣官鬻獄，所求必遂焉。東宮後稍稍疎之，仍潛入仗内，食侍官之飯。晚出外，腹痛大作，猶詐云：「太子賜瓜，啗之太多，以致斯疾。 「瓜啗之太多以致斯疾」《朝野僉載》作「予食瓜太多」。 」須臾霍亂，吐出衛士所食麤米飯， 「霍亂吐」《朝野僉載》作「霍出」。 及黄臭韭韲狼藉。 「及黄臭韭韲」《朝野僉載》作「黄臭虀菜」。 凡是小人得寵，多爲此狀也。 出《朝野僉載》 劉玄佐 汴州 相國寺 ，言佛有汗流。節度使 劉玄佐 遽命駕，自持金帛以施。日中，其妻亦至。明日，復起齋場。由是將吏商賈，奔走道路，唯恐輸貨不及。因令官爲簿書，以籍所入。十日乃閉寺，曰：「佛汗止矣！」得錢巨萬，以贍軍資。 出《國史補》 張　祜 進士 崔涯 、 張祜 下第後，多游 江 淮 。常嗜酒，侮謔時輩，或乘其飲興，即自稱豪俠。二子好尚既同，相與甚洽。 崔 嘗作《俠士詩》云：「 太行 嶺上三尺雪， 崔涯 袖中三尺鐵。一朝若遇有心人，出門便與妻兒别。」由是往往傳于人口，曰：「 崔 張 真俠士也。」是此人多設酒饌待之，得以互相推許。後 張 以詩上鹽鐵使，授出其子，授漕渠小職，得堰名 冬瓜 。或戲之曰：「賢郞不宜作此等職。」 張 曰：「 冬瓜 合出祜子。」戲者相與大哂。後歲餘，薄有資力。 一夕，有非常人妝束甚武，腰劍手囊，囊中貯一物，流血殷於外。入門謂曰：「此非 張俠士 居也？」曰：「然。」 張 揖客甚謹。既坐，客曰：「有一讎人之恨，十年莫得矣，今夜獲之。」喜不能已，因指囊曰：「此其首也。」問 張 曰：「有酒否？」 張 命酒飲之。飲訖曰：「去此三四里，有一義士，予欲報之。若濟此夕，則平生恩讎畢矣。聞公氣義，能假予十萬緡否？立欲酧之，是予愿畢。此後赴蹈湯火，誓無所憚矣。」 張 深喜其説，且不吝嗇。即傾囊燭下，籌其縑素中品之物，量而與焉。客曰：「快哉，無所恨也！」遂留囊首而去，期以却回。既去，及期不至。五鼓絶聲，杳無蹤跡。又慮囊首彰露，以爲己累，客且不來，計無所出。乃遣家人開囊視之，乃豕首也。由是豪俠之氣頓衰矣。 出《桂苑叢談》 大安寺 唐懿宗 用文理天下，海内晏清。多變服私游寺觀。民間有奸猾者，聞 大安國寺 有 江 淮 進奏官寄 吴 綾千匹在院，於是暗集其群黨，就内選一人肖上之狀者，衣帝私行之服，多以龍腦諸香熏裛，引一二小僕，潛入寄綾之院。其時有丐者一二人至，假服者遺之而去。逡巡，諸色丐求之人，接跡而至，給之不暇。假服者謂院僧曰：「院中有何物？可借之。」僧未諾間，小僕擲眼向僧。僧驚駭曰：「櫃内有人寄綾千匹，唯命是聽。」於是啓櫃，罄而給之。小僕謂僧曰：「來日早，於朝門相覓，可奉引入内，所酧不輕。」假服者遂跨衛而去。僧自是經日訪於内門，杳無所見，方知群丐並是奸人之黨焉。 出《玉堂閒話》 王使君 王凝 侍郞案察 長沙 日，有新授 柳州 刺史 王某 者，不知何許人，將赴所任，抵於 湘川 ，謁 凝 ， 王君 預請司賓吏。 王 啓 凝 云：「某是侍郞諸從子侄，合受拜。」 凝 遽問云：「既是吾族，小名何也？」答曰：「名 通郞 。」 凝 乃謂左右曰：「往召郞君來。」逡巡，其子至。 凝 詰曰：「家籍中有 通郞 者乎？」其子沉思少頃，乃曰：「有之。合是兄矣。」 凝 始命邀 王君 ，則受以從侄之禮。因從容問云：「前任何官？」答曰：「昨罷職 北海 鹽院，旋有此授。」 凝 聞之，不悦。 既退， 凝 復召其子謂曰：「適來 王君 ，資歷頗雜，的非吾之枝葉也。」遽徵屬籍，尋其派，乃有 通郞 ，已於某年某日物化矣。 凝 覩之怒。翌日，廳内備饌招之。 王君 望 凝 ，欲屈膝，忽被二壯士挾而扶之，鞠躬不得。 凝 前語曰：「使君非吾宗也。昨日誤受君之拜，今謹奉還。」遂拜之如其數訖。二壯士退，乃命坐與餐，復謂之曰：「當今清平之代，此後不可更亂入人家也。」在庭吏卒悉笑。 王君 慚赧，飲食爲之不下。斯須，踧踖而出。 出《南楚新聞》 劉崇龜 劉崇龜 以清儉自居，甚招物論。嘗召同列餐苦賈饆饠。 「賈」《北夢瑣言》作「 𦽿 」。 朝士有知其矯，乃潛問小蒼頭曰：「僕射晨餐何物？」蒼頭實對：「食潑生。」朝中聞而哂之。及鎮 番禺 ，京國親知貧乏者，俟其濡救，但畫《荔枝圖》，自作賦以遺之。後卒於 嶺表 ，歸葬，經 渚宮 ，家人鬻海珍珠翠於市，爲當時所鄙。 出《北夢瑣言》 李延召 王蜀 將 王宗儔 帥 南梁 日，聚糧屯師，日興工役，鑿山刊木，略不暫停；運粟泛舟，軍人告倦。 岷 峨 之人，酷好 釋氏 ，軍中皆右執凶器，左秉佛書。誦習之聲，混于刁斗。時有健卒 李延召 ，繼年役于 三泉 黑水