第 83 节

即命子姪掃灑廳事，設几焚香，束帶秉笏，端坐以俟一言。所居窮僻，久之無所聞。日晏，有貨枯魚者至焉， 躭 復專其志而諦聽之，其家童連呼之，遂挈魚以入，其寔無一錢，良久方出。貨者遲其出，固怒之矣，又見或微割其魚，貨者視之，因罵曰：「乞索兒，卒餓死耳，何滯我之如是邪！」 初， 躭 嘗自外游歸，途遇疾甚，不堪登升。忽見有以輦棺而回者，以其價賤，即僦而寢息其間。至 洛 東門，閽者不知其中有人，詰其所由來。 躭 謂其訝己，徐答曰：「衣冠道路得病，貧不能致他物，相與無怪也」。閽者曰：「吾守此三十年矣，未嘗見有解語神柩。」後 躭 終 江州 刺史。 出《玉泉子》 裴　勛 裴勛 容貌么麽，而性尤率易。與父 垣 會飲， 「垣」《稗海》本《玉泉子》作「坦」，下同。裴坦子勛，字思弘，見《新唐書·宰相世系一上》。 垣 令 去聲 飛盞，每屬其人，輒自言狀。 垣 付 勛 曰：「矬人饒舌，破車饒楔。 裴勛 千分。 「千」《稗海》本《玉泉子》作「十」。唐人飲酒以引滿爲「十分」。 」 勛 飲訖而復其盞曰：「蝙蝠不自見，笑他梁上燕。 十一郞 十分。」 垣 第十一也， 垣 怒笞之。 慈恩寺 連接 曲江 及京輦諸境，每歲新得第者，畢列姓名于此。 勛 常與親識游，見其父及諸家榜，率多物故，謂人曰：「此皆鬼録也。」 出《玉泉子》 鄧　敞 鄧敞 ， 封教 之門生。 「教」《稗海》本《玉泉子》作「敖」。 初比隨計，以孤寒不中第。 牛蔚 兄弟， 僧孺 之子，有氣力，且富于財，謂 敞 曰：「吾有女弟未出門，子能婚乎？當爲君展力，寧一第耶？ 「寧」《稗海》本《玉泉子》作「寧靳」。 」時 敞 已婿 李氏 矣，其父常爲 福建 從事，官至評事。有女二人，皆善書， 敞 之所行卷，多二女筆跡。 敞 顧己寒賤，必不能致騰踔，私利其言，許之。既登第，就 牛氏 親。不日， 敞 挈 牛氏 而歸。將及家， 敞 紿 牛氏 曰：「吾久不到家，請先往俟卿，可乎？」 牛氏 許之。洎到家，不敢洩其事。明日， 牛氏 奴驅其輜橐直入，即出 牛氏 居常所玩好幞帳雜物，列于庭廡間。 李氏 驚曰：「此何爲者？」奴曰：「夫人將到，令某陳之。」 李氏 曰：「吾即妻也，又何夫人焉？」即撫膺大哭頓地。 牛氏 至，知其賣己也，請見 李氏 ，曰：「吾父爲宰相，兄弟皆在郎省，縱嫌不能富貴，豈無一嫁處耶？其不幸，豈唯夫人乎？今愿一與夫人同之。夫人縱憾于 鄧郎 ，寧忍不爲二女計耶？」時 李氏 將列于官， 「列」《稗海》本《玉泉子》作「訴」。 二女共牽輓其袖而止。後 敞 以秘書少監分司，慳嗇尤甚。 黄巢 入 洛 ，避亂于 河陽 ，節度使 羅元杲 請爲副使。後 巢 寇又來，與 元杲 竄焉，其金帛悉藏于地中，並爲群盜所得。 出《玉泉子》 卷第四百九十九　雜録七 崔鉉 王鐸 李蠙 韋保衡 衲衣道人 路群盧弘正 畢諴 李師望 高駢 韋宙 王氏子 劉蜕 皮日休 郭使君 李德權 崔　鉉 崔鉉 ， 元略 之子。 京兆 參軍 盧甚 之死， 鉉 之致也，時議寃之。 鉉 子 沆 ， 乾符 中亦爲丞相， 黄巢 亂，赤其族，物議以爲 甚 之報焉。初 崔瑄 雖諫官，婚姻假回，私事也； 甚 雖府職，乃公事也，相與爭驛廳。 甚 既下獄，與宰相書，則以己比 孟子 ，而方 瑄 錢鳳 。 瑄 既朋黨宏大，莫不爲盡力。 甚 者出于單微，加以 鉉 亦 瑄 之門生，方爲宰相，遂加誣罔奏焉， 瑄 自左補闕出爲 陽翟 宰， 甚 行及 長樂坡 ，賜自盡。中使適回，遇 瑄 ，囊出其喉曰：「補闕，此 盧甚 結喉也。」 瑄 殊不懌。京城不守， 崔氏 諸子亦血其族。嗚呼！謂天道高，何其明哉！ 出《玉泉子》 王　鐸 故相 晉國公 王鐸 爲丞郞時， 李駢 判度支。每年 江 淮 運米至京，水陸脚錢，斗計七百。京國米價，每斗四十。議欲令 江 淮 不運米，但每斗納錢七百。 鐸 曰：「非計也。若于京國糴米，必耗京國之食。若運米實 關中 ，自 江 淮 至京，兼濟無限貧民也。」時糴米之制業已行，竟無敢沮其議者。都下官糴，米果大貴。未經旬，而度支請罷，以民無至者故也。于是識者乃服 鐸 之察事矣。 鐸 卒以此大用。 出《聞奇録》 李　蠙 李蠙 與 王鐸 進士同年，後俱得 路 ，嘗恐 鐸 之先相，而己在其後也。迨 路巖 出鎮，益失其勢。 鐸 柔弱易制，中官愛焉。洎 韋保衡 將欲大拜，不能先于恩地，將命 鐸 矣。 蠙 陰知之，挈一壺家酒詣 鐸 ，曰：「公將登庸矣。吾恐不可以攀附也，愿先事少接左右，可乎？」即命酒以飲。 鐸 妻 李氏 疑其堇焉，使女奴傳言于 鐸 曰：「一身可矣，愿爲妻兒謀。」 蠙 驚曰：「以吾斯酒爲鴆乎？」即命一大爵，自引滿，飲之而去。 出《玉泉子》 韋保衡 韋保衡 欲除 裴修 爲省郞，時 李璋 爲右丞， 韋 先遣 盧望 來申意，探其可否。 李 曰：「相公但除，不合先問某。」 盧 以時相事權，設爲 李 所沮，則傷威重，因勸 韋 勿除。 出《盧氏雜説》 衲衣道人 唐 有士人退朝，詣友生，見衲衣道人在座，不懌而去。他日，謂友生曰：「公好毳褐夫何也？吾不知其賢，適且覺其臭。 「適」《因話録》卷五作「愚」，屬上句。 」友生答曰：「毳褐之臭，外也。豈甚銅乳？銅乳之臭，並肩而立，接跡而趨。公處其間，曾不嫌耻，乃譏予與山野有道之士游乎？ 南朝 高人，以蛙鳴及蒿萊勝鼓吹。吾視毳褐，愈于今之朱紫遠矣。」 出《因話録》 原作「國語」。沈本、陳本作「因話録」。見於《因話録》卷五。 路群盧弘正 中書舍人 路群 與給事中 盧弘正 ，性相異而相善。 路 清瘦古淡，未嘗言市朝； 盧 魁梧富貴，未嘗言山水。 路 曰：「某高臥，有制草則就宅視之。」 盧 未嘗請告，有客旅則就省謁之。雖所好不同，而相親益至。一日，都下大雪， 路 在假， 盧 將晏入，道過 新昌 第。 路 方于南垣茅亭肆目山雪，鹿巾鶴氅，搆火命觴，以賞嘉致。聞 盧 至，大喜曰：「適我愿兮！」亟命迎入。 盧 金紫華煥，意氣軒昂， 路 道服而坐，情趣孤潔。 路 曰：「 盧六 盧六 ，曾莫顧我，何也？」 盧 曰：「月限向滿，家食相仍，日詣相庭，以圖外任。」 路 色慘曰：「駕肩權門，何至于是？且有定分，徒勞爾形。家釀稍醇，能一醉否？」 盧 曰：「省有急事，俟吾決之。」 路 又呼侍兒曰：「 盧六 欲去。持早來藥糜，宜分二器，我與 盧六 同食。」 盧 振聲曰：「不可！」 路 曰：「何也？」 盧 曰：「今旦飯冷，且欲遐征，家饌已食炮炙矣。」時人聞之，以爲 路 之高雅， 盧 之俊邁，各盡其性。 出《唐闕史》 畢　諴 畢諴 家本寒微。 咸通 初，其舅尚爲 太湖縣 伍伯， 諴 深耻之，常使人諷令解役，欲爲除官。反復數四，竟不從命。乃特除選人 楊載 爲 太湖 令。 諴 延之相第，囑之爲舅除其猥籍，津送入京。 楊令 到任，具達 諴 意。伍伯曰：「某賤人也，豈有外甥爲宰相耶？」 楊 堅勉之，乃曰：「某每歲秋夏，徵租享六十千事例錢，苟無敗缺，終身優足。不審相公欲除何官耶？」 楊 乃具以聞 諴 ， 諴 亦然其説，竟不奪其志也。 王蜀 僞相 庾傳素 與其從弟 凝績 ，曾宰 蜀州 唐興縣 。郞吏有 楊會 者，微有才用， 庾氏 昆弟念之，洎迭秉 蜀 政，欲爲 楊會 除馬長以酧之。 會 曰：「某之吏役，遠近皆知，忝冒爲官，寧掩人口？豈可將數千家供侍，而博一虚名馬長乎？」後雖假職名，止除檢校官，竟不捨縣役矣。 出《北夢瑣言》 李師望 李師望 ，乃宗屬也，自負才能，欲以方面爲己任。因旅游 邛 蜀 ，備知南蠻勇怯，遂上書請割 西川 數州，于 臨邛 建 定邊軍 節度，詔旨允之。乃以 師望 自 鳳翔 少尹，擢領此任。于時 西川 大將，嫉其分裂巡屬，乃陰通 南詔 。於是蠻軍爲近界鄕豪所道， 「道」《北夢瑣言》作「導」。 侵軼 蜀川 ，戎校 竇滂 不能止遏， 師望 亦因此受黜焉。 出《北夢瑣言》 原無出處，本條見於《北夢瑣言》卷六。 高　駢 渤海王 太尉 高駢 鎮 蜀 日，因巡邊，至 資中郡 ，舍於刺史衙。對郡山頂有 開元 佛寺。是夜黄昏，僧徒禮讚，螺唄間作。 渤海 命軍候悉擒械之，來晨，笞背斥逐。召將吏而謂之曰：「僧徒禮念，亦無罪過。但以此寺十年後，當有秃子數十作亂， 「子」《北夢瑣言》作「丁」，「十」作「千」。 我故以是厭之。」其後土人皆髠髮執兵，號大髠小髠，據此寺爲寨。 出《北夢瑣言》 此條原有目無文，現據沈本補。見於《北夢瑣言》卷三。 韋　宙 相國 韋宙 善治生， 江陵府 東有别業，良田美産，最號膏腴，積稻如坻，皆爲滯穗。 咸通 初，授 嶺南 節度使， 「授嶺南」《北夢瑣言》作「除廣州」。 懿宗 以 番禺 珠翠之地，垂 貪泉 之戒。 本書卷一百七十三《范百年》言及「貪泉」事。 宙 從容奏曰：「 江陵 莊積穀尚有七千堆，固無所貪矣。」帝曰：「此所謂『足穀翁』也。」 出《北夢瑣言》 王氏子 京輦自 黄巢 退後，修葺殘毀之處。時 定州 王氏 有一兒，俗號 王酒胡 ，居于上都，巨富，納錢三十萬貫，助修 朱雀門 。 僖宗 詔令重修 安國寺 畢，親降車輦，以設大齋。乃扣新鐘十撞，捨錢一萬貫，命諸大臣，各取意而擊。上曰：「有能捨一千貫文者，即打一槌。」齋罷， 王酒胡 半醉入來，逕上鐘樓，連打一百下，便于 西市 運錢十萬入寺。 出《中朝故事》 劉　蜕 劉蜕 ， 桐廬 人，早以文學舉進士，其父嘗戒之曰：「任汝進取，窮之與達，不望于汝。吾没後，慎勿祭祀。」乃乘扁舟，以漁釣自娛，竟不知其所適。 蜕 後登華貫，出典 商於 ，霜露之思，于是乎止。臨終，亦戒其子如先考之命。 蜀 禮部尚書 纂 ，即其息也，常爲同列言之。君子曰：「名教之家，重喪祭。 「重」《北夢瑣言》作「重於」。 」 劉氏 先德，是何人斯？以 蜕 之通人，抑有其説，時未諭也。 出《北夢瑣言》 皮日休 咸通 中，進士 皮日休 上書兩通，其一請以《孟子》爲學科，其略云：「臣聞聖人之道，不過乎經；經之降者，不過乎史；史之降者，不過乎子；子不異道者， 孟子 也。捨是而諸子，必斥乎經史，聖人之賊也。」文多不載。請廢 莊 、 列 之書，以 孟子 爲主。有能通其義者，其科選請同明經。其二請以 韓愈 配饗太學，其略曰：「臣聞聖人之道，不過乎求用。用于生前，則一時可知也；用于死後，則萬世可知也。」又云：「 孟子 、 荀卿 翼輔 孔 道，以至于 文中子 ， 文中子 之道曠矣，能嗣其美者，其唯 韓愈 乎？」 日休 字 襲美 ， 襄陽 竟陵 人。幼攻文，隱于 鹿門山 ，號 醉吟先生 。初至場中，禮部侍郞 鄭愚 以其貌不揚，戲之曰：「子之才學甚富，其如一日何？ 「日」《北夢瑣言》作「目」，下同。 」對曰：「侍郞不可以一日而廢二日。」謂不以人廢言也。舉子咸推伏之。官至國子博士。 「國子」《北夢瑣言》作「太常」。《舊唐書·僖宗紀》《新唐書·藝文志》作「太常」。 寓 蘇州 ，與 陸龜蒙 爲文友，著《文藪》十卷、《皮子》三卷，人多傳之。爲 錢鏐 判官。 出《北夢瑣言》 郭使君 江陵 有 郭七郞 者，其家資産甚殷，乃 楚城 富民之首。 江淮 河朔 間，悉有賈客仗其貨買易往來者。 乾符 初年，有一賈者在京都，久無音信， 郭氏 子自往訪之。既相遇，盡獲所有，僅五六萬緡。生耽悦烟花，迷于飲博，三數年後，用過太半。是時 唐 季，朝政多邪，生乃輸數百萬于鬻爵者門，以白丁易得 横州 刺史，遂決還鄕。時 渚宮 新罹 王仙芝 寇盜，里閭人物，與昔日殊。生歸舊居，都無舍宇。訪其骨肉數日，方知弟妹遇兵亂已亡，獨母與一二奴婢處于數間茅舍之下，囊橐蕩空，旦夕以紉針爲業。生之行李間，猶有二三千緡，緣兹復得蘇息。乃傭舟與母赴秩，過 長沙 ，入 湘江 ，次 永州 北，江墂有佛寺名 兜率 ，是夕宿于斯，結纜于大槦樹下。夜半，忽大風雨，波飜岸崩，樹臥枕舟，舟不勝而沉。生與一梢工，拽母登岸，僅以獲免。其餘婢僕生計，悉漂于怒浪。遲明，投于僧室。母氏以驚得疾，數日而殯。生慞惶，馳往 零陵 ，告州牧，州牧爲之殯葬，且復贈遺之。既丁憂，遂寓居 永郡 ，孤且貧，又無親識，日夕厄于凍餒。生少小素涉于江湖，頗熟風水間事，遂與往來舟船執梢，以求衣食。 永州 市人，呼爲「捉梢 郭使君 」。自是狀貌舉措，共彼篙工之黨無别矣。 出《南楚新聞》 李德權 京華有 李光 者，不知何許人也，以諛佞事 田令孜 ， 令孜 嬖焉，爲左軍使。一旦奏授 朔方 節度使，勅下翌日，無疾而死。 光 有子曰 德權 ，年二十餘， 令孜 遂署劇職。會 僖皇 幸 蜀 ，乃從 令孜 扈駕，止 成都 。時 令孜 與 陳敬瑄 盜專國柄，人皆畏威， 李德權 者處于左右，遐邇仰奉。奸豪輩求名利，多賂 德權 ，以爲關節。數年之間，聚賄千萬，官至金紫光禄大夫、檢校右僕射。後 敬瑄 敗，爲官所捕，乃脱身遁於 復州 ，衣衫百結，丐食道途。有 李安 者，常爲 復州 後槽健兒，與父相熟。忽覩 德權 ，念其藍縷，邀至私舍。 安 無子，遂認以爲姪。未半載， 安 且死， 德權 遂更名 彦思 ，請繼 李安 効力，蓋慕彼衣食耳。尋獲爲牧守圉人。有識者，皆目之曰「看馬 李僕射 」。 出《南楚新聞》 卷第五百　雜録八 孔緯 李克助 京都儒士 孟乙 振武角抵人 趙崇 韓偓 薛昌緒 姜太師 康義誠 高季昌 沈尚書妻 楊蘧 袁繼謙 帝羓 孔　緯 魯國公 孔緯 入相後，言於甥姪曰：「吾頃任兵部侍郞，與 王晉公 鐸 ，充弘文館學士，判館事。上任後，巡廳， 晉公 乃言曰：『余昔任兵部侍郎，與相國 杜邠公 悰 充弘文館直學士，判館事。暮春，留余看牡丹于斯廳内。言曰：「此廳比令 無逸 無逸 乃 邠公 子，終 金州 刺史。 居 《玉泉子》居作「修」。 之，止要一間，今壯麗如此！子殊不知，非久須爲灰燼。」余聞此言，心常銘之。又語余曰：『明公將來亦據此座，猶或庶幾。由公而下者，罹其事矣。』以吾今日觀之，則 邠公 之言，得其大概矣。」是時 昭宗 纂承， 孔緯 入相，朝廷事體，掃地無餘，故 緯 感昔言而傷時也。 出《聞奇録》 李克助 李克助 爲大理卿。 昭宗 在 華州 ， 鄭縣 令 崔鑾 ，有民告舉放絁絹價，刺史 韓建 令計以爲贓，奏下三司定罪。御史臺、刑部奏：罪當絞。大理寺數月不奏。 建 問 李尚書 ：「 崔令 乃親情耶？何不奏？」 克助 云：「裨公之政也。」 韓 云：「 崔令 犯贓，奈何言我之過也。」 李 云：「聞公舉放，數將及萬矣。」 韓 曰：「我 華州 節度， 華 民我民也。」 李 曰：「 華 民乃天子之民，非公之民。若爾，即 鄭縣 民乃 崔令 民也。」 建 伏其論，乃捨 崔令 之罪，謫 潁陽 尉。 出《聞奇録》 京都儒士 近者京都有數生會宴，因説人有勇怯，必由膽氣，膽氣若盛，自無所懼，可謂丈夫。座中有一儒士，自媒曰：「若言膽氣，余實有之。」衆人笑曰：「必須試，然可信之。」或曰：「某親故有宅，至大而凶，而今已空鎖。君能獨宿于此宅，一宵不懼者，我等酧君一局。」此人曰：「唯命。」明日便往，實非凶宅，但暫空耳。遂爲置酒果燈燭，送于此宅中。衆曰：「公更要何物？」曰：「僕有一劍，可以自衛，請無憂也。」衆乃出宅，鎖門却歸。此人實怯懦者。時已向夜，繫所乘驢别屋，奴客並不得隨。遂向閤宿，夜不敢睡，唯滅燈抱劍而坐，驚怖不已。至三更，有月上，斜照窗隙，見衣架頭有物，如鳥鼓翼，飜飜而動。此人凛然强起，把劍一揮，應手落壁下，磕然有聲，後寂無音響。恐懼既甚，亦不敢尋究，但把劍坐。及五更，忽有一物，上階推門。門不開，于狗竇中出頭，氣休休然。此人大怕，把劍前斫，不覺自倒。劍失手抛落，又不敢覓劍，恐此物入來，牀下跧伏，更不敢動。忽然困睡，不覺天明。諸奴客已開關，至閤子間，但見狗實中血淋漓狼籍。衆大驚呼，儒士方悟，開門尚自戰慄，具説昨宵與物戰爭之狀，衆大駭異。遂于此壁下尋，唯見席帽，半破在地，即夜所斫之鳥也。乃故帽破弊，爲風所吹，如鳥動翼耳。劍在狗竇側，衆又遶堂尋血踪，乃是所乘驢，已斫口喙，唇齒缺破，乃是向曉因解，頭入狗門，遂遭一劍。衆大笑絶倒，扶持而歸。士人驚悸，旬日方愈。 出《原化記》 孟　乙 徐 之 蕭縣 ，有田民 孟乙 者，善網狐狢，百無一失。偶乘暇，持矟行曠野。會日將夕，見道左數百步，荒冢巋然，草間細逕，若有人跡，遂入之。以矟于黑暗之處攪之，若有人捉拽之，不得動。問：「爾鬼耶人耶？怪耶魅耶？何故執吾矟而不置？」暗中應曰：「吾人也。」乃命出之。具以誠告云：「我姓 李 ，昨爲盜，被繫 兗州 軍候獄。五木備體，捶楚之處，瘡痏遍身。因伺隙踰獄垣，亡命至此，死生唯命焉。」 孟 哀而將歸，置于復壁中，後經赦乃出。 孟氏 以善獵知名，飛走之屬，無得脱者，一旦荒塚之中，而得叛獄囚以歸，聞者皆大笑之。 出《玉堂閒話》 振武角抵人 光啓 年中，左 神策軍 四軍軍使 王卞 出鎮 振武 。置宴，樂戲既畢，乃命角抵。有一夫甚魁岸，自隣州來此較力，軍中十數輩軀貌膂力，悉不能敵。主帥亦壯之。遂選三人，相次而敵之，魁岸者俱勝。帥及座客，稱善久之。 時有一秀才坐于席上，忽起告主帥曰：「某撲得此人。」主帥頗駭其言。所請既堅，遂許之。秀才降階，先入厨，少頃而出，遂掩綰衣服，握左拳而前。魁梧者微笑曰：「此一指必倒矣。」及漸相逼，急展左手示之，魁岸者懵然而倒，合座大笑。秀才徐步而出，盥手而登席焉。主帥詰之：「何術也？」對曰：「頃年客游，曾于道店逢此人，纔近食桉，踉蹌而倒。有同伴曰：『怕醬，見之輒倒。』某聞而志之。適詣設厨，求得少醬，握在手中。此人見之，果自倒，聊助宴設之歡笑耳。」 有邊岫判官，目覩其事。 出《玉堂閒話》 趙　崇 趙崇 凝重清介，門無雜賓。慕 王濛 、 劉真長 之風也，標格清峻，不爲文章，號曰「無字碑」。每遇轉官，舊例各舉一人自代。而 崇 未嘗舉人，云：「朝中無可代己者。」世以此少之。 出《北夢瑣言》 韓　偓 韓偓 ， 天復 初入翰林。其年冬，車駕幸 鳳翔 ， 偓 有扈從之功。返正初，帝面許用 偓 爲相。 偓 奏云：「陛下運契中興，當須用重德，鎮風俗。臣座主右僕射 趙崇 可以副陛下是選，乞回臣之命，授 崇 ，天下幸甚。」帝甚嘉嘆。翌日，制用 崇 曁拜兵部侍郞 王贊 爲相。時 梁太祖 在京，素聞 崇 輕佻， 贊 又有嫌釁，乃馳入請見，于帝前具言二公長短。帝曰：「 趙崇 乃 韓偓 薦。」時 偓 在側， 梁王 叱之。 「王」《唐摭言》作「主」，是。 偓 奏：「臣不敢與大臣爭。」帝曰：「 韓偓 出。」尋謫官入 閩 。故 偓 詩曰：「手風慵展八行書，眼病休看九局圖。窗裏日光飛野馬，案前筠管長蒲盧。謀身拙爲安蛇足，報國危曾捋虎鬚。滿世可能無默識，未知誰擬試 齊 竽。」 出《摭言》 薛昌緒 岐王 李茂貞 霸 秦 隴 也， 涇州 書記 薛昌緒 爲人迂僻，禀自天性。飛文染翰，即不可得之矣。與妻相見亦有時，必有禮容，先命女僕通傳，往來數四，可之，然後秉燭造室。至于高談虚論，茶果而退。或欲詣幃房，其禮亦然。嘗曰：「某以繼嗣事重，輒欲卜其嘉會，必候請而可之。」 及從 涇 帥統衆于 天水 ，與 蜀 人相拒于 青泥嶺 。 岐 衆迫于輦運，又聞 梁 人入境，遂潛師宵遁，頗懼 蜀 人之掩襲。 涇 帥臨行，攀鞍忽記曰：「傳語書記，速請上馬。」連促之， 薛 在草菴下藏身。曰：「傳語太師，但請先行，今晨是某不樂日。」戎帥怒，使人捉之上鞍轎，捶其馬而逐之，尚以物蒙其面。云：「忌日禮不見客。」此蓋人妖也， 秦 隴 人皆知之。 出《玉堂閒話》 姜太師 蜀 有 姜太師 者，失其名， 許田 人也。幼年爲黄巾所掠，亡失父母，從 先主 征伐，屢立功勳。後繼領數鎮節鉞，官至極品。有掌厩夫 姜老 者，事芻秣數十年， 姜 每入厩，見其小過，必笞之。如是積年，計其數，將及數百。後老，不任鞭箠，因泣告夫人，乞放歸鄕里。夫人曰：「汝何許人？」對曰：「 許田 人。」「復有何骨肉？」對曰：「當被掠之時，一妻一男，迄今不知去處。」又問其兒小字及妻姓氏行第，並房眷近親，皆言之。及 姜 歸宅，夫人具言， 姜老 欲乞假歸鄕，因問得所失男女親屬姓名。 姜 大驚，疑其父也，使人細問之，其男身有何記驗。曰：「我兒脚心上有一黑子，餘不記之。」 姜 大哭，密遣人送出 劍門 之外。奏 先主 曰：「臣父近自關東來。」遂將金帛車馬迎入宅，父子如初。 姜 報撻父之過，齋僧數萬，終身不撻從者。 出《王氏見聞》 與下一條，事相類。 康義誠 後唐 長興 中，侍衛使 康義誠 ，常軍中差人于私宅充院子，亦曾小有笞責。忽一日，憐其老而詢其姓氏，則曰姓 康 。别詰其鄕土親族息胤，方知是父。遂相持而泣，聞者莫不驚異。 出《玉堂閒話》 高季昌 後唐 莊宗 過 河 ， 荆渚 高季昌 謂其門客 梁震 曰：「某事 梁祖 ，僅獲自免， 龍德 已來，止求安活。我今入覲，亦要嘗之，彼若經營四方，必不縻我。若移入他鎮，可爲子孫之福。此行決矣。」既自闕回，謂 震 曰：「新主百戰，方得 河南 ，對勳臣誇手鈔《春秋》，又竪指云：『我于指頭上得天下。』則功在一人，臣佐何有？且游獵旬日不回，中外情何以堪？吾高枕無憂。」乃築西面羅城，拒敵之具。不三年， 莊宗 不守，英雄之料，頃刻不差，宜乎貽厥子孫。 出《北夢瑣言》 沈尚書妻 有 沈尚書 ，失其名，常爲 秦 帥親吏。其妻狼戾而不謹，又妬忌， 沈 常如在狴牢之中。後因閒退。挈其妻孥，寄于 鳳州 ，自往 東川 游索，意是與怨偶永絶矣。 華洪 鎮 東蜀 ，與 沈 有布衣之舊，呼爲兄。既至，郊迎，執手叙其契濶，待之如親兄。遂特創一第，僕馬金帛器玩，無有闕者。送姬僕十餘輩，斷不令歸北。 沈 亦微訴其事，無心還家。及經年，家信至，其妻已離 鳳州 ，自至 東蜀 。 沈 聞之，大懼，遂白于主人，及遣人却之。其妻致書，重設盟誓，云：「自此必改從前之性，愿以偕老。」不日而至。其初至，頗亦柔和。涉旬之後，前行復作，諸姬婢僕悉鞭箠星散，良人頭面皆拏擘破損。 華洪 聞之，召 沈 謂之曰：「欲爲兄殺之，如何？」 沈 不可。如是旬日後又作。 沈 因入衙，精神沮喪。 洪 知之，密遣二人提劍，牽出帷房，刃于階下，棄尸于 潼江 ，然後報 沈 。 沈 聞之，不勝驚悸，遂至失神。其尸住急流中不去，遂使人以竹竿撥之，便隨流。來日，復在舊湍之上。如是者三。 洪 使繫石縋之。 沈 亦不逾旬，失魂而逝，得非怨偶爲仇也。悲哉， 沈 之宿有讎乎？ 出《王氏見聞》 楊　蘧 王贊 ，中朝名士。有 弘農 楊蘧 者，曾至 嶺外 ，見 楊朔 、 「楊」《北夢瑣言》作「陽」，下同。 荔浦 山水，心常愛之，談不容口。 蘧 嘗出入 贊 門下，稍接從容，不覺形于言曰：「侍郞曾見 楊朔 、 荔浦 山水乎？」 贊 曰：「未曾打人唇綻齒落，安得見耶？」因大笑。此言 嶺外 之地，非貶不去。 出《北夢瑣言》 原作「稽神録」。陳本作「北夢瑣言」。見於《北夢瑣言》卷五，唯末段文字稍異。 袁繼謙 晉 將少作監 袁繼謙 常説，頃居青社，假一第而處之，聞多凶怪，昏暝即不敢出戶庭。合門驚懼，莫能安寢。忽一夕，聞吼聲，若有呼于甕中者，其聲重濁，舉家怖懼，必謂其怪之尤者。遂于窗隙窺之，見一物，蒼黑色，來往庭中。是夕月色晦，覩之既久，似若狗身，而首不能舉。遂以撾擊其腦，忽轟然一聲，家犬驚叫而去。蓋其日莊上人輸税至此，就于其地而糜。釜中尚有餘者，故犬以首入空器中，而不能出也。因舉家大笑，遂安寢。 出《玉堂閒話》 本書卷四百三十八注出《玉堂閒話》之同名篇目，與本條内容相同。 帝　羓 晉 開運 末， 契丹 主 耶律德光 自 汴 歸國，殂于 趙 之 欒城 。國人破其腹，盡出五臟，納鹽石許，載之以歸。時人謂之「帝羓」。 出《玉堂閒話》 太平廣記引用書目 底本文字爲談愷刻本，沈鈔本、四庫本無引用書目。引用書目重複的以 紅色 字標注；正文中沒有出現該書目，以 藍色 字標注；疑爲後人增補之書，以 綠色 字標注；書名雖不同而疑爲一書之不同傳本，以 洋紅色 字標注。 史記 漢書 范曄後漢書 魏書 吳書 魏志 蜀志 蜀記 吳志 三國志 晉書 宋書 齊紀 唐書 唐史 晉史 後魏書 唐曆 國語 史系 南史 北史 史雋 晉陽秋 晉春秋 齊春秋 三國典略 唐統紀 唐年補録 年號歷 華陽國志 趙書 野史 越絶書 朝野僉載 明皇雜録 開天傳信記 大唐新語 國史補 逸史 闕史 南楚新聞 妖亂志 中朝故事 會稽録 譚賓録 王氏聞見集 玉堂閒話 耳目記 北夢瑣言 唐會要 漢武故事 唐年小録 御史臺記 翰林故事 三輔決録 柳氏史 潭氏史 大業拾遺 國史異纂 國朝雜記 大唐奇事 大唐雜記 西京雜記 前秦録 傳載 三齊要略 論衡 長沙傳 皇覽 建康實録 益部耆舊傳 王子年耆舊傳 閩川名士傳 簡文談疏 補録記傳 魏文典論 宋明帝自序 梁四公記 汝南先賢傳 會稽先賢傳 孝子傳 孝德傳 東方朔傳 尚書故實 説文 書斷 法書要録 圖書會粹 書評 謝赫畫品 名畫記 畫斷 王僧虔名書録 羊欣筆陣圖 八朝畫録 韻對 列女傳 妬記 杜蘭香别傳 鄴侯外傳 太公金匱 顔氏家訓 古文瑣語 説題辭 文樞竟要 神異經 宣驗記 應驗記 冥祥記 冥報拾遺 陰德傳 感應傳 列異傳 甄異傳 述異記 異苑 志怪 齊諧記 續齊諧記 搜神記 續搜神記 靈鬼志 幽明録 洞冥記 旌異記 冥報記 報應録 報冤記 窮神秘苑 還魂記 離魂記 地獄苦記 靈怪集 集異記 纂異記 獨異志 博異志 玄怪録 續玄怪録 宣室志 瀟湘録 紀聞 辨正論 廣異記 通幽記 祥異集驗 原化記 洽聞記 摭異記 奇事記 聞奇録 祥異記 續異記 卓異記 妖怪録 稽神録 八朝窮怪録 甘澤謠 録異誠 神鬼傳 虬髯客傳 王子年拾遺記 驚聽録 杜陽雜編 異聞記 前定録 定命録 警誡録 續定命録 感定録 廣古今五行記 謝蟠雜說 張璠漢記 兩京新記 十道記 成都記 南雍州記 九江記 盛宏之荊州記 渚宮故事 三秦記 三吳記 南齊記 三齊記 燉煌新録 陳留風俗傳 湘中記 河東記 尋陽記 襄沔記 十洲記 山河别記 林邑記 桂林風土記 周地圖記 河洛記 南越志 三峽記 扶南記 南康記 河洛記 漢沔記 建安記 新津縣圖經 渝州圖經 隴州圖經 建州圖經 歙州圖經 黎州圖經 通壁縣圖經 朗州圖經 陵州圖經 交州記 武昌記 豫章古今記 洞林記 梁京寺記 塔寺記 顧渚山記 廣人物志 山海經 水經 異物志 洞天集 投荒雜録 南海異事 海陸碎事 外荒記 江表異同録 玉歆始興記 莊子 墨子 淮南子 管子 抱朴子 賈子 說苑 金樓子 符子 玉泉子 神仙傳 續神仙傳 列仙傳 集仙傳 洞仙傳 墉城集仙録 仙傳拾遺 神仙感遇傳 武陵十仙傳 十二眞君傳 眞誥 列仙譚録 傳仙録 漢武内傳 玄門靈妙記 原仙記 三寶感通記 玉匣記 道家雜記 郭氏玄中記 楊雄琴清英 曹植惡鳥論 藝文類聚 太原事跡 太原故事 眞陵十七史 本事詩 杼情詩 白居易集 顧雲文集 鄭谷詩集 元禎長慶集序 韓愈歐陽詹哀辭序 鄭處誨撰劉琢碑 李琪集序 皮日休集 賈逵碑 續江氏傳 吳興掌故事 崔龜從自敘 中興間氣集 羯鼓録 中興書 蔡邕别傳 鄭德璘傳 曹景宗傳 羅昭威傳 賀若弼傳 趙延壽傳 司空圖段章傳 樊英列傳 女仙傳 張氏傳 崔少玄本傳 高僧傳 洛陽伽藍記 法苑珠林 三教珠英 金剛經 觀音經 靈保集 風俗通 博物志 崔豹古今注 語林 笑林 笑苑 世說 世說新語 郭頌世語 笑言 啓顔録 說林 劇談録 雲溪友議 幽閒鼓吹 三水小牘 盧氏雜說 桂苑叢談 會昌解頤録 松窗録 集話録 嘉話録 戎幕閒談 因話録 芝田録 乾 𦠆 子 酉陽雜俎 談藪 摭言 玉溪編事 野人閒話 辨疑志 妖亂志 窮愁志 殷芸小說 劉氏小說 夢書 夢雋 夢系 夢記 夢苑 Cover 校勘凡例 一　會校本以 談 本的第三次印本爲底本。以 孫 本、 沈 本、 陳 本作爲主要的參校的版本，輔以 許 本、 黄 本、四庫本、《詳節》和《通載》。必要的時候，可參考《太平廣記》所引之書和其他相關的古籍，例如《藝文類聚》、《太平御覽》、《法苑珠林》、《永樂大典》等等。 二　底本不誤而他本誤者，一般不出校。 三　底本與他本兩通者，一般不改字而出校説明。 四　凡底本誤而改字或補字者，一般必須具有 宋 本依據，並出校記。 五　明顯的刊誤字，一般不出校。 六　底本所佚篇目，補入相應的卷次。 七　採用通行的繁體字。凡異體字、簡體字，皆徑改爲通行的繁體字而不出校記。人名、地名除外。 八　整篇與底本出入很大、有參考價値的異文，則全篇附録於後。 《整理説明》及《校勘凡例》爲《太平廣記會校》作者張國風所撰。——赤霓按 整理説明 《太平廣記》是一部文言小説總集。《四庫全書總目》稱其爲「小説家之淵海」。其成書過程大致如下： 北宋 太平興國 二年三月， 宋太宗 詔令翰林學士 李昉 等「以野史、傳記、小説雜編爲五百卷」。三年八月書成，號曰《太平廣記》。當時「言者以爲非學者所急，收墨板藏太清樓」，所以《太平廣記》最初並没有在社會上流傳。文獻證明，至少在 仁宗 年間，《太平廣記》逐漸地在士大夫之間有所流傳。 南宋 高宗 時期，刻過《太平廣記》，有關《太平廣記》的記載越來越多，其影響也由士大夫階層逐漸地向民間擴展。直到 明代 嘉靖 、 隆慶 之際，《太平廣記》的 談愷 刻本出現以後，《太平廣記》的影響才真正地擴大起來。 一　《太平廣記》的重要版本 （一） 談愷 刊刻的《太平廣記》 無錫 談愷 刊刻於 嘉靖 、 隆慶 之際。半頁一二行二二字，白口，四周單欄。簡稱 談 本。書前列 李昉 等人的進書表，表末有 談愷 嘉靖 四十五年的按語。其次是引用書目。接着是總目録，首頁有 談愷 等人的署名。依書前總目看，全書應爲五百卷。 談 本至少有三次印本。三次印本的區别在於第二六一、二六二、二六三、二六四、二六五、二六九、二七〇等七卷。 談 本所依據的 宋 鈔這七卷有殘缺， 談愷 便根據 宋 鈔提供的篇名和類别，「考家藏諸書」加以補充。三次印本的不同由此而形成。 談 本的第一次印本、第二次印本均爲四九六卷，都没有第二六一至二六四這四卷。第一次印本的第二六五卷缺《汲師》等六個篇目，第二六九卷缺《胡淛》等五個篇目，第二七〇卷缺《李誕女》等七個篇目。 談 本的第二次印本將二六五、二六九、二七〇這三卷的篇目補全。第三次印本則在第二次印本的基礎上補上了二六一至二六四這四卷，成爲五百卷的完整之書。 談 本是現存最早的《太平廣記》刻本，成爲以後的《太平廣記》諸本之源。第一、第二次印本均收藏於 中國國家圖書館 ， 中國國家圖書館 藏有第三次印本的膠捲。原書現在收藏在 臺灣 的 故宮博物院圖書館 。大陸各地和 臺灣 的一些圖書館藏有 談 本的各種殘本。 （二）活字本《太平廣記》 刊刻於 隆慶 、 萬暦 年間。簡稱活字本。半頁一一行，或一二行，行二二字。現存四百九十六卷。卷二六一至二六四卷全缺。卷二六五、二六九、二七〇有缺文。活字本源出 談 本。書前有 李昉 等人的進書表，表末有 談愷 嘉靖 四十五年的按語。其次是引用書目。接着是總目録，首頁有 談愷 等人的署名，一如 談 本。活字本錯衍訛漏甚多，但是，活字本最接近 談 本的第一次印本，對判斷 談 本不同印本的先後有參考的價値。原書現在收藏在 臺灣 的 故宮博物院圖書館 。 中國國家圖書館 藏有其膠捲。 （三） 許自昌 刊刻的《太平廣記》 長洲 （今 蘇州 ） 許自昌 刊刻於 萬暦 年間。簡稱 許 本。半頁一二行二四字。現存五百卷。 許 本基本依 談 本而稍異， 許氏 做了一些本校的工作。書前和每卷首頁均標出「 明 長洲 許自昌 玄佑 甫校」字樣。凡是内容大致相同的篇目， 許 本均盡可能地標出。 許 本所據 談 本，有兩個二七〇卷， 許 本擇取其一。 許 本提供了少量的異文。此書 中國國家圖書館 、 臺灣 的 中央圖書館 都有收藏。 （四） 孫潛 用 宋 鈔校過的 談 本《太平廣記》 康熙 七年， 孫潛 用 宋 鈔將 談 本《太平廣記》校過一遍。根據其避諱的情況，可以看出， 孫 本所據 宋 鈔系 南宋 高宗 時期的鈔本。其所據 宋 鈔已佚。簡稱 孫 本。 孫 本没有進書表，没有在引用書目和總目録上留下校批。 孫 本共四八六卷，第四八七至第五〇〇卷告缺。現存的四八六卷中卷二六一至二六四、卷三〇一至三一〇系根據 許 本配鈔。 孫 本留下大量異文，提供了有關 宋 本的許多綫索。此本現在收藏在 臺灣大學研究圖書館 。 （五） 沈與文 的 野竹齋 鈔本《太平廣記》 此本出自 吳縣 沈與文 。五百卷。簡稱 沈 本。 沈 本半頁一〇行，每行一八字。 談 本開雕之日（ 嘉靖 四十五年），如果 沈與文 還在的話，應該是九十五歲的高齡了，可見鈔本在時間上早於 談 本。 沈 本的底本應該是一個 宋 本。 沈 本留下了最豊富的有價値的異文。其進書表上纂修官的官銜有别於 談 本，而與後面要介紹的 陳鱣 用 宋 刻校過的本子相同。 沈 本實際上缺了一些卷次和篇目，用拆卸拼湊的方法，在卷次上做了手脚，這是 沈 本的缺點。此本現在收藏於 中國國家圖書館 。 （六） 陳鱣 用 宋 刻校過的 許 本《太平廣記》 乾嘉 年間， 海甯 人 陳鱣 用 宋 刻將 許 本《太平廣記》校過一遍。此本簡稱 陳 本。五百卷。根據其避諱的情況，可以看出， 陳 本所據 宋 刻系 南宋 高宗 時期的刻本。 宋 刻没有引用書目。 陳 本所據 宋 刻已佚。出現校語的卷次只有一五一卷，留下的異文大大少於 孫 本和 沈 本；但是， 陳 本在進書表，尤其是在總目録上留下了校批，反映了 宋 本的總體面貌，爲我們瞭解 宋 本的卷次分合、以後諸本的卷次缺佚情況、篇目分佈的原貌，進而分析《太平廣記》版本的演變提供了依據。此本現在收藏於 中國國家圖書館 。 （七） 黄晟 的 槐蔭草堂 巾箱本《太平廣記》 清 歙縣 人 黄晟 刊刻於 乾隆 二十年。五百卷。簡稱 黄 本。 黄 本半頁一二行，每行二二字。扉頁刻「 天都 黄曉峰 校刊《太平廣記》 槐蔭草堂 藏板」。欄外上方横刻「 乾隆 乙亥年夏月」。當指 乾隆 二十年。似即 黄 本成書刊刻之年。書前有《重刻太平廣記序》，末署「 乾隆 十八年歲次癸酉秋八月 天都 黄晟 曉峰氏 校刊」。每卷均標出「 天都 黄晟 曉峰氏 校刊」。 黄 本依託 談 本而補充了以上 談 本一些篇目中殘缺的文字，改正了 談 本的一些誤訛。 黄 本的主要貢獻在這裹。 中國國家圖書館 和 臺灣大學研究圖書館 均有收藏。 （八）《文淵閣四庫全書》本《太平廣記》 《文淵閣四庫全書》本《太平廣記》的繕録底本是 黄 本。簡稱四庫本。五百卷。半頁八行，每行二一字。書前没有進書表、 談愷 按語、引用書目和總目録。該本繼承了 黄 本的優點而同時糾正了 黄 本的某些疏漏。 黄 本未注出處的一些篇目，《四庫》本補注了出處，可供校勘時作參考。原書現在收藏在 臺灣 的 故宮博物院圖書館 。另有 上海古籍出版社 的影印本。 （九） 中華書局 汪紹楹 校點本《太平廣記》 四十多年來《太平廣記》的通行本是先由 人民文學出版社 、後由 中華書局 出版， 汪紹楹 校點的排印本。簡稱 汪 本。五百卷。 汪 本以 談 本爲底本，並參酌 沈 本、 陳 本、 許 本和 黄 本，校勘嚴謹，輯佚糾訛，可謂功不可没。但是， 汪 本對諸本，尤其是 沈 本、 陳 本的吸收極其有限，没有充分吸收 沈 本、 陳 本中有價値的大量異文。限於當時的情況，不知 臺灣 尚有 孫 本這樣珍貴的版本。 汪 本在修改 談 本的時候，包括正文、篇名和出處的時候，往往不出校記，在引用 沈 本的異文時，常有錯訛，這是需要特别説明的。 （一〇）古代 朝鮮 刊刻的《太平廣記詳節》和《太平通載》 《太平廣記詳節》是古代 朝鮮 的 成任 （一四二一—一四八四）刊刻的一個《太平廣記》選本。刊刻的時間相當於 明英宗 天順 六年（一四六二），早於 談 本一百多年。原書五十卷。簡稱《詳節》。現在僅有殘卷，分散庋藏於 韓國 各地。此書的篇目順序和《太平廣記》一致，一共收入八三九個篇目。經對照和研究，它的底本應爲 宋 本。本人所看到的《太平廣記詳節》提供了四篇《太平廣記》的佚文和一些異文，極具校勘價値。本人在 韓國 講學期間，從 韓國 各地收集和閲讀到其中的總目和部分卷次凡十六卷（卷一、二、八、九、一〇、一一、一四、一五、一六、一七、一八、一九、三九、四〇、四一、四二）。 成任 又從《太平廣記》和其他的一些古籍中採集篇目，編成《太平通載》八十卷。簡稱《通載》。現在僅有殘卷，分散庋藏於 韓國 各地。 二　校勘的目的和原則 本書的目的旨在爲學術界提供一個文字準確、錯誤較少、可供依據的《太平廣記》定本。同時，通過校勘記來反映《太平廣記》各重要版本的有關資料，以供學界研究之用。 太平廣記表 臣 昉 等言： 臣 先奉勅撰集《太平廣記》五百卷者。伏以六籍既分，九流並起，皆得聖人之道，以盡萬物之情，足以啓迪聰明，鑒照今古。伏惟皇帝陛下體周聖啓，德邁文思，博綜群言，不遺衆善，以爲編秩既廣，觀覽難周，故使采摭菁英，裁成類例。惟茲重事，宜屬通儒。 臣 等謬以諛聞，幸塵清賞，猥奉修文之寄，曾無叙事之能，退省疎蕪，惟增靦冒。其書五百卷、并目録十卷，共五百十卷。謹詣東上閣門奉表上進以聞。冒瀆天聽， 臣 昉 等誠惶誠恐頓首頓首謹言。 太平興國 三年八月十三日。 將仕郞守少府監丞　臣　 呂文仲 將仕郎守太府寺丞　臣　 吴淑 朝請大夫太子中贊善舍柱國賜紫金魚袋　臣　 陳鄂 中大夫太子左贊善大夫直史舘　臣　 趙鄰幾 朝奉郞太子中允賜紫金魚袋　臣　 董淳 朝奉大夫太子中允賜紫金魚袋　臣　 王克貞 朝奉大夫太子中允賜紫金魚袋　臣　 張洎 承奉郞左拾遺直史舘　臣　 宋白 通奉大夫行太子率更令上柱國賜紫金魚袋　臣　 徐鉉 金紫光禄大夫行太子少詹事上柱國 陳縣 男食邑三百戶　臣　 湯悦 朝散大夫行左補闕知制誥充史舘修撰判館事上柱國賜紫金魚袋　臣　 李穆 翰林學士朝奉大夫中書舍人賜紫金魚袋　臣　 扈蒙 翰林院學士中順大夫尚書戶部侍郎知制誥上柱國 隴西縣 開國男食邑三百賜紫金魚袋　臣　 李昉 八月二十五日奉勅送史舘。 六年正月奉聖旨雕印板。 此Epub版是在LaTeX源碼上轉制而成，使用正則表達式來批量處理文本，製作者盡可能的還原内容，消除BUG，但不保證内容與PDF版一模一樣。如發現問題，請查閲PDF版。 此版的文本是在張國風《太平廣記會校》的基礎上校對了三次，如您有發現質量問題，請將問題和建議反饋給 [email protected] 郵箱，或者添加QQ號交流。 此版《太平廣記》應該是網絡上能見到的文本質量最好的版本，校對不易，請在傳播過程中保留製作者聯係方式。方便製作者及時收到反饋，持續更新。