第 60 节

司理令 朱宗之 ，常見亡人殯，去頭三尺許，有一青物，狀如覆甕。人或當其處則滅，人去隨復見。凡屍頭無不有此青物者。又云：「人殯時，鬼無不暫還臨之。」 出《幽明録》 虞定國 餘姚 虞定國 ，有好儀容，同縣 蘇氏 女亦有美色。 定國 嘗見，悦之。後見 定國 來，主人留宿。中夜，告 蘇 公曰：「賢女令色，意甚欽之，此夕寧能令暫出否？」主人以其鄕里貴人，便令女出從之。往來漸數，語 蘇 公：「無以相報，若有官事，某爲君任之。」主人喜。自爾後有役召事，往造 定國 。 定國 大驚，曰：「都未嘗會面，何由便爾？此必有異。」具説之， 定國 曰：「僕寧當請人之父而婬人之女？若復見來，便斫之。」後果得怪。 出《搜神記》 丁　譁 東陽 丁譁 出都，於 方山 亭宿。亭渚有 劉散騎 遭母艱，於京葬還。夜中忽有一婦自通云：「州女郎患瘡，聞參軍能治，故來耳。」 譁 使前，姿形端媚，從婦數人。命僕具肴饌，酒酣嘆曰：「今夕之會，令人無復貞白之操。」 丁 云：「女郞盛德，豈顧老夫？」便令婦取琵琶彈之，歌曰：「久聞忻重名，今遇 方山 亭。肌體雖朽老，亦足悦人情。」放琵琶，跳上膝，抱頸。又歌曰：「女形雖薄賤，愿得忻作婿。繾綣覯良宵，千載結同契。」聲氣婉媚，令人絶倒。便令滅火，共展情好。比曉，忽不見。吏云，此亭舊有妖魅。 出《幽明録》 富陽王氏 宋 元嘉 初， 富陽 人姓 王 ，於窮瀆中作蟹斷。旦往視之，見一材，長二尺許，在斷中，而斷裂開，蟹都出盡。乃修治斷，出材岸上。明往視之，見材復在斷中，斷敗如前。 王 又治斷出材，晨視所見如初。 王 疑此材妖異，乃取納蟹籠中，束頭擔歸，云：「至家，當斧斫燃之。」未至家三里，聞籠中窣窣動。轉顧，見向材頭變成一物，人面猴身，一手一足，語 王 曰：「我性嗜蟹，比日實入水破君蟹斷，入斷食蟹。相負已爾，望君見恕，開籠出我。我是山神，當相祐助，并令斷大得蟹。」 王 曰：「汝犯暴人，前後非一，罪自應死。」此物懇告，苦請乞放， 王 迴顧不應。物曰：「君何名？我欲知之。」頻問不已， 王 亦不答。去家轉近，物曰：「既不放我，又不告我姓名，當復何計，但應就死耳。」 王 至家，熾火焚之，後寂然無復異。土俗謂之山 𤢖 ，云知人姓名則能中傷人，所以勤勤問 王 ，欲害人自免耳。 出《搜神後記》 原作「搜神記」。事在劉宋元嘉時，非出自《搜神記》可知。今見於《搜神後記》卷七。《御覽》卷九四二引有此條，作《廣五行記》。《法苑珠林》（百卷本）卷三一引有此條，作《述異記》，魯迅《古小説鈎沉》輯入《述異記》。本書卷三百二十三《富陽人》，事同此條而注作《述異記》。 樂　遐 元嘉 九年， 南陽 樂遐 嘗在内坐，忽聞空中有人呼其夫婦名甚急，半夜乃止，殊自驚懼。後數日，婦屋後還，忽舉體衣服悉是血。未一月，夫婦相繼病卒。 出《幽明録》 劉　斌 劉斌 在 吴郡 時， 婁縣 有一女，忽夜乘風雨，恍惚至郡城内。自覺去家正一炊頃，衣不霑濡，曉在門上求通，言：「我天使也，府君宜起延我，當大富貴。不爾，必有凶禍。」 劉 問所來，不自知。後二十許日， 劉 被誅。 出《幽明録》 王　徵 元嘉 中， 交州 刺史 太原 王徵 始拜，乘車出行，聞其前錚錚有聲。見一輀車當路，而餘人不見。至州遂亡。 出《幽明録》 張仲舒 張仲舒 ， 元嘉 十七年七月中晨夕間，輒見門側有赤氣赫然，後空中忽雨絳羅於其庭，廣七八寸，長五六寸，皆以箋繋之。紙廣長亦與羅等，紛紛甚駃。 仲舒 惡而焚之，信宿，暴疾而死。 出《異苑》 蕭思話 蕭思話 在 青州 ，常所用銅斗，覆在藥厨下，忽於斗下得二死雀， 思話 嘆曰：「斗覆雀殯，其不祥乎？」既而被繫。 出《宋書》 本書見《宋書》卷七十八列傳第三十八蕭思話。 傅氏女 北地 傅尚書 小女，嘗折荻作鼠以狡獪。放地，荻鼠忽能行，徑入戶限土中。又折荻更作，呪之云：「汝若爲家怪者，當更行，不者不動。」放地，便復行如前。即掘限内覓之，入地數尺，了無所見。後諸女相繼喪亡。 出《列異傳》 郭仲産 郭仲産 宅在 江陵 枇杷寺 南。 宋 元嘉 中，起齋屋，竹以爲窗櫺。竹遂漸生枝葉，長數丈，鬱然成林， 仲産 以爲吉祥。及 孝建 中，被誅。 出《述異記》 劉　順 宋 大明 中， 頓丘 令 劉順 酒酣，蚤入妾許眠。晨起，見榻上有一聚凝血，如覆盆形。 劉 是武人，了不驚怪，乃令作虀，親自切血，染虀食之，棄其所餘。後十許載，至 元徽 二年，爲 王道隆 所害。 出《述異記》 王　譚 大明 中， 琅琊 王譚 ，字 思玄 ，爲 南陽 太守。母喪去職，寄郡城南，設廬位于庭。有一光，大如鴨卵，黄色分明，從東來，入廳事上。俄頃，又二枚續至，其狀如前，良久而去。自此夕夕來往，或單至，或雙來，久停則滅，一夜或四五來。如此十許日，不復見。其年， 譚 二婢死，明年，弟亡， 譚 患疾，至都而卒。 出《廣古今五行記》 周登之 周登之 家在都， 宋明帝 時統諸靈廟，甚被恩寵。母 謝氏 奉佛法。 泰始 三年，夏月暴雨，有物形隱烟霧，垂頭屬廳事前地，頭如大赤馬，飲庭中水。 登之 驚駭，謂是善神降之，汲水益之，飲凡百餘斛，水竭乃去。二年而 謝氏 亡，後半歲而 明帝 崩。 登之 自此事業衰敗。 出《述異記》 黄　尋 後魏 宣武帝 景明 年中， 海陵 人 黄尋 先居家，單貧，忽風雨飛錢至其家，後巨富，錢至數萬，其年被誅。 出《五行記》 荆州人 梁元帝 天監 元年， 荆州 刑人，既殺，其身不僵，首墮于地，動口張目，血如箭，直上丈餘，然後如雨細下。是歲， 荆州 大旱，與 晉愍帝 斬督運令史 淳于伯 同。 出《廣古今五行記》 田　騷 田騷 ， 南陽 人， 梁 末，晚暮執弓箭從婦家還。去舍十里，無伴畏懼，遥望前路坂頭，有緋衣小兒，急逐之，及到，問曰：「汝何村小兒？」小兒曰：「家在樹頭。」 騷 謂欺己，謂之曰：「吾長者，與爾童稚共語，何爲輕薄見報？」更行百許步，至坂頭，道邊有極大樹，小兒徑上樹，狀如猿猴。心以爲異，乃張弓遶樹覓，見一物如蛇，長數丈，頃而滅。至家，困病幾死。 出《五行記》 鄧　差 梁 鄧差 ， 南郡 臨沮 人。於 麥城 耕地，得古銅數斛，因此大富。偶行值雨，止於皂莢樹下，遇一老公，謂 差 曰：「君雖富，明年舍神若出，方當衰耗之候，君必因火味獲殃。」 差 以爲此叟假稱邪術，妄求施與，都不採録。 明年，宅内見一物，青黑色，似鱉而非，可長二尺許，自出自入，或隱或見，伸縮舉頭。狗見，輒圍繞共吠，吠則縮頭，家人亦不敢觸，如此者百餘日。後有人種作，黄昏從外入，見之，謂是蛇，乃以鎌斫之，傷其足血，曳脚入稻積下，因失所在。自後遭火，兒姪喪亡，官獄連及。 差 又於道逢估人，先不相識，道邊相對共食，羅布甘美，味皆珍味。二人呼 差 同飲，謂曰：「觀君二人，游行商估，勢在不豐，何爲頓爾珍羞美食？」估人曰：「寸光可惜，人生在世，終止爲身口耳。一朝病死，安能復進甘美乎？終不如 臨沮 鄧生 ，平生不用，爲守錢奴耳。」 差 亦不告姓名，默然歸，至家，宰鵝以自食，動筯齩骨，哽其喉，病而死。 出《廣古今五行記》 司馬申 陳後主 時，幸臣 司馬申 任右衛將軍，常譖毁朝臣。後於尚書省晝寢，有鳥啄其口，流血及蓆，時論以譖賢之報，而 陳 漸微之徵。 後主 竟降。 出《廣古今五行記》 段　暉 段暉 ，字 長祚 ，有一童子辭歸，從 暉 請馬。 暉 戲作木馬與之，童子謝 暉 曰：「吾 泰山府君 子，謝子厚贈。」言終，乘木馬騰空而去。 出魏收《後魏書》 本條見於《魏書·段承根傳》（卷五十二列傳第四十）。本書所引，文字較簡。 原文如下： 段承根，武威姑臧人，自云漢太尉熲九世孫也。父暉，字長祚，身長八尺餘，師事歐陽湯，湯甚器愛之。有一童子，與暉同志。後二年，童子辭歸，從暉請馬。暉戲作木馬與之。童子甚悅，謝暉曰：「吾太山府君子，奉敕遊學，今將欲歸。煩子厚贈，無以報德。子後位至常伯，封侯。非報也，且以爲好。」言終，乘木馬騰空而去。暉乃自知必將貴也。 卷第三百六十一　妖怪三 崔季舒 安陽黄氏 齊後主 王惠照 獨孤陀 楊素 滕景真 元邃 劉志言 素娥 張易之 李承嘉 泰州人 梁載言 范季輔 洛陽婦人 裴休貞 牛成 張翰 南鄭縣尉 李泮 元自虚 崔季舒 北齊 崔季舒 ，位至侍中特進。忽爾其家池中蓮皆化爲人面，著 鮮卑 帽。又其妻曾晝寢，見一神人，身長丈餘，遍體黑毛，前來逼己。巫曰：「此是 五道將軍 ，入宅者不祥也。」 《太平御覽》卷七三四引有此事，注出《三國典略》。 又庭中忽流血，有一白物，大如斛，自天而下，當其子首，未至尺餘，乃滅。 季舒 又見其家内廳中，有一大手長丈餘，從地而出，滿室光耀。問左右，皆云不見，尋以非罪見誅。 出《北史》 今本李延壽《北史》中並無此條内容，疑或出於《三國典略》。 安陽黄氏 北齊 武成 時， 安陽縣 有 黄 家者，住古城南，其先累世巨富。有巫師占云：「君家財物欲出，好自防守。若去，家即大貧。」其家每夜使人分守。夜有一隊人，盡着黄衣，乘馬從北門出，一隊白衣人乘馬從西門出，一隊青衣人乘馬從東園門出，悉借問 趙虞 家去此近遠。當時並忘，去後醒覺，撫心懊悔，不可復追。所出黄、白、青者，皆金銀錢貨。良久，復見一人，跛脚負薪而來，亦問 趙虞 。家人忿極，命奴擊之。就視，乃家折脚鐺也。自此之後，漸貧，死亡都盡。 出《廣古今五行記》 齊後主 北齊 後主 武平 五年，如 晉陽 。在路，兵人於幕下忽唱叫。訊之，曰：「見無數人，皆騎小馬，如狐，爭揮刀矟，故叫之。」 出《廣古今五行記》 王惠照 武平 末， 廣平 都省主事 王惠照 息 休 ， 「息」，子女。 爲郡學生，刻木作一小兒，盛衣帶裏，每食必祝祀之，告云：「奴噉。」方自食。自此性迷，爲魍魎著之，時餉不飼，則病發垂死。漸不嚮菜蔬，要索酒肉。 休 兄竊取，以火焚之， 休 病轉困。其家事急，顧工匠刻木，妙寫形狀，爲置靈床之處，下語云：「燒毁我如此，重刻何益？」歲餘， 休 成狂，病卒。 出《廣古今五行記》 獨孤陀 隋 獨孤陀 ， 「陀」《隋書》作「陁」，下同。 字 黎耶 ， 「耶」《隋書》作「邪」。 文帝 時爲 延州 刺史。性好左道，其外祖母 高氏 先事猫鬼，已殺其舅 郭沙羅 ，因轉入其家。帝微聞之而未信。其姊爲皇后，與 楊素 妻 鄭氏 俱有疾，召醫視之，皆曰：「此猫鬼疾。」帝以 陀 后之異母弟， 陀 妻乃 楊素 之異母妹也，由是疑 陀 所爲，陰令其兄 穆 以情喻之。上又遣左右諷 陀 ，言無有。上不悦，左遷 陀 ， 陀 遂出怨言。上令左僕射 高頴 、納言 蘇威 、大理 楊遠 、 皇甫孝緒 雜按之。而 陀 婢 徐阿尼 供言，本從 陀 母家來，常事猫鬼。每以子日夜祀之。言子者鼠也。猫鬼每殺人，被殺者家財遂潛移於畜猫鬼家。帝乃以事問公卿， 奇章公 牛弘 曰：「祅由人興， 「祅」《隋書》作「妖」。 殺其人可以絶矣。」上令犢車載 陀 夫妻。將死，弟詣闕哀求，於是免死除名，以其妻 楊氏 爲尼。先是，有人訴其母爲猫鬼所殺者，上以爲妖妄，怒而遣之。及是，乃詔赦訴行猫鬼家焉。 陀 亦未幾而卒。 出《北史》 張國風認爲出《北史·獨孤陀傳》，然《北史》無傳。查《隋書》（隋書卷七十九列傳第四十四外戚）。 楊　素 大業 五年，尚書令 楊素 於 東都 造宅，僭於宮省。遣人就衛尉少卿 蕭吉 ，請擇良日入新宅。 吉 知其不終，乃以書一卷付之。此書專是述死喪之事， 素 開而惡之，乃焚於前庭。 素 宅内造沉香堂，甚精麗。初成，閉之三日，然後擇日，始開視之。四壁如新血所灑，流於地，腥氣觸人， 素 甚惡之，竟遇鴆而死。九年， 素 長子禮部尚書 楊玄感 ，庭中無故有血灑地， 玄感 懼，遂舉兵反，伏誅。 出《廣古今五行記》 滕景真 滕景真 在 廣州 七層寺 ， 元徽 中罷職歸家。婢炊，釜中忽有聲如雷，米上芃芃隆起。 滕 就視，聲轉壯，甑上生花數十，漸長似蓮花，色赤如金，俄頃萎滅。旬日， 景真 卒。 出《酉陽雜俎》 元　邃 永淳 初， 同州 司功 元邃 ，其母白日在堂坐，忽見屏外有小人，騎小馬入來。人長二三尺，馬亦相稱，衣甲具裝，光輝曜日，於庭内巡墻馳走，良久方滅。此後母常欲自殺，合家守之，經年稍怠。母夜臥，以衣置被中自代，便即走出。侍者覺之，分覓，已投於井。比及出之，殆亦絶矣。 出《廣古今五行記》 劉志言 長安 劉志言 任 華州 下邽縣 尉。此廨素凶，遂於里内借宅，然宅内不免有怪。婢晨起理髮，梳墮地，婢俯取梳，見床下有布袋，中似有數歲小兒。婢引手取之，袋内跳出。婢驚懼走出，舉家共視，了無所見。 志言 秩滿而卒。 出《五行記》 素　娥 素娥 者， 武三思 之妓人也。 三思 初得 喬氏 青衣 窈娘 ，能歌舞。 三思 曉知音律，以 窈娘 歌舞天下至藝也。未幾，沉於 洛水 ，遂族 喬氏 之家。左右有舉 素娥 曰：「 相州 鳳陽 門 宋媼 女，善彈五弦，世之殊色。」 三思 乃以帛三百段往聘焉。 素娥 既至， 三思 大悦，遂盛宴以出 素娥 。公卿大夫畢集，唯納言 狄仁傑 稱疾不來， 三思 怒，於座中有言。宴罷，有告 仁傑 者。明日，謁謝 三思 ， 「謁謝」《甘澤謡》作「謝謁」。 曰：「某昨日宿疾暴作，不果應召。然不覩麗人，亦分也。他日或有良宴，敢不先期到門。」 素娥 聞之，謂 三思 曰：「 梁公 彊毅之士，非款狎之人，何必固抑其性。再有宴，請無召 梁公 可也。」 三思 曰：「儻阻我宴，必族其家。」 後數日，復宴。客未來， 梁公 果先至。 三思 特延 梁公 坐於内寢，徐徐飲酒，待諸賓客。請先出 素娥 ，略觀其藝，遂停杯設榻召之。 有頃，蒼頭出曰：「 素娥 藏匿，不知所在。」 三思 自入召之，皆不見。忽於堂奥隙中聞蘭麝芬馥，乃附耳而聽，即 素娥 語音也，細於屬絲，纔能認辨，曰：「請公不召 梁公 ，今固召之，某不復出也。 「出」《甘澤謡》作「生」。 」 三思 問其由，曰：「某非他怪，乃花月之妖。 上帝 遣來，亦以多欲蕩公之心，將興 李氏 。今 梁公 乃時之正人，某故不敢見。某既爲僕妾，豈無情？ 「豈」《甘澤謡》作「寧敢」。 愿公勉事 梁公 ，勿萌他志；不然， 武氏 無遺種矣。」言訖，更問不復應也。 三思 出見 仁傑 ，稱 素娥 暴疾，未可出。敬事盡禮， 仁傑 莫知其由。明日， 三思 密奏其事， 則天 嘆曰：「天之所授，不可廢也。」 出《甘澤謡》 張易之 張易之 將敗也，母 韋氏 ，號 阿藏 ，在宅坐，家人報云有車馬騎從甚多，至門而下。疑其内官也， 藏 出迎之，無所見。又野狐數輩擎飯甕墻頭而過。未旬日而禍及。 垂拱 之後，諸州多進雌鷄化爲雄鷄者， 則天 之應也。 出《朝野僉載》 李承嘉 唐 神龍 中，戶部尚書 李承嘉 不識字，不解書。爲御史大夫，兼 洛州 長史，名判司爲狗，罵御史爲驢，威振朝廷。 西京 建造一堂新成，坊人見野狐無數直入宅。須臾堂舍四裂，瓦木一聚數日， 《朝野僉載》無「數日」二字。 判事筆管手中直裂，别取筆，復裂如初。數日，出爲 藤州 員外司馬而卒。 出《朝野僉載》 泰州人 大足 年中， 泰州 赤水店 有 鄭家莊 ，有一兒年二十餘， 「兒」《朝野僉載》作「兒郎」。 日晏，於驛路上見一青衣女子獨行，姿容殊麗。問之，答云：「欲到 鄭縣 ，待三婢未來，躊蹰伺候。」此兒邀就莊宿， 「邀」《朝野僉載》作「屈」。 安置廳中，供給酒食，將衣被同寢。至曉，門久不開，呼之不應。於窗中窺之，惟有腦骨頭顱在，餘並食訖。家人破戶入，於梁上暗處見一大鳥，衝門飛出。或云是羅刹魅也。 出《朝野僉載》 梁載言 唐 懷州 刺史 梁載言 ，晝坐廳事，忽有物如蝙蝠從南飛來， 「忽」《朝野僉載》作「忽□□□」。 直入口中，翕然似吞一物。腹中遂絞痛，數日而卒。 出《朝野僉載》 范季輔 鄜城 尉 范季輔 ，未娶。有美人 崔氏 ，宅在 永平里 ，常依之。 開元 二十八年二月， 崔氏 晨起下堂，有物死在堦下。身如狗，項有九頭，皆如人面。面狀不一，有怒者，喜者，妍者，醜者，老者，少者，蠻者，夷者，皆大如拳。尾甚長，五色。 崔氏 恐，以告 季輔 。問諸巫，巫言焚之五道，災則消矣。乃於四達路積薪焚之。後數日， 崔氏 母殂。又數日， 崔氏 死。又數日， 季輔 亡。 出《記聞》 洛陽婦人 玄宗 時， 洛陽 婦人患魔魅，前後術者治之不愈。婦人子詣 葉法善 道士，求爲發遣， 善 云：「此是天魔，彼自天上負罪，爲帝所譴，暫在人間。然其譴已滿，尋當自去，無煩遣之也。」其人意是相解之詞，故求祐助， 善 云：「誠不惜往。」乃携其人入 陽翟山 中，絶頂有池水， 善 於池邊行禁。久之，水中見一頭髻，如三間屋，冉冉而出，至兩目，睒如電光。須臾，雲霧四合，因失所在。 出《廣異記》 裴休貞 金吾將軍 裴休貞 ，微時居 教業里 。有客過之， 休貞 飲客，其弟皆預。日晚客去， 休貞 獨臥廳事。昏後， 休貞 醒，繞牀有聲曰：「哥哥去娘子。」如此不絶。 休貞 視呼者，狀甚可畏，繞之不止。 休貞 懼，跳出門呼豎。豎以燈來，其弟亦至，於是怪依燈影中，狀若崑崙，齒大而白，長五尺。 休貞 弟 休元 ，素多力，擊之以拳，應手有聲，如擊鐵石，怪形即滅。其歲， 休貞 母殂。 出《記聞》 牛　成 京城東南五十里，曰 孝義坊 ，坊之西原常有怪。 開元 二十九年， 牛肅 之弟 成 ，因往 孝義 。晨至西原，遇村人 任果 ， 「果」《紀聞輯校》卷八作「杲」，下同。 與言。忽見其東五百步，有黑氣如轜車，凡十餘。其首者高二三丈，餘各丈餘，自北徂南，將至原窮。又自南還北，累累相從。日出後，行轉急，或出或没。日漸高，皆失。 果 曰：「此處常然，蓋不足怪。數月前，有飛騎者番滿南歸，忽見空中有物，如角馱像，飛騎以刀刺之，角馱湧出爲人，身長丈餘，而逐飛騎。飛騎走，且射之中，怪遂少留。又來踵，飛騎又射之，乃止。既明，尋所射處，地皆有血，不見怪。因遇疾，還家數日而卒。」 出《紀聞》 張　翰 右監門衛録事參軍 張翰 ，有親故妻， 天寶 初生子。方收所生男，更有一無首孩子，在傍跳躍。攬之則不見，手去則復在左右。按《白澤圖》曰：「其名曰『常』。」依圖呼名，至三呼，奄然已滅。 出《紀聞》 南鄭縣尉 南鄭縣 尉 孫旻 ，爲 山南 採訪支使。嘗推覆在途，舍於山館。忽有美婦人面出于柱中，顧 旻 而笑。 旻 拜而祈之，良久方滅。懼不敢言也。後數年，選授 桑泉 尉，在京遇疾。友人問疾， 旻 乃言之而卒。 出《記聞》 李　泮 咸陽縣 尉 李泮 ，有甥勇而頑，常對客自言不懼神鬼，言甚誇誕。忽所居南墻有面出焉，赤色，大尺餘，趺鼻眑目，鋒牙利口，殊可憎惡。甥大怒，拳毆之，應手而滅。俄又見於西壁，其色白，又見東壁，其色青，狀皆如前。擊之以拳，亦滅。後黑面見於北墻，貌益恐人，其大則倍。甥滋怒，擊數拳不去，拔刀刺之，乃中面。面乃去墻來掩，甥手推之，不能去，黑面遂合於甥面，色如漆，甥仆地死。及殯殮，其色終不改。 出《記聞》 元自虚 開元 中， 元自虚 爲 汀州 刺史，至郡部，衆客皆見有一人，年垂八十，自稱 蕭老 ，「一家數口，在使君宅中累世，幸不占廳堂。」言訖而没。自後凡有吉凶， 蕭老 必預報，無不應者。 自虚 剛正，常不信之。而家人每夜見怪異。或見有人坐于簷上，脚垂於地。或見人兩兩三三，空中而行。或抱嬰兒，問家人乞食。或有美人，濃粧美服，在月下言笑，多擲磚瓦。家人乃白 自虚 曰：「常聞厨後空舍是神堂，前人皆以香火事之。今不然，故妖怪如此。」 自虚 怒，殊不信。 忽一日， 蕭老 謁 自虚 云：「今當遠訪親舊，以數口爲託。」言訖而去。 自虚 以問老吏，吏云：「常聞使宅堂後枯樹中有山魈。」 自虚 令積柴與樹齊，縱火焚之，聞樹中寃枉之聲，不可聽。月餘， 蕭老 歸，縞素哀哭曰：「無何遠出，委妻子於賊手。今四海之内，孑然一身，當令公知之耳。」乃於衣帶解一小合，大如彈丸，擲之於地，云：「速去，速去。」 自虚 俯拾開之，見有一小虎，大纔如蠅。 自虚 欲捉之，遂跳于地，已長數寸。跳擲不已，俄成大虎，走入中門，其家大小百餘人，盡爲所斃，虎亦不見。 自虚 者，亦一身而已。 出《會昌解頤録》 卷第三百六十二　妖怪四 長孫繹 韋虚心 裴鏡微 李虞 武德縣婦人 懷州民 武德縣民 張司馬 李適之 李林甫 楊慎矜 姜皎 晁良貞 李氏 張周封 王豐 房集 張寅 燕鳳祥 王生 梁仲朋 長孫繹 長孫繹 之親曰 鄭使君 ，使君惟一子，甚愛之。子年十五， 鄭 方典郡，常使蒼頭十餘人給其役。夜中，蒼頭皆食，子獨坐，忽聞戶東有物行來，履地聲甚重，每移步殷然。俄到戶前，遂至牀下，乃一鐵小兒也。長三尺，至麤壯，朱目大口。謂使君子曰：「嘻！阿母呼，令吮乳來。」子驚叫，跳出戶。蒼頭既見，遽報使君。使君命十餘人，持棒擊之，如撃石。徐而下堦，望門南出。至以刀斧鍛，終不可傷。命舉火爇之，火焚其身，則開口大叫，聲如霹靂，聞者震倒。於是以火驅之。既出衙門，舉足驀一車轍，遂滅。其家亦無休咎。 出《紀聞》 韋虚心 戶部尚書 韋虚心 有三子，皆不成而死。子每將亡，則有大面出于牀下，嗔目開口，貌如神鬼。子懼而走，大面則化爲大鴟，以翅遮擁，令自投于井。家人覺，遽出之，已愚，猶能言其所見，數日而死。如是三子皆然。竟不知何鬼怪。 出《紀聞》 裴鏡微 河東 裴鏡微 ，曾友一武人，其居相近。武人夜還莊，操弓矢，方馳騎。後聞有物近焉，顧而見之，狀大，有類方相，口但稱渴。將及武人，武人引弓射，中之，怪乃止。頃又來近，又射之，怪復住。斯須又至。武人遽至家，門已閉，武人踰垣而入。入後，自戶窺之，怪猶在。武人不敢取馬，明早啓門，馬鞍棄在門，馬則無矣。求之，數里墓林中，見馬被啗已盡，唯骨在焉。 出《紀聞》 李　虞 全節 李虞 ，好犬馬，少而不逞。父嘗爲縣令， 虞 隨之官，爲諸慢游。每夜，逃出自竇，從人飲酒。後至竇中，有人背其身，以尻窒穴。 虞 排之不動，以劍刺之，劍没至鐔，猶如故。乃知非人也，懼而歸。又歲暮，野外從禽。禽入墓林，訪之林中，有死人仰面，其身洪脹，甚可憎惡，巨鼻大目，挺動其眼，眼仍光起，直視於 虞 。 虞 驚怖殆死，自是不敢畋獵焉。 出《紀聞》 武德縣婦人 開元 二十八年， 武德 有婦娠，將生男。其姑憂之，爲具儲糗。時其家窶，有麵數斗，有米一區。及産夕，其夫不在，姑與隣母同贍之。男既生，姑與隣母具食。食未至，婦若饑渴，求食不絶聲。姑饋之，盡數人之餐，猶言餒。姑又膳升麵進之，婦又食無遺，而益稱不足。姑怒，更爲具之。姑出後，房内餅盎在焉。婦下牀，親執器，取餅食之，餅又盡。姑還見之，怒且恐，謂隣母曰：「此婦何爲？」母曰：「吾自幼及長，未之見也。」姑方怒，新婦曰：「姑無怒，食兒乃已。」因提其子食之。姑奪之不得，驚而走。俄却入戶，婦已食其子盡，口血猶丹。因謂姑曰：「新婦當臥且死，亦無遺，若側，猶可收矣。」言終，仰眠而死。 出《紀聞》 懷州民 開元 二十八年春二月， 懷州 武德 、 武陟 、 修武 三縣人，無故食土，云味美異於他土。先是， 武德 期城村 婦人，相與採拾，聚而言曰：「今米貴人饑，若爲生活？」有老父，紫衣白馬，從十人來過之，謂婦人曰：「何憂無食？此渠水傍土甚佳，可食，汝試嘗之。」婦人取食，味頗異。遂失老父。乃取其土至，家拌其麵爲餅，餅甚香。由是遠近競取之，渠東西五里，南北十餘步，土並盡。 牛肅 時任 懷 ， 「任」《紀聞輯校》卷八作「在」。按牛肅懷州河内人，未曾任職懷州。 親遇之。 出《紀聞》 武德縣民 武德縣 逆旅家，有人鎖閉其室，寄物一車。如是數十日不還，主人怪之，開視諸囊，皆人面衣也，懼而閉之。其夕，門自開，所寄囊物，並失所在。 出《紀聞》 張司馬 定州 張司馬 ， 開元 二十八年夏，中夜與其妻露坐。聞空中有物飛來，其聲 𦐂 𦐂 然，過至堂屋，爲瓦所礙，宛轉屋際，遂落簷前，因走。司馬命逐之，逐者以足蹴之，乃爲狗音。擒得火照，則老狗也，赤而鮮毛，身甚長，足甚短，可一二寸。司馬命焚之，深憂其爲怪。月餘，改 深州 長史。 出《紀聞》 李適之 李適之 既貴且豪，常列鼎於前，以具膳羞。一旦，庭中鼎躍出相闘，家僮告 適之 ，乃往其所，酹酒自誓，而鬭亦不解，其鼎耳及足皆落。明日， 適之 罷知政事，拜太子少保，時人知其禍未止也。俄爲 李林甫 所陷，貶 宜春 太守。 適之 男 霅 爲衛尉少卿，亦貶 巴陵郡 别駕。 適之 至州，不旬月而終，時以爲 林甫 迫殺之。 霅 乃迎喪至都， 李林甫 怒猶未已，令人誣告於 河南府 ，杖殺之。 適之 好飲，退朝後，即速賓朋親戚，談諧賦詩，曾不備於 林甫 。初， 適之 在相位日，曾賦詩曰：「朱門長不閉，親友恣相過。今日過五十，不飲復如何？」及罷相，又作詩曰：「避賢初罷相，樂聖且衘盃。借問門前客，今朝幾箇來？」及死非其罪，時人寃嘆之。 出《明皇雜録》 李林甫 李林甫 宅亦屢有妖怪，其南北隅溝中，有火光大起，或有小兒持火出入， 林甫 惡之，奏於其地立 嘉猷觀 。 林甫 將疾，晨起將朝，命取書囊，即常時所要事目也。忽覺書囊頗重於常，時者開視之， 「時」《明皇雜録》作「侍」。 即有二鼠出焉。投於地，即變爲狗，蒼色壯大，雄目張牙，仰視 林甫 。命弓射之，殷然有聲，狗形即滅。 林甫 惡之，稱疾不朝。其日遂病，不踰月而卒。 出《明皇雜録》 又 平康坊 南街廢 蠻院 ，即 李林甫 舊第也。 林甫 於正寢之後别創一堂，制度彎曲，有却月之形，名曰 偃月堂 。土木華麗，剞劂精巧，當時莫儔也。 林甫 每欲破滅人家，即入 月堂 ， 「月」《開天傳信記》作「此」。 精思極慮，喜悦而出，其家不存矣。 「不」《開天傳信記》作「必不」。 及將敗， 林甫 於堂上見一物如人，遍體被毛，毛如猪立，踞牙鈎爪，長三尺餘，以手擊 林甫 ，目如電光而怒視之。 林甫 連叱不動，遽命弧矢。毛人笑而跳入前堂，堂中青衣，遇而暴卒。經于廐，廐中善馬亦卒。不累月而 林甫 敗。 出《開天傳信記》 楊慎矜 楊慎矜 兄弟富貴，常不自安，每詰朝禮佛像，默祈冥衛。一日，像前土榻上聚麈三堆，如塚狀。 慎矜 惡之，且意兒戲，命掃去。一夕如初，尋而禍作。 出《酉陽雜俎》 姜　皎 姜皎 常游 禪定寺 ， 京兆 辦局甚盛。及飲酒，座上一妓絶色，獻酒整鬟，未嘗見手，衆怪之。有客被酒，戲曰：「非六指乎？」乃彊牽視之，妓隨牽而倒，乃枯骸也， 姜 竟及禍焉。 出《酉陽雜俎》 晁良貞 晁良貞 能判知名，性剛鷙，不懼鬼。每年恆掘太歲地，堅掘後忽得一肉，大於食魁。 良貞 鞭之數百，送通衢。其夜，使人陰影聽之。三更後，車騎衆來至肉所，問太歲：「兄何故受此屈辱，不讎報之？」太歲云：「彼正榮盛，如之奈何！」明失所在。 出《廣異記》 李　氏 上元 末，復有 李氏 家，不信太歲，掘之，得一塊肉。相傳云，得太歲者，鞭之數百，當免禍害。 李氏 鞭九十餘，忽然騰上，因失所在， 李氏 家有七十二口，死亡略盡，惟 小蒯公 尚存。 李氏 兄弟恐其家滅盡，夜中令奴悉作鬼裝束，劫 小蒯 ，便藏之。唯此小子得存，其後襲封 蒯公 。 出《廣異記》 又 寧州 有人亦掘得太歲，大如方，狀類赤菌，有數千眼。其家不識，移至大路，遍問識者，有胡僧驚曰：「此太歲也，宜速埋之。」其人遽送舊處。經一年，人死略盡。 出《廣異記》 張周封 工部員外 張周封 言：舊莊在城東 狗架觜 西，嘗築墻於 太歲 上，一夕盡崩。且意其基虚，功不至，率莊客，指揮復築之。高未數尺，炊者驚叫曰：「怪作矣！」遽視之，飯數斗，悉躍出，蔽地著墻，匀若蠶子，無一粒重者，矗墻之半，如界焉。因謁巫，酹地謝之，亦無他。 出《酉陽雜俎》 王　豐 萊州 即墨縣 ，有百姓 王豐 ，兄弟三人。 豐 不信方位所忌，嘗於太歲上掘坑，見一肉塊，大如斗，蠕蠕而動。遂填其坑，其肉隨填而出， 豐 懼，棄之。經宿肉長，塞於庭。 豐 兄弟奴婢，數日内悉暴卒。惟一女子存焉。 出《酉陽雜俎》 房　集 唐肅宗 朝，尚書郞 房集 ，頗持權勢。暇日，私第獨坐廳中，忽有一小兒，年十四五，髠髮齊眉，持一布囊，不知所從來，立於其前。 房 初謂是親故家遣小兒相省，問之不應，又問：「囊中何物？」小兒笑曰：「眼睛也。」遂傾囊，中可數升眼睛，在地四散，或緣墻上屋，一家驚怪。便失小兒所在，眼睛亦不復見。後 集 坐事誅。 出《原化記》 張　寅 范陽 張寅 嘗行 洛陽 故城南，日已昏暮，欲投宿故人家。經狹路中，馬忽驚顧，蹐跼不肯行。 寅 疑前有異，因視路傍墳，大柱石端有一物，若似紗籠，形大如橋柱上慈臺，漸漸長大如數斛；及地，飛如流星，其聲如雷，所歷林中宿鳥驚散，可百餘步，墮一人家。 寅 竊記之，乃去。後月餘，重經其家，長幼無遺矣。乃詢之隣人，云：「其婦養姑無禮，姑死，遂有此禍。」 出《廣異記》 燕鳳祥 平陽 燕鳳祥 頗涉六藝，聚徒講授。夜與其妻在家中，忽聞外間喑嗚之聲，以爲盜，屣履視之。正見一物，白色，長丈許，在庭中，遽入掩戶，漸聞登堦，呼 鳳祥 曰：「夜未久，何爲閉門？」默不敢應，明燈自守。須臾，門隙中有一面，如猴，即突入，呼其侶數百頭，悉從隙中入。皆長二尺餘，著豹皮犢鼻褌，鼓脣睚目，貌甚醜惡，或緣屋壁，或在梁棟間跳躑，前後勢欲相逼。 鳳祥 左右惟有一枕及婦琵琶，即以擲之，中者便去，至明方盡，遂得病。恍惚常見室中有衣冠大人，列在四壁，云：「我 平陽 堯 神使者。」請巫祝祠禱之，終不能去。乃避於精舍中，見佛榻下有大面，瞪目視之。又將逃於他所，出門，復見群鬼，悉戲巷中，直赴 鳳祥 ，不得去。計無所出，而病轉篤，乃多請僧設齋，結壇持呪，又迎六丁道士，爲作符禁呪，鬼乃稍去。數日， 鳳祥 夢有一人，朱衣墨幘，住空中，云：「還汝魂魄。」因而以物擲 鳳祥 ，有如婦人髮者，有如絳衣者，數十枚， 鳳祥 悉受之，明日遂愈焉。 出《廣異記》 王　生 永泰 初，有 王生 者，住 楊州 孝感寺 北。夏月被酒卧，手垂於牀。其妻恐風射，將舉之。忽有巨手出于牀前，牽 王 臂墜牀，身漸入地。其妻與奴婢共曳之，不禁，地如裂狀，初餘衣帶，頃亦不見。其家併力掘之，深二丈許，得枯骸一具，已如數百年者。竟不知何怪。 出《酉陽雜俎》 梁仲朋 葉縣 人 梁仲朋 ，家在 汝州 西郭之街南。渠西有小莊，常朝往夕歸。 大曆 初，八月十五日，天地無氛埃。去州十五六里，有豪族大墓林，皆植白楊。是時，秋景落木， 仲朋 跨馬及此。二更，聞林間槭槭之聲，忽有一物自林飛出。 仲朋 初謂是驚棲鳥，俄便入 仲朋 懷，鞍橋上坐。月照若五斗栲栳大，毛黑色，頭面似人，眼映如珠。便呼 仲朋 爲弟，謂 仲朋 曰：「弟莫懼。」頗有羶羯之氣，言語一如人。直至 汝州 郭門外，見人家未寐，有燈火光，其怪欻飛東南上去，不知所在。如此 仲朋 至家多日，不敢向家中説。 忽一夜，更深月上，又好天色， 仲朋 遂召弟妹於庭中命酌，或嘯或吟，因語前夕之事。見其怪忽從屋脊上飛下，來謂 仲朋 曰：「弟説老兄何事也？」於是小大走散，獨留 仲朋 ，云：「爲兄作主人。」索酒不已。 仲朋 細視之，頸下有癭子，如生瓜大，飛翅是雙耳，又是趐，鼻烏毛斗輵，大如鵝卵。飲數斗酒，醉於盃筵上，如睡着。 仲朋 潛起，礪闊刃，當其項而刺之，血流迸灑，便起云：「大哥，大哥，弟莫悔。」却映屋脊不復見，庭中血滿。三年内， 仲朋 一家三十口蕩盡矣。 出《乾 𦠆 子》 卷第三百六十三　妖怪五 韋滂 柳氏 王愬 李哲 盧瑗 廬江民 揚州塔 高郵寺 劉積中 韋　滂 唐 大曆 中，士人 韋滂 ，膂力過人，獨宿夜行，一無所懼。善騎射，每以弓矢隨行，非止取鳥獸烹炙，至於蛇蝎蚯蚓、蜣蜋螻蛄之類，見則食之。嘗於京師暮行，鼓聲向絶，主人尚遠，將求宿，不知何詣。忽見市中一衣冠家，移家出宅，子弟欲鎖門。 滂 求寄宿，主人曰：「此宅鄰家有喪。俗云：『妨殺入宅，當損人物。』今將家口於側近親故家避之，明日即歸。不可不以奉白也。」 韋 曰：「但許寄宿，復何害也。殺鬼吾自當之。」主人遂引 韋 入宅，開堂厨，示以牀榻，飲食皆備。 滂 令僕使歇馬槽上，置燭燈於堂中，又使入厨具食。食訖，令僕夫宿於别屋， 滂 列牀於堂，開其雙扉，息燭張弓，坐以伺之。至三更欲盡，忽見一光如大盤，自空飛下廳北門扉下，照曜如火。 滂 見尤喜，於暗中引滿射之，一箭正中，爆然有聲，火乃掣掣如動。連射三箭，光色漸微，已不能動。携弓直往拔箭，光物墮地。 滂 呼奴取火照之，乃一圑肉，四面有眼，眼數開動，即光。 滂 笑曰：「殺鬼之言，果不虚也。」乃令奴烹之，而肉味馨香極甚。煮令過熟，乃切割，爲虀藶噉之，尤覺芳美。乃沾奴僕，留半呈主人。至明，主人歸，見 韋生 ，喜其無恙。 韋 乃説得殺鬼，獻所留之肉，主人驚嘆不已。 出《原化記》 柳　氏 唐 大曆 中，有士人，莊在 渭南 ，遇疾卒於京。妻 柳氏 ，因莊居，有一子，年十一二。夏夜，其子忽恐悸不眠。三更後，見一老人，白衣，張牙出吻外，熟視之。良久，漸近床前。有婢眠熟，因扼其喉，咬然有聲，衣隨手碎，攫食之。須臾骨露，乃舉起，飲其五藏。見老人口大如箕，子方叫，一無所見，婢已骨矣。後亦無他。 至士人祥齋，日暮， 柳氏 露坐納凉，有胡蜂遶其首面。 柳氏 以扇擊墮地，乃胡桃也。 柳氏 取置掌中，遂長。初如拳如椀，驚顧之際，已如盤矣。嚗然分爲兩扇，空中轉輪，聲如分蜂。忽合於 柳氏 首， 柳氏 碎首，齒著於樹。其物飛去，竟不知何怪也。 出《酉陽雜俎》 王　愬 建中 三年，前 楊 府功曹 王愬 ，自冬調選，至四月，寂無音書。其妻 扶風 竇氏 憂甚。有二女，皆國色。忽聞門有賣卜女巫 包九娘 者，過其巷，人皆推占事中，遂召卜焉。 九娘 設香水訖，俄聞空中有一人下， 九娘 曰：「 三郞 來，與夫人看功曹有何事？更無音書？早晚合歸？」言訖而去。經數刻，忽空中宛轉而下，至 九娘 喉中曰：「娘子酬答何物？阿郞歸，甚平安。今日在 西市 絹行舉錢，共四人長行，緣選場用策子，被人告，所以不得官見。今作行李次，密書之。」五月二十三日初明， 愬 忽奄至宅。 竇氏 甚喜，坐訖，便問：「君何故用策子，令選事不成？又於某月日 西市 舉錢，共四人長行？」 愬 自以不附書，愕然驚異。妻遂話女巫之事，即令召巫來，曰：「勿憂。來年必得好官。今日西北上有人牽二水牛，患脚，可勿爭價買取，旬月間應得數倍利。」至時，果有人牽跛牛過，即以四千買之，經六七日，甚肥壯，足亦無損。同曲 唐 家，二牛暴死，卒不可市，遂以十五千求買。 初， 愬 宅在 慶雲寺 西，巫忽曰：「可速賣此宅。」如言貨之，得錢十五萬。又令於 河東 月僦一宅，貯一年已來儲。然後買竹作麤籠子，可盛五六斗者，積之不計其數。明年春，連帥 陳少游 議築 廣陵 城，取 愬 舊居，給以半價。又欲運土築籠，每籠三十文，計資七八萬。始於 河東 買宅，神巫不從 包九娘 而自至，曰：「某姓 孫 ，名 思兒 ，寄住 巴陵 ，欠 包九娘 錢，今已償足。與之别歸，故來辭耳。」吁嗟久之，不見其形。 竇氏 感其所謀，謂曰：「汝何不且住？不然，吾養汝爲兒，可乎？」 思兒 曰：「娘子既許，某更何愁？可爲作一小紙屋，安於堂簷，每食時，與少食即足矣。」 竇氏 依之。 月餘，遇秋風飄雨，聞中夜長嘆。 竇氏 乃曰：「今與汝爲母子，何所中外？不然，向吾牀頭櫃上安居，可乎？」 思兒 又喜。是夕移入，便問拜兩娣。不見形，但聞其言。 愬 長女好戲，因謂曰：「娣與爾索一新婦。」於是紙畫一女，及布綵繢， 思兒 曰：「請如小娣裝束。」其女亦戲曰：「依爾意。」其夜言笑，如有所對，即云：「新婦參二姑姑。」 愬 堂妹適 韓 家，住 南堰 ，新有分 㝃 ，二女作繡鞋，欲遺之。方命青衣裝， 思兒 笑。二女問笑何事，答曰：「孫兒一足腫，難著繡鞋。」 竇氏 始惡之， 思兒 已知。更數日，乃告辭。云：「且歸 巴陵 。蒙二娣與娶新婦，便欲將去。望與令造一船子，長二尺已來，令娣監將香火，送至 楊子江 ，爲幸足矣！」 竇氏 從其請。二女又與一幅絹，畫其夫妻相對。 思兒 着緑秉板，具小船上拜别。自其去也，二女皆若神不足者。二年，長女嫁外兄，親禮之夜，卒於帳門。以燭照之，其形若黄葉爾。小女適 張初 ， 初 嫁亦如其娣。 愬 終 山陽郡 司馬。 出《乾 𦠆 子》 李　哲 唐 貞元 四年春， 常州 録事參軍 李哲 ，家於 丹陽縣 東郭，去郭五里有莊，多茅舍，晝日，無何有火自焚，救之而滅。視地，有麻屨跡廣尺餘，意爲盜，索之無狀。旬時屢災而易撲滅，方悟其妖異。後乃有投擲空間，家人怖悸，輒失衣物。有乳母 阿万 者，性通鬼神，常見一丈夫，出入隨之。或爲 胡 形，鬚髯偉然，羔裘貂帽，間以朱紫，倐閃往來。 哲 弟 浼 習《春秋》於閤， 阿万 見 胡 人竊書一卷而去，馳報 浼 。 浼 閲書，欠一卷，方祝祈之，須臾，書復帙中，亦無損汙。 李氏 患之，意其庭竹聳茂，鬼魅可栖，潛議伐去之，以植桃。忽於庭中得一書，云：「聞君議伐竹種桃，實爲良籌。州下粟方賤，一船竹可貿一船粟，幸速圖之。」其筆札不工，紙方數寸。 哲 兄子 士温 、 士儒 ，並剛勇，常罵之，輒失冠履。後稍祈之，而歸所失。復投書曰：「惟聖罔念作狂，唯狂克念作聖，君始罵我而見祈，今並還之。」書後言「 墨荻君 狀」。居旬，鄰人盜 哲 犬，殺而食之。事發，又得一書曰：「里仁爲美，擇不處仁，焉得智？」數旬之後，其家失物甚多，家人意其鬼爲盜。又一書言：「 劉長卿 詩曰：『 直氏 偷金枉。』君謂我爲盜，今既得盜，如之何？」 士温 、 士儒 競扞禦之。 是夏夜， 士温 醉臥，背燭牀頭，見一丈夫，自門直入，不虞有人，因至燭前。 士温 忽躍身擒之，果獲，燭亦滅。於暗中扞禦盡力，久之，喀喀有聲。燭至，漸堅，是半瓦，瓦背畫作眉目，以紙爲頭巾，衣一小兒衣，又以婦人披帛，纏腰數匝，方結之。 李氏 遂釘於柱，碎之。數日外，有婦人喪服哭於圃，言殺我夫。明日哭於庭，乃投書曰：「諺所謂『一鷄死，一鷄鳴。』吾屬百戶，當相報耳。」如是往來如初，嘗取人衣著中庭樹，樹扶疎莫知所由也，求而遂解之。又以大器物投小器中，出入不礙。旬時， 士儒 又張燈，見一婦人外來，戲燭下，復爲 士儒 擒焉。扞力良久，摋而硬，燭之，亦瓦而衣也，遂焚之，而明日復有其類哀哭。常畏二姪，呼爲二郞。二郞至，即不多來。 李氏 潛欲徙其居，而得一書曰：「聞君欲徙居，吾已先至其所矣。」 李氏 有二老犬，一名韓兒，一名老猛子，自有此妖，不復食，常搖尾戲於空暗處，遂斃之。自後，家中有竊議事，魅莫能知之。一書：「自無韓大、猛二，吾屬無依。」又家人自郭返，至其里，見二丈夫於道側，迎問家人曰：「聞爾家有怪異，若之何？」遂以事答，及行，顧已不見。 李氏 於 潤州 迎山人 韋士昌 ， 士昌 以佛置諸瓦櫺間，以壓之。鬼書至曰：「佛，至聖也，而置之屋上，不亦輕焉。」 士昌 無能爲，乃去。聞 淮楚 有 衛生 者，久於呪術，乃邀之。 衛生 至，其鬼頗憚之，其來稍疎。 衛生 乃設道場，以考召。置箱於場中，宿昔箱中得一狀，狀件所失物，云：「若干物已貨訖，得錢中若干，買果子及梳子等食訖，其餘若干，並送還。」驗其物，悉在箱中。又言：「失鐺子，某實不取，請問諸水濱。」狀言狐 㺑 等狀，自此更不復來。異日，於河中果得鐺子等，乃驗「水濱」之説也。 出《通幽記》 盧　瑗 貞元 九年，前 亳州 刺史 盧瑗 ，家于 東都 康裕坊 。 瑗 父 正 病卒， 按《新唐書·宰相世系三上》「四房盧氏」第二房，歙州刺史盧瑗父「政，檢校郎中」。 後兩日正晝，忽有大鳥色蒼，飛于庭。巡翔空間，度其影，可濶丈四五，家人咸見。頃之，飛入西南隅井中，久而飛出。人往視之，其井水已竭，中獲二卵，大如斗。將出破之，血流數斗。至明，忽聞堂西隩有一女人哭。往看，見一女子，年可十八九，烏巾帽首，哭囀哀厲。問其所從來，徐徐出就東間，乃言曰：「吾誕子井中，何敢取殺？」言畢，却往西間，拽其尸，如糜散之。訖，奮臂而去，出門而滅。其家大震懼，取所留卵，却送于野，使人馳問 桑道茂 。 道茂 令禳謝之，後亦無徵祥，而莫測其異也。 出《通幽記》 廬江民 貞元 中，有 廬江郡 民，因採樵至山中，會日暮，忽見一胡人，長丈餘，自山崦中出，衣黑衣，執弓矢。民大恐，遽走匿古木中窺之。胡人佇望良久，忽東向發一矢。民隨望之，見百步外有一物，狀類人，舉體黄毛數寸，蒙烏巾而立，矢中其腹，輒不動。胡人笑曰：「果非吾所及。」遂去。又一胡，亦長丈餘，魁偉愈於前者，亦執弧矢，東望而射。中其物之胸，亦不動。胡人又曰：「非將軍不可。」又去。俄有胡人數十，衣黑，臂弓腰矢，若前驅者；又見一巨胡，長數丈，被紫衣，狀貌極異，緩步而來。民見之，不覺懍然。巨胡東望，謂其前驅者曰：「射其喉。」群胡欲爭射之，巨胡誡曰：「非 雄舒 莫可。」他胡皆退。有一胡前，引滿一發，遂中其喉。其物亦不懼，徐以手拔去三矢，持一巨礫西向而來，胡人皆有懼色，前白巨胡曰：「事迫矣，不如降之。」巨胡即命呼曰：「將軍愿降。」其物乃投礫於地，自去其巾，狀如婦人，無髮。至群胡前，盡收奪其所執弓矢，皆折之，遂令巨胡跪於地，以手連掌其頰。胡人哀祈，稱死罪者數四，方釋之。諸胡高拱而立，不敢輒動。其物徐以巾蒙首，東望而去。胡人相賀曰：「賴今日甲子耳。不然，吾輩其死乎。」既而俱拜於巨胡前，巨胡頷之，良久，遂導而入山崦，時欲昏黑。民雨汗而歸，竟不知其何物也。 出《宣室志》 揚州塔 諮議 朱景玄 見 鮑容 説， 陳少游 在 揚州 時， 東市 塔影忽倒。老人言，海影翻則如此。 出《酉陽雜俎》 高郵寺 高郵縣 有一寺，不記名。講堂西壁枕道，每日晚，人馬車轝影，悉透壁上。衣紅紫者，影中鹵莽可辨。壁厚數尺，難以理究。辰午之時則無。相傳如此二十餘年矣，或一年半年不見。 出《酉陽雜俎》 劉積中 劉積中 常於 西京 近縣莊居，妻病亟。 劉 夕未眠，忽見一婦人，白首，長纔三尺，自燈影中出，謂 劉 曰：「夫人之病，唯我能理，何不祈我？」 劉 素剛，叱之。姥徐戟手曰：「勿悔！勿悔！」遂滅。妻因暴心痛，殆將卒。 劉 不得已，祝之。言已，復出。 劉 揖之坐，乃索茶一甌，向日如呪狀，顧令灌夫人。茶纔入口，痛愈。後時時輒出，家人亦不之懼。經年，復謂 劉 曰：「我有女子及笄，煩主人求一佳婿。」 劉 笑曰：「人鬼路殊，難遂所託。」姥曰：「非求人也。但爲刻桐木稍工者，可矣。」 劉 許諾，因爲具之。經宿，木人失矣。又謂 劉 曰：「兼煩主人作鋪公鋪母，若可，某夕我自具車輿奉迎。」 劉 心計無奈之何，亦許之。 至其日，過酉，有僕馬車乘至門。姥亦至，曰：「主人可往。」 劉 與妻各登其車馬，天黑至一處，朱門崇墉，籠燭列迎，賓客供帳之盛，如王公家。引 劉 至一大廳，朱紫數十，有相識者，有已殁者，各相視無言。妻至一堂，蠟炬如臂，錦翠爭煥，亦有婦人數十，存殁相識各半，但相視而已。及五更， 劉 與妻恍惚，却還至家，如醉醒，十不記其一二。數日，姥復來拜謝曰：「我小女成長，今復託主人。」 劉 不耐，以枕抵之曰：「老魅，敢如此擾之！」姥隨枕而滅，妻遂疾發。 劉 與男女酹地禱之，不復出矣。妻竟以心痛卒， 劉 妹復病心痛。 劉 欲徙居，一切物膠着其處，輕若履屐，亦不可舉。迎道流上章， 梵 僧持呪，悉不能禁。 劉 常暇日讀藥方，其婢 小碧 ，自外來，垂手緩步，大言：「 劉四 ，頗憶平昔無？」既而嘶咽曰：「 省躬 近從 泰山 回，路逢飛天野叉，携賢妹心肝，我已奪得。」因舉袖，袖中蠕蠕有物，左顧似有所命，曰：「可爲安置。」又覺袖中風生，衝簾幌。婢入堂中，乃對 劉 坐，問存殁，叙平生事。 劉 與 杜省躬 同年及第，友善，其婢舉止笑語，無不肖也。頃曰：「我有事，不可久留。」執 劉 手嗚咽， 劉 亦悲不自勝。婢忽倒，及覺，一無所記。其妹亦自此無恙。 出《酉陽雜俎》 卷第三百六十四　妖怪六 江淮士人 李鵠 僧智圓 南孝廉 謝翺 僧法長 河北村正 僧弘濟 金友章 于凝 江淮士人 江淮 有士人莊居，其子年二十餘，嘗病厭。其父一日飲茗，甌中忽靤起如甌，高出甌外，瑩淨若琉璃。有人，長一寸，立於漚上，高出甌中。細視之，衣服狀貌，乃其子也。食頃爆破，一無所見。茶椀如舊，但有微璺耳。數日，其子遂著神，譯神言，斷人休咎不差。 出《酉陽雜俎》 李　鵠 前秀才 李鵠 ，覲於 潁川 。夜至一驛，纔卧，見物如猪者，突上廳階。 鵠 驚走，透後門，投驛廐，潛身草積中，屏息伺之。怪亦隨至，聲遶草積數匝，瞪目視 鵠 所潛處，忽變爲巨星，騰起，數道燭天。 鵠 左右取炬， 「炬」《酉陽雜俎》作「燭」。 索 鵠 於草積中。 鵠 已卒矣，半日方蘇，因説所見。未旬，無疾而卒。 出《酉陽雜俎》 僧智圓 鄭餘慶 在 梁州 ，有 龍興寺 僧 智圓 ，善總持敕勒之術，制邪理病，多著効，日有數十人候門。 智圓 老，稍倦。 鄭 頗敬之，因求住城東隙地，起草屋而居。有沙彌、行者各一人。數年，暇日， 智圓 向陽科脚甲。有婦人布衣，甚端麗，至階作禮。泣曰：「妾不幸，夫亡子幼，老母危病。知師神呪助力，乞垂救護。」 智圓 曰：「貧道本厭城隍喧啾，兼煩於招謝。弟子母病，可就此爲治之也。」婦人復再三泣請，且言母病亟，不可舉扶， 智圓 亦哀而許之。乃言：「從此向北二十餘里，至一村，村側近有 魯家莊 ，但訪 韋十娘 所居也。」 智圓 詰朝，如言行二十餘里，歷訪不得，乃還至。至明日，婦人復至。僧責曰：「貧道昨不遠赴約，何差謬如此！」婦人言：「只去師所止處二三里耳。師慈悲，必爲再往。」僧怒曰：「老僧衰暮，今誓不出。」婦人乃大聲言：「慈悲何在耶？今事須去。」因上階牽僧臂，僧驚迫，亦疑其非人，恍惚以小刀刺之，婦人遂倒，乃沙彌誤中刀，流血死矣。僧惶遽與行者瘞於飯甕下。 沙彌本村人，家去蘭若十餘里。其日，家人悉在田，有一人皂衣褐襆，乞漿於田中，具説其事。沙彌父母，舉家號哭，詣僧，僧猶紿焉。其父乃鍬索而獲，即訴於官吏按之。 鄭公 大駭，俾求盜。吏細按，意其必寃也。僧具陳其狀，復曰：「貧道宿債，有死而已。」按者亦以死論，僧求假七日命，持念，爲將來資糧， 餘慶 哀而許之。僧沐浴設壇，急印契縛 㩧 ，考其魅。凡三夕，婦人見於壇上，言：「我類不少，所求食處，輒爲師破除。沙彌且在，能爲誓不持念，必相還也。」 智圓 懇爲設誓，婦人喜，曰：「沙彌在城南某村之古丘中。」僧言於官吏，如其言尋之，沙彌果在，神已痴矣。發沙彌棺，中乃一苕帚也。僧自是絶其術。 出《酉陽雜俎》 南孝廉 唐 南孝廉 ，失其名，莫知何許人，能作鱠，縠薄縷細，輕可吹起。操刀響捷，若合節奏。因會客衒伎，先起架以陳之，忽暴風雨雷，震一聲，鱠悉化爲胡蝶飛去。 南 驚懼，遂折刀，誓不復作。 出《酉陽雜俎》 謝　翺 陳郡 謝翺 者，嘗舉進士，好爲七字詩。其先寓居 長安 昇道里 ，所居庭中多牡丹。一日晚霽，出其居，南行百步，眺 終南 峰。 「眺」《會校》作「睡」，誤。 佇立久之，見一騎自西馳來，繡繢髣髴，近乃雙鬟，高髻靚妝，色甚姝麗。至 翺 所，因駐謂 翺 曰：「郞非見待耶？」 翺 曰：「步此，徒望山耳。」雙鬟笑，降拜曰：「愿郞歸所居。」 翺 不測，即迴望其居，見青衣三四人偕立其門外， 翺 益駭異。入門，青衣俱前拜。既入，見堂中設茵毯，張帷帟，錦繡輝暎，異香遍室。 翺 愕然且懼，不敢問。一人前曰：「郞何懼？固不爲損耳。」 頃之，有金車至門。見一美人，年十六七，風貌閑麗，代所未識，降車入門，與 翺 相見。坐於西軒，謂 翺 曰：「聞此地有名花，故來與君一醉耳。」 翺 懼稍解。美人即命設饌同食，其器用食物，莫不珍異。出玉杯，命酒對酌。 翺 因問曰：「女郞何爲者？得不爲他怪乎？」美人笑，不答。固請之，乃曰：「君但知非人則已，安用問耶？」夜闌，謂 翺 曰：「某家甚遠，今將歸，不可久留此矣。聞君善爲七言詩，愿有所贈。」 翺 悵然，因命筆賦詩曰：「 陽臺 後會杳無期，碧樹烟深玉漏遲。半夜香風滿庭月，花前竟發 楚王 時。 「花前」《宣室志》作「花下」，「時」作「詩」。 」美人覽之，泣下數行，曰：「某亦嘗學爲詩，欲答來贈，幸不見誚。」 翺 喜而請。美人求絳牋， 翺 視笥中，唯碧牋一幅，因與之。美人題曰：「相思無路莫相思，風裏花開只片時。惆悵金閨却歸處，曉鶯啼斷緑楊枝。」其筆札甚工， 翺 嗟賞良久。美人遂顧左右撤帷帟，命燭登車。 翺 送至門，揮淚而别。未數十步，車輿人物俱亡見矣。 翺 異其事，因貯美人詩笥中。 明年春，下第東歸，至 新豐 ，夕舍逆旅。 翺 因步月長望，感前事，又爲詩曰：「一紙華牋麗碧雲，餘香猶在墨猶新。空添滿目淒凉事，不見三山縹渺人。斜月照衣今夜夢，落花啼雨去年春。紅閨更有堪愁處，窗上蟲絲鏡上塵。」既而朗吟之。忽聞數百步外有車音西來甚急，俄見金車從數騎，視其從者，乃前時雙鬟也。驚問之，雙鬟遽前告，即駐車，使謂 翺 曰：「通衢中，恨不得一見。」 翺 請其舍逆旅，固不可。又問所適，答曰：「將之 弘農 。」 翺 因曰：「某今亦歸 洛陽 ，愿偕東，可乎？」曰：「吾行甚迫，不可。」即褰車簾謂 翺 曰：「感君意勤厚，故再覩一面耳。」言竟，鳴咽不自勝。 翺 亦爲之悲泣，因誦以所製之詩。美人曰：「不意君之不相忘如是也，幸何厚焉？」又曰：「愿更酬此一篇。」 翺 即以紙筆與之，俄頃而成，曰：「惆悵佳期一夢中， 五陵 春色盡成空。欲知離别偏堪恨，只爲音塵兩不通。愁態上眉凝淺緑，淚痕侵臉落輕紅。雙輪暫與王孫駐，明月西馳又向東。」 翺 謝之。良久别去，纔百餘步，又無所見。 翺 雖知爲怪，眷然不能忘。及至 陝西 ，遂下道至 弘農 ，留數日，冀一再遇，竟絶影響。乃還 洛陽 ，出二詩，話於友人。不數月，以怨結遂卒。 出《宣室志》 僧法長 河南 龍門寺 僧 法長 者， 鄭州 原武 人。 寶曆 中，嘗自 龍門 歸 原武 。家有田數頃，稔而未刈。一夕，因乘馬行田間，馬忽屹不前，雖鞭抶輒不動，唯瞪目東望，若有所見。時月明，隨其望，數百步外有一物，如古木色，兀然而來。 長 懼，即迴馬走道左數十步，伺之。其物西來漸近，乃白氣，高六七尺，腥穢甚，愈於鮑肆，有聲綿綿，如呻吟，西望而去。 長 策馬隨其後，常遠數十步，行一里餘，至里民 王氏 家，遂突入焉， 長 駐馬伺之。頃之，忽聞其家呼曰：「車宇下牛將死，可偕來視之！」又頃，聞呼：「後舍驢蹶仆地，不可救！」又頃，聞驚哭，有出者， 長 乃佯過訊之，曰：「主人有子十餘歲，忽卒。」語未竟，又聞哭音，或驚叫，聯聯不已。夜分後，聲漸少，迨明而絶。 長 駭異，即具告其鄰，偕來 王氏 居偵之。其中悄然無聞，因開戶，而其家十餘人皆死，鷄犬無存焉。 出《宣室志》 河北村正 處士 鄭賓于 言，嘗客 河北 ，有村正妻新死，未斂。日暮，其兒女忽覺有樂聲漸近，至庭宇，屍已動矣。及入房，如在梁棟之間，屍遂起舞。樂聲復出，屍便旋出門， 「便」《酉陽雜俎》作「倒」。 隨樂聲而去。其家驚懼，時月黑，亦不敢尋逐。一更，村正方歸，知之，乃折一桑枝如臂，被酒大罵尋之。入墓林，約五六里，復覺樂聲在一栢樹上。及近樹，樹下有火熒熒然，屍方舞矣。村正舉杖擊之，屍倒，樂聲亦止，遂負而返。 出《酉陽雜俎》 僧弘濟 醫 僧行儒 説， 福州 有僧 弘濟 ，齋戒精苦。 「精」《酉陽雜俎》作「清」。 嘗於沙岸得一顱骨，遂貯衣籃中。歸寺數日，忽眠中有物齧其耳，以手撥之落，聲如數升物，疑其顱骨所爲也。及明，果墜在牀下。遂破爲六片，零置瓦溝中。夜半，有火如鷄卵，次第入瓦下燭之。 弘濟 責曰：「爾不能求生人天，憑朽骨何也？」於是怪絶。 出《酉陽雜俎》 金友章 金友章 者， 河内 人，隱於 蒲州 中條山 ，凡五載。山有女子，日常挈缾而汲溪水，容貌殊麗。 友章 於齋中遥見，心甚悦之。一日，女子復汲， 友章 躡屣企戶而調之曰：「誰家麗人，頻此汲耶？」女子笑曰：「澗下流泉，本無常主，須則取之，豈有定限？先不相知，一何造次！然兒止居近里，少小孤遺。今且託身於姨舍，艱危受盡，無以自適。」 友章 曰：「娘子既未適人， 友章 方謀婚媾。既偶夙心，無宜遐棄，未委如何耳？」女曰：「君子既不以貌陋見鄙，妾焉敢拒違？然候夜而赴佳命。」言訖，女子汲水而去。是夕果至， 友章 迎之入室，夫婦之情，久而益敬。 友章 每夜讀書，常至宵分，妻常坐伴之，如此半年矣。 一夕， 友章 如常執卷，而妻不坐，但佇立侍坐。 友章 詰之，以他事告。 友章 乃令妻就寢，妻曰：「君今夜歸房，慎勿執燭，妾之幸矣。」既而 友章 秉燭就榻，即於被下，見其妻乃一枯骨耳。 友章 惋嘆良久，復以被覆之。須臾，乃復本形，因大悸怖，而謂 友章 曰：「妾非人也，乃山南枯骨之精，居此山北。有 恆明王 者，鬼之首也，常每月一朝。妾自事 金郞 ，半年都不至彼。向爲鬼使所録，榜妾鐵杖百。妾受此楚毒，不勝其苦，向以化身未得，豈意 金郞 視之也。事已彰矣，君宜速出，更不留戀。蓋此山中，凡物總有精魅附之，恐損 金郞 。」言訖，涕泣鳴咽，因爾不見。 友章 亦悽恨而去。 出《集異記》 本條記精怪之事，今從李劍國《唐五代志怪傳奇敘録》定爲陸勳《集異記》之文。 于　凝 岐 人 于凝 者，性嗜酒，常往來 邠 、 涇 間。故人 宰宜禄 ，因訪飲酒，涉旬乃返。既行，宿酲未愈，令童僕先路，以備休憇。時孟夏，麥野韶潤， 凝 緩轡而行，遥見道左嘉木美蔭，因就憩焉。至則繫馬，，藉草坐未定，忽見馬首南顧，鼻息恐駭，若有覩焉。 凝 則隨向觀之，百步外，有枯骨如雪，箕踞於荒塚之上。五體百骸，無有不具，眼鼻皆通明，背肋玲瓏，枝節可數， 凝 即跨馬稍前，枯骨乃開口吹嘘，槁葉輕塵，紛然自出。上有烏鳶紛飛，呼噪甚衆。 凝 良久稍逼，枯骨乃竦然挺立，骨節絶偉。 凝 心悸，馬亦驚走，遂馳赴旅舍。而先路童僕出迎，相顧駭曰：「郞君神貌，一何慘悴！」 凝 即説之。適有 涇 卒十餘，各執長短兵援蕃，覘以東，皆曰：「豈有是哉？」洎逆旅少年輩，集聚極衆。 凝 即爲之導前，仍與衆約曰：「儻或尚在，當共碎之。雖然，恐不得見矣。」俄至其處，而端坐如故。或則叫噪，曾不動搖。或則彎弓發矢，又無中者。或欲環之前進，則亦相顧，莫能先焉。久之，枯骸歘然自起，徐徐南去。日勢已晚，衆各恐讋，稍稍遂散， 凝 亦鞭馬而迴。遠望，尚見烏鵲翔集，逐去不散。自後 凝 屢經其地，及詢左近居人，乃無復見者。 出《集異記》 本條記精怪之事，今從李劍國《唐五代志怪傳奇敘録》定爲陸勳《集異記》之文。 卷第三百六十五　妖怪七 王申子 韓佽 許敬張閑 太原小兒 李師古 孟不疑 戴詧 杜悰 鄭絪 河北軍將 宮山僧 王申子 貞元 中， 望苑驛 西有民 王申 ，手植榆於路傍，成林，搆茅屋。夏月，常饋漿於行人，官客即延憇具茗。有兒年十三，每令伺客。一日，白其父：「路有女子求水。」因令呼入。女年甚少，衣碧襦白幅巾，自言：「家在南十餘里，夫死無兒，今服禫矣，將適 馬嵬 訪親情，丐衣食。」語言明悟，舉止可愛。 王申 乃留食，因謂之曰：「今日已暮，可宿此，達明去也。」女亦欣然從之。其妻内之後堂，呼爲妹。倩裁衣數事，自午至戌悉辦，針指細密，殆非人工。 申 大驚異，妻尤愛之，乃戲曰：「妹能爲我作新婦乎？」女笑曰：「身既無託，愿執井竈。」 王申 即日借衣貰酒，禮納爲新婦。其夕暑熱，戒其夫：「近多盜，不可闢門。」即舉巨椽捍戶而寢。及夜半， 王申 妻夢其子被髮訴曰：「被食將盡矣！」妻驚，欲省其子， 王申 曰：「渠得好新婦，喜極囈言耶。」妻還睡，復夢如初。 申 乃與妻秉燭，呼其子及新婦，悉不應。扣其戶，戶牢如鍵。乃壞門闔，纔開，有一物圓目鑿齒，體如藍色，衝人而去，其子唯餘腦骨及髮而已。 出《酉陽雜俎》 韓　佽 韓佽 在 桂州 ，妖賊 封盈 能爲數里霧。先是，嘗行野外，見黄蝶數十，因逐之，至大樹下而滅。掘得石函，素書大如臂，遂成左道，歸之如市。乃聲言：「某日收 桂州 ，有紫氣者，我必勝。」至期，果有紫氣如匹帛，亙于州城上。白氣直衝之，紫氣遂散。忽大霧，至午稍霽。州宅諸樹滴下銅佛。大如麥，不知其數。是年 韓 卒。 出《酉陽雜俎》 許敬張閑 唐 貞元 中， 許敬 、 張閑 同讀書於 偃月山 。書堂兩間，人據其一，中隔有丈許。 許 西而 張 東，各開戶牖，二人遞遽相勗勵，情地甚狎。自春徂冬，各秉燭而學。一夜二更，忽有一物，推 許生 戶而入，初意其 張生 ，而不之意，其物已在案側立。及讀書遍，乃迴視。方見一物，長可五尺餘，虎牙狼目，毛如猿玃，爪如鷹鸇，服豹皮褌。見 許生 顧盻，乃叉手端目，並足而立。 許生 恐甚，遂失聲，連叫 張生 相救，如是數百聲。 張生 滅燭，柱戶佯寢，竟不應之。其物忽倒行，就北壁火爐所，乃蹲踞視。 許生 呼 張生 不已。其物又起，於牀下取生所用伐薪斧，却迴而坐，附火復如初。良久， 許生 乃安心定氣而言曰：「余姓 許 名 敬 ，辭家游學，與 張閑 同到此。不早謁諸山神，深爲罪耳。然浮俗淺識，幸勿責之。」言訖，其物奮起，叉手鞠躬，唯唯而出。 敬 恨 張生 之甚也，翌日，乃撤書而歸。於是 張生 亦相與俱罷，業竟不成。 出《傳信志》 唐鄭綮撰《開天傳信記》，載開元、天寶間事，而此《傳信志》記貞元中事，則非鄭氏書可知。 太原小兒 嚴綬 鎮 太原 ，市中小兒如水際泅戲，忽見中流有物流下，小兒爭接，乃一瓦缾，重帛冪之。兒就岸破之，有嬰兒長尺餘，遂迅走，群兒逐之。頃間，足下旋風起，嬰兒已蹈空數尺。近岸，舟子遽以篙擊殺之，即死。髮朱色，目在頂上。 出《酉陽雜俎》 李師古 李師古 治山亭，掘得一物，類鐵斧頭。時 李章武 游 東平 ， 師古 示之。 武 驚曰：「此禁物也，可飲血三斗。」驗之而信。 出《酉陽雜俎》 孟不疑 東平 未用兵時，有舉人 孟不疑 ，客 昭義 。夜至一驛，方欲濯足，有稱 淄青 張評事 者至，僕從數十， 孟 欲謁之。 張 被酒，初不顧， 孟 因退就西間。 張 連呼驛吏索煎餅， 孟 默窺之，且怒其傲。良久，煎餅至， 孟 見一黑物如猪，隨盤至燈影而滅。如此五六返， 張 竟不察。 孟 恐懼不睡， 張 尋大鼾。至三更， 孟 纔寐，忽見一人皂衣，與 張 角力，久乃相捽入東偏房，拳聲如杵。頃之， 張 被髮雙袒而出，還寢牀上。至五更， 張 乃喚僕使，張燭巾櫛，就 孟 曰：「某昨醉中，都不知秀才同寢。」因命食，談笑甚歡，時時小聲曰：「昨夜甚慚長者，乞不言也。」 孟 但唯唯。復曰：「某有程，不可早發。秀才可先也。」探靴中，得金一挺，授 孟 曰：「薄貺，乞密前事。」 孟 不敢辭，即前去。行數里，方聽捕殺人賊。 孟 詢諸道路，皆曰：「 淄青 張評事 ，至其驛早發，及明，但空鞍，失 張 所在。騎吏返至驛尋索，驛西閣中有席角，發之，白骨而已，無泊一蠅肉也。地上滴血無餘，唯一隻履在傍。」相傳此驛舊凶，竟不知何怪。舉人 祝元膺 嘗言：「親見 孟不疑 説，每誡夜食，必須祭也。」 祝 又言：「 孟 素不信鬼神，頗能詩，其句云：『白日故鄕遠，青山佳句中。』後嘗持念，溺於游覽，不復應舉。」 出《酉陽雜俎》 戴　詧 臨川郡 南城縣 令 戴詧 ，初買宅於 館娃坊 。暇日，與弟閒坐廳中，忽聞外有婦人聚笑聲，或近或遠， 詧 頗異之。笑聲漸近，忽見婦人數十，散在廳前，倏忽不見。如是累日， 詧 不知所爲。廳際有枯梨樹，大合抱，意其爲妖，因伐之。根下有石，露如拳。掘之轉濶，勢如 𨫼 形，乃烈火其上，沃醋復鑿，深五六尺，不透。忽見婦人繞坑，拊掌大笑。有頃，共牽 詧 入坑，投於石上。一家驚懼，婦人復還，大笑， 詧 亦隨出。 詧 纔出，又失其弟，家人慟哭。 詧 獨不哭，曰：「他亦甚快活，何用哭也。」 詧 至死，不肯言其狀。 出《酉陽雜俎》 杜　悰 杜悰 未達時，游江湖間。值一程稍遥，昏暝方達一戍。有傳舍，居者多不安，或怖懼而卒。驛吏見 悰 骨氣非凡，内思之：「此或貴人，若宿而無恙，必將相也。」遂請 悰 舍於内，供待極厚。至夜分，聞東序隙舍，洶洶如千萬人之聲。 悰 取紙，大署己之名，繫於瓦石，擲于喧聒之處，其聲即絶。又聞西序復喧，即又如前擲之，尋亦寂然，遂安寢。達明，驛吏問安。公具述之，乃知必貴。以束素餞之。及大拜，即訪吏擢用。 出《玉堂閒話》 鄭　絪 唐 陽武侯 鄭絪 罷相，自 嶺南 節度入爲吏部尚書，居 昭國里 。弟 縕 爲太常少卿，皆在家。廚饌將備，其釜忽如物於竈中築之，離竈尺餘，連築不已。其傍有鐺十餘所，並烹庖將熟，皆兩耳慢搖，良久，悉能行，乃止竈上。每三鐺負一釜而行，其餘列行引從自廚中出。在地有足折者，有廢不用者，亦跳躑而隨之。出廚，東過水渠，諸鐺並行，無所礙，而折足者不能過。其家大小驚異，聚而視之，不知所爲。有小兒呪之曰：「既能爲怪，折足者何不能前？」諸鐺乃棄釜於庭中，却過，每兩鐺負一折足者以過。徑入少卿院堂前，大小排列，遂聞室中轟然，如屋崩，其鐺釜悉爲黄埃黑煤矣，盡日方定，其家莫測其故。數日，少卿卒，相國相次而薨。 出《靈怪集》 河北軍將 胡城 逆旅前， 「胡城」《酉陽雜俎》作「湖城」。 嘗有 河 北軍將過，行未數里，忽有旋風如斗器，起於馬前。軍將以鞭擊之，轉大。遂旋馬首，鬣起竪如植。軍將懼，下馬觀之，覺鬣長數尺，中有細綆，如紅綖。馬時人立嘶鳴，軍將怒，乃取佩刀拂之，因風散滅，馬亦死。軍將剖馬腹視之，腹中已無腸，不知何怪。 出《酉陽雜俎》 宮山僧 宮山 在 沂州 之西鄙，孤拔聳峭，迥出衆峰，環山三十里，皆無人居。 貞元 初，有二僧至山，蔭木而居，精勤禮念，以晝繼夜。四遠村落，爲構屋室，不旬日，院宇立焉。二僧尤加慤勵，誓不出山房，二十餘載。 元和 中，冬夜月明，二僧各在東西二廊，朗聲唄唱。空中虚靜，時聞山下有男子慟哭之聲，稍近，須臾則及院門。二僧不動，哭聲亦止，踰垣遂入。東廊僧遥見其身絶大，躍入西廊，而唄唱之聲尋輟。如聞相擊撲爭力之狀，久又聞咀嚼啖噬，啜吒甚厲。東廊僧惶駭突走。久不出山，都忘途路，或仆或蹶，氣力殆盡。迴望，見其人踉蹌將至，則又跳迸。忽逢一水，兼衣徑度，渡畢，而追者適至，遥詬曰：「不阻水，當併食之。」東廊僧且懼且行，罔知所詣。俄而大雪，咫尺昏迷。忽得人家牛坊，遂隱身於其中。 夜久，雪勢稍晴。忽見一黑衣人，自外執刀鎗，徐至欄下。東廊僧省息屏氣，向明潛窺。黑衣踟蹰徙倚，如有所伺。有頃，忽院墻中搬過兩囊衣物之類，黑衣取之，束縛負擔。續有一女子，攀墻而出，黑衣挈之而去。僧懼涉蹤跡，則又逃竄，恍惚莫知所之。不十數里，忽墜廢井。井中有死者，身首已離，血體猶暖，蓋適遭殺者也。僧驚悸，不知所爲。俄而天明，視之，則昨夜攀墻女子也。久之，即有捕逐者數輩偕至，下窺曰：「盜在此矣。」遂以索縋人，就井縶縛，加以毆擊，與死爲鄰。及引上，則以昨夜之事本末陳述。而村人有曾至山中，識爲東廊僧者，然且與死女子俱得，未能自解，乃送之於邑。又細列其由，謂西廊僧已爲異物啖噬矣。邑遣吏至山中尋驗，西廊僧端居無恙，曰：「初無物。但將二更，方對持念，東廊僧忽然獨去。久與誓約，不出院門，驚異之際，追呼已不及矣。山下之事，我則不知。」邑吏遂以東廊僧誑妄，執爲殺人之盜。榜掠薰灼，楚痛備施，僧寃痛誣伏，甘置于死。贓狀無據，法吏終無以成其獄也。逾月，而殺女竊資之盜，他處發敗，具得情實，僧乃免。 出《集異記》 本條記精怪之事，今從李劍國《唐五代志怪傳奇敘録》定爲陸勳《集異記》之文。 卷第三百六十六　妖怪八 杜元頴 朱道士 鄭生 趙士宗 曹朗 秄兒 李約 張縝 馬舉 韋琛 張謀孫 李黄 宋洵 張氏子 僧十朋 宜春人 朱從本 周本 王宗信 薛老峰 歐陽 㻧 杜元頴 杜元頴 鎮 蜀 年， 資州 方丈大石走行，盤礴數畝。 新都縣 大道觀 老君 旁泥人，鬚生數寸，拔之，俄頃又出。都下諸處有栗樹，樹葉結實，食之，味如李。 鹿頭寺 泉水湧出，及猫鼠相乳之妖。蠻欲圍城，城西門外有人見一龍與水牛鬭，俄頃皆滅。又説，李樹上皆得木瓜，而空中不實。 出《戎幕閒談》 據《説郛》（張宗祥輯明鈔本）卷七所引，文字與本條頗多出入，且《太平廣記》此處摘録原書時張冠李戴，有違原書之意。《説郛》（張宗祥輯明鈔本）文字如下： 公又曰，昨循州杜相説，在此日異事頗多，命書示僚佐其所言。初到蜀年，資州有方丈石走行，盤礴數畝。新都縣大道觀老君旁泥人鬚生數寸，見者拔之，俄頃又出。都下諸處有栗樹，樹忽結實，食之，味如李。鹿頭寺泉水溢出，及貓鼠相乳之妖。果有蠻寇憑陵。絢尋《魏書》述李勢在蜀欲滅，頻有怪異。成都北鄕有人望見女子入草，注視之，見物如人身，有頭目而無手足，能動搖不能言語。又廣漢馬生角，長寸半。又馬生駒，一頭二身，六耳無目，二陰一牝一牡。又驢無毛，飲食數日而死。又江源地生草七八尺，莖葉皆赤子，青如牛角。絢昨又見今副使司馬軍將何令宣説，蠻欲圍城，城門外有一人見一龍與水牛鬥，俄頃皆滅。又説李樹上皆生木瓜，而空中不實。 朱道士 朱道士 者， 大和 八年，常游 廬山 ，憇於澗石。忽見蟠蛇如堆繒錦，俄變爲巨龜。訪之山叟，云是玄武。 朱道士 又曾游 青城山 丈人觀 ，至 龍橋 ，見巖下有枯骨，背石平坐，接手膝上，狀如鉤鎖，附苔絡蔓，色白如雪。云祖父已常見。 出《酉陽雜俎》 鄭　生 俗傳人之死，凡數日，當有禽自柩中出者，曰「殺」。 大和 中，有 鄭生 者，常於 隰州 ，與郡官獵於野，有網得一巨鳥，色蒼，高五尺餘。生將命解而視之，忽無所見。生驚，即訪里中民訊之，民有對者，曰：「里中有人死且數日，卜人言今日『殺』當去。其家伺而視之，有巨鳥色蒼，自柩中出。君之所獲，果是乎？」 天寶 中， 京兆 尹 崔光遠 因游獵，嘗遇一妖鳥，事與此同也。 出《宣室志》 趙士宗 會昌 元年， 戎州 水漲，浮木塞 江 。刺史 趙士宗 召水軍接木，獲百餘段。公署卑小地窄，不復用，因併修 開元寺 。後月餘日，有夷人，逢一人如猴，著故青衣，亦不辨何製，云：「 關將軍 遣來採木，被此州接去，不知爲計，要須明年却來收。」夷人説於州人。至二年七月，天欲曙，忽暴水至。州城臨 江 枕山，每大水，猶去州五十餘丈。其時水高百丈，漂二十餘人，州基地有陷十丈處。大石如三間屋者，積堆於州基。水色黑而腥，至晚方退，知州官 虞藏玘 及官吏，纔及船投岸。旬月後，州水方乾，除大石外，更無一物。唯 開元寺 玄宗 真容去舊處十餘步， 「真容去舊」《酉陽雜俎》作「真容閣去本」。 卓立沙上，其他鐵石像，一無有者。 出《酉陽雜俎》 曹　朗 進士 曹朗 ， 文宗 時任 松江 華亭 令。秩將滿，於 吴郡 置一宅。又買小青衣，名曰 花紅 云。其價八萬，貌甚美，其家皆憐之。至秋受代， 朗 乃將其家人入 吴郡 宅。後逼冬至， 朗 緣新堂修理未畢，堂内西間，貯炭二百斤。東間窗下有一榻，新設茵席。其上有修車細蘆 䕠 十領。東行南廈，西廊之北一房充庫；一房即 花紅 及乳母；一間充廚。至除前一日， 朗 姊妹及親皆辦奠祝之用。鐺中及煎三升許油，旁堆炭火十餘斤。妹作餅，家人並在左右，獨 花紅 不至。 朗 意謂其惰寢，及召之至，又無所執作。 朗 怒，笞之，便云頭痛。忽有大塼飛下，幾中 朗 額。俄又一大塼擊油鐺，於是驚散，廚中食器散在階下。日已晚，俱入西舍，遂移入堂，並將小兒。及扃堂門，子母相依而坐，汗流如水，不諭其怪。 朗 取炭數斤燃火，俄又空中轟榻之聲，火又空中上下。忽見東窗下牀上，有一女子，可年十四五，作兩髻，衣短黄襦袴，跪於牀，以効人碾茶。 朗 走起擒之，遶屋不及。逡巡，匿蘆 䕠 積中。 朗 又踏之，啾然有聲，遂失所在。坐以至旦，鷄鳴，方敢開門。乳母與 花紅 尚熟寢于西室。 朗 召 玉芝觀 顧道士 作法。數日，有人長吁曰：「吾是 梁苑 客 枚皋 ，前因節日，求食於此。君家不知云何見捕。」 朗 具茶酒，引之與坐。 皋 謂 朗 曰：「吾 元和 初游 上元 瓦官閣 ，第二層西隅壁上題詩一首。」 朗 苦請。 皋 曰：「方心事無悰，幸相悉，他日到 金陵 可自録之。足下之祟，非吾所爲。其人不遠，但問他人，當自知。」 朗 遂白 顧道士 ，捨之。里中有女巫 朱二娘 ，又召令占。巫悉召家人出，唯 花紅 頭痛未起，巫强呼之出，責曰：「何故如此？娘子不知，汝何不言？」遂拽其臂，近肘有青脈寸餘隆起，曰：「賢聖宅於此。夫人何故驚之？」 花紅 拜，唯稱不由己。 朗 懼，減價賣之，歷二家，皆如此。遂放之，無所容身，常於諸寺紉針以食。 後有 包山 道士 申屠千齡 過，説 花紅 本是 洞庭山 人戶，共買人家一女，令守 洞庭山 廟。後爲 洞庭觀 拓北境二百餘步，其廟遂除，人戶賣與 曹時用 。廟中山魅無所依，遂與其類巢於其臂。 東吴 人盡知其事。 出《乾 𦠆 子》 秄　兒 彭城 劉刺夫 ， 會昌 中進士上第， 大中 年授 鄠縣 尉。卒，妻 王氏 歸其家，居 洛陽 敦化里 第禮堂之後院。 咸通 丁亥歲夜，聚諸子姪藏鉤，食煎餅。廚在西廂，小僮 秄兒 持器下食。時月晦雲慘，指掌莫分， 秄兒 者忽失聲仆地而絶。秉炬視之，則體冷面黑，口鼻流血矣。擢髮灸指，少頃而蘇。復令數夫束縕火循廊之北，於倉後得所持器。倉西則大厠，厠上得一煎餅，溷中復有一餅焉。 出《三水小牘》 案文似未完。 李　約 咸通 丁亥歲， 隴西 李夷遇 爲 邠州 從事。有僕曰 李約 ，乃 夷遇 登第時所使也，便捷善行，故常令郵書入京。其年秋七月， 李約 自京還 邠 ，早行數坊，鼓始絶，倦憇古槐下。時月暎林杪，餘光尚明。有一父皤然，傴而曳杖，亦來同止。既坐而呻欬不絶。良久謂 約 曰：「老夫欲至 咸陽 ，而蹣跚不良于行。若有義心，能負我乎？」 約 怒不應，父請之不已。 約 乃謂曰：「可登背。」父欣然而登。 約 知其鬼怪也，陰以所持 哥舒 棒自後束之而趨。時及 開遠門 ，東方明矣。父數請下， 約