第 79 节

人入王府取玉馬，玉化爲蜮，以射人也。」 出《恩應録》 陳本作「感應録」。許本作「恩應録」。黄本作「感應經」。《宋史·藝文志》著録有李淳風《感應經》三卷。據前文所引《感應經》體例，疑是。 化　蟬 齊王后 怨王怒死，尸化爲蟬，遂登庭樹，嘒唳而鳴。後王悔恨，聞蟬鳴，即悲嘆。 出崔豹《古今注》 見今本崔書卷下《問答釋義》，而文字稍異。 揖怒蛙 越王勾踐 既爲 吴 辱，常盡禮接士，思以平 吴 。一日出游，見蛙怒， 勾踐 揖之。左右曰：「王揖怒蛙，何也？」答曰：「蛙如是怒，何敢不揖？」於是勇士聞之，皆歸 越 ，而平 吴 。 出《越絶書》 本條不見於今本，蓋佚文也，錢培名所輯佚文有之。 怪　哉 漢武帝 幸 甘泉 ，馳道中，有蟲赤色，頭、牙齒、耳、鼻盡具，觀者莫識。帝乃使 東方朔 視之。還對曰：「此蟲名『怪哉』。昔 秦 時拘繫無辜，衆庶愁怨，咸仰首嘆曰：『怪哉，怪哉！』蓋感動上天，憤所生也，故名『怪哉』。此地必 秦 之獄處。」即按地圖，信如其言。上又問：「何以去蟲？」 朔 曰：「凡憂者，得酒而解。以酒灌之當消。」於是使人取蟲置酒中，須臾糜散。 出《小説》 見於《説郛》，則知爲殷氏書。 小　蟲 漢光武 建武 六年， 山陽 有小蟲，皆類人形，甚衆。明日，皆懸於樹枝死。 出《廣古今五行記》 蔣　蟲 蔣子文 者， 廣陽 人也。嗜酒好色，挑達無度。每自言：「我死當爲神也。」 漢 末，爲 秣陵 尉，逐賊至山下。被賊擊傷額，因解印綬縛之，有頃而卒。及 吴先主 之初，其故吏見 子文 於路間，乘白馬，執白羽扇，侍從如平生。見者驚走， 子文 追及之，謂曰：「我當爲此地神，福爾下民，可宣告百姓，爲我立祠。不爾，將有大咎。」是歲夏，果大疾疫，百姓輒恐動，頗有竊祀之者。未幾，乃下巫祝曰：「吾將大啓福 孫氏 ，官宜爲我立祠。不爾，將使蟲入人耳爲災也。」俄而果有蟲虫，入人耳即死，醫所不治，百姓愈恐。 孫主 尚未之信。既而又下巫祝曰：「若不祀我，將以大火爲災。」是歲，火災大發百數，火漸延及宮廷， 孫主 患之。時議者以鬼有所歸，乃不爲厲，宜告饗之。於是使使者封 子文 爲中都侯，其子 緒 爲 長水 校尉，皆加印綬，爲立祠宇以表其靈。今 建康 東北 蔣山 是也。自是疾厲皆息，百姓遂大事之。《幽明録》亦載焉。 出《搜神記》 園　客 園客 者， 濟陰 人也。姿貌好而良， 「良」《列仙傳校箋》卷下作「性良」。 邑人多愿以女妻之，終不娶。常種五色香草，積數十年，服其實。一旦有五色蛾，止其旁， 客 收而藏之。至蠶時，有女夜半至，自稱 客 妻，道蠶之狀。 客 與俱蠶，得百二十頭繭，皆如甕。繰一百，六十日乃盡。訖則俱去，莫知所如。 濟陰 人設祠祀焉。 出《列仙傳》 烏衣人 吴 富陽縣 有 董昭之 者，曾乘船過 錢塘江 。江中見一蟻著一短蘆，遑遽畏死，因以繩繫蘆著舡。船至岸，蟻得出。其夜，夢一烏衣人謝云：「僕是蟻中之王也。感君見濟之恩，君後有急難，當相告語。」歷十餘年，時所在刼盜， 昭之 被横録爲刼主，繫 餘姚 。 昭之 忽思蟻王之夢，結念之際，同被禁者問之， 昭之 具以實告。其人曰：「但取三兩蟻著掌中語之。」 昭之 如其言。夜果夢烏衣人云：「可急投 餘杭 山中。天下既亂，赦令不久也。」既寤，蟻齧械已盡，因得出獄。過江，投 餘杭 山。旋遇赦，遂得無他。 出《齊諧記》 朱誕給使 淮南 内史 朱誕 ，字 永長 ， 吴 孫皓 世，爲 建安 太守。 誕 給使妻有鬼病，其夫疑之爲姦。後出行，密穿壁窺之，正見妻在機中織，遥瞻桑樹上，向之言笑。給使仰視，樹上有年少人，可十四五，衣青衿袖，青幧頭。給使以爲信人也，張弩射之，化爲鳴蟬，其大如箕，翔然飛去。妻亦應聲驚曰：「噫！人射汝！」給使怪其故。後久之，給使見二小兒在陌上共語曰：「何以不復見汝？」其一即樹上小兒也。答曰：「前不謹，爲人所射，病瘡積時。」彼兒曰：「今何如？」曰：「賴 朱府君 梁上膏以傅之，得愈。」給使白 誕 曰：「人盜君膏藥，頗知之否？」 誕 曰：「吾膏久置梁上，人安得盜之？」給使曰：「不然，府君視之。」 誕 殊不信，爲試視之，封題如故。 誕 曰：「小人故妄作，膏自如故。」給使曰：「試開之。」則膏去半焉，所掊刮見有趾跡。 誕 自驚，乃詳問之，給使具道其本末。 出《搜神記》 葛輝夫 晉 烏傷 葛輝夫 ， 義熙 中在婦家宿。三更，有兩人把火至階前。疑是凶人，往打之。欲下杖，悉變成蝴蝶，繽紛飛散。有一物衝 輝夫 腋下，便倒地，少時死。 出《搜神記》 蝘　蜓 《博物志》：「蝘蜓以器養之，食以朱砂，體盡赤，稱滿七斤，治擣萬杵，以點女子肢體，終不滅。 見於今本《博物志》卷四。 」《淮南萬畢術》云：「取守宮，新合陰陽，以牝牡各藏之甕中。陰乾百日，以點女臂，則生文章，與男子合，輒滅去也。」 出《感應經》 肉　芝 肉芝者，謂萬歲蟾蜍，頭上有角，領下有丹書八字再重， 「領」《抱朴子内篇校釋》作「頷」，是。 以五月五日中時取之，陰乾百日，以其足畫地，即爲流水。帶其左手於身，辟五兵，若敵人射己者，弓弩矢皆反還自向也。 出《抱朴子》 千歲蝙蝠 千歲蝙蝠，色白如雪，集則倒懸，腦重故也。此物得而陰乾末服之， 「物」《抱朴子内篇校釋》作「二物」，因其與上條在《抱朴子》中鄰近故也。 令人壽四萬歲。 出《抱朴子》 蠅觸帳 晉明帝 常欲肆眚，秘而不泄，乃屏曲室，去左右，下帷草詔。有大蒼蠅觸帳而入，萃于筆端。須臾亡出。帝異焉，令人看蠅所集處，輒傳有赦，喧然已遍矣。 出《異苑》 蒼梧蟲 《博物志》云：「 蒼梧 人卒，便有飛蟲大如麥，有甲，或一石餘，或三五斗，而來食之。如風雨之至，斯須而盡。人以爲患。不可除，唯畏梓木。自後因以梓木爲棺，更不復來。」 出《博物志》 今本《博物志》文字較詳，疑非取自原書。 蚱　蜢 徐邈 ， 晉孝武帝 時，爲中書侍郞。在省直，左右人恆覺 邈 獨在帳内，似與人共語。有老舊門生，一夕伺之，無所見。天時微有光，始開窗戶，瞥觀一物，從屏風裏飛出，直入前鐵鑊中。仍逐視之，無餘物，唯見鑊中聚菖蒲根下，有大青蚱蜢。雖疑此爲魅，而古來未聞，但摘除其兩翼。至夜，遂入 邈 夢云：「爲君門生所困，往來道絶，相去雖近，有若山河。」 邈 得夢，甚悽慘。門生知其意，乃微發其端。 邈 初時疑不即道，語之曰：「我始來直者，便見一青衣女子從前度，頭作兩髻，姿色甚美。聊試挑謔，即來就己，且愛之，仍溺情。亦不知其從何而至此。」兼告夢。門生因具以狀白，亦不復追殺蚱蜢。 出《續異記》 施子然 晉 義熙 中， 零陵 施子然 雖出自單門，而神情辨悟。家大作田，至獲時，作蝸舍廬於田側守視。恆宿其中。其夜，獨處未眠之頃，見一丈夫來，長短是中形人，著黄練單衣袷，直造席。捧手與 子然 語， 子然 問其姓名，即答云：「僕姓 盧 ，名 鉤 ，家在 粽溪 邊，臨水。」復經半旬中，其作人掘田塍西溝邊蟻垤，忽見大坎，滿中螻蛄，將近斗許。而有數頭極壯，一箇彌大。 子然 至是始悟曰：「近日客 盧鉤 ，反音則螻蛄也。家在 粽溪 ，即西坎也。」悉灌以沸湯，於是遂絶。 出《續異記》 龐　企 晉 廬陵 太守 龐企 自云，其祖坐繫獄，忽見螻蛄行其左右，因謂曰：「爾有神，能活我死否？」因投食與之，螻蛄食飯盡而去。有頃復來，形體稍大，意異之，復投食與之。數日間，其大如豚，及將刑之夜，螻蛄夜掘壁爲大穴，破械，得從之出亡。後遇赦免，故 企 世祀螻蛄焉。 出《搜神記》 蟾　蜍 晉孝武 太元 八年， 義興 人 周容 有一女，年十八九，端麗潔白，尤辯惠。性嗜膾，噉之，恆苦不足。有 許纂 者，少好學，聘之爲妻。到婿家，食膾如故，家爲之貧。於是門内博議，恐此婦非人，命歸家。乘車至橋南，見罟家取魚作鮓，著按上，可有十許斛，便於車中下一千錢，以與魚主，令擣韲。乃下車，熟食五斗，生食五斗，當噉五斛許，便極悶臥。須臾，據地大吐次。忽有一蟾蜍，從吐而出，遂絶不復噉，病亦愈。時天下大兵。 出《廣古今五行記》 蠅　赦 前秦 苻堅 欲放赦，與 王猛 、 苻融 密議 甘露堂 ，悉屏左右， 堅 親爲赦文。有一大蒼蠅集于筆端，聽而復出。俄而 長安 街巷，人相告曰：「官今大赦。」有司以聞， 堅 驚曰：「禁中無耳屬之理， 「理」《御覽》卷九四四引崔鴻《前秦録》作「垣」。 事何從泄也？」敕窮之。咸曰：「有小人衣青，大呼於市曰：『官今大赦。』須臾不見。」嘆曰：「其向蒼蠅也。」 出《廣古今五行記》 本條事又見《獨異志》卷上。 髮　妖 晉安帝 義熙 年， 琅邪 費縣 王 家恆失物，謂是人偷，每以扃鑰爲意，而零落不已。見宅後籬邊一孔，可容人臂，滑澤。試作繩罝，施於穴口。夜中聞有擺撲聲，往掩得人髮，長三尺許，而變爲蟮。從此無慮。 出《廣古今五行記》 桓　謙 桓謙 ，字 敬祖 。 太元 中，忽有人皆長寸餘，悉被鎧持槊，乘具裝馬，從埳中出。精光耀目，游走宅上，數百爲群，部陣指麾，更相撞刺，馬既輕快，人亦便能。緣几登竈，尋飲食之所，或有切肉，輒來叢聚，力所能勝者，以槊刺取，逕入穴中，寂不復出，出還入穴。 蔣山 道士 朱應子 ，令作沸湯，澆所入處。因掘之，有斛許大蟻死在穴中。 謙 後誅滅。 出《異苑》 青　蜓 司馬彪 《莊子注》言：「童子埋青蜓之頭，不食而舞，曰此將爲珠，人笑之。」《博物志》云：「埋青蜓頭於西向戶下，則化成青色之珠。 見於今本《博物志》卷四。 」 出《感應經》 朱　誕 宋 初， 淮南郡 有物取人頭髻。太守 朱誕 曰：「吾知之矣。」多買黐以塗壁。夕有一蝙蝠，大如鷄，集其上，不得去。殺之，乃絶。觀之，屋廡下已有數百人頭髻。 出《幽明録》 白　蚓 劉德愿 兄子太宰從事中郞 道存 ， 景和 元年，忽有白蚓數十登其齋前砌上，通身白色，人所未嘗見也。蚓並張口吐舌，大赤色。其年八月，與 德愿 並誅。 出《述異記》 王　雙 孟州 王雙 ， 宋文帝 元嘉 初，忽不欲見明。常取水沃地，以菰蒲覆上。眠息飲食，悉入其中。云：「恆有女，著青裙白 𢄼 ，來就其寢。」每聽聞薦下，歷歷有聲。發之，見一青色白頸蚯蚓，長二尺許。云：「此女常以一奩香見遺，氣甚精芬。」奩乃螺殼，香則菖蒲根。于時咸以 雙 暫同阜蟲矣。 出《異苑》 卷第四百七十四　昆蟲二 胡充 盧汾 來君綽 傳病 滕庭俊 張思恭 蝗 冷蛇 李揆 主簿蟲 朱牙之 樹蚓 木師古 胡　充 宋 豫章 胡充 ， 元嘉 五年秋夕，有大蜈蚣長二尺，落 充 婦與妹前。令婢挾擲。婢裁出戶，忽覩姥，衣服臭敗，兩目無睛。到六年三月，闔門時患，死亡相繼。 出《異苑》 盧　汾 《妖異記》曰： 夏陽 盧汾 ，字 士濟 ，幼而好學，晝夜不倦。 後魏 莊帝 永安 二年七月二十日，將赴 洛 ，友人宴於齋中。夜闌月出之後，忽聞廳前槐樹空中有語笑之音，并絲竹之韻。數友人咸聞，訝之。俄見女子衣青黑衣，出槐樹中，謂 汾 曰：「此地非郞君所詣，奈何相造也？」 汾 曰：「吾適宴罷，友人聞此音樂之韻，故來請見。」女子笑曰：「郞君真姓 盧 耳。」乃入穴中。俄有微風動林， 汾 嘆訝之，有如昏昧。及舉目，見宮宇豁開，門戶逈然。有一女子衣青衣，出戶謂 汾 曰：「娘子命郞君及諸郎相見。」 汾 與三友俱入，見數十女人，各年二十餘，立於大屋之中，其額號曰「 審雨堂 」。 汾 與三友歷階而上，與紫衣婦人相見。謂 汾 曰：「適會同宮諸女，歌宴之次，聞諸郞隆重，不敢拒，因此請見。」紫衣者乃命 汾 等就宴。後有衣白者、青黄者，皆年二十餘，自堂東西閣出，約七八人，悉妖艶絶世。相揖之後，歡宴未深，極有美情。忽聞大風至， 審雨堂 梁傾折，一時奔散。 汾 與三友俱走，乃醒。既見庭中古槐，風折大枝，連根而墮。因把火照所折之處，一大蟻穴，三四螻蛄，一二蚯蚓，俱死於穴中。 汾 謂三友曰：「異哉，物皆有靈，况吾徒適與同宴，不知何緣而入。」於是及曉，因伐此樹，更無他異。 出《窮神秘苑》 來君綽 隋煬帝 征 遼 ，十二軍盡没，總管 來護 坐法受戮。 煬帝 盡欲誅其諸子， 君綽 憂懼，連日與秀才 羅巡 、 「日」《玄怪録》作「誅」，「連誅」屬上句。 羅逖 、 李萬進 結爲奔友，共亡命至 海州 。 夜黑迷路。路傍有燈火，因與共投之。扣門數下，有一蒼頭迎拜 君綽 。 君綽 因問：「此是誰家？」答曰：「科斗郎君，姓 威 ，即當府秀才也。」遂啓門。門又自閉，敲中門曰：「 蝸兒 ，今有四五箇客。」 蝸兒 即又一蒼頭也。遂開門，秉燭引客就館客位，牀榻茵褥甚備。俄有一小童持燭自中出門，曰：「六郞子出來。」 君綽 等降階見主人。主人丰采朗然，文辯紛錯，自通姓名曰：「 威汙蠖 。」叙寒温訖，揖客由阼階，坐曰：「 汙蠖 忝以本州鄕賦，得與足下同聲。今青宵良會，殊是忻愿。 「忻」《玄怪録》作「所」。 」即命酒洽坐。漸至酣暢，談謔交至，衆所不能對。 君綽 頗不能平，欲以理挫之，無計，因舉觴曰：「 君綽 請起一令，以座中姓名雙聲者，犯罰如律。」 君綽 曰：「威汙蠖。」實譏其姓。衆皆撫手大笑，以爲得言。及至 汙蠖 ，改令曰：「以座中人姓爲歌聲，自二字至三字。」令曰：「羅李，羅來李。」衆皆慚其辨捷。 羅巡 又問：「君風雅之士，足得自比雲龍，何玉名之自貶耶？」 汙蠖 曰：「僕久從賓興，多爲主司見屈。以僕後於群士，何異尺蠖於汙池乎？」 巡 又問：「公華宗氏族何爲不載？」 汙蠖 曰：「我本 田氏 ，出於 齊威王 ，亦猶 桓 、 丁 之類。何足下之不學耶？」既而 蝸兒 舉方丈盤至，珍羞水陸，充溢其間。 君綽 及僕，無不飽飫。夜闌徹燭，連榻而寢。遲明叙别，恨悵俱不自勝。 君綽 等行數里，猶念 汙蠖 ，復來，見昨所會之處了無人居，唯一汙池，池邊有大螾，長數尺。又有 𧍤 螺丁子，皆大於常者有數倍。方知 汙蠖 及二豎，皆此物也。遂共惡昨宵所食，各吐出青泥及汙水數升。 出《玄怪録》 傳　病 隋煬帝 大業 末年， 洛陽 人家中有傳屍病，兄弟數人，相繼亡殁。後有一人死，氣猶未絶，家人並哭。其弟忽見物自死人口中出，躍入其口，自此即病，歲餘遂卒。臨終，謂弟子曰： 「弟子」談本作「其妻」，下同。 「吾疾乃所見物爲之害。吾氣絶之後，便可開吾胸喉，視有何物，欲知其根本。」言終而死。弟子依命開視，胸中得一物，形如魚，而並有兩頭，遍體悉有細鱗。弟子致鉢中，跳躍不止，試以諸味致中，雖不見食，須臾悉皆成水，諸毒藥亦皆隨銷化。時夏中藍熟，寺衆如水次作靛青，一人往，因以少靛置鉢中，此物即遽奔馳，須臾間，便化爲水。傳靛以療噎。 出《廣古今五行記》 滕庭俊 文明 元年， 毗陵 滕庭俊 患熱病積年，每發，身如火燒，數日方定。名醫不能治。後之 洛 調選，行至 滎水 西十四五里，天向暮，未達前所。遂投一道傍莊家。適主人暫出，未回。 庭俊 心無聊賴，因嘆息曰：「爲客多苦辛，日暮無主人。」吟已，有老父，鬢髮踈秃，衣服亦弊，自堂西而出。拜曰：「老父雖無所解，而性好文章。適不知郞君來，正與 和且耶 聯句次，忽聞郞君吟『爲客多苦辛，日暮無主人』，雖 曹丕 之『客子常畏人』，不能過也。老父與 和且耶 同作渾家門客，雖貧，亦有斗酒，接郎君清話耳。」 庭俊 甚異之，因問曰：「老父住止何所？」老父怒曰：「僕忝渾家掃門之客，姓 麻 名 來和 ，行第一，君何不呼爲 麻大 ？」 庭俊 即謝不敏，與之偕行。遶堂西隅，遇見二門，門啓，華堂復閣甚奇秀，館中有樽酒盤核。 麻大 揖讓 庭俊 同坐。 良久，中門又有一客出， 麻大 曰：「 和 至矣。」即降階揖讓坐。 且耶 謂 麻大 曰：「適欲與 麻君 連句，君詩題成未？」 麻大 乃書題目，曰：「《同在渾家平原門館連句一首》，予已爲四句矣。」 麻大 詩曰：「自與渾家隣，馨香遂滿身。無心好清靜，人用去灰塵。」「僕作四句成矣。」 且耶 曰：「僕是七言，韻又不同，如何？」 麻大 曰：「但自爲一章，亦不惡。」 且耶 良久吟曰：「冬朝每去依烟火，春至還歸養子孫。曾向 符 王 筆端坐，邇來求食渾家門。」 庭俊 猶不悟，見門館華盛，因有淹留歇焉之計。詩曰：「 田文 稱好客，凡養幾多人。如次 馮諼 在，今希厠下賓。」 且耶 、 麻大 相顧笑曰：「何得相譏？向使君在渾家門，一日當厭飫矣。」於是餐饍肴饌，引滿數十巡。主人至，覓 庭俊 不見，便大叫喚之。 庭俊 應曰：「唯。」而館宇并 麻 、 和 二人，一時不見，身坐厠屋下，傍有大蒼蠅、秃掃箒而已。 庭俊 先有熱疾，自此已後頓愈，更不復發矣。 出《玄怪録》 張思恭 唐 天后 中，尚食奉御 張思恭 進牛窟利有蚰蜒， 「有」《朝野僉載》作「上」。 大如筯。 天后 以玉合貯之，召 思恭 示曰：「昨窟利上有此，極是毒物。近有鷣食烏百足蟲忽死，開腹，中有蚰蜒一抄，諸蟲並盡，此物不化。朕昨日以來，意惡不能食。」 思恭 頓首請死，敕免之，與宰夫並流 嶺南 。 出《朝野僉載》 蝗 唐 開元 四年， 河 南北蝗螽爲災，飛則翳日，大如指，食苗草樹葉，連根並盡。敕差使與州縣相知驅逐，採得一石者，與一石粟；一斗者，粟亦如之，掘坑埋却，埋一石則十石生，卵大如黍米，厚半寸，蓋地。 浮休子 曰：「昔 文武聖皇帝 時，繞京城蝗大起，帝令取而觀之，對仗選一大者，祝之曰：『朕政刑乖僻， 「政刑」《朝野僉載》作「刑政」。 仁信未孚，當食我心，無害苗稼。』遂吞之。須臾，有烏如鸛雀，百萬爲群，食蝗一日而盡。 「食」《朝野僉載》作「拾」。 此乃精感所致。天若偶然，則如勿生。天若爲厲，埋之滋甚。當明德慎罰，以答天譴，奈何不能修福以禳災， 「能修福」《朝野僉載》作「見福修」。 而欲逞殺以消禍。此宰相 姚元崇 失燮理之道矣。」 出《朝野僉載》 冷　蛇 申王 有肉疾，腹垂至骭，每出，則以白練束之。至暑月，鼾息不可過。 玄宗 詔南方取冷蛇二條賜之。蛇長數尺，色白，不螫人，執之，冷如握冰。 申王 腹有數約，夏月置於約中，不復覺煩暑。 出《酉陽雜俎》 李　揆 唐 李揆 ， 乾元 中爲禮部侍郎， 「乾元」《宣室志》作「乾元」。 嘗一日晝坐於堂之前軒，忽聞堂中有聲極震，若墻圮。 揆 驚，入視之。見一蝦蟇俯于地，高數尺，魅然殊狀。 「魅」《宣室志》作「魁」。 揆 且驚且異，莫窮其來。即命家童以巨缶蓋焉。有解曰：「夫蝦蟇，月中之蟲，亦天使也。今天使來公堂，豈非 上帝 以密命付公乎？ 「密」《宣室志》作「榮」。 」至明，啓而視之，已亡見矣。後數日，果拜中書侍郞、平章事。 出《宣室志》 主簿蟲 潤州 金壇縣 ， 大曆 中，有北人爲主簿，以竹筒齎蝎十餘枚，置於廳事之樹，後遂孳育至百餘枚。爲土氣所蒸，而不能螫人，南民不識，呼爲「主簿蟲」。 出《傳載》 原無出處。鈔本、陳本、孫本作「出《傳載》」。 朱牙之 東陽 太守 朱牙之 ， 元興 中，忽有一老公，從其妾 董 牀下出，著黄裳衿幅。所出之埳，滑澤有泉，遂與 董 交好。若有吉凶，遂以告。 牙之 兒病瘧，公曰：「此應得虎卵服之。」持戟向山東，得虎陰，尚餘暖氣，使兒炙噉，瘧即斷。公常使 董 梳頭，髮如野猪。 牙 後請祭酒上章，於是絶跡。作沸湯，試澆此埳，掘得數斛大蟻。不日，村人捉大刀既行，逢一丈夫，見刀，持黄金一餅，求以易刀。授刀，奄失其人所在。重察向金，乃是牛糞。計此即 牙 家鬼。 出《異苑》 樹　蚓 上都 渾瑊 宅，戟門外一小槐樹， 「外」《酉陽雜俎》作「内」。 樹有穴，大如錢。每夏月霽後， 「夏」《酉陽雜俎》作「夜」。 有樹蚓大如巨臂，長二尺餘，白頸紅斑，領蚓數百條，如索，緣樹枝幹。及曉，悉入穴。或時衆鳴，往往成曲。學士 張乘 言：「 渾瑊 時，堂前忽有樹，從地踴出，蚯蚓遍挂其上。」已有出處，忘其書名目。 出《酉陽雜俎》 木師古 游子 木師古 ， 貞元 初，行於 金陵 界村落。日暮，投古精舍宿，見主人僧。主人僧乃送一陋室内安止，其本客廳，乃封閉不開。 師古 怒，遂詰責主人僧，僧曰：「誠非吝惜於此，而卑吾人於彼，俱以承前客宿於此者，未嘗不大漸於斯。自某到，已三十餘載，殆傷三十人矣。閉止已周歲，吾人實可懼哉。」 師古 不允其詞，愈生猜責。僧不得已，令啓戶灑掃，乃實年深朽室矣。 師古 存心信，而口貌猶怒。及入寢，亦不免有備預之志，遂取篋中便手刀子一口，於牀頭席下，用壯其膽耳。寢至二更，忽覺增寒，驚覺，乃漂沸風冷，如有扇焉。良久，其扇復來， 師古 乃潛抽刀子於幄中，以刀子一揮，如中物，乃聞墮於牀左，亦更無他。 師古 復刀子於故處，乃安寢。至四更已來，前扇又至， 師古 亦依前法，揮刀中物，又如墮於地。握刀更候，了無餘事。須臾，天曙，寺僧及側近人，同來扣戶， 師古 乃朗言問之爲誰，僧徒皆驚 師古 之猶存。詢其來由， 師古 具述其狀，徐徐披衣而起。諸人遂於牀右，見蝙蝠二枚，皆中刀狼籍而死。每翅長一尺八寸，珠眼圓大如瓜，銀色。按《神異秘經》云：「百歲蝙蝠，於人口上，服人精氣，以求長生。至三百歲，能化形爲人，飛游諸天。」據斯未及三百歲耳，神力猶劣，是爲 師古 所制。 師古 因之亦知有修練術，遂入 赤城山 ，不知所終。宿在古舍下者，亦足防矣。 出《博異志》 卷第四百七十五　昆蟲三 淳于棼 淳于棼 東平 淳于棼 ， 吴 楚 游俠之士。嗜酒使氣，不守細行，累巨産，養豪客。曾以武藝補 淮南 軍裨將，因使酒忤帥，斥逐落魄，縱誕飲酒爲事。家住 廣陵郡 東十里，所居宅南有大古槐一株，枝幹修密，清陰數畝。 淳于生 日與群豪大飲其下。 唐 貞元 七年九月，因沈醉致疾，時二友人於座，扶生歸家，臥於堂東廡之下。二友謂生曰：「子其寢矣，余將秣馬濯足，俟子小愈而去。」生解巾就枕，昏然忽忽，髣髴若夢。見二紫衣使者，跪拜生曰：「 槐安國王 遣小臣致命奉邀。」生不覺下榻整衣，隨二使至門。見青油小車，駕以四牡，左右從者七八人，扶生上車，出大戶，指古槐穴而去。使者即驅入穴中，生意頗甚異之，不敢致問。豁見山川風候，草木道路，與人世甚殊。前行數十里，有郛郭城堞，車輿人物，不絶於路。生左右傳車者傳呼甚嚴，行者亦爭闢於左右。又入大城，朱門重樓，樓上有金書，題曰「 大槐安國 」。守門者趨拜奔走，旋有一騎傳呼曰：「王以駙馬遠降，令且息 東華館 。」因前導而去。俄見一門洞開，生降車而入。彩檻雕楹，華木珍果，列植於庭下；几案茵褥，簾幃殽膳，陳設於庭上。生心甚自悦。復有呼曰：「右相且至。」生降階祗奉。有一人紫衣象簡前趨，賓主之儀敬盡焉。右相曰：「寡君不以弊國遠僻，奉迎君子，託以姻親。」生曰：「某以賤劣之軀，豈敢是望。」右相因請生同詣其所。行可百步，入朱門，矛戟斧鉞，布列左右，軍吏數百，辟易道側。生有平生酒徒 周弁 者，亦趨其中。生私心悦之，不敢前問。右相引生升廣殿，御衛嚴肅，若至尊之所。見一人長大端嚴，居正位，衣素練服，簪朱華冠。生戰慄，不敢仰視。左右侍者令生拜，王曰：「前奉賢尊命，不棄小國，許令次女 瑶芳 奉事君子。」生但俯伏而已，不敢致詞。王曰：「且就賓宇，續造儀式。」有頃，右相亦與生偕還館舍。生思念之，意以爲父在邊將， 「在」《異聞集校證》作「佐」，是。後文可證。 因没虜中，不知存亡。將謂父北蕃交通而致兹事，心甚迷惑，不知其由。 是夕，奠鴈幣帛， 「奠」《異聞集校證》作「羔」。 威容儀度、妓樂絲竹、殽膳燈燭、車騎禮物之用，無不咸備。有群女，或稱 華陽姑 ，或稱 青溪姑 ，或稱 上仙子 ，或稱 下仙子 ，若是者數輩，皆侍從數千，冠翠鳳冠，衣金霞帔，綵碧金鈿，目不可視。遨游戲樂，往來其間，爭以 淳于郞 爲戲弄。風態妖麗，言詞巧艶，生莫能對。復有一女謂生曰：「昨上巳日，吾從 靈芝夫人 過 禪智寺 ，於 天竺院 觀 右延 舞《婆羅門》。 「右」《異聞集校證》作「石」。 吾與諸女坐北牖石榻上。時君少年，亦解騎來看，君獨强來親洽，言調笑謔。吾與 窮英 妹結絳巾， 「窮」《異聞集校證》作「瓊」。 挂於竹枝上，君獨不憶念之乎？又七月十六日，吾於 孝感寺 侍 上真子 ，聽 契玄法師 講《觀音經》。吾於講下捨金鳳釵兩隻， 上真子 捨水犀合子一枚，時君在講筵中， 「在」《異聞集校證》作「亦在」。 於師處請釵合視之，賞嘆再三，嗟異良久。顧余輩曰：『人之與物，皆非世間所有。』或問吾民，或訪吾里，吾亦不答。情意戀戀，矚盻不捨，君豈不思念之乎？」生乃應曰：「中心藏之，何日忘之。」群女曰：「不意今日與君爲眷屬。」 復有三人，冠帶甚偉，前拜生曰：「奉命爲駙馬相者。」中一人，與生且故，生指曰：「子非 馮翊 田子華 乎？」 田 曰：「然。」生前，執手叙舊久之。生謂曰：「子何以居此？」 子華 曰：「吾放游，獲受知於右相 武成侯 段公 ，因以栖託。」生復問曰：「 周弁 在此，知之乎？」 子華 曰：「 周生 ，貴人也，職爲司隸，權勢甚盛，吾數蒙庇護。」言笑甚歡。俄傳聲曰：「駙馬可進矣。」三子取劍佩冕服更衣之。 子華 曰：「不意今日獲覩盛禮，愿無以相忘也。」 又有仙姬數十，奏諸異樂，婉轉清亮，曲調悽悲，非人間之所聞聽。有執燭引導者亦數十，左右見金翠步障，彩碧玲瓏，不斷數里。生端坐車中，心意恍惚，甚不自安。 田子華 數言笑以解之。向者群女姑娣， 「娣」《異聞集校證》作「姊」。 各乘鳳翼輦，亦往來其間。至一門，號「 修儀宮 」，群仙姑姊，亦紛然在側。令生降車輦拜，揖讓升降，一如人間。徹障去扇，見一女子，云號 金枝公主 ，年可十四五，儼若神仙。交歡之禮，頗亦明顯。 生自爾情義日洽，榮曜日盛，出入車服，游宴賓御，次於王者。王命生與群寮備武衛，大獵於國西 靈龜山 。山阜峻秀，川澤廣遠，林樹豐茂，飛禽走獸，無不蓄之。師徒大獲，竟夕而還。 生因他日啓王曰：「臣頃結好之日，大王云奉臣父之命。臣父頃佐邊將，用兵失利，陷没胡中，爾來絶書信十七八歲矣。王既知所在，臣請一往拜覲。」王遽謂曰：「親家翁職守北土，信問不絶，卿但具書狀知聞，未用便去。」遂命妻致饋賀之禮，一以遣之。數夕還答，生驗書本意，皆父平生之跡。書中憶念教誨，情意委曲，皆如昔年。復問生親戚存亡，閭里興廢。復言路道乖遠，風烟阻絶，詞意悲苦，言語哀傷，又不令生來覲。但云「歲在丁丑，當與汝相見」。生捧書悲咽，情不自堪。 他日，妻謂生曰：「子豈不思爲官乎？」生曰：「我放蕩，不習政事。」妻曰：「卿但爲之，余當奉贊。」妻遂白於王。累日， 「累日」《異聞集校證》作「王」。 謂生曰：「吾 南柯郡 政事不理，太守黜廢，欲藉卿才，可曲屈之， 「可曲屈之」《異聞集校證》作「屈卿爲守」。 便與小女同行。」生敬受教命。 「敬」《異聞集校證》作「敦」。 王遂勑有司備太守行李，因出金玉、錦繡、箱奩、僕妾、車馬，列於廣衢，以餞公主之行。生少游俠，曾不敢有望至是，甚悦，因上表曰：「臣將門餘子，素無藝術。猥當大任，必敗朝章。自慚負乘，坐致覆餗。今欲廣求賢哲，以贊不逮。伏見司隸 潁川 周弁 ，忠亮剛直，守法不回，有毗佐之器；處士 馮翊 田子華 ，清慎通變，達政化之源。二人與臣有十年之舊，備知才用，可託政事。 周 請署 南柯 司憲， 田 請署司農，庶使臣政續有聞，憲章不紊也。」王並依表以遣之。 其夕，王與夫人餞于國南。王謂生曰：「 南柯 ，國之大郡，土地豐壤，人物豪盛，非惠政不能以治之，况有 周 、 田 二賢，卿其勉之，以副國念。」夫人戒公主曰：「 淳于郞 性剛好酒，加之少年，爲婦之道，貴乎柔順，爾善事之，吾無憂矣。 南柯 雖封境不遥，晨昏有間，今日暌别，寧不沾巾。」生與妻拜辭南去，登車擁騎，言笑甚歡。 累夕達郡。 「夕」《異聞集校證》作「日」。 郡有官吏、僧道、耆老、音樂、車轝、武衛、鑾鈴，爭來迎奉。人物闐咽，鐘鼓喧譁不絶。十數里，見雉堞臺觀，佳氣鬱鬱，抵大城門，門亦有大榜，題以金字，曰「 南柯郡 」。入城，見朱軒棨戶，森然深邃。生下車，省風俗，療病苦， 「療病」《異聞集校證》作「察疾」。 政事委於 周 、 田 ，郡中大理 自守郡二十載，風化廣被，百姓歌謡，建功德碑，立生祠宇。王甚重之，賜食邑，錫爵，位居台輔。 周 、 田 皆以政治著聞，遞遷大位。生有五男二女，男以門蔭授官，女亦娉于王族，榮耀顯赫，一時之盛，殆莫比之。 「殆」《異聞集校證》作「代」。 是歲，有 檀蘿國 者，來伐是郡。王命生練將訓師以征之。乃表 周弁 將兵三萬，以拒賊之衆于 瑶臺城 。 弁 剛勇輕進，師徒敗績， 弁 單騎裸身潛遁，夜歸城。賊亦收輜重鎧甲而還。生因囚 弁 以請罪，王並赦之。 「赦」《異聞集校證》作「捨」。 是月，司憲 周弁 疽發背，卒。生妻公主遘疾，旬日又薨。生因請罷郡，護喪赴國，王許之。便以司農 田子華 行 南柯太守 事。生哀慟發引，威儀在途，男女叫號，人吏奠饌，攀轅遮道者，不可勝數。遂達于國。王與夫人素衣哭于郊， 「哭」《異聞集校證》作「慟哭」。 候靈轝之至。謚公主曰「 順儀公主 」，備儀仗、羽葆、鼓吹，葬于國東十里 盤龍岡 。是月，故司憲子 榮信 亦護喪赴國。 生久鎮外藩，結好中國，貴門豪族，靡不是洽。自罷郡還國，出入無恆，交游賓從，威福日盛，王意疑憚之。時有國人上表云：「玄象謫見，國有大恐，都邑遷徙，宗廟崩壞。釁起他族，事在蕭墻。」時議以生侈僭之應也。 「侈僭」《異聞集校證》作「僭侈」。 遂奪生侍衛，禁生游從，處之私第。生自恃守郡多年，曾無敗政，流言怨悖，鬱鬱不樂。王亦知之，因命生曰：「姻親二十餘年，不幸小女夭枉，不得與君子偕老，良用痛傷。」夫人因留孫自鞠育之。又謂生曰：「卿離家多時，可暫歸本里，一見親族，諸孫留此，無以爲念。後三年，當令迎卿。」生曰：「此乃家矣，何更歸焉？」王笑曰：「卿本人間，家非在此。」生忽若惛睡，瞢然久之，方乃發悟前事，遂流涕請還。王顧左右以送生，生再拜而去。 復見前二紫衣使者從焉，至大戶外，見所乘車甚劣，左右親使御僕，遂無一人，心甚嘆異。生上牛車，行可數里，復出大城，宛是昔年東來之途，山川原野，依然如舊。所送二使者，甚無威勢，生逾怏怏。乃問使者曰：「 廣陵郡 何時可到？」二使謳歌自若，强之， 「强之」《異聞集校證》作「久」。 乃答曰：「少頃即至。」 俄出一穴，見本里閭巷，不改往日。潸然自悲，不覺流涕。二使者引生下車，入其門，升自階，已身臥于堂東廡之下。生甚驚畏，不敢前近。二使因大呼生之姓名數聲，生遂發寤如初。見家之僮僕，擁篲于庭，二客濯足于榻，斜日未隱于西垣，餘樽尚留于東牖。 「留」《異聞集校證》作「湛」。 夢中倏忽，若度一世矣。 生感念嗟嘆，遂呼二客而語之，驚駭，因與生出外，尋槐下穴。生指曰：「此即夢中所經入處。」二客將謂狐狸、木媚之所爲祟，遂命僕夫荷斤斧，斷擁腫，折查枿，尋穴究源，旁可袤丈，有大穴，洞然明朗，可容一榻。根上有積土壤，以爲城郭臺殿之狀。 「以」《異聞集校證》作「環」。 四週有蟻數斛，隱聚其中。中有小臺，其色若丹，二大蟻處之，素翼朱首，長可三寸，左右大蟻數十輔之，諸蟻不敢近，此其王矣：即 槐安國 都也。又窮一穴，直上南枝可四丈，宛轉方平，亦有土城小樓，群蟻亦處其中，即生所領 南柯郡 也。又一穴，西去二丈，磅礴空朽， 「朽」《異聞集校證》作「圬」。 嵌窞異狀，中有一腐龜殼，大如斗，積雨浸潤，小草叢生，繁茂翳薈，掩暎振殼，即生所獵 靈龜山 也。又窮一穴，東去丈餘，古根盤屈，若龍虺之狀，中有小土壤，高尺餘，即生所葬其妻 盤龍岡 之墓也。追想前事，感嘆于懷。披穴窮跡，皆符所夢。不欲二客壞之，遽令掩塞如舊。 是夕，風雨暴發。明旦視其穴，遂失群蟻，莫知所去。 「去」《異聞集校證》作「之」。 故先言「國有大恐，都邑遷徙」，此其驗矣。復念 檀蘿 征伐之事，又請二客訪其跡于外。宅東一里，有古涸澗，側有大檀樹一株，藤蘿擁織，上不見日，旁有小穴，亦有群蟻隱聚其間。 檀蘿 之國，豈非此耶？ 嗟乎！蟻之靈異，猶不可窮，况山藏木伏之大者所變化乎？時生酒徒 周弁 、 田子華 ，並居 六合縣 ，不與生過從旬日矣。生遽遣家僮疾往候之： 周生 暴疾已逝， 田子華 亦寢疾于牀。生感 南柯 之浮虚，悟人世之倏忽，遂栖心道門，絶棄酒色。後三年，歲在丁丑，亦終于家，時年四十七，將符宿契之限矣。 公佐 貞元 十八年秋八月，自 吴 之 洛 ，暫泊 淮浦 ，偶覿 淳于生 兄 楚 ，詢訪遺跡。飜覆再三，事皆摭實，輒編録成傳，以資好事。雖稽神語怪，事涉非經，而竊位著生，冀將爲戒。後之君子，幸以 南柯 爲偶然，無以名位驕于天壤間云。 前 華州 參軍 李肇 贊曰：「貴極禄位，權傾國都。達人視此，蟻聚何殊。」 出《異聞録》 《南柯太守傳》。 卷第四百七十六　昆蟲四 赤腰蟻 蘇湛 石憲 王叟 步蚓 守宮 冉端 蚓齒 韋君 陸顒 赤腰蟻 段成式 元和 中，假居在 長興里 。庭有一穴蟻，形狀大如次竊赤者，而色正黑，腰節微赤，首鋭足高，走最輕迅。每生致蠖及小蟲入穴，輒壞垤窒穴，蓋防其逸也。自後徙居數處，更不復見。 出《酉陽雜俎》 蘇　湛 唐 元和 中， 蘇湛 游 蓬鵲山 。裹糧鑽火，境無遺趾。 「趾」《酉陽雜俎》作「址」。 忽謂妻曰：「我行山中，都倒巖有光如鏡， 「都」《酉陽雜俎》作「覩」。 必靈境也。明日將投之，今與卿訣。」妻子號泣，止之不得。及明遂行，妻子領奴婢潛隨之。入山數十里，遥望巖有白光，圓明徑丈。 蘇 遂逼之，纔及其光，長叫一聲。妻兒遽前救之，身如繭矣。有黑蜘蛛，大如鈷 䥈 ，走集巖上。奴以利刀決其網，方斷， 蘇 已腦陷而死。妻乃積柴燒其巖，臭滿一山。 並出《酉陽雜俎》 石　憲 有 石憲 者，其籍編 太原 ，以商爲業，常貨於 代北 。 長慶 二年夏中， 鴈門關 行道中，時暑方盛，因偃大木下。忽夢一僧，蜂目，披褐衲，其狀奇異，來 憲 前，謂 憲 曰：「我廬於 五臺山 之南，有窮林積水，出塵俗甚遠，實群僧清暑之地。檀越幸偕我而游乎？即不能，吾見檀越病熱且死，得無悔其心耶？」 憲 以時暑方盛，僧且以禍福語相動，因謂僧曰：「愿與師偕去。」於是其僧引 憲 西去，且數里，果有窮林積水，見群僧在水中。 憲 怪而問之，僧曰：「此 玄陰池 。故我徒浴於中，且以蕩炎燠。」於是引 憲 環池行。 憲 獨怪群僧在水中，又其狀貌無一異者。已而天暮，有一僧曰：「檀越可聽吾徒之梵音也。」於是 憲 立池上，群僧即於水中合聲而噪。僅食頃，有一僧挈手曰：「檀越與吾偕浴於 玄陰池 ，慎無懼。」 憲 即隨僧入池中，忽覺一身盡冷，噤而戰，由是驚寤。見己臥於大木下，衣盡濕，而寒慄且甚。時已日暮，即抵村舍中。至明日，病稍愈。因行於道，聞道中有蛙鳴，甚類群僧之梵音。於是徑往尋之，行數里，窮林積水，有蛙甚多。其水果謂 玄陰池 者，其僧乃群蛙爾。 憲 曰：「此蛙能易形以惑於人，豈非怪之尤者乎？」於是盡殺之。 出《宣室志》 王　叟 寶曆 初， 長沙 有民 王叟 者，家貧，力田爲業。一日耕於野，爲蚯蚓螫其臂，痛楚甚，遂馳以歸。其痛益不可忍，夜呻而曉，晝吟而夕，如是者凡旬餘。有醫者云：「此毒之甚者也。病之始，庶藥有及。狀且深矣，則吾不得而知也。」後數日，病益甚，忽聞臂有聲，幽然而微，若蚯蚓者。又數日，其聲益大，如合千萬音，其痛亦隨而多焉。是夕乃卒。 出《宣室志》 步　蚓 段成式 三從房伯父， 唐 大和 三年，任 廬州 某官。庭前忽有蚓出，大如食指，長丈二三，白項，當項下有兩足，正如雀脚，步於垣下，經數日方死。 出《酉陽雜俎》 守　宮 太和 末， 松滋縣 南有士人，寄居親故莊中肄業。初到之夕，二更後，方張燈臨案，忽有小人，纔半寸，葛巾，策杖入門，謂士人曰：「乍到無主人，當寂寞。」其聲大如蒼蠅。士人素有膽氣，初若不見。乃登牀，責曰：「遽不存主客禮乎？」復升案窺書，詬詈不已，因覆硯於書上。士人不耐，以筆擊之墮地，叫數聲，出門而滅。有頃，有婦人四五，或老或少，皆長一寸，大呼曰：「貞官以君獨學，故令郎君言展，且論精奥。何痴頑狂率，輒致損害。今可見貞官！」其來索續如蟻，狀如騶卒，撲緣士人。士人恍然若夢，因囓四支，疾苦甚。復曰：「汝不去，將損汝眼。」四五頭遂上其面。士人驚懼，隨出門。至堂東，遥望見一門，絶小，如節使牙門。士人乃叫：「何物怪魅，敢淩人如此？」復被衆囓之。恍惚間，已入小門内，見一人峨冠當殿，階下侍衛千數，悉長寸餘，叱士人曰：「吾憐汝獨處，俾小兒往，何苦致虐，罪當腰斬。」乃見數十人，悉持刃攘臂逼之。士人大懼，謝曰：「某愚騃，肉眼不識貞官，乞賜餘生。」久乃曰：「且解知悔。」叱令曳出，不覺已在小門外。及歸書堂，已五更矣，殘燈猶在。及明，尋其蹤跡，東壁古階下，有小穴如粟， 「粟」《酉陽雜俎》作「栗」。 守宮出入焉。士人即雇數夫發之，深數丈，有守宮十餘石。大者色赤，長尺許，蓋其王也。壤土如樓狀，士人聚蘇焚之。後亦無他。 出《酉陽雜俎》 冉　端 忠州 墊江縣 吏 冉端 ， 唐 開成 初，父死，有 嚴師 者善山岡，爲卜地，云：「合有王氣群聚之物。 「王」《酉陽雜俎》作「生」。 」掘深丈餘，遇蟻城，方數丈，外重雉堞皆具，子城譙櫓，工若彫刻。城内分徑街，鱗甲相次，每垤有犠數千，憧憧不絶。徑甚淨滑，樓中有二蟻，一紫色，長寸餘，足作金色，一有羽，細腰稍小，白翅，翅有經脈，疑是雌者。衆蟻約有數斛。城隅少壞，上以堅土爲蓋，故中樓不傾。既掘露，蟻大擾，若求救狀。縣吏遽白縣令 李玄之 ，既覩，勸吏改卜。 嚴師 伐其卜驗，爲其地吉。縣吏請遷蟻於巖側，狀其所爲，仍布石粟，覆之以板。經旬， 嚴師 忽得病若狂，或自批觸，穢詈大呼，數日不已。 玄之 素厚 嚴師 ，因爲祝蟻，療以雄黄丸方愈。 出《酉陽雜俎》 蚓　齒 段成式 姪女乳母 阿史 ，本 荆州 人，嘗言：「小時見隣居有姪 孔謙 籬下有蚓，口露雙齒，肚下足如蚿，長尺五，行疾於常蚓。 謙 惡，遽殺之。其年 謙 喪母及兄叔， 《酉陽雜俎》無「叔」字。 因不得活。 「因」《酉陽雜俎》作「謙亦」。 出《酉陽雜俎》 韋　君 有御史 韋君 ，嘗從事 江夏 ，後以奉使至京，既還，道次 商於 館亭中。忽見亭柱有白蜘蛛曳而下，狀甚微。 韋君 曰：「是人之患也。吾聞雖小，螫人，良藥無及。」因以指殺焉。俄又有一白者下，如前又殺之。且視其上，有網爲窟， 韋 乃命左右挈帚盡掃去，且曰：「爲人患者，吾悉除矣。」明日將去，因以手撫其柱，忽覺指痛，不可忍之，乃是有一白蜘蛛螫其上。 韋君 驚，即拂去。俄遂腫延，不數日而盡一臂。由是肩舁至 江夏 。醫藥無及，竟以左臂潰爲血，血盡而終。先是 韋君 先夫人在 江夏 ，夢一白衣人謂曰：「我弟兄三人，其二人爲汝子所殺。吾告上帝，帝用憫其寃，且遂吾請。」言畢，夫人驚寤。甚異之，惡不能言。後旬餘而 韋君 至，具得其狀，方悟所夢，校爲夢日，果在館亭之時也。夫人泣曰：「豈能久乎？」數日而 韋君 終矣。 出《宣室志》 陸　顒 吴郡 陸顒 ，家于 長城 ，其世以明經仕。 顒 自幼嗜麵，爲食愈多而質愈瘦。及長，從本郡貢於禮部，既下第，遂爲生太學中。後數月，有胡人數輩挈酒食詣其門。既坐，顧謂 顒 曰：「吾 南越 人，長 蠻 貊 中，聞 唐 天子庠羅天下英俊，且欲以文物化動四夷，故我航海梯山來 中華 ，將觀太學文物之光。惟吾子峨焉其冠，襜焉其裾，莊然其容，肅然其儀，真 唐朝 儒生也。故我愿與子交歡。」 顒 謝曰：「 顒 幸得籍於太學，然無他才能，何足下見愛之深也？」於是相與酣宴，極歡而去。 顒 ，信士也，以爲群胡不我欺。旬餘，群胡又至，持金繒爲 顒 壽。 顒 至疑其有他， 「至」《宣室志》作「志」。 即固拒之。胡人曰：「吾子居 長安 中，惶惶然有飢寒色，故持金繒爲子僕馬一日之費，所以交吾子歡耳。豈有他哉？幸勿見疑也。」 顒 不得已，受金繒。及胡人去，太學中諸生聞之，偕來謂 顒 曰：「彼胡率愛利不顧其身，爭鹽米之微，尚致相賊殺者，寧肯棄金繒爲君壽乎？且太學中諸生甚多，何爲獨厚君耶？君匿身郊野間，以避其再來可也。」 顒 遂僑居於 渭上 ，杜門不出。僅月餘，群胡又詣其門。 顒 大驚。胡人喜曰：「比君在太學中，我未得盡言。今君退居郊野，果吾心也。」既坐，胡人挈 顒 手而言曰：「我之來，非偶然也，蓋有求于君耳，幸望許之。且我所祈，於君固無害，於我則大惠也。」 顒 曰：「謹受教。」胡人曰：「吾子好食麵乎？」曰：「然。」又曰：「食麵者，非君也，乃君肚中一蟲耳。今我欲以一粒藥進君，君餌之，當吐出蟲。則我以厚價從君易之，其可乎？」 顒 曰：「若誠有之，又安有不可耶？」已而胡人出一粒藥，其色光紫，即命餌之。有頃，遂吐出一蟲，長二寸許，色青，狀如蛙。胡人曰：「此名消麵蟲，實天下之奇寶也。」 顒 曰：「何以識之？」胡人曰：「吾每旦見寶氣亙天，在太學中，故我特訪君而取之。然自一月餘，清旦望之，見其氣移於 渭水 上，果君遷居焉。又此蟲禀天地中和之氣而結，故好食麵，蓋以麥自秋始種，至來年夏季方始成實，受天地四時之全氣，故嗜其味焉。君宜以麵試之，可見矣。」 顒 即以麵斗餘致其前，蟲乃食之立盡。 顒 又問曰：「此蟲安所用也？」胡人曰：「夫天下之奇寶，俱禀中和之氣。此蟲乃中和之粹也。執其本而取其末，其遠乎哉！」既而以筒盛其蟲，又金函扃之，命 顒 致于寢室。謂 顒 曰：「明日當再來。」及明旦，胡人以十兩重輦， 「兩」《宣室志》作「輛」。 金玉絹帛約數萬獻於 顒 。共持金函而去。 顒 自此大富，致園屋，治生具，日食粱肉，衣鮮衣，游於 長安 中，號豪士。僅歲餘，群胡又來，謂 顒 曰：「吾子能與我偕游海中乎？我欲探海中之奇寶以耀天下，而吾子豈非好奇之士耶？」 顒 既以甚富，又素用閑逸自遂，即與群胡俱至海上。胡人結宇而居，於是置油膏於銀鼎中，搆火其下，投蟲於鼎中，錬之，七日不絶燎。忽有一童，分髮，衣青襦，自海中出，捧月盤，盤中有徑寸珠甚多，來獻胡人。胡人大聲叱之。其童色懼，捧盤而去。僮去食頃，又有一玉女，貌極冶，衣霧綃之衣，佩玉珥珠，翩翩自海中而出，捧紫玉盤，中有珠數十，來獻胡人。胡人罵之，玉女捧盤而去。俄有一仙人，戴瑶碧冠，被霞衣，捧絳帕籍，籍中有一珠，徑三寸許，奇光泛空，照數十步。仙人以珠獻于胡人，胡人笑而受之。喜謂 顒 曰：「至寶來矣。」即命絶燎。自鼎中收蟲，置金函中。其蟲雖錬之且久，而跳躍如初。胡人吞其珠，謂 顒 曰：「子隨我入海中，慎無懼。」 顒 即執胡人佩帶，從而入焉。其海水皆豁開數十步，鱗介之族，俱辟易回避。游龍宮，入蛟室，珍珠異寶，惟意所擇。纔一夕而獲甚多。胡人謂 顒 曰：「此可以致億萬之貨矣。」已而又以珍貝數品遺於 顒 。貨於 南越 ，獲金千鎰，由是益富。其後竟不仕，老於 閩 越 中也。 出《宣室志》 卷第四百七十七　昆蟲五 張景 蛇醫 山蜘蛛 蟲變 蝎化 虱建草 法通 登封士人 虱徵 壁鏡 大蝎 紅蝙蝠 青蚨 滕王圖 異蜂 寄居 異蟲 蠅 壁魚 天牛蟲 白蜂窠 毒蜂 竹蜂 水蛆 水蟲 抱槍 避役 𧑒 蝺 竈馬 謝豹 碎車蟲 度古 雷蜞 腹育 蛺蝶 螘 蟻樓 張　景 平陽 人 張景 者，以善射爲本郡裨將。 景 有女，始十六七，甚敏惠。其父母愛之，居以側室。一夕，女獨處其中，寢未熟，忽見軋其戶者，俄見一人來，被素衣，貌充而肥，自欹其身於女之榻。懼爲盜，默不敢顧。白衣人又前迫以笑。女益懼，且慮爲怪焉，因叱曰：「君豈非盜乎？不然，是他類也。」白衣者笑曰：「東選吾也，謂吾爲盜，不亦誤矣。謂吾爲他類，不其甚乎？且吾本 齊 人 曹氏 子也，謂我美風儀，子獨不知乎？子雖拒我，我已寓子之舍矣。」言已，遂偃于榻，且寢焉。女惡之，不敢竊視。迨將曉方去。明夕又來，女懼益甚。又明日，具事白於父。父曰：「必是怪也。」即命一金錐，貫繩於其末，且利鋩，以授女，教曰：「魅至，以此表焉。」是夕又來，女强以言洽之，魅果善語。夜將半，女密以錐倳其項。其魅躍然大呼，曳繩而去。明日，女告父。命僮逐其跡，出舍外數十步，至古木下，得一穴而繩貫其中。乃窮之，深不數尺，果有一蠐螬，約尺餘，蹲踞其中焉，錐表其項。蓋所謂 齊 人 曹氏 子也。 景 即殺之，自此遂絶。 出《宣室志》 蛇　醫 王彦威 鎮 汴 之二年，夏旱。時 袁王 傅 李玘 過 汴 ，因宴，王以旱爲慮， 李 醉曰：「欲雨，甚易耳。可求蛇醫四頭，十石甕二，每甕實以水，浮二蛇醫，覆以木蓋，密泥之，分置於鬧處。甕前設席燒香，選小兒十歲已下十餘，令執小青竹，晝夜更番擊其甕，不得少輟。」王如其言試之，一日兩度雨，大注數百里。舊説，龍與蛇師爲親家。 出《酉陽雜俎》 山蜘蛛 相傳 裴旻 山行，有山蜘蛛垂絲如匹布，將及 旻 。 旻 引弓射之，大如車輪。因斷其絲數尺，收之。部下有金瘡者，剪方寸貼之，血立止。 出《酉陽雜俎》 蟲　變 河南 少尹 韋絢 ，少時，嘗於 夔州 江岸，見一異蟲。初疑一棘刺，從者驚曰：「此蟲有靈，不可犯之，或致風雨。」 韋 試令踏地驚之，蟲飛，伏地如滅，細視地上，若石脈焉。良久漸起如舊。每刺上有一爪，忽入草，疾走如箭，竟不知何物。 出《酉陽雜俎》 蝎　化 蝎，負蟲巨者多化爲蝎。 「負」《酉陽雜俎》作「鼠負」。 蝎子多負於背， 段成式 嘗見一蝎負十餘子，子色猶白，纔如稻粒。又嘗見 張希復 言：「 陳州 古倉有蝎，形如錢，螫人必死。」 江南 舊無。 出《酉陽雜俎》 虱建草 舊説虱蟲，飲赤龍所浴水則愈，虱惡水銀。人有病虱者，雖香衣沐浴，不能已，惟水銀可去之。道士 崔白 言：「 荆州 秀才 張告 ，嘗捫得兩頭虱。」又有草生山足濕處，葉如百合，對葉獨莖，莖微赤，高一二尺，名虱建草，能去蟣虱。 出《酉陽雜俎》 法　通 荆州 有 帛師 號 法通 ，本 安西 人，少於 東天 出家， 「天」《酉陽雜俎》作「天竺」。 言蝗蟲腹下有 梵 字，或自天下來者，及 叨利天 、 梵天 來， 西域 驗其字，作《本天壇法》禳之。今蝗蟲首有「王」字，固自可曉。 「可」《酉陽雜俎》作「不可」。 或言魚子變，近之矣。舊言蟲食穀者，部吏所致，侵漁百姓，則蟲食穀。蟲身黑頭赤，武官也；頭黑身赤，儒吏也。 出《酉陽雜俎》 登封士人 唐 嘗有士人，客游十餘年，歸莊，莊在 登封縣 。夜久，士人睡未著，忽有星火，發於墻堵下。初爲螢，稍稍芒起，大如彈丸，飛燭四隅，漸低。輪轉來往，去士人面纔尺餘。細視光中，有一女子，貫釵，紅衫碧裙，搖首擺臂，其體可愛。 「其」《酉陽雜俎》作「具」。 士人因張手掩獲，燭之，乃鼠糞也。大如鷄栖子，破視，有蟲首赤身青，殺之。 出《酉陽雜俎》 虱　徵 相傳人將死，虱離身。或云，取病者虱於牀前，可以卜病。將差，虱行向病者，背則死。 出《酉陽雜俎》 壁　鏡 一日， 江楓亭 會，衆説單方。 段成式 記治壁鏡用白礬。重訪 許君 ，用桑柴灰汁，三度沸，取汁，白礬爲膏，塗瘡口即差，兼治蛇毒。自 商 、 鄧 、 襄州 ，多壁鏡，毒人必死。 身匾五足者是 坐客或云：「巳年不宜殺蛇。」 出《酉陽雜俎》 大　蝎 安邑縣 北門，縣人云：「有一蝎如琵琶大，每出來，不毒人。」人猶是恐其靈，積年矣。 「積年」《大唐傳載》作「閉之積年」。 出《傳載》 紅蝙蝠 劉君 云：「 南中 紅蕉，花時，有紅蝙蝠集花中，南人呼爲紅蝙蝠。」 出《酉陽雜俎》 青　蚨 青蚨似蟬而狀稍大，其味辛，可食。每生子，必依草葉，大如蠶子。人將子歸，其母亦飛來，不以近遠，其母必知處。然後各致小錢子巾，埋東行陰墻下，三日開之，即以母血塗之。如前每市物，先用子，即子歸母；用母者，即母歸子。如此輪還，不知休息。若買金銀珍寶，即錢不還。青蚨者，一名魚伯。 出《窮神秘苑》 滕王圖 一日， 紫極宮 會，秀才 劉魯封 云：「嘗見 滕王 《蜂蝶圖》，有名 江夏 斑、大海眼、小海眼、村裏來、菜花子。」 出《酉陽雜俎》 異　蜂 異蜂。有蜂狀如蠟蜂，睛大，飛動疾。好圓裁樹葉，卷入木竅及壁罅中作窠。 段成式 嘗發壁尋之，每葉卷中，皆實以不潔，或云將化爲蜜。 出《酉陽雜俎》 寄　居 寄居之蟲，如螺而有脚，形似蜘蛛。本無殼，入空螺殼中，載以行。觸之縮足，如螺閉戶也。火炙之，乃出走，始知其爲寄居也。 出《酉陽雜俎》 異　蟲 温會 在 江州 ，與賓客看打魚。漁子一人忽上岸狂走， 温 問之，但反手指背，不能語。漁者色異，細視之，有物如黄葉，大尺餘，眼遍其上，囓不可取。 温 令燒之，方落。每對一眼底，有觜如釘，漁子出血數升而死，莫有識者。 出《酉陽雜俎》 蠅 長安 秋多蠅， 段成式 嘗日讀《百家》五卷，頗爲所擾，觸睫隱字，驅不能去。偶拂殺一焉，細視之，翼甚似蜩，冠甚似蜂。性察於腐，嗜於酒肉。按理首翼，其類有蒼者聲雄壯，負金者聲清，聽其聲在翼也。青者能敗物，巨者首如火。或曰，大麻蠅，芋根所化。 「芋」《酉陽雜俎》作「茅」。 出《酉陽雜俎》 壁　魚 壁魚。補闕 張周封 言，嘗見壁上白瓜子化爲白魚，因知《列子》言「朽瓜爲魚」之義。 出《酉陽雜俎》 天牛蟲 天牛蟲，黑甲蟲也。 長安 夏中，此蟲或出於籬壁間，必雨。 段成式 七度驗之，皆應。 出《酉陽雜俎》 白蜂窠 白蜂窠。 段成式 修行里 私第，果園數畝。壬戌年，有蜂如麻子，蜂膠土爲巢於庭前簷，大如鷄卵，色正白可愛，家人惡而壞之。其冬，果疊鍾手足。 「疊」《酉陽雜俎》作「釁」。 《南史》言 宋明帝 惡言 白門 ，《金樓子》言子婚日，疾風雪下，帷幕變白，以爲不祥，抑知俗忌白久矣。 出《酉陽雜俎》 毒　蜂 毒蜂。 嶺南 有毒菌，夜明，經雨而腐， 「雨」《酉陽雜俎》作「風雨」。 化爲巨蜂，黑色，喙若鋸，長三分餘。夜入人耳鼻中，斷人心繫。 出《酉陽雜俎》 竹　蜂 蜀 中有竹蜜蜂，好於野竹上結窠。窠大如鷄卵，有蔕，長尺許。窠與蜜並紺色可愛，甘倍於常蜜。 出《酉陽雜俎》 水　蛆 水蛆， 南中 水溪澗中多此蟲，長寸餘，色黑。夏深，變爲虻，螫人甚毒。 出《酉陽雜俎》 水　蟲 象浦 ，其川渚有水蟲，攅木食船，數十日船即壞。蟲甚細微。 出《酉陽雜俎》 抱　槍 抱槍，水蟲也。形似蛣蜣，稍大。腹下有刺似槍，如棘針，螫人有毒。 出《酉陽雜俎》 避　役 南中 有蟲名避役，應一日十二辰。其蟲狀如蛇醫，脚長，色青，赤肉鬣。暑月時，見於籬壁間。俗見者多稱意事。 「俗」《酉陽雜俎》作「俗云」。 其首倏忽更變，爲十二辰狀。 段成式 再從兄 尋 常覩之。 「尋」《酉陽雜俎》作「鄩」。 出《酉陽雜俎》 𧑒 蝺 𧑒 蝺，形如蟬，其子如蟲， 「蟲」《酉陽雜俎》作「蝦」。 著草葉。得其子，則母飛來就之。煎食，辛而美。 出《酉陽雜俎》 竈　馬 竈馬，狀如促織，稍大，脚長，好穴於竈側。俗言竈有馬，足食之兆。 出《酉陽雜俎》 謝　豹 虢州 有蟲，名謝豹，常在深土中。司馬 裴沈 子， 「沈」《酉陽雜俎》作「沆」。 嘗掘坑獲之。 「掘」《酉陽雜俎》作「治」。 小類蝦蟇，而圓如毬，見人，以前兩脚交覆首，如羞狀。能穴地如鼢鼠，頃刻深數尺。或出地，聽謝豹鳥聲，則腦裂而死，俗因名之。 出《酉陽雜俎》 碎車蟲 碎車 赤即反 蟲，狀如唧聊，蒼色，好棲高樹上，其聲如人吟嘯。 終南 有之。 出《酉陽雜俎》 度　古 度古，似書帶，色類蚓，長二尺許，首如鏟，背上有黑黄襴，稍觸則斷。常趁蚓，蚓不復動，乃上蚓掩之，良久蚓化。唯腹泥如涎，有毒，鷄食輒死，俗呼土蠱。 出《酉陽雜俎》 雷　蜞 雷蜞，大如蚓，以物觸之，乃蹙縮，圓轉若鞠。良久，引首，鞠形漸小，復如蚓焉。或云，齧人毒甚。 出《酉陽雜俎》 腹　育 蟬未脱時名腹育， 「腹」《酉陽雜俎》作「復」。 相傳言蛣蜣所化。秀才 韋翾 ，莊在 杜曲 ，嘗冬中掘樹根，見腹育附於朽處，怪之。村人言蟬固朽木所化也。 翾 因剖一視之，腹中猶實爛木。 出《酉陽雜俎》 蛺　蝶 蛺蝶，尺蠖繭所化也。秀才 顧非熊 少時，嘗見鬱棲中壞緑裙幅，旋化爲蝶。工部員外郎 張周封 言，百合花合之，泥其隙，經宿化爲大蝴蝶。 出《酉陽雜俎》 螘 螘， 秦 中多巨黑蟻，好鬭，俗呼爲馬蟻。次有色竊赤者細蟻，中有黑者遲鈍，力舉等身鐵。有竊黄者，最有兼弱之智。 段成式 兒戲時，常以棘刺摽蠅， 「摽」《酉陽雜俎》作「標」。 置其來路，此蟻觸之而返，或去穴一尺或數寸，入穴中者，如索而出，疑有聲而相召也。其行每六七，有大首者間之，整若隊伍。至徙蠅時，大首者或翼或殿，如備異蟻狀也。 出《酉陽雜俎》 蟻　樓 程執恭 在 易 、 定 ，野中見蟻樓，高二尺餘。 出《酉陽雜俎》 卷第四百七十八　昆蟲六 飯化 蜈蚣氣 蠮螉 顛當 蜾蠃 沙虱 水弩 徐玄之 短狐 蜘蛛怨 蜥蜴 殷琅 豫章民婢 南海毒蟲 諾龍 飯　化 道士 許象之 言，以盆覆寒食飯於暗室地，入夏，悉化爲赤蜘蛛。 出《酉陽雜俎》 蜈蚣氣 綏縣 多蜈蚣， 「綏縣」《酉陽雜俎》作「綏安縣」，可見《太平御覽》卷九四六引沈懷遠《南越志》。 氣大者， 「氣」《酉陽雜俎》無，「大者」屬下句。 能以氣吸兔，小者吸蜥蜴，相去三四尺，骨肉自消。 出《酉陽雜俎》 蠮　螉 蠮螉， 段成式 書齋多此蟲，蓋好窠於書卷也。或在筆管中，祝聲可聽。有時開卷視之，悉是小蜘蛛，大如蠅虎，旋以泥隔之，方知不獨負桑蟲也。 出《酉陽雜俎》 顛　當 顛當。 段成式 書齋前，每雨後多顛當窠， 秦 人所呼 深如蚓穴，網絲其中，吐蓋與地平，大如榆莢。常仰捭其蓋，伺蠅蠖過，輒飜蓋捕之，纔入復閉，與地一色，並無絲隙可尋也。其形似蜘蛛， 如墻角負網中者 顛當謂之「王蛛蜴」， 「顛當」《酉陽雜俎》作「爾雅」，「蛛」作「蛈」。 鬼谷子 謂之「蛛母」。 「蛛」《酉陽雜俎》作「蛈」。 秦中 兒童戲曰：「顛當顛當牢守門，蠮螉寇汝無處奔。」 出《酉陽雜俎》 蜾　蠃 蜾蠃，今謂之蠮螉也。其爲物，純雄無雌，不交不産。取桑蟲之子，養之， 「養」《酉陽雜俎》作「祝」。《揚子法言·學行》：「螟蛉之子，殪而逢蜾蠃，祝之曰：『類我，類我。』久則肖之矣。」 則皆化爲己子。蜂亦如此耳。 出《酉陽雜俎》 沙　虱 潭 、 袁 、 處 、 吉 等州有沙虱，即毒蛇鱗中虱也。細不可見。夏月，蛇爲虱所苦，倒掛身於江灘急流處。水刷其虱，或卧沙中，碾虱入沙。行人中之，所咬處如針孔粟粒，四面有五色文，即其毒也。得術士禁之，乃剜其少許，因以生肌膏救治之即愈。不爾，三兩日内死矣。 出《録異記》 水　弩 水弩之蟲，狀如蜣蜋。黑色，八足，鉗曳其尾，長三四寸，尾即弩也。常自四月一日上弩，至八月卸之。時彎其尾，自背而上於頭前，以鉗執之。見人影則射，中影之處，人身隨有遼腫，大小與沙虱之毒同矣。速須禁氣制之，剜去毒，尚可保其命。不爾，一兩日死矣。復多蠱毒，行者尤宜慎之。凡入蠱家，慎告主人曰：「汝家有蠱毒，不得容易害我。」如此則毒不行矣。 出《録異記》 徐玄之 有 徐玄之 者，自 浙東 遷于 吴 ，於 立義里 居。其宅素有凶藉， 玄之 利其花木珍異，乃營之。 月餘，夜讀書，見武士數百騎，俱長寸，升自牀之西南隅。於花氊上置繒繳，縱兵大獵。飛禽走獸，不可勝計。獵訖，有旌旗豹纛并導騎數百，又自外入，至西北隅。有帶劍操斧手執弓槌，凡數百；挈幄幞簾榻、盤楪鼎鑊者，又數百；負器皿盛陸海之珍味者，又數百；道路往返，奔走探偵者，又數百。 玄之 熟視，轉分明。至中軍，有錯綵信旗，擁赤幘紫衣者，侍從數千，至按之右。 「按」《纂異記》作「案」。 有大鐵冠執 𨩥 簡，宣言曰：「殿下將欲觀漁於紫石潭，其先鋒、後軍并甲士執戈戟者勿從。」於是赤幘者下馬，與左右數百升 玄之 石硯之上，北設紅拂廬帳。俄爾盤榻幄幕，歌筵舞席畢備。賓旅數十，緋紫紅緑、執笙竽簫管者，又數十輩；更歌迭舞，徘優之類，不可盡記。 酒數巡，徒客皆有酒容。赤幘者顧左右曰：「索漁具。」復有搘網籠罩之徒， 「搘」《纂異記》作「舊」。 凡數百，齊入硯中，未頃，獲小魚數百千頭。赤幘者謂諸客曰：「予深得 任公 之術， 典出《莊子·外物篇》。 請以樂賓。」乃持釣於硯中之南灘。樂徒奏《春波引》。曲未終，獲魴鯉鱸鱖百餘。遽命操膾促膳，凡數十味，皆馨香不可言。金石絲竹，鏗鍧齊奏。 酒至赤幘者，持盃顧 玄之 而謂衆賓曰：「吾不習 周公 禮，不讀 孔氏 書，而貴居王位。今此儒髮鬢焦秃，肌色可掬，雖孜孜矻矻，而又奚爲？肯折節爲吾下卿，亦得陪今日之宴。」 玄之 乃以書卷蒙之，執燭以觀，一無所見。 乃捨卷而寢。方寐間，見被堅執鋭者數千騎，自西牖下分行布伍，號令而至。 玄之 驚呼僕夫，數騎已至牀前。乃宣言曰：「蚍蜉王子獵於羊林之野， 「野」《纂異記》作「茸」。 釣於紫石之潭。 玄之 庸奴， 「庸」《纂異記》作「牖」。 遽有迫脅。士卒潰亂，宮車震驚。既無 高共 臨危之心，須有 晉文 還國之伐。付大將軍 龔虬 追之。」宣訖，以白練繫 玄之 頸。甲士數十，羅曳而去。 其行迅疾，倏忽如入一城門。觀者架肩疊足，連五六里。又行數里，見子城。 《纂異記》於此後有「入城有宮闕甚麗玄之至階下」。 有赤衣冠者唱言： 《纂異記》於此後有「追徐玄之至」。 「蚍蜉王大怒曰：『披儒服，讀儒書，不脩前言往行，而肆勇敢凌上。付三軍以下議。 「軍」《纂異記》作「事」。 』」乃釋縛引入議堂。見紫衣冠者十人。 玄之 遍拜，皆瞌瞋目踞受。 「瞌」《纂異記》無此字。 所陳設之類，尤炳煥於人間。 是時，王子以驚恐入心，厥疾彌甚。三事已下議：「請置肉刑。」議狀未下，太史令 馬知玄 進狀論曰：「伏以王子自不遵典法，游畋失度， 「畋」《纂異記》作「觀」。 視險如砥，自貽震驚。 徐玄之 性氣不回，博識非淺，况脩天爵，難以妖誣。今大王不能度己，反恣胸臆，信彼多士，欲害哲人。竊見雲物頻興，沴怪屢作，市言訛讖，衆情驚疑。昔者 秦 射巨魚而衰， 殷 格猛獸而滅。今大王欲害非類，是躡 殷 、 秦 。但恐季世之端，自此而起。」王覽疏大怒，斬太史 馬知玄 於國門，以令妖言者。 是時大雨暴至，草澤臣 螱飛 上疏曰：「臣聞縱盤游、恣漁獵者，位必亡；罪賢臣、戮忠讜者，國必喪。伏以王子獵患於絶境，釣禍於幽泉；信任幻徒，熒惑儒士。喪履之戚，所謂自貽。今大王不究游務之非， 「務」疑當作「驁」。游驁，即遨游。《吕氏春秋》高注：「王者乘之游驁，因曰『驥驁』。」 返聽詭隨之議。况 知玄 是一國之元老，實大朝之世臣，是宜採其謀猷，匡此顛仆。全身或止於三諫，犯上未傷於一言。肝膽方期於畢呈，身首俄驚於異處。臣竊見兵書云：『無雲而雨者，天泣。』今直臣就戮，而天爲泣焉。伏恐 比干 不恨死於當時， 知玄 恨死於今日。大王又不貸 玄之 峻法，欲正名於肉刑。是抉吾眼而觀 越 兵，又在今日。昔者 虞 以 宮之奇 言爲謬，卒併於 晉公 。 吴 以 伍子胥 諌爲非，果滅於 句踐 。非敢自 周 秦 悉數，累黷聰明；竊敢以塵埃之卑，少益 嵩 、 華 。」王覽疏，即拜 螱飛 爲諌議大夫，追贈太史令 馬知玄 爲安國大將軍，以其子 蚳 爲太史令。賻布帛五百段，米粟各三百石。其 徐玄之 ，待後進旨。 於是 蚳 詣移市門進官表曰：「伏奉恩制云：『 馬知玄 有 殷 王子 比干 之忠貞，有 魏 侍中 辛毗 之諫諍。而我亟以用性，昧於知人， 𤑔 棟梁於將立大廈之晨，碎舟艥於方濟巨川之日。由我不德，致爾非辜。是宜褒贈其亡，賞延于後者。』宸翰忽臨，載驚載懼，叩頭氣竭，號呼血零。伏以臣先父臣 知玄 ，學究天人，藝窮曆數，因玄鑒得居聖朝。 「因」《纂異記》作「因通」。 當大王採芻蕘之晨，是臣父展嘉謨之日。逆耳之言難聽，安危之説易誅。 「安危」《纂異記》作「驚心」。 今蒙聖澤旁臨，照此非罪。鴻恩霑灑，猶驚已散之精魂；好爵彌縫，難續不全之腰領。今臣豈可因亡父之誅戮，要國家之寵榮。報 平王 而不能，効 伯禹 而安忍？况今天圖將變，曆數堪憂，伏乞斥臣遐方，免逢喪亂。」王覽疏不悦，乃返寢於 候雨殿 。 既寤，宴百執事於 陵雲臺 ，曰：「適有嘉夢，能曉之，使我心洗然而亮者，賜爵一級。」群臣有司，皆頓首敬聽。曰：「吾夢 上帝 云：『助爾金，開爾國，展爾疆土，自南自北。赤玉洎石，以答爾德。』卿等以爲如何？」群臣皆拜舞稱賀曰：「答鄰國之慶也。」 螱飛 曰：「此大不祥，何慶之有！」王曰：「何謂其然？」 螱飛 曰：「大王逼脇生人，滯留幽穴。錫兹咎夢，由天怒焉。夫『助金』者，鋤也；『開國』者，闢也；『展疆土』者，分裂也；『赤玉洎石』，與火俱焚也。得非 玄之 鋤吾土，攻吾國，縱火南北，以答繫領之辱乎？」王於是赦 玄之 之罪，戮方術之徒，自壞其宮，以禳厥夢。 乃以安車送 玄之 歸，纔及榻， 玄之 寤。 《纂異記》於此後有「汗流浹洽」。 既明，乃召家僮，於西牖掘地五尺餘，得蟻穴，如三石缶。因縱火以焚之，靡有孑遺。自此，宅不復凶矣。 出《纂異記》 短　狐 《搜神記》及《鴻範五行傳》曰， 「鴻」疑似「洪」。 蜮射生於南方，謂之短狐者也。 南越 夷狄，男女同川而浴，淫以女爲主，故曰多蜮。蜮者，淫女惑亂之氣所生。 出《感應經》 蜘蛛怨 頃有寺僧，所住房前有蜘蛛爲網，其形絶大。此僧見蜘蛛，即以物戲打之。蝴蛛見僧來，即避隱。如此數年。一日，忽盛熱，僧獨於房，因晝寢。 「因」四庫本作「内」。 蜘蛛乃下在牀，齧斷僧喉，即成瘡，少頃而卒。蜂蠆有毒，豈虚言哉。 出《原化記》 蜥　蜴 曹叔雅 《異物志》曰：「魚跳躍，則蜥蜴從草中下。稍相依近，便共浮水上而相合。事竟，魚還水底，蜥蜴還草中。」 出《三教珠英》 殷　琅 陳郡 殷 家，養子名 琅 。與一婢結好經年。婢死後，猶往來不絶，心緒昏錯。其母深察焉。後夕見大蜘蛛，形如斗樣，緣牀就 琅 ，便燕爾怡悦。母取而殺之， 琅 性理遂復。 出《異苑》 豫章民婢 豫章 有一家，婢在竈下。忽有人長數寸，來竈間，婢誤以履踐殺一人，遂有數百人，著縗麻，持棺迎喪，凶儀皆備，出東門，入園中覆船下。就視皆是鼠婦，作湯澆殺，遂絶。 出《搜神記》 南海毒蟲 南海 有毒蟲者，若大蜥蜴，眸子尤精朗，土人呼爲「十二時蟲」。一日一夜，隨十二時變其色，乍赤乍黄，亦呼爲「籬頭蟲」。傳云，傷人立死。既潛噬人，急走於藩籬之上，望其死者親族之哭。 新州 西南諸郡，絶不産蛇及蚊蠅。余竄南方十年，竟不覩蛇。盛夏露臥，無噆膚之苦。北人謂南方少蛇，以爲 夷獠 所食。别有水蛇，形狀稍短，不居陸地，非噴毒齧人者。 出《投荒雜録》 諾　龍 南海郡 有蜂，生橄欖樹上，雖有手足，頗類木葉，抱枝自附，與木葉無别。南人取者，先伐仆樹，候葉凋落，然後取之。有水蟲名諾龍，狀如蜥蜴，微有龍狀。俗云，此蟲欲食，即出水據石上，凡水族游泳過者，至所據之石，即跳躍自至其前，因取食之。有得者必雙，雄者既死，雌者即至，雌者死亦然。俗傳以雌雄俱置竹中，以節間之，少頃，竹節自通。里人貨其殭者，幻人以蜂，俱用爲婦人惑男子術。 出《投荒雜録》 卷第四百七十九　昆蟲七 蟻子 蛙蛤 金龜子 海山 蜈蚣 蚊翼 壁蟲 白蟲 蠶女 砂俘效 舍毒 老蛛 李禪 蝗化 水蛙 蚓瘡 蜂餘 熊廼 螽斯 蝻化 蟻　子 南方尤多蟻子，凡柱楣戶牖悉游蟻。循途奔走，若有所營，里棟相接，莫窮其往來。 出《投荒雜録》 蛙　蛤 南方又有水族，狀如蛙，其形尤惡，土人呼爲蛤。爲 𦞦 食之，味美如鷓鴣，及治男子勞虚。 出《投荒雜録》 金龜子 金龜子，甲蟲也。春夏間生於草木上，大如小指甲，飛時即不類。泊草蔓上，細視之，真金色龜兒也。行必成雙。南人採之，陰乾，裝以金翠，爲首飾之物。亦類 黔 中所産青蟲子也。 出《嶺表録異》 海　山 又 珠崖 人，每晴明，見海中遠山羅列，皆如翠屏，而東西不定。悉蜈蚣也。蝦鬚長四、 《御覽》卷九四三於句前有「南海有」三字。 五十尺，此物不足怪也。 出《嶺表異物志》 即「嶺南異物志」。《御覽》卷九四三「蝦」條可證。 蜈　蚣 蜈蚣，《南越志》云：「大者其皮可以鞔鼓。」取其肉，曝爲脯，美於牛肉。又云：「大者能噉牛。」俚人或遇之，則鳴鼓，燃火炬，以驅逐之。 出《嶺表録異》 蚊　翼 南方蚊翼下有小蜚蟲焉，目明者見之。每生九卵，復未嘗曾有 󰶈 。 《説文》卷十三下卵部：「毈，卵不孚也。」 徒亂反 復成九子，蜚而俱去，蚊遂不知。亦食人及百獸。食者知，言蟲小食人不去也。 「言蟲小食人不去也」《神異經研究》作小字注。 此蟲既細且小，因曰「細蠛」。 音蔑 陳章 對 齊桓公 小蟲是也。 「陳章……是也」《神異經研究》據陶氏《神異經輯校》作小字注。 此蟲常春生，而以季夏冬藏於鹿耳中，名孆婗。孆婗，亦細小也。 出《神異經》 壁　蟲 壁虱者，土蟲之類，化生壁間。暑月囓人，其瘡雖愈，每年及期必發。數年之後，其毒方盡。其狀與牛虱無異。北都廐中之馬，忽相次瘦劣致斃，所損日甚，主將雖督審蒭藥勤至，終莫能究。而斃者狀類相似，亦莫知其疾之由。掌廐獲罪者，已數人矣，皆傾家破産，市馬以陪納，然後伏刑。有一裨將，幹敏多識，凡所主掌，皆能立功，衆所推舉，俾其掌廐馬。此人勤心養膳，旦夕躬親，旬月之後，馬之殞斃如舊。疑其有他，乃明燭以守之。二鼓之後，馬皆立不食，黑者變白，白者變黑。秉炬以視，諸馬之上，有物附之，不可勝數，乃壁虱所噆也。五鼓之後，壁虱皆去，一道如繩，連亙不絶。翌日，而以其事白於帥臣，尋其去蹤。於樓中得巨穴焉，以湯灌之。壞樓門穴，得壁虱死者數十斛。穴中大者一枚，長數尺，形如琵琶，金色，焚而殺之。築塞其處，其害乃絶。 出《録異記》 白　蟲 有人忽面上生瘡，暑月即甚，略無完皮，異常楚痛。塗膏餌藥，不能致効。忽一日，既臥，餘燭未滅，同寢者見有物如絃如綫，以著其面。因執燭視之，白蟲如虱，自瓷枕穴中出，以噆其面。既明，遂道其事，剖枕以視之，白蟲無數，因盡殺之，面瘡乃愈。 出《録異記》 蠶　女 蠶女 者，當 高辛帝 時， 蜀 地未立君長，無所統攝。其人聚族而居，遞相侵噬。 蠶女 舊跡，今在 廣漢 ，不知其姓氏。其父爲鄰邦掠去，已逾年，唯所乘之馬猶在。女念父隔絶，或廢飲食。其母慰撫之，因告誓於衆曰：「有得父還者，以此女嫁之。」部下之人，唯聞其誓，無能致父歸者。馬聞其言，驚躍振迅，絶其拘絆而去。數日，父乃乘馬而歸。自此馬嘶鳴不已，不肯飲齕。父問其故，母以誓衆之言白之。父曰：「誓於人，不誓於馬。安有人而偶非其類乎？能脱我於難，功亦大矣。所誓之言，不可行也。」馬愈跑，父怒，射殺之，曝其皮於庭。女行過其側，馬皮蹶然而起，卷女飛去。旬日，皮復栖於桑樹之上，女化爲蠶，食桑葉，吐絲成繭，以衣被於人間。父母悔恨，念之不已。忽見 蠶女 ，乘流雲，駕此馬，侍衛數十人，自天而下，謂父母曰：「 太上 以我孝能致身，心不忘義，授以 九宮 仙殯之任，長生于天矣。無復憶念也。」乃沖虚而去。今家在 什邡 、 緜竹 、 德陽 三縣界。每歲祈蠶者，四方雲集，皆獲靈應，宮觀諸化，塑女子之像，披馬皮，謂之 馬頭娘 ，以祈蠶桑焉。《稽聖賦》曰：「安有女感彼死馬，化爲蠶蟲，衣被天下。」是也。 出《原化傳拾遺》 李劍國《唐五代志怪傳奇敘録》之《仙傳拾遺》以此篇出自《仙傳拾遺》，非《原化記》。又《墉城集仙録》卷六亦有《蠶女》篇，大同，概同出兩書。或爲「出《原化記》及《仙傳拾遺》」之脫誤，亦未可知。 砂俘效 陳藏器 《本草》云：「砂俘，又云倒行拘子， 蜀 人號曰俘鬱。旋乾土爲孔，常睡不動。取致枕中，令夫妻相悦。」愚有親表曾得此物，未嘗試驗。愚始游 成都 ，止於逆旅，與賣草藥 李山人 相熟，見 蜀 城少年往往欣然而訪 李生 ，仍以善價酬。因詰之，曰：「媚藥。」徵其所用，乃砂俘。與 陳氏 所説，信非虚語。 李生 亦秘其所傳之法，人不可得也。 武陵山 川媚草， 「川」《北夢瑣言》作「出」，疑是。 無賴者以銀換之。有因其術而男女發狂，罹禍非細也。 出《北夢瑣言》 舍　毒 舍毒者，蚊蚋之屬， 江 、 嶺 間有之， 郴 、 連 界尤甚。爲客中者，慎勿以手搔之，但布鹽於上，以物封裹，半日間，毒則解矣。若以手搔，癢不可止，皮穿肉穴，其毒彌甚。 湘 、 衡 地北間有之，其毒稍可。 峽江 至 蜀 ，有蟆子，色黑，亦能咬人，毒亦不甚。視其生處，即麩鹽樹葉背上，春間生之，葉卷成窠，大如桃李，名爲「五倍子」，治一切瘡毒。取者曬而殺之，即不化去。不然者，必竅穴而出，飛爲蟆子矣。 黔南 界有微塵，色白甚小，視之不見，能晝夜害人，雖帳深密，亦不可斷。以麤茶燒之，烟如焚香狀，即可斷之。又如席鋪油帔隔之，稍可滅。 出《録異記》 老　蛛 泰嶽 之麓有 岱嶽觀 ， 據蒲向明考證，仍是談本之「秦嶽」，即邽山。 樓殿咸古制，年代寢遠。一夕大風，有聲轟然，響震山谷。及旦視，即經樓之陊也。樓屋徘徊之中，雜骨盈車。有老蛛在焉，形如矮腹五升之茶鼎，展手足則周數尺之地矣。先是側近寺觀，或民家，亡失幼兒，不計其數，蓋悉罹其啗食也。多有網於其上，或遭其黏若縻絆，而不能自解而脱走，則必遭其害矣。於是觀主命薪以焚之，臭聞十餘里。 出《玉堂閒話》 李　禪 李襌 ， 楚州 刺史 承嗣 少子也。居 廣陵 宣平里 大第。晝日寢庭前，忽有白蝙蝠繞庭而飛，家僮輩競以箒撲，皆不能中。久之，飛去院門，撲之亦不中。又飛出門至外門之外，遂不見。其年， 襌 妻卒，輀車出入之路，即白蝙蝠飛翔之所也。 出《稽神録》 蝗　化 唐 天祐 末歲，蝗蟲生地穴中，生訖，即衆蝗銜其足翅而拽出。帝謂蝗曰：「予何罪，食予苗？」遂化爲蜻蜓， 洛中 皆驗之。是歲，群雀化燕。 水　蛙 徐 之東界，接 沂川 ，有溝名 盤車 ，相傳是 奚仲 試車之所。 徐州 有 奚仲 墓，山上亦有試車處，石上輒深數尺。 溝有水，水有蛙，可大如五石甕，目如盌。昔嘗有人，於其項上得藥，服之度世。 出《玉堂閒話》 蚓　瘡 天祐 中， 浙西 重造 慈和寺