第 32 节

刺史。每歷官，多煩政，人吏殆不堪。薄其妻室，常曰：「妻室可烹之以啖客。」人多議之。 出《御史臺記》 唐文宗 唐 文宗皇帝 聽政暇，博覽群書。一日， 延英 顧問宰臣：「《毛詩》云：『呦呦鹿鳴，食野之苹。』苹是何草？」時宰相 李珏 、 楊嗣復 、 陳夷行 相顧未對。 珏 曰：「臣按《爾雅》，苹是藾蕭。」上曰：「朕看《毛詩》疏，苹葉圓而花白，叢生野中，似非藾蕭。」 又一日問宰臣：「古詩云：『輕衫襯跳脱。』跳脱是何物？」宰臣未對。上曰：「即今之腕釧也。《真誥》言 安姑 有斲粟金跳脱，是臂飾。」 出《盧氏雜記》 即《盧氏雜説》。 賈　耽 唐 賈耽 好地理學，四方之使，乃是蕃虜來者，而與之坐，問其土地山川之所終始，凡三十年。所聞既備，因撰《海内華夷圖》。以問其郡人，皆得其實，事無虚詞。 出《盧氏雜記》 即《盧氏雜説》。 段成式 唐 段成式 詞學博聞，精通三教，復强記。每披閲文字，雖千萬言，一覽略無遺漏。嘗於私第鑿一池，工人於土下獲鐵一片，怪其異質，遂持來獻。 成式 命尺，周而量之，笑而不言。乃靜一室，懸鐵其室中之北壁，已而泥戶，但開一牖，方纔數寸，亦緘鐍之，時與近親闢牖窺之，則有金書兩字，以報十二時也。其博識如此。 出《南楚新聞》 又 成式 多禽荒，其父 文昌 嘗患之。復以年長，不加面斥其過，而請從事言之。幕客遂同詣學院，具述丞相之旨，亦唯唯遜謝而已。翊日，復獵于郊原，鷹犬倍多。既而諸從事各送兔一雙…… 此處疑有闕文。 其書中徵引典故，無一事重疊者。從事輩愕然，多其曉其故實。於是齊詣 文昌 ，各以書示之。 文昌 方知其子藝文該贍。 山簡 云：「吾年四十，不爲家所知。」頗亦類此。 出《玉堂閒話》 江陵書生 江陵 南門之外，雍門之内， 「雍」《玉堂閒話評註》作「瓮」。 東垣下有小瓦堂室一所，高尺許，具體而微。詢其州人，曰：「此息壤也。」鞠其由，曰：「數百年前，此州忽爲洪濤所浸，未没者三二版。州帥惶懼，不知所爲。忽有人白之曰：『州之郊墅間，有一書生博讀甚廣，才智出人。請召詢之。』及召問之。『此是息壤之地，在于南門。僕嘗讀《息壤記》云： 禹 湮洪水，兹有海眼，泛之無恆。 禹 乃鐫石，造龍之宮室，實于穴中，以塞其水脈。後聞版築此城，毁其舊制，是以有此懷襄之患。請掘而求之。』果於東垣之下，掘數尺，得石宮室，皆已毁損。 荆 帥於是重葺，以厚壤培之，其洪水乃絶。今於其上又起屋宇，誌其處所。」旋以《息壤記》驗之，不謬。 出《玉堂閒話》 卷第一百九十八　文章一 司馬相如 謝眺 沈約 庾信 王勃 盧照鄰 崔融 張説 崔曙 王維 李翰 顧況 盧渥 唐德宗 戎昱 李端 韓翃 楊憑 符載 王建 裴度 白居易 元和沙門 司馬相如 漢 司馬相如 賦詩， 「詩」今本《西京雜記》無。 時人皆稱典而麗，雖詩人之作，不能加也。 揚子雲 曰：「 長卿 賦不似從人間來，其神化所至耶？」 子雲 學 相如 之賦而弗迨也，故雅服焉。 相如 爲《上林賦》，意思蕭散，不復與外物相關，控引天地，錯綜古今，忽然而睡，躍然而興，幾百日而後成。其友人 盛覽 ，字 長通 ， 牂牁 名士，嘗問以作賦。 相如 曰：「合纂組以成文， 「纂」今本《西京雜記》作「綦」。 列錦繡而爲質，一經一緯，一宮一商，此賦之跡也。賦家必包括宇宙，總覽人物，斯乃得之於内，不可得而博。 「博」今本《西京雜記》作「傳」。 」 覽 乃作《合組歌》、《列錦賦》而退，終身不敢言作賦之心矣。 出《西京雜記》 謝　眺 梁高祖 重 陳郡 謝眺 詩，常曰：「不讀 謝 詩三日，覺口臭。」 出《談藪》 沈　約 梁 奉朝請 吴均 有才器，常爲《劍騎》詩云：「何當見天子，畫地取 關西 ？」 高祖 謂曰：「天子今見， 關西 安在焉？」 均 默然無答。 均 又爲詩曰：「秋風瀧白水，鴈足印黄沙。」 沈隱侯 約 語之曰：「『印黄沙』語太險。」 均 曰：「亦見公詩云『山櫻發欲然』。」 約 曰：「我始欲然，即已印訖。 「即」疑當作「卿」。 」 出《談藪》 庾　信 梁 庾信 從 南朝 初至北方，文士多輕之。 信 將《枯樹賦》以示之，於後無敢言者。時 温子昇 作《韓陵山寺碑》， 信 讀而寫其本，南人問 信 曰：「北方文士何如？」 信 曰：「唯有 韓陵山 一片石堪共語。 薛道衡 、 盧思道 少解把筆，自餘驢鳴狗吠，聒耳而已。」 出《朝野僉載》 王　勃 唐 王勃 每爲碑頌，先磨墨數升，引被覆面而臥。忽起，一筆書之，初不點竄，時人謂之「腹藁」。 出《談藪》 盧照鄰 唐 盧照鄰 字 昇之 ， 范陽 人。弱冠拜 鄧王 府典籤，王府書記一以委之。王有書十二車， 照鄰 總披覽，略能記憶。後爲 益州 新都縣 尉，秩滿，婆娑於 蜀 中，放曠詩酒，故世稱「 王 、 楊 、 盧 、 駱 」。 照鄰 聞之曰：「喜居 王 後，恥在 駱 前。」時 楊 之爲文，好以古人姓名連用，如 張平子 之略談， 陸士衡 之所記， 潘安仁 宜其陋矣， 仲長統 何足知之。號爲「點鬼簿」。 駱賓王 文好以數對，如「 秦 地重關一百二， 漢 家離宮三十六」。時人號爲「算博士」。如 盧生 之文，時人莫能評其得失矣。惜哉，不幸有 冉畊 之疾，著《幽憂子》以釋憤焉。文集二十卷。 出《朝野僉載》 崔　融 唐 國子司業 崔融 作 武后 册文， 「册文」《隋唐嘉話》作「哀策文」。 因發疾而卒。時人以爲二百年來無此文。 「二」《隋唐嘉話》作「三二」。 出《國史異纂》 張　説 唐 張説 、 徐堅 同爲集賢學士十餘年，好尚頗同，情契相得。時諸學士凋落者衆，唯 説 、 堅 二人存焉。 説 手疏諸人名，與 堅 同觀之。 堅 謂 説 曰：「諸公昔年皆擅一時之美，敢問藝之先後？」 説 曰：「 李嶠 、 崔融 、 薛稷 、 宋之問 之文，皆如良金美玉，無施不可。 富嘉謩 之文，如孤峰絶岸，壁立萬仞，叢雲鬱興，震雷俱發，誠可異乎！若施之於廊廟，則爲駭矣。 閻朝隱 之文，則如麗色靚粧，衣之綺繡， 燕 歌 趙 舞，觀者忘憂。然類之《風》《雅》，則爲俳矣。」 堅 又曰：「今之後進，文詞孰賢？」 説 曰：「 韓休 之文，有如大羹玄酒， 「大」《大唐新語》作「太」。 雖雅有典則，而薄於滋味。 許景先 之文，有如豐肌膩體，雖穠華可愛，而乏風骨。 張九齡 之文，有如輕縑素練，實濟時用，而窘於邊幅。 王翰 之文，有如瓊林玉斝，雖爛然可珍，而多有玷缺。若能箴其所短，濟其所長，亦一時之秀也。」 出《大唐新語》 崔　曙 唐 崔曙 應進士舉，作《明堂火珠》詩，以贖帖有佳句曰：「夜來雙月滿，曙後一星孤。」其言深爲工，文士推服。既夭殁，一女名「 星星 」，而無男。當時咸異之。 出《明皇雜録》 本條收入田廷柱點校《明皇雜録·逸文》中。 王　維 唐 王維 好 釋氏 ，故字 摩詰 。性高致，得 宋之問 輞川 别業，山水勝絶，今 清凉寺 是也。 「清凉寺」《唐國史補校注》作「清源寺」。 維 有詩名，然好取人章句，如「行到水窮處，坐看雲起時」，人以爲《含英集》中詩也。 「含英集」《唐國史補校注》作「英華集」。 「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黄鸝。」乃 李嘉佑 詩也。 「李嘉佑」《唐國史補校注》作「李嘉祐」。 出《國史補》 李　翰 唐 李翰 文雖宏暢，而思甚苦澀。晚居 陽翟 ，常從邑令 皇甫曾 求音樂，思涸則奏樂，神全則綴文。 出《國史補》 顧　況 唐 顧況 在 洛 ，乘間與一二詩友游於苑中，流水上得大梧葉。上題詩曰：「一入深宮裹，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。」 況 明日於上游，亦題葉上，泛於波中。詩曰：「愁見鸎啼柳絮飛， 上陽宮 女斷腸時。君恩不禁東流水，葉上題詩寄與誰？」後十日餘，有客來苑中尋春，又於葉上得一詩，故以示 況 。詩曰：「一葉題詩出禁城，誰人愁和獨含情。 「愁」《本事詩》作「酬」。 自嗟不及波中葉，蕩漾乘風取次行。」 出《本事詩》 盧　渥 中書舍人 盧渥 應舉之歲，偶臨御溝，見一紅葉，命僕搴來。葉上乃有一絶句，置於巾箱，或呈於同志。及 宣宗 既省宮人，初下詔，許從百官司吏，獨不許貢舉人。 渥 後亦一任 范陽 ，獨獲其退宮人，覩紅葉而吁怨久之，曰：「當時偶題隨流，不謂郞君收藏巾篋。」驗其書跡，無不訝焉。詩曰：「流水何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。」 出《雲溪友議》 本書卷三百五十四注出《北夢瑣言》之《李茵》，亦有該詩，惟主人公是李茵。 唐德宗 唐德宗 每臨朝，多令徵四方丘園才能學術、直言極諫之士，由是題筆貢藝者滿於闕下，上多親自考試，故絶請託之門。是時，文學相高，公道大振，得路者咸以推賢進善爲意。上試制科於 宣政殿 ，或有乖謬者，即濃點筆抹之。或稱旨者，翹足朗吟，翌日，即遍示宰臣學士，曰：「此皆朕門生也。」公卿大夫已下，無不服上藻鑒。宏詞 獨孤綬 試《放馴象賦》。及進其本，上覽，稱嘆久之。因吟其詞云：「化之式孚，則必愛乎來獻； 「愛」《全唐五代筆記·杜楊雜編》作「受」，是。查《文苑英華》卷一三一《放馴象賦》，作「受」是。 物或違性，斯用感於至仁。」上甚嘉之，故特書第三等。先是， 代宗 朝 文單國 累進馴象三十有二，上悉令放於 荆山 之南，而 綬 不斥受獻，不傷放棄，上賞爲知去就也。 出《杜陽雜編》 貞元 五年，初置中和節。御製詩，朝臣奉和，詔寫本賜 戴叔倫 於 容州 ，天下榮之。 出《國史補》 戎　昱 唐 憲宗皇帝 朝，以 北狄 頻侵邊境，大臣奏議：古者和親有五利，而無千金之費。帝曰：「比聞有一卿能爲詩，而姓氏稍僻，是誰？」宰相對曰：「恐是 包子虚 、 冷朝陽 。」皆不是也。帝遂吟曰：「山上青松陌上塵，雲泥豈合得相親？世路盡嫌良馬瘦，唯君不棄 臥龍 貧。千金未必能移姓，一諾從來許殺身。莫道書生無感激，寸心還是報恩人。」侍臣對曰：「此是 戎昱 詩也。 京兆 尹 李鑾 擬以女嫁 昱 ，令其改姓， 昱 固辭焉。」帝悦曰：「朕又記得《詠史》一篇，此人若在，便與 朗州 刺史。 武陵 桃源，足稱詩人之興詠。」聖旨如此稠疊，士林之榮也。其《詠史》詩云：「 漢 家青史内，計拙是和親。社稷依明主，安危託婦人。豈能將玉貌，便欲靜胡塵。地下千年骨，誰爲輔佐臣？」帝笑曰：「 魏絳 之功，何其懦也？」大臣公卿遂息和戎之論者矣。 出《雲溪友議》 李　端 唐 郭曖 ，尚 昇平公主 。盛集文士，即席賦詩，公主帷而觀之。 李端 中宴詩成，有「 荀令 」、「 何郞 」之句， 《唐詩紀事》三〇《贈郭駙馬詩》。 衆稱絶妙。或謂宿搆，端曰：「愿賦一韻。」 錢起 曰：「請以 起 姓爲韻。」復有「金埒」、「銅山」之句。 《唐詩紀事》三〇《贈郭駙馬詩》。 曖 大喜，出名馬、金帛爲贈。是會也， 端 擅場；送丞相 王縉 之鎮 幽 朔 ， 韓翃 擅場；送丞相 劉晏 之巡 江淮 ， 錢起 擅場。 出《國史補》 韓　翃 唐 韓翃 少負才名。 侯希逸 鎮 青淄 ， 「青淄」當作「淄青」。 翃 爲從事。後罷府，閒居十年。 李勉 鎮 夷門 ，又署爲幕吏。時 韓 已遲暮，同職皆新進後生，不能知 韓 。共目爲惡詩 韓翃 。 翃 殊不得意，多辭疾在家。唯末職 韋巡官 者，亦知名士，與 韓 獨善。 一日，夜將半， 韋 扣門急， 韓 出見之，賀曰：「員外除駕部郞中、知制誥。」 韓 大愕然曰：「必無此事，定誤矣。」 韋 就座曰：「留邸狀報制誥闕人，中書兩進名，御筆不點出。又請之， 德宗 批曰：『與 韓翃 。』」時有與 韓翃 同姓名者，爲 江淮 刺史。又具二人同進，御筆復批曰：「春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮 漢 宮傳臘燭，輕烟散入五侯家。」又批云：「與此 韓翃 。」 韋 又賀曰：「此非員外詩也？」 韓 曰：「是也。」是知不誤矣。質明，而 李 與僚屬皆至，時 建中 初也。 出《本事詩》 楊　憑 唐 京兆 尹 楊憑 ，兄弟三人，皆能文，爲學甚苦。或同賦一篇，共坐庭石，霜積襟袖，課成乃已。 出《傳載》 符　載 唐 符載 字 厚之 ， 蜀郡 人，有奇才。始與 楊衡 、 宋濟 栖 青城山 習業。 楊衡 擢第， 宋濟 老死無成，唯 載 以王霸自許，恥於常調。 韋皋 鎮 蜀 ，辟爲支使，雖曰受知，尚多偃蹇。 皋 嘗於二十四化設醮，請撰齋詞。于時陪飲於 摩訶池 ， 載 離席盥漱，命小吏十二人捧硯，人分兩題，緩步池間，各授口占，其敏速也如此。 劉闢 時爲金吾倉曹參軍，始依 皋 焉， 載 與撰真贊云：「矯矯化初，氣傑文雄。靈螭出水，秋鶚乘風。行義則固，輔仁乃通。他年良覿，麟閣之中。」及 皋 卒， 闢 總留務， 載 亦在幕中。及 闢 敗， 載 亦免禍。 出《北夢瑣言》 王　建 唐 王建 初爲 渭南縣 尉，值内官 王樞密 者，盡宗人之分，然彼我不均，復懷輕謗之色。 「復」《雲溪友議校箋》作「後」。 忽因過飲，語及 桓 、 靈 信任中官，起黨錮興廢之事。 樞密 深憾其譏，詰曰：「吾弟所有《宮詞》，天下皆誦於口。禁掖深邃，何以知之？」 建 不能對。故 元稹 以嘗有宮詞，詔令隱其文。朝廷以爲 孔光 不言温樹者，慎之至也。及 王建 將被奏劾，因爲詩以讓之，乃脱其禍也。 建 詩曰：「先朝行坐鎮相隨，今上春宮見長時。脱下御衣偏得著，進來龍馬每交騎。常承密旨還家少，獨奏邊情出殿遲。不是當家頻向説，九重爭遣外人知。」 出《雲溪友議》 裴　度 唐憲宗 以玉帶賜 裴度 ，臨薨，却進，門人作表，皆不知意。公令子弟執筆，口占曰： 「占」《因話録》卷三作「占狀」。 「内府之珍，先朝所賜。既不敢將歸地下，又不合留在人間。 《因話録》卷三於此後有「謹却封進」四字。 」聞者嘆其簡切而不亂。 出《因話録》 白居易 唐 白居易 有妓 樊素 善歌， 小蠻 善舞。嘗爲詩曰：「櫻桃 樊素 口，楊柳 小蠻 腰。」年既高邁，而 小蠻 方豐艶，因爲《楊柳詞》以託意，曰：「一樹春風萬萬枝，嫩於金色軟於絲。 永豊坊 裏東南角，盡日無人屬阿誰？」及 宣宗 朝，國樂唱是詞，上問：「誰詞？ 永豐 在何處？」左右具以對。遂因東使，命取 永豐 柳兩枝，植於禁中。 白 感上知其名，且好尚風雅，又爲詩一章，其末句云：「定知此後天文裏， 柳 宿光中添兩星。 據《元氏長慶集》卷三七，此一首詩乃河南尹盧貞和白居易詩。白居易卒於武宗會昌六年八月，而不及宣宗之世。 」後除 蘇州 刺史，自 峽 沿流赴郡。 以上不見於《雲溪友議校箋》，見於《本事詩·事感第二》。 時 秭歸縣 繁知一 ，聞 居易 將過 巫山 ，先於 神女祠 粉壁，大署之曰：「 忠州 刺史今才子， 「忠」《雲溪友議校箋》作「蘇」。按元和十四年春白居易自江州司馬轉忠州刺史，十五年，自忠州召還，除尚書司門員外郎，赴京途中，行經巫峽，而其自太子左庶子分司東都轉蘇州刺史則在寶曆元年，未經巫峽（參朱金城《白居易年譜》）。 行到 巫山 必有詩。爲報 高唐 神女道，速排雲雨候清詞。」 居易 覩題處暢然，邀 知一 至，曰：「 歷陽 劉郞中 禹錫 ，三年理 白帝 ，欲作一詩於此，怯而不爲。罷郡經過，悉去千餘詩，但留四章而已。此四章者，乃古今之絶唱也，而人造次不合爲之。」 沈佺期 詩曰：「 巫山 高不極，合沓狀奇新。 「狀奇」《雲溪友議校箋》作「奇狀」。 暗谷疑風雨，幽崖若鬼神。月明三 峽 曙，潮滿九 江 春。爲問 陽臺 客，應知入夢人。」 王無兢 詩曰：「神女向 高唐 ， 巫山 下夕陽。徘徊作行雨，婉孌逐 荆王 。電影 江 前落，雷聲 峽 外長。霽雲無處所，臺館曉蒼蒼。」 李端 詩曰：「 巫山 十二重，皆在碧空中。 「空」《雲溪友議校箋》作「虚」。 迴合雲藏日，霏微雨帶風。猿聲寒渡水，樹色暮連空。愁向 高唐 去，千秋見 楚 宮。」 皇甫冉 詩曰：「 巫峽 見 巴 東，迢迢出半空。雲藏神女館，雨到 楚王 宮。朝暮泉聲落，寒暄樹色同。清猿不可聽，偏在九秋中。」 白居易 吟四篇詩，與 繁生 同濟，而竟不爲。 出《雲溪友議》 孫本作「出《抒情詩》」，今見於《雲溪友議》卷上《巫詠難》條。 元和沙門 唐 元和 中， 長安 有沙門， 不記名。 善病人文章，尤能捉語意相合之處。 張籍 頗恚之，冥搜愈切，思得句曰：「長因送人處，憶得别家時。」徑往跨揚， 「跨」《唐摭言》作「誇」。 乃曰：「此應不合前輩意也。」僧笑曰：「此有人道了也。」 籍 曰：「向有何人？」僧冷吟曰：「見他桃李發， 「發」《唐摭言》作「樹」。 思憶後園春。」 籍 因撫掌大笑。 出《摭言》 卷第一百九十九　文章二 杜牧 天嶠游人 譚銖 周匡物 王播 朱慶餘 唐宣宗 温庭筠 李商隱 劉瑑 鄭畋 司空圖 高蟾 杜　牧 唐 白居易 初爲 杭州 刺史，令訪牡丹花，獨 開元寺 僧 惠澄 ，近於京師得之，始植於庭，欄圈甚密，他處未之有也。時春景方深， 惠澄 設油幕覆其上，牡丹自此 東越 分而種之也。會 徐凝 自 富春 來，未知 白 ，先題詩曰：「此花南地知難種，慚愧僧門用意栽。 「門」《雲溪友議校箋》作「閑」。 海燕解憐頻睥睨，胡蜂未識更徘徊。虚生芍藥徒勞妬，羞殺玫瑰不敢開。唯有數苞紅幞在，含芳只待舍人來。」 白 尋到寺看花，乃命 徐 同醉而歸。時 張祐 榜舟而至， 「祐」《雲溪友議校箋》作「祜」，下同。是。 甚若疎誕。然 張 、 徐 二生未之習隱，各希首薦焉。 白 曰：「二君論文，若 廉 、 白 之鬭鼠穴，勝負在於一戰也。」遂試《長劍倚天外》賦、《餘霞散成綺》詩。試訖解送，以 凝 爲元， 祐 次之。 張 曰：「 祐 詩有『地勢遥尊岳，河流側讓關。』多士以 陳後主 『日月光天德，山河壯帝居』比， 「比」《雲溪友議校箋》作「此」，屬後句。 徒有前名矣。」又 祐 《題金山寺》詩曰：「樹影中流見，鍾聲兩岸聞。」雖 綦毋潛 云：「塔影挂青漢，鍾聲和白雲。此二句未爲佳也。」 白 又以 祐 「《宮詞》四句之中皆數對，何足奇乎？然無 除生 云： 「除」《雲溪友議校箋》作「徐」。 「今古長如白練飛，一條界破青山色。」 祐 嘆曰：「榮辱糺紛，亦何常也。」遂行歌而邁， 凝 亦鼓枻而歸。自是二生終身偃仰，不隨鄕試矣。 「試」《雲溪友議校箋》作「賦」。 先是 李林宗 、 杜牧 ，與 白 輦下較之，具言 元 、 白 詩體舛雜，而爲清苦者見嗤，因兹有恨。 白 爲 河南 尹， 李 爲 河南 令，道上相遇，尹乃乘馬，令則肩輿，似乖趨事之禮。 李 嘗謂 白 爲「囁嚅公」，聞者皆笑， 樂天 之名稍減矣。 白 曰：「 李直木 林宗 字也 ，吾之獅子也， 「獅」《雲溪友議校箋》作「猶」。談本作「猘」。 其鋒不可當。」 後 杜牧 守 秋浦 ，與 張祐 爲詩酒之交，酷吟 祐 《宮詞》，亦知 錢塘 之歲， 白 有非 祐 之論，嘗不平之，乃爲詩二首以高之曰：「誰人得似 張公子 ，千首詩輕萬戶侯。」又云：「如何故國三千里，虚唱歌詞滿六宮。」 張 詩曰：「故國三千里，深宮二十年。一聲 何滿子 ，雙淚落君前。」 以下不見於《雲溪友議校箋》。 此爲 祐 得意之語也。 李 、 杜 已下，盛言其美者，欲以苟異於 白 而曲成於 張 也。故 牧 又著論，言：「近有 元 白 者，喜爲淫言媒語，鼓扇浮囂。吾恨方在下位，未能以法治之。」斯亦敷佐於 祐 耳。 出《雲溪友議》 天嶠游人 麻姑山 ，山谷之秀，草木多奇。有 鄧先客 至 延康 ， 「鄧先客」《雲溪友議校箋》作「鄧仙客」。 四五代爲國道師，而錫紫服。洎死，自京歸葬是山，云是「屍解」也。然悉爲丘隴，松柏相望，詞人經過，必當興詠，幾千首矣。忽有一少年，偶題一絶，不言姓字，但云 天嶠游人 耳。後來觀其所刺，無復爲文，且 鄧氏 之名，因斯稍減矣。詩曰：「鶴老芝田鷄在籠， 上清 那與俗塵同。既言白日昇仙去，何事人間有殯宮？」 出《雲溪友議》 譚　銖 真娘 者， 吴 國之佳人也，比於 錢唐 蘇小小 ，死葬 吴宮 之側。行客感其華麗，競爲詩題於墓樹，櫛比鱗臻。有舉子 譚銖 者， 吴門 之秀士也，因書一絶，後之來者， 「後之」《雲溪友議校箋》作「以貽後之」。 覩其題處，稍息筆矣。詩曰：「 武丘山 下塚纍纍，松柏蕭條盡可悲。何事世人偏重色， 真娘 墓上獨題詩。」 出《雲溪友議》 周匡物 周匡物 字 幾本 ， 漳州 人。 唐 元和 十二年， 王播 榜下進士及第，時以歌詩著名。初 周 以家貧，徒步應舉，落魄風塵，懷刺不偶。路經 錢塘江 ，乏僦船之資，久不得濟，乃於公館題詩云：「萬里茫茫天壍遥， 秦皇 底事不安橋。 錢塘江 口無錢過，又阻 西陵 兩信潮。」郡牧出見之，乃罪津吏。至今天下津渡，尚傳此詩諷誦。舟子不敢取舉選人錢者，自此始也。 出《閩川名士傳》 王　播 唐 王播 少孤貧，嘗客 揚州 惠照寺 木蘭院 ，隨僧齋食。後厭怠，乃齋罷而後撃鍾。後二紀， 播 自重位出鎮是邦，因訪舊游，向之題名皆以碧紗罩其詩。 播 繼以二絶句，曰：「三十年前此院游，木蘭花發院新修。如今再到經行處，樹老無花僧白頭。」「上堂已了各西東，慚愧闍黎飯後鍾。三十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。」 出《摭言》 朱慶餘 唐 朱慶餘 遇水部郞中 張籍 知音，索 慶餘 新舊篇什數通，吟改只留二十六章， 籍 置於懷抱而推贊之。時人以 籍 重名，無不繕録諷詠，遂登科第。初 慶餘 尚爲謙退，作《閨意》一篇，以獻 張 曰：「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。粧罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？」 籍 酬之曰：「 越 女新粧出鏡心，自知明艶更沈吟。 齊 紈未足人間貴，一曲菱歌敵萬金。」由是 朱 之詩名，流於四海内矣。 出《雲溪友議》 唐宣宗 唐宣宗 朝，前進士 陳 𪻑 等三人， 「 𪻑 」《雲溪友議校箋》作「玩」。《唐會要》卷七六、《御覽》卷六二九引《唐書》、《册府元龜》卷六四一作「陳琬」。 應博士宏詞。所司考定名第及詩、賦、論。上於 延英殿 詔中書舍人 李藩 等問曰：「凡考試之中，重用字如何？」 藩 對曰：「賦忌偏祜庸雜，論失褒貶是非，詩則緣題落韻， 緣題，如《白雲起封中》詩，元「封中白雲起」是也。 「元」《雲溪友議校箋》作「云」。 其間重用文字，乃是庶幾，亦非有常例也。」又曰：「孰詩重用字？」對曰：「 錢起 《相靈鼓瑟詩》云『善撫 雲和 瑟，常聞帝子靈。 馮夷 空自舞， 楚 客不堪聽。逸韻諧金石，清音發杳冥。 蒼梧 來怨慕，白芷動芳馨。流水傳 湘 浦，悲風過 洞庭 。曲終人不見，江上數峰青。』中有二『不』字。」上曰：「 錢起 雖重用字，他詩似不及 起 。雖 謝朓 云『 洞庭 張樂地， 瀟湘 帝子游。雲去 蒼梧 遠，水還 江 漢 流。』之篇，無以比也。」其宏詞詩重用字者登科， 起 詩便付史選。 出《雲溪友議》 又 宣宗 因重陽賜宴群臣，有御製詩，其略曰：「款塞旋征騎，和戎委廟賢。傾心方倚注，叶力共安邊。」宰臣以下應制皆和。上曰：「宰相 魏謩 詩最出，其兩聯云：『四方無事去，神豫鈔秋來。 「鈔」《唐詩紀事》卷五三作「杪」。 八水寒光起，千山霽色開。』」上嘉賞久之。 魏 蹈舞拜謝，群寮聳視， 魏 有德色，極歡而罷。 出《抒情詩》 温庭筠 唐 温庭筠 字 飛卿 ，舊名 岐 ，與 李商隱 齊名，時號「 温 李 」。才思艶麗，工於小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成，多爲鄰鋪假手，號曰「救數人」也。而士行有缺，搢紳薄之。 李義山 謂曰：「近得一聯句云：『遠比 趙公 ，三十六年宰輔。』未得偶句。」 温 曰：「何不云：『近同 郭令 ，二十四考中書。』」 宣宗 嘗試詩，上句有「金步搖」，未能對，遣求進士對之， 庭筠 乃以「玉條脱」續也。 宣宗 賞焉。又藥有名「白頭翁」， 温 以「蒼耳子」爲對，他皆此類也。 宣帝 愛唱《菩薩蠻》詞，丞相 令狐絢 假其修撰密進之， 「修」《北夢瑣言》作「新」。 戒令勿他泄，而遽言於人，由是疎之。 温 亦有言云：「中書内坐將軍。 「内」《北夢瑣言》作「堂内」。 」譏相國無學也。 宣皇 好微行，遇於逆旅， 温 不識龍顔，傲然而詰之曰：「公非長史、司馬之流耶？」帝曰：「非也。」又曰：「得非大參、簿、尉之類耶？」帝曰：「非也。」謫爲 坊城 尉。 「坊」《北夢瑣言》作「方」。 其制詞曰：「 孔 門以德行爲先，文章爲末。爾既德行無取，文章何以補焉。徒負不羈之才，罕有適時之用。」竟流落而死也。 豳國公 杜悰 自 西川 除 淮海 ， 按杜悰封邠國公。 庭筠 詣 韋曲 杜氏 林亭，留詩云：「 卓氏 爐前金線柳， 隋 家堤畔錦帆風。貪爲兩地行霖雨，不見池蓮照水紅。」 豳公 聞之，遺絹千疋。 吴興 沈徽 云：「 温 曾於 江 淮 爲親表檟楚，由是改名。」 庭筠 又每歲舉場，多爲舉人假手。侍郞 沈詢 知舉，别施鋪席授 庭筠 ，不與諸公鄰比。翌日，於簾前請 庭筠 曰：「向來策名者，皆是文賦託於學士。某今歲場中並無假託學士。勉旃！」因遣之，由是不得意也。 出《北夢瑣言》 李商隱 唐 李商隱 字 義山 ，爲 彭陽公 令狐楚 從事。 彭陽 之子 綯 ，繼有 韋 平 之拜，似疎 商隱 ，未嘗展分。重陽日， 商隱 詣宅，於廳事上留題，其略云：「十年泉下無消息，九日樽前有所思。郞君官重施行馬，東閣無因許再窺。」相國覩之，慚悵而已。乃扃閉此廳，終身不處也。 出《北夢瑣言》 原無出處。今見於《北夢瑣言》卷七。本條本事原出《唐摭言》卷一一。 劉　瑑 唐 劉瑑 字 子全 ，幼苦學，能屬文，才藻優贍。 大中 初，爲翰林學士。是時新復 河湟 ，邊上戎事稍繁，會院中諸學士或多請告， 瑑 獨當制。一日近草詔百函，筆不停綴，詞理精當。夜艾，帝復召至御前，令草喻天下制。 瑑 濡毫抒思，頃刻而告就。遲明召對，帝大嘉賞，因而面賜金紫之服。 瑑 以文學受知，不數年，卒至大用。其告喻制曰：「自昔皇王之有國也，何嘗不文以守成，武以集事，參諸二柄，歸於大寧。朕猥荷丕圖，思 弘 景 業。憂勤戒惕，四載于兹。每念 河湟 土疆，綿亙遐闊。 天寶 末，犬戎乘我多難，無力禦奸，遂縱腥膻，不遠京邑。事更十葉，時近百年。卿士獻能，靡不竭其長策；朝廷下議，皆亦聽其直詞。盡以不生邊事爲永圖，且守舊地爲明理。荏苒於是，收復無由。今者天地儲祥，祖宗垂祐，將士等櫛風沐雨，暴露郊原。披荆榛而刁斗夜嚴，出豺狼而穹廬曉破。動皆如意，古無與京。念此誠勤，宜加寵賞。」詞不多載。 出鄭處誨所撰《劉瑑碑》 鄭　畋 馬嵬 佛堂， 楊妃 縊所。邇後才士經過，賦詠以道其幽怨者，不可勝紀，皆以翠翹香鈿，委於塵泥，紅淒碧怨，令人傷悲，雖調苦詞清，無逃此意也。丞相 鄭畋 爲 鳳翔 從事日，題詩曰：「 肅宗 迴馬 楊妃 死，雲雨雖亡日月新。終是聖朝天子事， 景陽宮 井又何人？」觀者以爲真輔國之句。 出《闕史》 司空圖 唐 晉國公 裴度 討 淮西 ，題名於 華嶽 廟之闕門。後 司空圖 題詩紀之曰：「嶽前大隊赴 淮西 ，從此中原息戰鼙。石闕莫教苔蘚上，分明認取 晉公 題。」 出《摭言》 高　蟾 唐 高蟾 詩思雖清，務爲奇險，意疎理寡，實風雅之罪人。 薛能 謂人曰：「儻見此公，欲贈其掌。」然而《落第詩》曰：「天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。 「東」《北夢瑣言》作「春」。 」蓋守寒素之分，無躁競之心，公卿間許之。 先是 胡曾 有詩云：「翰苑何曾休嫁女，文昌早晚罷生兒。 「昌」《北夢瑣言》作「章」。 上林 新桂年年發，不許平人折一枝。」 羅隱 亦多怨刺，當路子弟忌之，由是 蟾 獨策名也。前輩 李賀 歌篇， 「歌」《北夢瑣言》作「歌詩」。 逸才奇險， 「逸才」《北夢瑣言》作「才逸」。 雖然嘗疑其無理。 杜牧 有言：「 長吉 若使稍加其理，即奴僕命騷人可也。」是知通論不相遠也。 「通論」《北夢瑣言》作「通論合符」。 出《北夢瑣言》 卷第二百　文章三 李蔚 盧渥 韓定辭 姚巖傑 狄歸昌 杜荀鶴 武臣有文 曹景宗 高昂 賀若弼 李密 高崇文 王智興 高駢 羅紹威 趙延壽 李　蔚 唐 丞相 李蔚 鎮 淮南 日，有布素之交 孫處士 ，不遠千里，徑來修謁。 蔚 浹月留連。一日告發， 李 敦舊分，游河祖送。過於橋下，波瀾迅激，舟子迴跋，舉篙濺水，近坐飲妓，濕衣尤甚。 李 大怒，令擒舟子，荷於所司。處士拱而前曰：「因兹寵餞，是某之過，敢請筆硯，略抒荒蕪。」 李 從之。乃以《柳枝詞》曰：「半額微黄金縷衣，玉搔頭裊鳳雙飛。從教水濺羅裙濕，還道朝來行雨歸。」 李 覽之，釋然歡笑。賓從皆贊之。命伶人唱其詞，樂飲至暮，舟子赦罪。更有 李嶸 獻詩云：「鷄樹含烟瑞氣凝，鳳池波待玉山澄。國人久倚東關望，擬築沙堤到 廣陵 。」後果入相。 出《抒情詩》 《唐摭言》卷一三引裴虔餘事，與此條同，而以詩爲裴氏作。《詩話總龜》卷四所引《古今詩話》，即與《摭言》同。注中又引本條説法而兩存之。可與本書卷二百五十一注出《摭言》之《裴虔餘》參看。 盧　渥 唐 左丞相 盧渥 ，軒冕之盛，近代無比，伯仲四人，咸居顯列。 乾符 初，母憂服闋， 渥 自前中書舍人拜 陝府 觀察使。又旬日，其弟 紹 自前 長安 令除給事中。 「紹」《天中記》卷一七作「沼」，疑是。 又旬日，弟 沆 自前集賢校理除左拾遺。又旬日，弟 沼 自 畿 尉遷監察御史。 「沼」《天中記》卷一七作「治」。 詔書疊至，士族榮之。及赴任 陝 郊， 洛城 自居守分司朝臣已下，互設祖筵，遮於行路， 洛城 爲之一空。都人觀者架肩擊轂，盛於清明灑掃之日。自 臨都驛 以至於行，凡五十里，連翩不絶。有白鬚傳卒鳴指嘆曰：「老人爲驛吏垂五十年，閲事多矣，而未曾見祖送之盛有如此者。」時士流竊語，以此日在家者爲恥。 渥 有《題嘉祥驛》詩曰：「交親榮餞 洛城 空，善戲戎裝上將同。星使自天丹詔下，雕鞍照地數程中。馬嘶靜谷聲偏響，旆暎晴山色更紅。到後定知人易化，滿街棠樹有遺風。」詩版後爲 易定 帥 王處存 尚書碎之。 出《唐闕史》 韓定辭 唐 韓定辭 爲 鎮州 王鎔 書記，聘 燕 帥 劉仁恭 ，舍於賓館，命試幕客 馬郁 延接。 馬 有詩贈 韓 曰：「 燧林 芳草綿綿思，盡日相攜陟麗譙。别後 巏堥山 上望， 「堥」張本原書如此，當作「嵍」，見後文。《北夢瑣言》作「嵍」。 羨君時復見 王喬 。」 郁 詩雖清秀，然意在徵其學問。 韓 亦於座上酬之曰：「 崇霞臺 上神仙客，學辨痴龍藝最多。盛德好將銀筆述，麗詞堪與 雪兒 歌。」座内諸賓，靡不欽訝稱妙句，然亦疑其銀筆之僻也。 他日， 郁 復持 燕 帥之命，答聘 常山 ，亦命 定辭 接於公館。時有妓 轉轉 者， 韓 之所眷也，每當酒席， 郁 頻目之， 韓 曰：「昔愛 晉文公 分 季隗 於 趙衰 ， 孫伯符 輟 小喬 於 公瑾 。蓋以名色可奉名人，但慮倡姬不勝賢者之顧，愿垂一詠，俾得奉之。」 郁 援筆，文不停綴，作 轉轉 之賦，其文甚美，咸欽其敏妙，遂傳於遠近。 郁 從容問 韓 以「雪兒」、「銀筆」之事， 韓 曰：「昔 梁元帝 爲 湘東王 時，好學著書，常記録忠臣義士及文章之美者。筆有三品，或以金銀雕飾，或用斑竹爲管。忠孝全者用金管書之，德行清粹者用銀筆書之，文章贍麗者以斑竹書之。故 湘東 之譽振於 江表 。 雪兒 者， 李密 之愛姬，能歌舞，每見賓僚文章有奇麗入意者，即付 雪兒 叶音律以歌之。」又問「痴龍」出自何處， 定辭 曰：「 洛下 有洞穴，曾有人誤墮於穴中，因行數里，漸見明曠，見有宮殿人物凡九處，又見有大羊，羊髯有珠，人取而食之，不知何所。後出以問 張華 ，曰：『此地仙九館也。大羊者，名曰痴龍耳。』」 見本書卷一百九十七注出《幽明録》之《張華》。 定辭 復問 郁 ：「 巏嵍 之山，當在何處？」 郁 曰：「此 隋 君之故事，何謙光而下問？」由是兩相悦服，結交而去。 出《北夢瑣言》 姚巖傑 姚巖傑 ， 梁公 元崇 之裔孫也。童丱聰悟絶倫，弱冠博通墳典，慕 班固 、 司馬遷 之爲文，時稱大儒。常以詩酒放游 江左 ，尤肆凌忽前達，旁若無人。 唐 乾符 中， 顔標 典 鄱陽郡 ，鞠場公宇初構，請 巖傑 紀其事。文成，燦然千餘言。 標 欲刊去一兩字， 巖傑 大怒。 標 不能容，時已勒石，遂命覆碑於地，磨去其文。 巖傑 以一篇紀之曰：「爲報 顔公 識我麽？我心唯祇與天和。眼前俗物關情少，醉後青山入夢多。 田子 莫嫌彈鋏恨， 寗生 休唱飯牛歌。聖朝若爲蒼生計，也合公車到薜蘿。」 盧肇 牧 歙州 ， 巖傑 在 婺源 ，先以著述寄 肇 。 肇 知其使酒，以手書褒美，贈以束帛，辭云：「兵火之後，郡中凋弊，無以迎逢大賢。」 巖傑 復以長牋激之， 肇 不得已，迓至郡齋，待如公卿禮。既而日肆傲睨，輕視於 肇 。 肇 常以篇詠誇於 巖傑 曰：「明月照 巴 天。」 巖傑 大笑曰：「明月照一天，奈何獨言 巴 天耶？」 肇 漸不得意。無何，會於江亭，時 蒯希逸 在席， 盧 請：「目前取一事爲酒令，尾有樂器之名。」 肇 令曰：「遠望漁舟，不濶尺八。」 巖傑 遽飲酒一器，凭欄嘔穢。須臾，即席，還令曰：「凭欄一吐，已覺空喉。」其侮慢倨傲如此。 出《摭言》 本書卷二百六十六同名篇目，出處均同本條。 狄歸昌 唐僖宗 幸 蜀 ，有詞人於 馬嵬驛 題詩云：「 馬嵬 烟柳正依依，重見鸞輿幸 蜀 歸。泉下 阿蠻 應有語，這迴休更怨 楊妃 。」不出名氏，人仰奇才。 此即侍郞 狄歸昌 詩也。 出《抒情詩》 杜荀鶴 唐 杜荀鶴 嘗吟一聯詩云：「舊衣灰絮絮，新酒竹蒭蒭。」或話於 韋莊 ， 「莊」《北夢瑣言》作「説」，待查。 莊 曰：「我道『印將金鎖鎖，簾用玉鉤鉤。』」 莊 後 西蜀 爲相。 出《北夢瑣言》 武臣有文 曹景宗 梁 曹景宗 累立軍功。 天監 初，徵爲右衛將軍。後破 魏 軍振旅，帝於 華光殿 宴飲聯句，左僕射 沈約 賦韻。 景宗 不得韻，意色不平，啓求賦詩。帝曰：「卿伎能甚多，人才英拔，何必止在一詩。」 景宗 已醉，求作不已，詔令賦「競」、「病」兩字。 「賦」《南史》作「約賦」。 景宗 便操筆而成曰：「去時兒女悲，歸來笳鼓競。借問行路人，何如 霍去病 。」帝欣不已 「欣」《南史》作「歎」 。於是進爵爲公。 出《曹景宗傳》 《南史》（卷五十五列傳第四十五曹景宗）本傳文字近於此，則所謂《曹景宗傳》，似指《南史》本傳而言。 高　昂 北齊 高昂 字 敖曹 ， 高昂乃魏人。 膽力過人，姿彩殊異。其父 次同 ，爲求嚴師教之。 昂 不遵師訓，專事馳騁，每言：「男兒當横行天下，自取富貴，誰能端坐讀書作老博士也。」其父以其 昂 藏敖曹，故名、字之。 東魏 末， 高歡起義信都，時在節閔帝普泰元年，時北魏尚未分裂。 齊神武 起義， 昂 傾意附之，因成霸業，除侍中、司徒兼 西南道 大都督。而 敖曹 酷好爲詩，雅有情致，時人稱焉。嘗從軍，與 相州 刺史 孫騰 作《行路難》曰：「卷甲長驅不可息，六日六夜三度食。初時言作 虎牢 停，更被處置 河 橋北。迴首絶望便蕭條，悲來雪涕還自抑。」又有《征行》詩曰：「壠種千口羊，泉連百壺酒。朝朝圍山獵，夜夜迎新婦。」頃之，其弟 季式 爲 齊州 刺史， 「齊」《北齊書·高乾傳》及《北史·高允傳》附《高昂傳》作「濟」。 敖曹 發驛以勸酒，乃贈詩曰：「憐君憶君停欲死，天上人間無可比。走馬海邊射游鹿，偏坐石上彈鳴雉。昔時方伯愿三公，今日司徒羨刺史。」餘篇甚多，此不復載。 出《談藪》 賀若弼 隋 賀若弼 字 輔伯 ，少有大志，驍勇便弓馬，解屬文，涉書記， 「涉」《北史》作「博涉」。 有重名。 及 隋文 受禪， 「隋文」《北史》作「帝」，應是《廣記》編者改。 陰有平 江 南之志，訪可任者。 高熲 薦 弼 有文武才幹，拜總管， 「拜」《北史》作「於是拜吴州」。 委以平 陳 之事， 《北史》無「之」字。 若弼 欣然以爲己任。 《北史》無「若」字，賀若弼複姓賀若，「欣」作「忻」。 與 壽州 總管 源雄 並爲重鎮。 若弼 遺詩曰： 《北史》無「若」字，「遺」作「遺雄」。 「 交河 驃騎幕， 合浦 伏波營。勿使 麒麟 上，無我二人名。」獻平 陳 十策， 「平」《北史》作「取」。 稱上旨。 「稱上旨」《北史》作「上稱善」。 開皇 九年，大舉伐 陳 ，以 若弼 爲行軍總管， 《北史》無「若」字。 俘 陳叔寶 。 陳叔寶爲韓禽俘獲，這句應是編者省寫。 出《賀若弼傳》 《隋書·賀若弼傳》亦載此事，惟《廣記》所引，較近於《北史·賀若弼傳》。 李　密 隋 李密 ， 蒲山公寬 之子也。初授親衛大都督，非其所好，稱疾而歸。 大業 中，佐 楊玄感 起兵。及 玄感 敗， 密 間行入關，亡抵 平原 。賊帥 郝孝德 不禮之，遭饑饉，至削樹皮而食。乃詣 睢陽 ，舍於村中，變名姓稱 劉知遠 ，聚徒教授。經數月，不得志。乃爲五言詩曰：「金風颺秋節，玉露凋晚林。此夕窮途士，鬱陶傷寸心。眺聽良多感，慷慨獨霑襟。霑襟何所爲，悵然懷古意。 秦 俗猶未平， 漢 道將何冀？ 樊噲 市井屠， 蕭何 刀筆吏。一朝時運合，萬古傳名謚。寄言世上雄，虚生真可愧。」詩成，泣下數行。 義寧 元年， 密 僭據 洛口 ，會群盜百萬築壇稱 魏公 。 建元 二年， 密 自 鞏 洛 鼓行伐 隋 ，兵敗歸 唐 ，授光禄卿。 出《河洛記》 高崇文 唐 相 高崇文 本 薊門 之驍將也，以討 劉闢 功，授 西川 節度使。一旦大雪，諸從事吟賞有詩， 崇文 遽至飲席，笑曰：「諸君自爲樂，殊不見顧鄙夫。鄙夫武人， 「武」《北夢瑣言》作「雖武」。 亦有一詠雪詩。」乃口占曰：「 崇文 崇武不崇文，提戈出塞舊從軍。 「舊從」《北夢瑣言》作「號將」。 有似胡兒射飛鴈， 「有似胡兒射飛鴈」《北夢瑣言》作「那個 𩩉 兒射落鴈」。 白毛空裹落紛紛。」詩多中的，皆謂 北齊 敖曹 之比。太尉 駢 ，即其孫也。 「孫」《北夢瑣言》作「曾孫」。 出《北夢瑣言》 王智興 唐 侍中 王智興 ，初爲 徐州 節度使，武略英特，有命世之譽。幕府既開，所辟皆是名士。一旦，從事於使院會飲，與賓朋賦詩。頃之達於 王 ， 王 乃召護軍俱至。從事因屏去翰墨，但以盃盤迎接。良久，問之曰：「適聞判官與諸賢作詩，何得見某而遽罷？」遽令却取筆硯，以彩牋數幅陳席上。衆賓相與持疑。俟行觴舉樂，復曰：「本來欲觀製作，非以飲酒爲意。」時小吏亦以牋翰置於 王公 之前，從事禮爲揖讓。 王 曰：「某韜鈐發跡，未嘗留心章句。今日陪奉英髦，不免亦陳愚懇。」於是引紙援毫，頃刻而就，云：「三十年來老健兒，剛被郞官遣作詩。 江南 花柳從君詠，塞北烟塵我自知。」四座覽之，驚嘆無已。時文人 張祐 亦預此筵，監軍謂之曰：「觀兹盛事，豈得無言？」 祐 即席爲詩以獻，云：「十年受命鎮方隅，孝節忠規兩有餘。誰信將壇嘉政外， 李陵 章句 右軍 書。」 智興 覽之笑曰：「褒飾之詞，可謂過當矣。」左右或言曰：「書生之徒，務爲諂佞。」 智興 叱之曰：「有人道我惡，汝輩又肯否？ 張秀才 海内名士，篇什豈云易得？天下人聞，且以爲 王智興 樂善矣。」駐留數旬，臨岐贈絹千匹。 出《劇談録》 高　駢 唐 高駢 幼好爲詩，雅有奇藻，屬情賦詠，横絶常流，時秉筆者多不及之。故 李氏 之季，言勳臣有文者， 駢 其首焉。集遇亂多亡，今其存者盛傳於時。其自賦《言懷》詩曰：「恨乏平戎策，慚登拜將壇。手持金鉞重，身掛鐵衣寒。主聖匡扶易，恩深報効難。三邊猶未靜，何敢便休官。」《二女廟》詩云：「帝 舜 南巡去不還，二妃幽怨水雲間。當時珠淚垂多少，直到而今竹尚斑。」又《詠雪》云：「六出花飄入戶時，坐看修竹變瓊枝。逡巡好上高樓望，蓋盡人間惡路岐。」又《聽歌》詩云：「公子邀歡月滿樓，佳人獨調唱《伊州》。便從席上秋風起，直到 蕭關 水盡頭。」又《寄僧筇竹杖》詩云：「堅輕筇竹杖，一杖有九節。寄與 沃州 僧，閑步秋山月。」 出謝蟠《雜説》 羅紹威 梁 鄴王 羅紹威 ，世爲武人，有膽決，喜尚文學，雅好儒生。於廳所之側别立學舍，招延四方游士置於其間，待以恩禮。每旦視事之暇，則與諸儒講論經義，聚書萬餘卷，於學舍之側建置書樓，縱儒士隨意觀覽，己亦孜孜諷誦。當時藩牧之中，最獲文章之譽。每命幕客作四方書檄，小不稱旨，壞裂抵棄，自襞牋起草，下筆成文。雖無藻麗之風，幕客多所不及。又癖於七言詩，每歌酒讌會，池亭游覽，靡不賦詠，題之屋壁。 江南 有 羅隱 者，爲 兩浙 錢鏐 幕客，有文學。 紹威 特遣使幣交聘，申南 阮 之敬。 隱 悉以所著文章詩賦，酬寄 紹威 。 紹威 大傾慕之，乃目其所爲詩曰《偷江東集》。今 鄴 中人士有諷誦者。嘗自爲《大廳記》，亦微有可觀。 出《羅紹威傳》 原注「出《羅昭威傳》」，《舊五代史》有《羅紹威傳》，事與此略同，但文字頗有出入。 趙延壽 僞 遼 丞相 趙延壽 ， 德鈞 之子也，仕 唐 爲樞密使。 清泰 末，自 太原 陷虜， 耶律德光 用爲僞丞相，綜國事。 晉少主 失政， 延壽 道戎王爲亂。 「道」乃「導」。 凡數年之間，盜有中夏，實 延壽 贊成之力也。 延壽 ，將家子，幼習武略，即戎之暇，時復以篇什爲意，亦甚有雅致。嘗在虜庭賦詩曰：「黄沙風捲半空抛，雲動 陰山 雪滿郊。探水人迴移帳就，射鵰箭落著弓鈔。鳥逢霜果饑還啄，馬渡冰河渴自跑。占得高原肥草地，夜深生火折林稍。」南人聞者，往往傳之。 出《趙延壽傳》 查《舊五代史》有《趙延壽傳》，但文字與《廣記》所引不同。 卷第二百一　才名 好尚附 才名 上官儀 東方虬 蘇頲 李邕 李華 李白 好尚 房琯 韓愈 李約 陸鴻漸 獨孤及 杜兼 李德裕 潘彦 宋之愻 朱前疑 鮮于叔明 權長孺 才　名 上官儀 高宗 承 貞觀 之後，天下無事， 上官儀 獨持國政，嘗凌晨入朝，巡 洛水 隄，步月徐轡，詠詩曰：「脈脈廣川流，驅馬歷長洲。鵲飛山月曙，蟬噪野風秋。」音韻清亮，群公望之若神仙。 出《國史異纂》 東方虬 左史 東方虬 每云：「二百年後，乞與 西門豹 作對。」尤工詩。 沈佺期 以工詩著名， 燕公 張説 嘗謂之曰：「 沈三兄 詩，直須還他第一。」 出《國史異纂》 蘇　頲 蘇頲 少聰俊，一覽千言。 景龍 二年六月二日，初定内難，唯 頲 爲中書舍人，在 太極 後閣。時 頲 尚年少，初當劇任，文詔填委，動以萬計，時或憂其不濟。而 頲 手操口對，無毫釐差失。主書 韓禮 、 譚子陽 轉書詔草，屢謂 頲 曰：「乞公稍遲， 禮 等書不及，恐手腕將廢。」中書令 李嶠 見之，嘆曰：「舍人思若湧泉， 嶠 等所不測也。」 出《譚賓録》 李　邕 李邕 自刺史入計京師。 邕 素負才名，頻被貶斥，皆以 邕 能文養士， 賈生 、 信陵 之流，執事忌勝，剥落在外。人間素有聲稱，後進不識， 京 洛 阡陌聚看，以爲古人，或將眉目有異，衣冠望風，尋訪門巷。又中使臨問，索其新文。後爲人陰中，竟不得進。 天寶 初，爲 汲郡 、 北海 太守。性豪侈，不拘細行，馳獵縱逸。後 柳勣 下獄， 吉温 令 勣 引 邕 議及休咎，厚相賂遺，詞狀連引，敕 祁順之 、 羅希奭 馳往就郡決殺之。 邕 早擅才名，尤長碑記，前後所製，凡數百首，受納饋遺，亦至鉅萬。自古鬻文獲財，未有如 邕 者。 出《譚賓録》 文見《舊唐書》卷一九〇中《李邕傳》。 李　華 李華 以文學名重於 天寶 末。 至德 中，自前司封員外，起爲相國 李梁公 峴 從事，檢校吏部員外。時 陳少游 鎮 維揚 ， 「維」《唐摭言》作「淮」，是。 尤仰其名。一旦，城門吏報 華 入府， 少游 大喜，簪笏待之。少頃，復白云：「已訪 蕭功曹 矣。」 頴 ，功曹士也。 出《摭言》 李　白 李太白 初自 蜀 至京師，舍於逆旅。 賀監 知章 聞其名，首訪之。既奇其姿，又請所爲文， 白 出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆數四，號爲「謫仙人」。 白 酷好酒， 知章 因解金龜換酒，與傾盡醉。期不間日，由是稱譽光赫。 賀 又見其《烏棲曲》，嘆賞苦吟，曰：「此詩可以泣鬼神矣！」曲曰：「 姑蘇 臺上烏棲時， 吴王 宮裹醉 西施 。 吴 歌 楚 舞歡未畢， 西山 猶銜半邊日。金壺丁丁漏水多，起看秋月墮江波，東方漸高奈樂何。」或言是《烏夜啼》，二説未知孰是。又《烏夜啼》曰：「黄雲城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。機中織錦 秦川 女，碧紗如烟隔窗語。停梭向人問故夫，欲説 遼西 淚如雨。」 白 才逸氣高，與 陳拾遺 子昂 齊名，先後合德。其論詩云：「 梁 、 陳 已來，豔薄斯極， 沈休文 又尚以聲律。將復古道，非我而誰歟！」 玄宗 聞之，召入翰林。以其才藻絶人，器識兼茂，便以上位處之，故未命以官。嘗因宮人行樂，謂 高力士 曰：「對此良辰美景，豈可獨以聲伎爲娛？儻時得逸才詞人吟詠之，可以誇耀於後。」遂命召 白 。時 寧王 邀 白 飲酒，已醉，既至，拜舞頽然。上知其薄聲律，謂非所長，乃命爲《宮中行樂》五言律詩十首。 白 頓首曰：「 寧王 賜臣酒，今已醉；儻陛下賜臣無畏，始可盡臣薄技。」上曰：「可。」即遣二内臣掖扶之，命研墨濡筆以授之。又命二人張朱絲欄於其前。 白 取筆抒思，略不停綴，十篇立就，更無加點。筆跡遒利，鳳跱龍拏，律度對屬，無不精絶。其首篇曰：「柳色黄金嫩，梨花白雪香。玉樓巢翡翠，珠殿宿鴛鴦。選妓隨雕輦，徵歌出洞房。宮中誰第一， 飛燕 在 昭陽 。」 玄宗 恩禮極厚，而 白 才行不羈，放曠坦率，乞歸故山。 玄宗 亦以非廊廟器，優詔許之。 嘗有《醉吟詩》曰：「天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無 酒泉 。天地既愛酒，愛酒胡愧焉。三盃通大道，五斗合自然。但得酒中趣，勿爲醒者傳。」《更憶賀監知章詩》曰：「欲向東南去，定將誰舉杯。 稽山 無 賀老 ，却棹酒船回。」後在 潯陽 ，復爲 永王璘 延接，累謫 夜郞 。時 杜甫 贈 白 詩二十韻，多叙其事。 白 後放還，游賞 江表 山水，卒於 宣城 之 采石 ，葬於 謝公 青山 。 范傳正 爲 宣歙 觀察使，爲之立碑，以旌其隧。初， 白 自幼好酒，於 兗州 習業，平居多飲。又於 任城縣 搆酒樓，日與同志荒宴其上，少有醒時。邑人皆以 白 重名，望隆重而加敬焉。 出《本事詩》 好　尚 房　琯 蘇州 洞庭 、 杭州 興德寺 ， 房太尉 琯 云：「不游 興德 、 洞庭 ，未見佳處。 「佳處」《大唐傳載》作「山水」。 」 壽安縣 有噴玉泉、石溪，皆山水之勝絶者也。 貞元 中， 琯 以賓客辭爲縣令， 「琯以賓客辭」《大唐傳載》作「李賓客詞」。按《寶刻叢編》卷四《壽安縣》有《唐甘棠館記》，云：「又有重刻碑記，貞元八年縣令李詞刻。」 乃剗翳薈、開徑隧，人聞而異焉。 「聞」《大唐傳載》作「方聞」。 太和 初， 博陵 崔蒙 爲主簿，標准於 道周 ， 「准」《大唐傳載》作「堠」。 人方造而游焉。 又 顔太師 真卿 刻姓名於石，或置之高山之上，或沈之大洲之底，而云：「安知不有陵谷之變耶！」 出《傳載》 據《大唐傳載》分作三條。 韓　愈 韓愈 好奇，與客登 華山 絶峰，度不能返，發狂慟哭，爲遺書。 華陰 令令百計取之，乃下。 又 李氏 子爲千牛，與其儕類登 慈恩寺 浮圖，窮危極險，躍出檻外，失身而墜，賴腰帶掛釘，爲風所搖，久而未落。同登者驚倒檻中，不能復起。院僧遥望急呼，一寺悉出以救之，乃連衣爲繩，久之取下，經宿而蘇。 出《國史補》 李　約 兵部員外郞 李約 ， 汧公 之子也。以近屬宰相子，而雅愛玄機， 「愛」《因話録》卷二作「度」。 蕭蕭冲遠，德行既優，又有山林之致。琴道、酒德、詞調，皆高絶一時。一生不近女色，性喜接引人物，而不好俗談。晨起草裹頭，對客蹙融，便過一日。多蓄古器，在 潤州 嘗得古鐵一片， 「潤」《因話録》卷二作「湖」。 擊之精越。 「精」《因話録》卷二作「清」。 又養一猨，名生公， 「生」《因話録》卷二作「山」。 常以之隨逐。月夜泛江，登 金山 ，擊鐵鼓琴，猨必嘯和。傾壺達旦，不俟外賓，醉而後已。 約 曾佐 李庶人 錡 浙西 幕。 約 初至 金陵 ，於府主庶人 錡 坐，屢讚 招隱寺 標致。一日，庶人宴於寺中。明日，謂 約 曰：「 十郞 嘗誇 招隱寺 ，昨游宴細看，何殊州中？」 李 笑曰：「某所賞者，疎野耳。若遠山將翠幕遮，古松用彩物裹，腥膻涴鹿掊泉， 「掊」當作「踣」。 音樂亂山鳥聲，此則實不如在叔父大廳也。」庶人大笑。 約 性又嗜茶，能自煎。謂人曰：「茶須緩火炙，活火煎。」活火謂炭火之焰火也。客至，不限甌數，竟日執持茶器不倦。曾奉使行 硤石縣 東，愛渠水清流，旬日忘發。 出《因話録》 原作「因話記」。現據孫本改。 陸鴻漸 太子文學 陸鴻漸 ，名 羽 ，其生不知何許人。 竟陵 龍蓋寺 僧姓 陸 ，于堤上得一初生兒，收育之，遂以 陸 爲氏。及長，聰俊多聞，學贍辭逸，恢諧談辯，若 東方曼倩 之儔。 鴻漸 性嗜茶，始創煎茶法。至今鬻茶之家，陶爲其像，置於錫器之間，云宜茶足利。 至 太和 中， 復州 有一老僧，云是 陸僧 弟子，常諷歌云：「不羨黄金壘，不羡白玉杯。不羨朝入省，不羡暮入臺。唯羡 西江 水，曾向 晉陵 城下來。」 以上不見於今本《大唐傳載》。 鴻漸 又撰《茶經》二卷， 「二」《大唐傳載》作「三」。 行於代。今爲 鴻漸 形者，因目爲茶神。 「今爲鴻漸形者因目」《大唐傳載》作「常見鬻茶邸燒瓦瓷爲其形貌置於竈釜上左右」。 有交易則茶祭之，無以釜湯沃之。 出《傳載》 獨孤及 獨孤常州 及 ，末年尤嗜鼓琴，得眼病，不理，意欲專聽。 出《傳載》 杜　兼 杜兼 嘗聚書至萬卷，每卷後必自題云：「倩俸寫來手自校， 「倩」《大唐傳載》作「清」。 汝曹讀之知聖道，墜之鬻之爲不孝。」 出《傳載》 李德裕 李德裕 與同列款曲，或有徵所好者， 德裕 言：「己喜見未聞新書策。 「己喜」《北夢瑣言》作「喜」，「聞」作「聞言」。 」 崔魏公 鉉 好食新 䭃 頭，以爲珍美，從事開筵，先一日前必到使院索新煮 䭃 頭也。 杜豳公 悰 每早食饙飯乾脯。 按杜悰封邠國公。 崔侍中 安潛 好看鬭牛。雖各有所美，而非近利。與夫牙籌金埒，錢癖榖堆，不其遠乎！ 出《北夢瑣言》 潘　彦 咸亨 中， 貝州 潘彦 好雙陸，每有所詣，局不離身。曾泛海，遇風船破， 彦 右手挾一板，左手抱雙陸局，口銜雙陸骰子。二日一夜至岸，兩手見骨，局終不捨，骰子亦在口。 出《朝野僉載》 宋之愻 洛陽縣 丞 宋之愻 性好唱歌，出爲 連州 參軍。刺史 陳希古 者，庸人也，令 之愻 教婢歌。每日端笏立於庭中，呦呦而唱，其婢隔窗從而和之，聞者無不大笑。 出《朝野僉載》 朱前疑 兵部郞中 朱前疑 貌醜，其妻有美色。 天后 時， 洛中 殖業坊 西門酒家有婢，蓬頭垢面，傴肩皤腹，寢惡之狀，舉世所無。而 前疑 大悦之，殆忘寢食。乃知前世言宿瘤蒙愛，信不虚也。夫人世嗜慾，一何殊性。前聞 文王 嗜昌 𤢜 ， 楚王 嗜芹葅， 屈到 嗜芰， 曾皙 嗜羊棗， 宋 劉雍 嗜瘡痂，本傳曰：「 雍 詣前 吴興 太守 孟靈休 ， 靈休 脱襪，粘炙瘡痂墜地， 雍 俯而取之飡焉。」 宋明帝 嗜蜜漬 𧏿 蛦， 「 𧏿 」《朝野僉載》作「 𮕆 」。 每啖數升。是知海上逐臭之談， 陳君 愛醜之説，何其怪歟？ 「其」《朝野僉載》作「足」。 天與其癖也。 「天與」《朝野僉載》作「夫亦」。 出《朝野僉載》 鮮于叔明 劍南 東川 節度 鮮于叔明 ，好食臭蟲，時人謂之蟠蟲。每散，令人採拾得三五升，即浮之微熱水中，以抽其氣盡。以酥及五味熬之，卷餅而啖，云其味實佳。 出《乾 𦠆 子》 權長孺 長慶 末，前知 福建縣 權長孺 ，犯事流貶。後以故禮部相國 德輿 之近宗，遇恩復資，留滯 廣陵 多日。賓府相見皆鄙之。將詣闕求官，臨行，群公飲餞於 禪智精舍 。 狂士 蔣傳 知 長孺 有嗜人爪癖，乃於步健及諸傭保處薄給酬直，得數兩削下爪。或洗濯未精，以紙裹，候其酒酣，進曰：「侍御遠行，無以餞送。今有少佳味敢獻。」遂進 長孺 。 長孺 視之，忻然有喜色，如獲千金之惠。涎流於吻，連撮噉之，神色自得，合坐驚異。 出《乾 𦠆 子》 卷第二百二　儒行 憐才、高逸附 儒行 劉獻之 盧景裕 蕭德言 張楚金 憐才 沈約 唐高宗 天后 源乾曜 張建封 李實 韓愈 楊敬之 盧肇 令狐綯 崔鉉 高逸 孔稚珪 李元誠 陶弘景 田游巖 朱桃椎 盧鴻 元結 賀知章 顧況 陳琡 孔拯 儒　行 劉獻之 後魏 劉獻之 少好學，尤精詩、傳，泛觀子、史，見名、法之言，掩卷而笑曰：「若使 楊 墨 之流不爲此書，千載誰知之也。 「之」《魏書·劉獻之傳》作「其小」。 」又謂所親曰：「觀 屈原 《離騷》之作，自是狂人，死何足惜。」時人有從之學者， 獻之 曰：「立身雖百行殊途，准之四科，要以德行爲首。子若能入孝出悌，忠信仁讓，不待出戶，天下自知。儻不能然，雖復下帷針股，躡履從師，止可博聞强識，不過爲土龍乞雨，眩惑將來，其於立身之道何益乎？ 孔 門之徒，初亦未悟，見吾丘之嘆， 「吾丘」《魏書·劉獻之傳》作「皋魚」。 方乃歸而養親。嗚呼！先達之人，何自覺之晚也！」由是四方學者慕之。 《魏書·劉獻之傳》於此有「高祖幸中山詔徵典内校書獻之喟然」十五字。 嘆曰：「吾不如 莊周 樗散遠矣！ 《魏書·劉獻之傳》於此有「一之謂甚其可再乎」八字。 」固以疾辭。 出《談藪》 盧景裕 范陽 盧景裕 ，太常 靜 之子，司空 同 之猶子，少好閑默，馳騁經史，守道恭素，不以榮利居心，時號居士焉。初，頭生一叢白毛，數之四十九莖，故偏好《老》、《易》，爲注解，至四十九而卒，故小字 白頭 。性端謹，雖在暗室，必矜莊自持。盛暑之月，初不露袒，妻子相對，有若嚴賓。歷位中書侍郞。 出《談藪》 蕭德言 唐 蕭德言 篤志於學，每開五經，必盥濯束帶，危坐對之。妻子謂曰：「終日如是，無乃勞乎？」 德言 曰：「敬先師之言，豈憚於此乎！」 出《談賓録》 張楚金 張楚金 與 越石 同預鄕貢進士， 「與」《張楚金傳》作「與兄」。 州司將罷 越石 而貢 楚金 ， 楚金 辭曰：「以順即 越石 長，以才即 楚金 不如。」固請，俱退。 李勣 爲都督，嘆曰：「貢士本求才行，相推如此，何嫌雙舉。」乃薦擢第。 「薦」《張楚金傳》作「俱薦」。 出《談賓録》 憐　才 沈　約 梁 瑯邪王筠 幼而清穎，文采逸艶，爲 沈約 所賞。及 沈 爲尚書令， 筠 爲郞，謂 筠 曰：「僕昔與 王 、 謝 諸賢，爲文會之賞。自零落以來，朽疾相繼，平生玩好，殆欲都絶，而一文一詠，此事不衰。不意疲暮，復遇盛德。昔 伯喈 見 王仲宣 嘆曰：『此 王公 之孫，吾家書籍萬卷，必當相與。』僕雖不敏，請慕斯言。」每商確書史，流閲篇章，畢夜闌景，以爲得志之賞。 筠 歷位司徒左長史、度支尚書。 出《談藪》 唐高宗 胡楚賓 屬文敏速，每飲酒半酣而後操筆。 高宗 每令作文，必以金銀杯盛酒。令飲，便以杯賜之。 出《譚賓録》 本書卷一百七十四《胡楚賓》亦引此事。文字、出處全同。文見《舊唐書》卷一九〇中《胡楚賓傳》。 天　后 則天 幸 龍門 ，令從官賦詩。左史 東方虬 詩先成， 則天 以錦袍賜之。及 宋之問 詩成， 則天 稱詞更高，奪袍以賜之。 出《譚賓録》 源乾曜 源乾曜 因奏事稱旨，上悦之，於是驟拔用，歷戶部侍郞、 京兆 尹，以至宰相。異日，上獨與 高力士 語曰：「汝知吾拔用 乾曜 之速乎？」曰：「不知也。」上曰：「吾以容貌言語類 蕭至忠 ，故用之。」對曰：「 至忠 不嘗負陛下乎， 「嘗」《次柳氏舊聞》作「當」。 陛下何念之深也？」上曰：「 至忠 晚乃謬計耳。其初立朝，得不謂賢相乎？」上之愛才宥過，聞者莫不感悦。 出《國史補》 不見於今本《國史補》，查見今本《次柳氏舊聞》。 張建封 崔膺 性狂， 「狂」《唐國史補校注》作「狂率」。 張建封 愛其文， 「愛其文」《唐國史補校注》作「美其才」。 以爲客。隨 建封 行營，夜中大叫驚軍，軍士皆怒，欲食其肉， 建封 藏之。明日置宴，監軍曰：「某有與尚書約，彼此不得相違。」 建封 曰：「唯。」監軍曰：「某有請，請 崔膺 。」 建封 曰：「如約。」逡巡， 建封 又曰：「某亦有請，却請 崔膺 。」座中皆笑，後乃得免。 出《國史補》 《桂苑叢談》所引，可與本條相發明： 崔膺，博陵人也。性狂……常在張建封書院，憐其才引爲上客，善爲畫。時因酒興，偶畫得一匹馬，爲諸小兒竊去。一旦將行營，大叫稱膺失馬，張令公捕之，廂將問毛色，應云膺馬昨夜猶在氈下。監軍怒，請殺之。建封與監軍先有約，彼此不相違。建封曰：「却乞取崔膺。」軍中遂舍之。 李　實 李實 爲司農卿，促責官租。 蕭祐 居喪，輸不及期， 實 怒，召至，租車亦至，故得不罪。會有賜與，當爲謝狀，常秉筆者方有故， 實 急，乃曰：「召衣齊衰者。」 祐 至，立爲草狀。 實 大喜， 延英 薦之 德宗 。令問喪期，屈指以待。及釋服之明日，自處士拜拾遺。 祐 有文章，善畫，好鼓琴，其拔擢乃偶然耳。 出《國史補》 韓　愈 李賀 字 長吉 ， 唐 諸王孫也。父 瑨肅 ，邊上從事。 賀 年七歲，以長短之歌名動京師。時 韓愈 與 皇甫湜 覽 賀 所業，奇之，而未知其人。因相謂曰：「若是古人，吾曹不知者；若是今人，豈有不知之理。」會有以 瑨肅 行止言者，二公因連騎造門，請其子。既而總角荷衣而出，二公不之信，因面試一篇， 賀 承命欣然，操觚染翰，旁若無人，自題《高軒過》，曰：「華裾織翠青如蔥，金環壓轡搖玲瓏，馬蹄隱隱聲隆隆。入門下馬氣如虹，云是 東京 才子、文章鉅公。二十八宿羅心胸，殿前作賦聲摩空，筆補造化天無功。元精耿耿貫當中，龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風。我今垂翅負冥鴻，他日不羞蛇作龍。」二公大驚，遂以所乘馬命聯鑣而還所居，親爲束髮。年未弱冠，丁内艱。他日舉進士，或謗 賀 不避家諱， 文公 時著《辨諱》一篇，不幸未壯室而終。 出《摭言》 韓愈 引致後輩，爲舉科第，多有投書請益者，時人謂之 韓 門弟子。後官高，不復爲也。 出《國史補》 楊敬之 楊敬之 愛才公正，嘗知 江表 之士 項斯 ，贈詩曰：「處處見詩詩總好，及觀標格過於詩。平生不解藏人善，到處逢人説 項斯 。 「逢人」《尚書故實》作「相逢」。 」 項斯 因此遂登高科也。 「因此」《尚書故實》作「因此名振」，斷句。 出《尚書故實》 盧　肇 王鐐 富有才情，數舉未捷。門生 盧肇 等公薦於春官云：「同盟不嗣，賢者受譏；相子負薪，優臣致誚。」乃旌 鐐 嘉句曰：「擊石易得火，扣人難動心。今日朱門者，曾恨朱門深。」聲聞藹然，果擢上第。 出《抒情詩》 《全唐五代筆記·抒情集》：按此文當有奪誤。據《舊唐書》卷一六四《王播傳》，播弟炎、起，炎子鐐，起知會昌三、四年貢舉。盧肇會昌三年進士及第，爲王鐐叔父王起門生，見《唐摭言》卷三。 令狐綯 宣皇 坐朝，次對官趨至前，必待氣息平匀，上然後問事。 令狐綯 進 李遠 爲 杭州 刺史， 宣皇 曰：「我聞 李遠 詩云：『長日唯銷一局棋。』豈可以臨郡哉？」對曰：「詩人之言，不足有實也。」仍薦 遠 廉察可任，乃兪之。 出《幽閒鼓吹》 崔　鉉 鄭愚 尚書， 廣州 人，擢進士第，揚歷清顯，聲稱甚高，而性好華，以錦爲半臂。 崔魏公 鉉 鎮 荆南 ， 鄭 授 廣南 節制，路由 渚宮 ， 鉉 以常禮待之。 鄭 爲進士時，未嘗以文章及 魏公 門，至是乃贄所業， 魏公 覽之，深加嘆賞曰：「真銷得半臂也。」 出《北夢瑣言》 高　逸 孔稚珪 齊 會稽 孔稚珪 ，光禄 靈産 之子，侍中 道隆 之孫， 張融之 内弟。 稚珪 富學，與 陸思曉 、 「思」《南齊書·陸慧曉傳》作「慧」。 謝瀹 爲君子之交。 珪 不樂世務，宅中草没人，南有山池，春日蛙鳴。僕射 王宴 嘗鳴笳鼓造之。聞群蛙鳴， 晏 曰：「此殊聒人耳。」答曰：「我聽卿鼓吹，殆不及此。」 晏 有愧色。歷位太子詹事，贈光禄大夫。 卒贈「金紫光禄大夫」，見《南齊書·孔稚珪傳》。 出《談藪》 李元誠 北齊 趙郡 李元誠 ， 鉅鹿 貞公恢 之孫， 鉅鹿 簡公靈 之曾孫。性放誕，不好世務，以飲酒爲務。爲太常卿， 太祖 欲以爲僕射， 北齊無太祖，此指高歡，當作「高祖」。 而疑其多酒，子 騷 諫之， 「騷」《北齊書·李元忠傳》作「搔」。 元誠 曰：「我言作僕射不如飲酒樂！爾愛僕射，宜勿飲酒。」 行臺尚書 司馬子如 及 孫騰 ，嘗詣 元誠 ，其庭宇蕪曠，環堵頽圮，在樹下以被自擁，獨對一壺，陶然樂矣。因見其妻，衣不曳地。撤所坐褥，質酒肉，以盡歡意焉。二公嗟賞， 「賞」《談藪》作「尚」。 各置餉饋，受之而不辭，散之親故。 元誠 一名 元忠 ，拜儀同，領衛尉，封 晉陽公 。 「公」《北齊書·李元忠傳》作「伯」。 卒贈司徒，謚曰 文宣 。 「文宣」《北齊書·李元忠傳》作「敬惠」。 出《談藪》 陶弘景 丹陽 陶弘景 幼而惠，博通經史，覩 葛洪 《神仙傳》，便有志於養生，每言「仰視青雲白日，不以爲遠」。初爲 宜都王 侍讀，後遷奉朝請。 永明 中，謝職隱 茅山 。山是 金陵 洞穴，周迴一百五十里，名曰 華陽洞天 。有三 茅 司命之府，故時號 茅山 。由是自稱「 華陽隱居 」，人間書疏，皆以此代名，亦 士安 之 玄晏 、 稚川 之 抱朴 也。性愛林泉，尤好著述。縉紳士庶禀道伏膺，承流向風，千里而至。先生嘗曰：「我讀外書未滿萬卷，以内書兼之，乃當小出耳。」 齊高祖 問之曰：「山中何所有？」 弘景 賦詩以答之，詞曰：「山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悦，不堪持寄君。」 高祖 賞之。 出《談藪》 田游巖 唐 田游巖 初以儒學累徵，不起，侍其母隱 嵩山 。 調露 中， 中宗 幸 中嶽 ，因訪其居， 游巖 出拜。詔命中書侍郞 薛元超 入問其母，御題其門曰「隱士 田游巖 宅」，徵拜弘文學士。 出《翰林盛事》 朱桃椎 朱桃椎 ， 蜀 人也。澹泊無爲，隱居不仕，披裘帶索，沈浮人間。 竇軌 爲 益州 ，聞而召之，遺以衣服，逼爲鄕正。 桃椎 不言而退，逃入山中，夏則裸形，冬則以樹皮自覆。凡所贈遺，一無所受。織芒屩， 「織」《大唐新語》作「每織」。 置之於路，見者皆曰：「 朱居士 之屩也。」爲鬻取米，置之本處。 桃椎 至夕取之，終不見人。 高士廉 下車，深加禮敬，召至，降階與語， 桃椎 一答， 「一」《大唐新語》作「不」。 既而便去。 「既而便」《大唐新語》作「瞪目而」。 士廉 每加褒異， 「褒」《大唐新語》作「優」。 蜀 人以爲美談。 出《大唐新語》 盧　鴻 玄宗 徵 嵩山 隱士 盧鴻 ，三詔乃至。及謁見，不拜，但磬折而已。問其故， 鴻 對曰：「臣聞 老子 云：『禮者，忠信之薄』，不足可依。山臣 鴻 ，敢以忠信奉上。 「以」《大唐新語》作「不」。 」 玄宗 異之，召入賜宴，拜諫議大夫，賜章服，並辭不受。給米百石， 「給」《大唐新語》作「乃給」。 絹百疋，送還隱居之處。 《大唐新語》無「送」字。「處」《大唐新語》作「所」。 出《大唐新語》 元　結 天寶 之亂， 元結 自 汝 濆大率鄰里，南投 襄 漢 ，保全者千餘家。乃舉義師 宛 、 葉 之間，有嬰城捍寇之力。 結 ， 天寶 中師 中行子 ，始在 商於 之山，稱 元子 。逃難入 猗玗 之山，稱 猗玗子 。或稱 浪士 ，漁者呼爲 聱叟 ，酒徒呼爲 漫叟 。及爲官，呼 漫郞 。 出《國史補》 賀知章 賀知章 性放曠，美談笑，當時賢達咸傾慕。 陸象先 即 知章 姑子也， 知章 特相親善。 象先 謂人曰：「 賀兄 言論調態， 「調態」《賀知章傳》作「倜儻」。 真可謂風流之士。」晚年縱誕，無復規檢，自號「 四明狂客 」。醉後屬詞，動成篇卷，文不加點，咸有可觀。又善草隸書，好事者共傳寶之。請爲道士歸鄕，捨宅爲觀，上許之，仍拜子爲 會稽郡 司馬，御製詩以贈行。 出《譚賓録》 文見《舊唐書》卷一九〇中《賀知章傳》。 顧　況 顧況 志尚疎逸，近於方外，有時宰曾招致，將以好官命之。 況 以詩答之曰：「四海如今已太平，相公何事喚狂生。此身還似籠中鶴，東望 滄州 叫數聲。」後 吴 中皆言 況 得道解化去。 出《尚書故實》 陳　琡 陳琡 ， 鴻 之子也。 鴻 與 白傅 傳《長恨詞》，文格極高，蓋良史也。 咸通 中，佐廉使 郭常侍 銓 之幕于 徐 。性尤耿介，非其人不與之交。 同院有小計姓 武 ，亦 元衡 相國之後，蓋 汾陽 之坦牀也。乃心不平之，遂挈家居于 茅山 。與妻子隔山而居，短褐束縧，焚香習禪而已。或一年半載，與妻子略相面焉。在職之時，唯 流溝寺 長老與之款接，亦具短褐相見。自述《檀經》三卷，今在藏中。臨行，留一章與其僧云：「行若獨輪車，常畏大道覆。止若圓底器，常恐他物觸。行止既如此，安得不離俗。」 乾符 中，弟 璉 復佐 薛能 幕于 徐 ，自 丹陽 棹小舟至于 彭門 ，與弟相見。 薛公 重其爲人，延請入城。遂堅拒之曰：「某已有誓，不踐公門矣。」 薛 乃攜舟造之，話道永日，不宿而去。其志尚之介僻也如此。 出《玉堂閒話》 孔　拯 孔拯 侍郞爲遺補時，嘗朝回值雨，而無雨備，乃於人家簷廡下避之。過食時，雨益甚，其家乃延入廳事。有一叟出迎，甚恭，備酒饌亦甚豐潔，公侯家不若也。 拯 慚謝之，且假雨具。叟曰：「某閒居，不預人事，寒暑風雨，未嘗冒也。置此欲安施乎？」令於他處假借以奉之。 拯 退而嗟嘆，若忘宦情。語人曰：「斯大隱者也。」 出《北夢瑣言》 《北夢瑣言》卷十該條可與《太平廣記》此條相發明。全文如下： 唐孔拯侍郎作遺補時，朝回遇雨，不齎油衣，乃避雨於坊叟之廡下。滂注愈甚，已過食時，民家意其朝饑，延入廳事。俄有一叟，烏帽紗巾而出，迎候甚恭。因備酒饌，一一精珍，乃公侯家不若也。孔公慚謝之，且借油衣。叟曰：「某寒不出，熱不出，風不出，雨不出，未嘗置油衣。然已令鋪上取去，可以供借也。」孔公賞羨，不覺頓忘宦情。他日説於僚友，爲大隱之美也。 卷第二百三　樂一 樂 舜白玉琯 師延 師曠 師涓 楚懷王 咸陽宮銅人 隋文帝 唐太宗 衛道弼曹紹夔 裴知古 李嗣真 宋沇 王仁裕 李師誨 琴 璵璠樂 劉道强 趙后 馬融 楊秀 李勉 張弘靖 董庭蘭 蔡邕 于頔 韓臯 王中散 瑟 阮咸 樂 舜白玉琯 舜 之時， 西王母 來獻白玉琯。 漢章帝 時， 零陵 文學 奚景 ，於 冷道 舜祠 下得笙白玉琯， 「笙」《風俗通義校注》作「生」。 知古以玉爲管，後乃易之以竹爲管耳。夫以玉作音，故神人和，鳳凰儀也。 出《風俗通》 即《風俗通義》。 師　延 師延 者， 殷 之樂工也。自 庖皇 以來，其世遵此職。至 師延 ，精述陰陽，曉明象緯，終莫測其爲人。世載遼絶，而或出或隱。在 軒轅 之世，爲司樂之官。及乎 殷 時，總修 三皇 五帝 之樂。撫一絃之琴則地祇皆升，吹玉律則天神俱降。當 軒轅 之時，已年數百歲，聽衆國樂聲，以審世代興亡之兆。 至 夏 末，抱樂器以奔 殷 。而 紂 淫於聲色，乃拘 師延 於陰宮之内，欲極刑戮。 陰宮，囚人之所。 師延 既被囚縶，奏清商、流徵、調角之音。司獄者以聞於 紂 ，猶嫌曰：「此乃淳古遠樂，非余可聽悦也。」猶不釋 師延 。 師延 乃更奏迷魂淫魄之曲，以歡修夜之娛，乃得免炮烙之害。聞 周武王 興師，乃越 濮 流而逝。或云其本死於水府。故 晉 、 衛 之人，鐫石鑄金圖畫以象其形，立祠不絶矣。 出《王子年拾遺記》 師　曠 師曠 者，或云出於 晉靈 之世，以主樂官，妙辨音律，撰兵書萬篇。時人莫知其原裔，出没難詳也。至 晉平公 時，以陰陽之學顯於當世。乃薰目爲瞽，以絶塞衆慮，專心於星算音律。考鐘吕以定四時，無毫釐之異。《春秋》不記 師曠 出於何帝之時。 師曠 知其命欲終，乃述《寶符》百卷。至 戰國 分爭，其書滅絶矣。 晉平公 使 師曠 奏清徵， 師曠 曰：「清徵不如清角也。」公曰：「清角可得聞乎？」 師曠 曰：「君德薄，不足聽之；聽之，將恐敗。」公曰：「寡人老矣，所好者音，愿遂聽之。」 師曠 不得已而鼓，一奏之，有雲從西北方起；再奏之，大風至，大雨隨之，掣帷幕，破俎豆，墮廊瓦。坐者散走， 平公 恐懼，伏於廊室， 晉國 大旱，赤地三年。 平公 之身遂病。 出《王子年拾遺記》 師　涓 師涓 者，出於 衛靈公 之世，能寫列代之樂，善造新曲以代古聲，故有四時之樂，亦有奇麗寶器。春有《離鴻》、《去鴈》、《應蘋》之歌，夏有《明晨》、《焦泉》、《朱華》、《流金》之調，秋有《商風》、《白雲》、《落葉》、《吹蓬》之曲，冬有《凝河》、《流陰》、《沉雲》之操。以此四時之聲，奏於 靈公 。公情湎心惑，忘於政事。 蘧伯玉 諫曰：「此雖以發揚氣律，終爲沉湎靡曼之音，無合於風雅，非下臣宜薦於君也。」 靈公 乃去新聲而親政務，故 衛 人美其化焉。 師涓