第 26 节

開此井。卜云，三百年當塞，塞後不度百年，當爲應運者所開。」 權 見銘欣悦，以爲己瑞。人咸異之。 出張僧鑒《潯陽記》 《重編説郛》亦録之，末多「井甚深，大江有風浪，此井輒動，土人呼爲浪井」十數字；此事復見引於《太平御覽》卷一八九，文字與《廣記》、《説郛》互有異同。 高　熲 西京 朝堂北頭有大槐樹， 隋 曰 唐興村 門首。 文皇帝 移 長安 城，將作大匠 高熲 常坐此樹下檢校。後栽樹行不正，欲去之，帝曰：「 高熲 坐此樹下，不須伐之。」至今 先天 一百三十年，其樹尚在。柯葉森竦，根株盤礴，與諸樹不同。 承天門 正當 唐興村 門首，今 唐 家居焉。 出《朝野僉載》 神　堯 隋煬帝 與 神堯 高祖 俱是 獨孤 外家，因是 神堯 與 煬帝 常侮狎。每朝謁退， 煬帝 皆有詞謔。後因賜宴， 煬帝 於衆因戲 神堯 。 神堯 高顔面皴，帝目爲「阿婆面」， 神堯 忿恚不樂。洎歸就第，怏悵不已。 見 文皇 已下，但流涕而不言。次告 竇皇后 曰：「某身世可悲，今日更被上顯毁，云『阿婆面』，據是，兒孫不免飢凍矣。」 竇后 欣躍曰：「此言可以室家相賀。」 神堯 不喻，謂是解免之詞。后曰：「公封於 唐 ，『阿婆』乃是堂主。堂者，唐也。」 神堯 渙然冰釋，喜悦，與 秦 、 齊 諸王私相賀焉。 出《芝田録》 唐高祖 唐 北京 受瑞壇 ， 隋 大業 十三年 高祖 令 齊王元吉 留守，辛丑，獲青石若龍形，文有丹書四字曰「 李淵 萬吉」。 齊王 獻之，文字映澈，宛若龜形。帝乃令水漬磨以驗之，數日，其字愈明。内外畢賀，帝曰：「上天明命，貺以萬吉。宜以少牢祀石龜，而爵獲龜人。」因立 受瑞壇 。 出《太原事跡》 太行山 唐 武德 初， 太行山 大聲曰：「 唐 國興，理萬年。」 出《太原事跡》 桑條歌 唐 永徽 年以後，人唱《桑條歌》云：「桑條韋也， 「韋也」《朝野僉載》作「 󱺭 」。 女韋也樂。」至 神龍 年中，逆 韋 應之。諂佞者 鄭愔 ，作《桑條樂詞》十餘首進之，逆 韋 大喜，擢爲吏部侍郞，賞縑百匹。 出《朝野僉載》 突厥鹽 唐 龍朔 已來，人唱歌名《突厥鹽》。後 周 聖歷 年中，差 閻知微 和 匈奴 ，授三品春官尚書，送 武延秀 娶成 默啜 女，送金銀器物、錦綵衣裳以爲禮聘，不可勝紀。 突厥 翻動， 漢 使並没，立 知微 爲可汗，《突厥鹽》之應。 出《朝野僉載》 封中嶽 唐 調露 中， 大帝 欲封 中嶽 ，屬 突厥 叛而止。後又欲封， 土蕃 入寇，又停。至 永淳 年，又駕幸 嵩嶽 。謡云：「 嵩山 凡幾層，不畏登不得，只畏不得登。三度徵兵馬，傍道打騰騰。」嶽下遘疫，不愈，迴至宮而崩。 出《朝野僉載》 楊柳謡 唐 永淳 之後，天下皆唱「楊柳，楊柳，漫頭駝」。後 徐敬業 犯事，出 柳州 司馬，遂作僞敕，自授 揚州 司馬，殺長史 陳敬之 ，據 江 淮 反。使 李孝逸 討之，斬 業 首。驛馬馱入 洛 ，「楊柳，楊柳，漫頭駝」，此其應也。 出《朝野僉載》 黄麞歌 周 如意 年中已來，始唱《黄麞歌》，其詞曰：「黄麞，黄麞，草裹藏，彎弓射你傷。」俄而 契丹 反叛，殺都督 趙文翽 ， 營府 陷没。差總管 曹仁師 、 張玄遇 、 麻仁節 、 王孝傑 ，前後百萬衆，被賊敗於 黄麞谷 。諸軍並没，罔有孑遺。《黄麞》之歌，斯爲驗矣。 出《朝野僉載》 苾拏兒 周 垂拱 已來，京都唱《苾拏兒歌》詞，皆是邪曲。後 張易之 小名「 苾拏 」。 出《朝野僉載》 安樂寺 唐 景龍 年， 安樂公主 于 洛州 道光坊 造 安樂寺 ，用錢數百萬。童謡曰：「可憐 安樂寺 ，了了樹頭懸。」後誅逆 韋 ，并殺 安樂 ，斬首懸於竿上，改爲「 悖逆庶人 」。 出《朝野僉載》 烏鵲窠 唐 神龍 已後，謡曰：「山南烏鵲窠，山北金駱駝。鎌柯不鑿孔，斧子不施柯。」此 突厥 彊盛，百姓不得斫桑養蠶、種禾刈榖之應也。 出《朝野僉載》 鯉魚兒 唐 景龍 中謡曰：「可憐 聖善寺 ，身着緑毛衣。牽來河裏飲，踏殺鯉魚兒。」至 景雲 中， 譙王 從 均州 入都作亂，敗走，投 洛川 而死。 出《朝野僉載》 挽天樞 唐 景雲 中謡曰：「一條麻線挽天樞，絶去也。」 神武 即位，敕令推倒天樞，收銅並入尚方，此其應驗。 出《朝野僉載》 本書卷二百四十《李嶠》亦引有此事。注出《大唐新語》。 黄犢子 唐 景龍 中謡云：「黄栢犢子挽紖斷，兩脚踏地鞋 𪎱 斷。」六月， 平王 誅逆 韋 。挽紖斷者， 韋 欲作亂；鞋 𪎱 斷者，事不成。 阿韋 是「黄犢」之後也。 出《朝野僉載》 駱賓王 唐 明堂主簿 駱賓王 《帝京篇》曰：「倐忽搏風生羽翼，須臾失浪委泥沙。」 賓王 後與 徐敬業 興兵 揚州 ，大敗，投 江 水而死，此其讖也。 出《朝野僉載》 天　后 唐太宗 之代有《秘記》云：「 唐 三代之後，即女主 武王 代有天下。」 太宗 密召 李淳風 以詢其事， 淳風 對曰：「臣據玄象推算，其兆已成。然其人已生在陛下宮内。從今不踰四十年，當有天下，誅殺 唐氏 子孫，殆將殲盡。」帝曰：「求而殺之，如何？」 淳風 曰：「天之所命，不可廢也。王者不死，雖求恐不可得。且據占，已長成，復在宮内，已是陛下眷屬。更四十年，又當衰老。老則仁慈，其於陛下子孫，或不甚損。今若殺之，即當復生。更四十年，亦堪御天下矣。少壯嚴毒，殺之爲血讐，即陛下子孫無遺類矣。」 出《談賓録》 汪校本云沈鈔本作出《朝野僉載》，不見於今本《朝野僉載》。趙守儼收入「補輯」之卷。文見《舊唐書》卷七九《李淳風傳》。文又見本書卷二百十五注出《感定録》之《貞觀秘記》。事又見本書卷二百二十四注出《定命録》之《李淳風》。 閻知微 唐 麟德 已來，百姓飲酒唱歌，曲終而不盡者，號爲「族鹽」。後 閻知微 從 突厥 領賊破 趙 、 定 。後 知微 來， 則天 大怒，磔於 西市 ，命百官射之。 河内王 武懿宗 去七步，射三發，皆不中，其怯懦也如此。 知微 身上箭如蜻毛，判其骨肉，夷其九族，疎親先不相識者，皆斬之。小兒年七八歲，驅抱向 西市 ，百姓哀之，擲餅果與者，仍相爭奪，以爲戲笑。監刑御史不忍害，奏捨之。其「族鹽」之言，於斯應矣。 出《朝野僉載》 長孫無忌 唐 趙公 長孫無忌 以烏羊毛爲渾脱氈帽，天下慕之，其帽爲「 趙公 渾脱」。後坐事長流 嶺南 ，渾脱之言，於是效焉。 出《朝野僉載》 魏　王 唐 魏王 爲巾子，向前踣，天下欣欣慕之，名爲「 魏王 踣」。後坐死。至 孝和 時， 陸頌 亦爲巾子同此樣，時人又名爲「 陸頌 踣」。未一年而 陸頌 殞。 出《朝野僉載》 武媚娘 唐 永徽 後，天下唱《武媚娘歌》，後立 武氏 爲皇后。 大帝 崩， 則天 臨朝，改號 大周 。二十餘年， 武氏 彊盛。 武氏 三王： 梁 、 魏 、 定 等並開府，自餘郡王十餘人，幾遷鼎矣。 出《朝野僉載》 孝　和 唐 咸亨 已後，人皆云：「莫浪語，阿婆嗔，三叔聞時笑殺人。」後果 則天 即位，至 孝和 嗣之。阿婆者， 則天 也；三叔者， 孝和 爲第三也。 出《朝野僉載》 魏叔麟 唐 魏僕射 子名 叔麟 ，識者曰：「『叔麟』，反語『身戮』也。」後果被羅織而誅也。 出《朝野僉載》 武三思 梁王 武三思 ， 唐 神龍 初，改封 德靖王 。識者言：「『德靖』，『鼎賊』也。」果有窺鼎之志，被 鄭克 等斬之。 出《朝野僉載》 孫　佺 唐 孫佺 爲 幽州 都督，五月北征。時軍師 李處郁 諫：「五月南方火，北方水，火入水必滅。」 佺 不從，果没八萬人。昔 竇建德 救 王世充 於 牛口谷 ，時謂 竇 入 牛 口，豈有還期？果被 秦王 所擒。其 孫佺 之北也， 處郁 曰：「飱若入咽，百無一全。」 山東 人謂濕飯爲飱 音孫 ， 幽州 以北，並爲 燕 地，故云。 出《朝野僉載》 張易之 天后 時，謡言曰：「 張公 喫酒 李公 醉。」 張公 者，斥 易之 兄弟也。 李公 者，言 李氏 太盛也。 出《朝野僉載》 飲酒令 唐 龍朔 年已來，百姓飲酒作令云：「子母相去離，連臺拗倒。」子母者，盞與盤也；連臺者，連盤拗倒盞也。及 天后 永昌 中，羅織事起，有宿衛十餘人於 清化坊 飲，爲此令。此席人進狀告之，十人皆棄市。自後 廬陵 徙 均州 ，則子母相去離也；連臺拗倒者， 則天 被廢，諸 武 遷放之兆。 出《朝野僉載》 白馬寺 唐 神武皇帝 七月即位， 東都 白馬寺 鐵像頭無故自落於殿門外。自後捉搦僧尼嚴急，令拜父母等，未成者並停革，後出者科決，還俗者十八九焉。 出《朝野僉載》 李　蒙 開元 五年春，司天奏：「玄象有謫見，其災甚重。」 玄宗 震驚，問曰：「何祥？」對曰：「當有名士三十人同日寃死。今新及第進士，正應其數。」其年及第 李蒙 者，貴主家婿。上不言其事，密戒主曰：「每有大游宴，汝愛婿可閉留其家。」主居 昭國里 ，時大合樂，音曲遠暢， 曲江 漲水，聯舟數艘，進士畢集。 蒙 聞之，乃踰垣奔走。群衆愜望。才登舟，移就水中，畫舸平沉，聲妓、篙工不知紀極，三十進士無一生者。 出《獨異志》 李遐周 天寶 中， 李遐周 頗有道術，多在禁署。徙居宮觀，於所居院内題詩不啻千言，皆預紀上皇幸 蜀 、 禄山 僭位之事。初亦不悟，後方豁然。略舉一篇云：「 燕 市人皆去， 函關 馬不歸。如逢山下鬼，環上繫羅衣。」 本書卷三十一《李遐周》亦引此詩。 貴妃小字 阿環 ，「山下鬼」，「嵬」字也。 出《抒情詩》 即《抒情集》。 誌公詞 劉禹錫 曰：「逆胡之將亂中原， 梁朝 誌公 大師已贈詞曰：『兩角女子緑衣裳，却背 太行 邀君王，一止之月必消亡。』兩角女子，『安』字也；緑者，『禄』也；一止，正月也。果正月敗亡。聖矣，符 誌公 之寓言也。」 出《劉公嘉話録》 即《劉賓客嘉話録》。 李懷光 馬燧 討 李懷光 ，自 太原 引兵，至寶鼎下營。問其地，名「埋懷村」。乃大喜曰：「擒賊必矣。」 出《國史補》 王　鐸 唐 乾符 中， 荆州 節度使 晉公 王鐸 ，後爲諸道都統。時 木星 入 南斗 ，數夕不退。 鐸 觀之，問諸知星者：「吉凶安在？」咸曰：「 金 火 土 犯 斗 即爲災，惟 木 當爲福耳。」或然之。時有術士 邊岡 洞曉天文，精通曆數，謂 晉公 曰：「惟 斗 帝王之宮宿，惟 木 爲福神，當以帝王占之。然則非福於今，必當有驗於後，未敢言之。」他日， 晉公 屏左右密問， 岡 曰：「 木星 入 斗 ，當王之兆。 木 在 斗 中，『朱』字子也。」識者言 唐 世嘗有「緋衣」之讖，或言將來革運，或姓 裴 ，或姓 牛 ，以「裴」字爲緋衣，「牛」字著人即「朱」也。所以 裴晉公 度 ， 牛相國 僧孺 ，每罹此謗。 李衛公 斥《周秦行記》，乃斯事也。安知鍾於 碭山 之 朱 乎？ 出《北夢瑣言》 木成文 梁 開平 二年，使其將 李思安 攻 潞州 ，營於 壺口 關。伐木爲栅，破一大木，木中朱書隸文六字，曰：「天十四載石進。」 思安 表上之。其群臣皆賀，以爲十四年必有遠夷貢珍寶者。其司天少監 徐鴻 謂所親曰：「自古無一字爲年號者，上天符命，豈闕文乎？吾以爲丙申之年，當有 石氏 王此地者。移『四』字中兩竪，畫置『天』字左右，即『丙』字也；移『四』之外圍，以『十』字貫之，即『申』字也。」後至丙申歲， 晉高祖 以 石 姓起 并州 ，如 鴻 之言。 出《稽神録》 草重生 初 董昌 未敗前，有狂人於 越 中旗亭客舍，多題詩四句曰：「日日草重生，悠悠傍素城。諸侯逐白兔，夏滿 鏡湖 平。」初，人不曉其詞，及 昌 敗方悟：草重，「董」字；日日，「昌」字；素城者， 越 城， 隋 越國公 楊素 所築也；諸侯者，猴乃 錢鏐 ，申生屬也；白兔 昌 ，卯生屬也；夏滿，六月也； 鏡湖 者， 越 中也。 出《會稽録》 即《乾寧會稽録》。 唐國閏 僞 蜀後主 王衍 以 唐襲 宅建 上清宮 。於老君尊像殿中，列 唐朝 十八帝真。乃備法駕謁之。識者以爲拜 唐 ，乃歸命之先兆也。先是，司天監 胡秀林 進曆，移閏在丙戌年正月。有 向隱 者，亦進曆，用《宣明》法，閏乙酉年十二月。既有異同，彼此紛訴。仍於界上取 唐國 曆日，近臣曰：「宜用 唐國 閏月也。」因更改閏十二月。街衢賣曆者云：「只有一月也。」其年十二月二十八日國滅。 胡秀林 是 唐朝 司天少監，仕 蜀 ，别造《永昌正象曆》，推步之妙，天下一人。然移閏之事不爽，曆議常人不可輕知也。 出《北夢瑣言》 竹 𧳽 竹 𧳽 者，食竹之鼠也。生於深山溪谷竹林之中，無人之境，非竹不食。巨如野貍，其肉肥脆，山民重之。每發地取之，甚艱。 岐 、 梁 睚眦之年， 秦 、 隴 之地無遠近，巖谷之間，此物爭出，投城隍及所在民家。或穿墉壞城，或自門閾而入。犬食不盡，則並入人家房内， 秦 民之口腹飫焉。忽有童謡曰：「 𧳽 𧳽 引黑牛，天差不自由。但看戊寅歲， 楊 在 蜀江 頭。」智者不能議之。 庚午歲，大 梁 同州 節度使 劉知俊 叛 梁 入 秦 ，家於 天水 。 天水 破，流入 蜀 。居數年間， 蜀 人又謡曰：「黑牛無繫絆，椶繩一時斷。」僞 蜀先主 聞之，懼曰：「『黑牛』者， 劉 之小字。『椶繩』者，吾子孫之名也。蓋前輩連『宗』字，後輩連『承』字爲名，椶繩與『宗承』音同。吾老矣，得不爲子孫之患乎？」於是害 劉公 以厭之。明年，歲在戊寅， 先主 不豫，合眼 劉公 在目前。 蜀 人懼之，遂粉 劉 之骨，揚入於 蜀江 。 先主 尋崩。議者方知 𧳽 者「劉」也，黑牛者 劉 之小字，戊寅歲揚骨入于 蜀江 之應。 出《王氏見聞》 卷第一百六十四　名賢 諷諫附 名賢 郭林宗 李膺 徐孺子 鄭玄 蔡邕 崔仁師 張文瓘 虞世南 馬周 員半千 嚴安之 蕭穎士 蕭嵩 于休烈 李廙 鄭絪 獨孤郁 趙光逢 諷諫 晏子 優旃 東方朔 簡雍 斛律豐樂 高季輔 李景伯 蘇頲 黄幡綽 李絳 名　賢 郭林宗 郭林宗 來游京師，當還鄕里，送車千許乘， 李膺 亦在焉。衆人皆詣 大槐 客舍而别，獨 膺 與 林宗 共載，乘薄笨車，上 大槐坂 。觀者數百人，引領望之，眇若 松 喬 之在霄漢。 出商芸《小説》 即殷芸《小説》。宋人避宣祖諱而改爲「殷」。直齋書録解題》云：「宣祖廟未祧時避諱也」。 李　膺 李膺 恆以疾不送迎賓客，二十日乃一通客。唯 陳仲弓 來，輒乘轝出門迎之。 出《李膺家録》 李元禮 謖謖如勁松下風。 膺 居 陽城 時，門生在門下者，恆有四五百人。 膺 每作一文出手，門下共爭之，不得墮地。 陳仲弓 初令大兒 元方 來見， 膺 與言語訖，遣廚中食。 元方 喜，以爲合意，當復得見焉。 出商芸《小説》 膺 同縣 聶季寶 ，小家子，不敢見 膺 。 杜周甫 知 季寶 ，不能定名，以語 膺 。呼見，坐置砌下牛衣上。一與言，即決曰：「此人當作國士。」卒如其言。 出商芸《小説》 膺 爲侍御史， 青州 凡六郡，唯 陳仲舉 爲 樂安 視事，其餘皆病。七十縣並棄官而去。其威風如此。 出商芸《小説》 膺 坐黨事，與 杜密 、 荀翊 同繫 新汲縣 獄。時歲日， 翊 引杯曰：「正朝從小起。」 膺 謂曰：「死者人情所惡，今子無吝色者何？」 翊 曰：「求仁得仁，又誰恨也？」 膺 乃嘆曰：「 漢 其亡矣， 漢 其亡矣！夫善人天地之紀，而多害之，何以存國？」 出《李膺家録》 徐孺子 陳仲舉 雅重 徐孺子 。爲 豫章 太守，至，便欲先詣之。主簿曰：「群情欲令府君先入拜。」 陳 曰：「 武王 軾 商容 之閭，席不暇暖，吾之禮賢，有何不可？」 出商芸《小説》 徐孺子 年九歲，嘗月下戲。人語之：「若令月無物， 「月」《世説新語箋疏》作「月中」。 極當明邪？ 「極當」《世説新語箋疏》作「當極」。 」 徐 曰：「不爾，譬如人眼中有童子， 「童」《世説新語箋疏》作「瞳」。 無此如何不暗。 「如何不暗」《世説新語箋疏》作「必不明」。 」 出《世説》 鄭　玄 鄭玄 在 徐州 ， 孔文舉 時爲 北海 相，欲其返郡，敦請懇惻。使人繼踵。又教曰：「 鄭 公久游南 夏 ，今艱難稍平，儻有歸來之思，無寓人於室。毁傷其藩垣林木，必繕治墻宇以俟還。」及歸， 融 告僚屬，昔 周 人尊師，謂之「尚父」，今可咸曰「 鄭君 」，不得稱名也。 袁紹 一見 玄 ，嘆曰：「吾本謂 鄭君 東州 名儒，今乃是天下長者。夫以布衣雄世，斯豈徒然哉？」及去， 紹 餞之城東，必欲 玄 醉。會者三百人皆使離席行觴。自旦及暮，計 玄 可飲三百餘杯，而温克之容終日無怠。 出商芸《小説》 蔡　邕 張衡 死月， 蔡邕 母始懷孕。此二人才貌甚相類。時人云：「 邕 是 衡 之後身。」初，司徒 王允 數與 邕 會議， 允 詞常屈，由是銜 邕 。及 允 誅 董卓 ，并收 邕 ，衆人爭之不能得。太尉 馬日磾 謂 允 曰：「 伯喈 忠直，素有孝行。且曠世逸才，多識 漢 事，當定十志。今子殺之，海内失望矣。」 允 曰：「無 蔡邕 獨當，無十志何損？」遂殺之。 出商芸《小説》 東國宗敬 邕 ，不言名，咸稱「 蔡君 」。 兗州 、 陳留 ，並圖畫 蔡邕 形像而頌之曰：「文同 三閭 ，孝齊 參 、 騫 。」 出《邕别傳》 崔仁師 唐 崔仁師 爲度支郞中，奏財物數千言，手不執本。 太宗 怪之，令 杜正倫 齎本對唱，一無所誤。 出《神異録》 疑即《廣德神異録》。又沈本作「神異記」。本書卷一百七十四注出《譚賓録》之同名篇目引有此條。 張文瓘 宰相以政事堂供饌彌美，議減之， 張文瓘 曰：「此食，天子所以重機務，待賢才，吾輩若不任其職，當自陳乞，以避賢路。不宜減削公膳，以邀求名譽，國家所費，不在於此。苟有益於公道，斯亦不爲多也。」 出《談賓録》 文又見《大唐新語》卷七，《御覽》卷八四八引作《唐書》。 虞世南 太宗 嘗出行，有司請載副書以從。帝曰：「不須。 虞世南 在，此行秘書也。」 以上内容見本書卷一百九十七同名篇目。 太宗 稱 世南 博聞、德行、書翰、詞藻、忠直，一人而兼是五善。 太宗 聞 世南 薨，哭之慟曰：「 石渠 東觀 之中，無復人矣。」 世南 之爲秘書，於省後堂，集群書中事可爲文用者，號爲《北堂書抄》。今此堂猶存，而書盛行於代。 出《國朝雜事》 馬　周 馬周 西行 長安 ，至 新豐 ，宿於逆旅。主人唯供諸商販，而不顧 周 。遂命酒，悠然獨酌，主人翁深異之。及爲 常何 陳便宜二十餘事， 太宗 怪其能，問 何 ， 何 答曰：「此非臣發慮，乃臣家客 馬周 也。」 太宗 即日召之。未至間，遣使催促者數四。及謁見，語甚悦，授監察御史。 此一事又見本書卷二百二十四注出《定命録》之《賣 䭔 媼》。 奏罷傳呼，置鼓，每擊以驚衆， 「驚」《馬周傳》作「警」。 時人便之。遷中書令。 周 病消渴，彌年不瘳。時駕幸 翠微宮 ，敕求勝地，爲 周 起宅，名醫内使，相望不絶。每令常食以御膳供之， 「常」《馬周傳》作「尚」。 太宗 躬爲調藥，皇太子臨問。 出《談賓録》 文見《舊唐書》卷七四《馬周傳》。 員半千 員半千 本名 餘慶 ，與 王義方 善，謂曰：「五百年一賢，足下當之矣。」遂改爲 半千 。 高宗 御 武成殿 ，召舉人，問天陣、地陣、人陣如何？ 半千 曰：「師出以義，有若時雨，天陣也；兵在足食，且耕且戰，地陣也；卒乘輕利，將帥和睦，人陣也。」上奇之，充 土蕃 使。 則天 即位，留之曰：「境外不足煩卿。」撰《明堂新禮》上之，又撰《封禪壇碑》十二首，遷正諫大夫，兼 控鶴 供奉。 半千 以古無此名，又授者皆薄徒，請罷之。由是忤旨。 出《廣德神異録》 本書卷一百八十九《郭齊宗》，亦引問三陣事，注出《盧氏雜説》。改名事又見本書卷一百六十九注出《譚賓録》之《王義方》。 嚴安之 玄宗 御 勤政樓 大酺，縱士庶觀看。百戲竟作，人物填咽。金吾衛士白棒雨下，不能制止。上患之，謂 高力士 曰：「吾以海内豐稔，四方無事，故盛爲宴，欲與百姓同歡，不知下人喧亂如此。汝有何方止之？」 力士 奏曰：「臣不能也。陛下試召 嚴安之 處分打場。以臣所見，必有可觀也。」上從之。 安之 至， 「至」《開天傳信記》作「到」。 則周行廣場，以手板畫地，示衆人，約曰：「踰此者死。 「踰」《開天傳信記》作「犯」。 」以是終五日酺宴，咸指其畫曰「 嚴公 界」，無一人敢犯者。 出《開天傳信記》 蕭穎士 蕭穎士 ，文章學術俱冠詞林，負盛名而湮沈不遇。常有 新羅 使至，云：「東夷士庶愿請 蕭夫子 爲國師。」事雖不行，其聲名遠播如此。 出《翰林盛事》 蕭　嵩 蕭嵩 爲相，引 韓休 同列，及在相位，稍與 嵩 不協。 嵩 因乞骸骨，上慰 嵩 曰：「朕未厭卿，卿何庸去乎？」 嵩 俯伏曰：「臣待罪宰相，爵位已極，幸陛下未厭臣，得以乞身。如陛下厭臣，臣首領不保，又安得自遂？」因殞涕。上爲之動容曰：「卿言切矣，朕思之未決，卿歸私第。至夕當有使，如無使，旦日宜如常朝謁。」及日暮，命 力士 詔 嵩 曰：「朕惜卿，欲固留，而君臣終始，貴全大義，亦國家之美事也。今除卿右丞相。」是日， 荆州 始進黄柑，上以素羅帕包其二以賜之。 出《柳氏史》 于休烈 于休烈 ，至性貞慧， 「慧」《于休烈傳》作「慤」。 機鑒敏悟。 肅宗 踐祚， 休烈 自 中都 赴行在， 「中都」《于休烈傳》作「中部」，是。《于休烈傳》：「出爲中部郡太守。值祿山構難，肅宗踐祚，休烈自中部赴行在。」 拜給事中，遷太常少卿，知禮儀使。 「知禮儀使」《于休烈傳》作「知禮儀事，兼修國史」。 中原蕩覆，文物未備。 休烈 獻《五代論》， 《于休烈傳》作「《五代帝王論》」。 肅宗 甚嘉之，遷工部。在朝凡三十餘年，歷掌清要，家無擔石之蓄。恭儉温仁，未嘗見喜愠於顔色。而親賢下士，推轂後進，雖位重年高，曾無倦色。篤好書籍，手不釋卷。 出《談賓録》 文見《舊唐書》卷一四九《于休烈傳》。 李　廙 尚書左丞 李廙 ，有清德。其妹， 劉晏 妻也。 晏 方秉權，嘗造 廙 。 「廙」《唐國史補校注》作「廙宅」。 延至寢室，見其門簾甚弊，乃令潛度廣狹，以竹織成， 「竹」《唐國史補校注》作「粗竹」。 不加緣飾，將以贈 廙 。三攜至門，不敢發言而去。 出《國史補》 鄭　絪 順宗 風噤不言，太子未立， 牛美人 有異志。上乃召學士 鄭絪 於小殿，令草立儲宮德音。 絪 搦管不請，而書「立嫡以長」四字，跪而呈上。 順宗 深然之，乃定。 出《國史補》 獨孤郁 獨孤郁 ， 權相 之子婿也，歷掌内外綸誥，有美名。 憲宗 嘆曰：「我女婿不如 德輿 女婿。」 出《國史補》 趙光逢 太傅致仕 趙光逢 ，仕 唐 及 梁 ，薨於 天成 中，文學德行，風神秀異，號曰「玉界尺」。揚歷臺省，入翰林御史中丞， 梁 時同平章事。時以兩登廊廟，四退丘園，縉紳仰之。 出《北夢瑣言》 諷　諫 晏　子 齊景公 時，有一人犯衆怒，令支解，曰：「有敢救者誅。」 晏子 遂左手提犯者頭，右手執刀，仰問曰：「自古聖主明君支解人，從何而始？」公遽曰：「捨之，寡人過也。」 出《獨異志》 優　旃 秦優旃 善爲笑言，然合於道。 始皇 嘗議欲大苑囿，東至 函谷 ，西至 陳倉 。 優旃 曰：「善。多縱禽獸於其中，寇賊從東方來，令糜鹿觸之，足矣。」 始皇 乃止。及 二世 立，欲漆其城。 優旃 曰：「善。雖百姓愁費，然大佳哉。漆城蕩蕩，寇來不能上。即欲漆之極易，難爲蔭室。」 二世 笑之而止。 出《啓顔録》 優旃侍 始皇 立於殿上。 秦 法重，非有詔，不得輒移足。時天寒雨甚，武士被楯，立於庭中。優旃欲救之，戲曰：「被楯郞，汝雖長，雨中立；我雖短，殿上幸無濕。 「殿」《全唐五代筆記》作「立殿」。 」 始皇 聞之，乃令徙立於廡下。 出《獨異志》 東方朔 漢武帝 欲殺乳母，母告急於 東方朔 。曰：「帝怒而傍人言，益死之速耳。汝臨去時，但屢顧，我當設奇以激之。」乳母如其言。 朔 在帝側曰：「汝宜速去，帝今已大，豈念汝乳哺之時恩耶？」帝愴然，遂赦之。 出《獨異志》 與傳本《獨異志》差異甚大，而與《西京雜記》卷二同，疑誤注出錯。 簡　雍 蜀 簡雍 ，少與 先主 有舊，隨從周旋，爲昭德將軍。時天旱禁酒，釀者刑。吏於人家索得釀具，論者欲令與造酒者同罰。 雍 從 先主 游觀，見一男子路中行，告 先主 曰：「彼人欲淫，何以不縛？」 先主 曰：「卿何以知之？」 雍 對曰：「彼有淫具，與欲釀何殊？」 先主 大笑，而原捨釀者罪。 出《啓顔録》 斛律豐樂 北齊 高祖 嘗宴群臣，酒酣，各令歌樂。武衛 斛律豐樂 歌曰：「朝亦飲酒醉，暮亦飲酒醉。日日飲酒醉，國計無取次。」上曰：「 豐樂 不謟，是好人也。」 出《談藪》 高季輔 唐 高季輔 切陳得失， 太宗 特賜鍾乳一劑，曰：「卿進藥石之言，故以藥石相報。」尋更賜金背鏡一面，以表其清鑒。 出《談賓録》 文見《舊唐書》卷七八《高季輔傳》。 李景伯 景龍 中， 中宗 游 興慶池 ，侍宴者遞起歌舞，并唱下兵詞，方便以求官爵。給事中 李景伯 亦唱曰：「迴波爾時酒巵，兵兒志在箴規。侍宴已過三爵，諠譁竊恐非宜。 「宜」《隋唐嘉話》作「宣」。 」於是乃罷坐。 出《國史異纂》 蘇　頲 玄宗 時，以 林邑國 進白鸚鵡，慧利之性，特異常者，因暇日，以金籠飾之，示於三相，上再三美之。時 蘇頲 初入相，每以忠讜勵己，因前進曰：「書云：『鸚鵡能言，不離飛鳥。』臣愿陛下深以爲志。」 出《松窗録》 黄幡綽 唐玄宗 問 黄幡綽 ：「是勿兒得人憐？」 「是勿兒」，猶言「何兒也」。 對曰：「自家兒得人憐。」 時 楊妃 寵極中宮，號 禄山 爲子。 肅宗 在東宮，常危懼。 上聞 幡綽 言，俛首久之。 出《因話録》 李　絳 憲宗 時，中官 吐突承璀 有恩澤，欲爲上立德政碑。碑屋已成，磨礱訖，請宣索文。時 李絳 爲翰林學士，奏曰：「大人者，與天地合其德，日月合其明，無立碑紀美之事，恐取笑夷夏。」上深然之，遽命拆屋廢石。 承璀 奏：「碑屋用功極多，難便毁拆。」欲堅其請。上曰：「急索牛拽倒。」其納諫如此。 出《盧氏雜説》 卷第一百六十五　廉儉 吝嗇附 廉儉 陸績 齊明帝 甄彬 高允 崔光 長孫道生 唐玄宗 肅宗 盧懷慎 李勉 杜黄裳 陽城 鄭餘慶 鄭澣 文宗 夏侯孜 裴坦 温璉 仲庭預 吝嗇 漢世老人 沈峻 李崇 南陽人 夏侯處信 柳慶 夏侯彪 鄭仁凱 鄧祐 韋莊 王叟 王鍔 裴璩 歸登 廉　儉 陸　績 吴 陸績 爲 鬱林郡 守，罷秩，泛海而歸，不載寶貨，舟輕，用巨石鎮之。人號「鬱林石」。 出《傳載》 齊明帝 齊明帝 嘗飲酒食，捉竹筯，謂衛尉 應昭光 曰：「卿解我用竹筯意否？」答曰：「昔 夏 禹 衣惡，往誥流言；象筯豢腴，先哲垂誡。今睿情冲素，還風反古；太平之跡，唯竹筯而已。」 出《談藪》 甄　彬 齊 有 甄彬 者，有器業，嘗以一束苧於 荆州 長沙 西庫質錢， 「西」《八代談藪校箋》作「寺」，詳見校記。下同。 後贖苧，於束中得金五兩，以手巾裹之。 彬 得金，送還西庫，道人大驚曰：「近有人以金質錢，時匆遽，不記録。檀越乃能見歸，恐古今未之有也。」輒以金之半仰酬。往復十餘，堅然不受，因詠曰：「五月披羊裘負薪，豈拾遺者也？」 彬 後爲 郫 令，將行，辭 太祖 。時同列五人，上誡以廉慎。至於 彬 ，獨曰：「卿昔有還金之美，故不復以此誡也。」 出《談藪》 高　允 後魏 高允 字 伯恭 ， 燕太尉 中郞 韜 之子，早有奇度，博通經史。 神 䴥 中，與 范陽 盧玄 、 趙郡 李靈 、 博陵 崔鑒 等，以賢俊之冑，同被詔徵。拜中書侍郞，領著作，與 崔浩 同撰書，及 浩 遇害，以 允 忠直不苟，特見原宥。性清儉，雖累居顯貴，而志同貧賤。 高宗 幸其宅，唯草屋數間，布被縕袍，廚中鹽菜而已。帝嘆息曰：「古之清貧，豈有此乎？」賜之粟帛。 出《談藪》 崔　光 後魏 自 太和 遷都之後，國家殷富，庫藏盈溢，錢絹露積於廊廡間，不可校數。太后賜百官負絹，任意自取，朝臣莫不稱力而去。唯 章武王 融 與 陳留侯 李崇 負絹過任，蹶倒傷踝。太后即不與之，令其空出，時人笑焉。侍中 崔光 止取兩匹。太后問曰：「侍中何少？」對曰：「臣有兩手，唯堪兩匹。所獲多矣。」朝貴服其清廉。 出《洛陽伽藍記》 長孫道生 司空 上黨王 長孫道生 ， 代 人，性忠謹儉素，雖爲三公，而居處卑陋。出鎮之後，子頗加修葺。及還，嘆曰：「吾爲宰相，無以報國，負乘是懼。昔 霍去病 以 匈奴 未滅，無用宅爲。今彊寇尚游魂漠北，吾豈可安坐華美乎？」乃令毁之。時人比之 晏嬰 焉。 出《談藪》 唐玄宗 肅宗 爲太子時，常侍膳，尚食置熟俎。有羊臂臑，上顧使太子割。 肅宗 既割，餘汙漫在刃，以餅潔之。上熟視不懌， 肅宗 舉餅啖之，上甚悦，謂太子曰：「福當如是愛惜。」 出《柳氏史》 肅　宗 韓擇木 奏賀 肅宗 節儉，妓樂無綺綉之飾，飲食無珍羞之具。上因出衣袖以示之，曰：「朕此衣三浣矣。」 出《譚氏史》 卷首引用書目誤「譚」作「潭」。 盧懷慎 唐 盧懷慎 清慎貞素，不營資産，器用屋宅，皆極儉陋。既貴，妻拏尚不免飢寒，而於故人親戚，散施甚厚。爲黄門侍郞，在 東都 掌選事，奉身之具，纔一布囊耳。後爲黄門監，兼吏部尚書。臥病既久， 宋璟 、 盧從愿 常相與訪焉。 懷慎 臥於弊簣單席，門無簾箔，每風雨至，則以席蔽焉。常器重 璟 及 從愿 ，見之甚喜，留連永日，命設食，有蒸豆兩甌，菜數莖而已，此外翛然無辦。因持二人手謂曰：「二公當出入爲藩輔。聖上求理甚切，然享國歲久，近者稍倦於勤，當有小人乘此而進。君其志之。」不數日而終。疾既篤，因手疏薦 宋璟 、 盧從愿 、 李傑 、 李朝隱 。上覽其表，益加悼惜。既殁，家無留儲，唯蒼頭自鬻，以給喪事。上因校獵於城南，望墟落間，環堵卑陋，其家若有所營，因馳使問焉。還白：「 懷慎 大祥，方設齋會。」上因爲罷獵。憫其貧匱，即以縑帛贈之。 出《明皇雜録》 本條收入田廷柱點校《明皇雜録·逸文》中。 又云：忽一夕， 盧懷慎 無疾暴卒。夫人 崔氏 止其兒女號哭，曰：「公命未盡，我得知之。公清儉而廉潔，蹇進而謙退。四方賂遺，毫髮不留。與 張説 同時爲相， 張 納貨山積，其人尚在。而奢儉之報，豈虚也哉！」及宵分，公復生，左右以夫人之言啓陳， 懷慎 曰：「理固不同。冥司有三十爐，日夕爲 説 鼓鑄横財，我無一焉，惡可並哉！」言訖復絶。 出《獨異志》 李　勉 天寶 中，有書生旅次 宋州 。時 李勉 少年貧苦，與一書生同店。而不旬日，書生疾作，遂至不救，臨絶，語 勉 曰：「某家住 洪州 ，將於 北都 求官，於此得疾且死，其命也。」因出囊金百兩遺 勉 ，曰：「某之僕使無知有此者，足下爲我畢死事，餘金奉之。」 勉 許爲辦事。餘金乃密置於墓中而同葬焉。後數年， 勉 尉 開封 ，書生兄弟齋 洪州 牒來，而累路尋生行止。至 宋州 ，知 李 爲主喪事，專詣 開封 ，詰金之所。 勉 請假至墓所，出金付焉。 出《尚書譚録》 羅寧校本收入《大唐傳載》。卷四百二注出《集異記》之《李勉》，載浚儀尉李勉營葬波斯胡事，於此相類。 杜黄裳 李師古 跋扈，憚 杜黄裳 爲相，未敢失禮。乃命一幹吏，寄錢數千繩， 「繩」《幽閒鼓吹》作「緡」。 并氈車子一乘，亦近直千緡。使者未敢遽送，乃於宅門伺候累日，有緑輿自宅出，從婢二人，皆青衣襤褸。問何人，曰：「相公夫人。」使者遽歸，以白 師古 。 師古 乃折其謀，終身不敢失節。 出《幽閒鼓吹》 原作「幽鼓吹」。當作《幽閒鼓吹》。見於《幽閒鼓吹》。 陽　城 陽道州 城 未嘗有蓄積，唯所服用不可闕者，客稱某物可佳可愛， 陽 輒喜，舉而授之。有 陳萇 者，候其出始請月俸，常往稱其錢帛之美，月有獲焉。 出《傳載》 城 之爲朝士也，家苦貧，常以木枕布衾質錢數萬，人爭取之。 出《傳載》 鄭餘慶 鄭餘慶 清儉有重德，一日，忽召親朋官宦數人會食，衆皆驚。朝僚以故相望重，皆凌晨詣之。至日高， 餘慶 方出，閑話移時，諸人皆囂然。 餘慶 呼左右曰：「處分廚家，爛蒸去毛，莫拗折項。」諸人相顧，以爲必蒸鵝鴨之類。逡巡，舁臺盤出，醬醋亦極香新。良久就餐，每人前下粟米飯一椀，蒸胡蘆一枚。相國餐美，諸人强進而罷。 出《盧氏雜説》 鄭　澣 鄭澣 以儉素自居。尹 河南 日，有從父昆弟之孫自 覃懷 來謁者，力農自贍，未嘗干謁，拜揖甚野，束帶亦古。 澣 之子弟僕御，皆笑其疎質，而 澣 獨憐之。問其所欲，則曰：「某爲本邑，以民待之久矣，思得承乏一尉，乃錦游鄕里也。」 澣 然之。而 澣 之清譽重德，爲時所歸，或書於郡守，猶臂之使指也。 鄭 孫將去前一日，召甥姪與之會食。有蒸餅， 鄭 孫去其皮，而後食之。 澣 大嗟怒，謂曰：「皮之與中，何以異也？僕嘗病澆態訛俗，驕侈自奉，思得以還淳反樸，敦厚風俗，是猶憐子力田弊衣，必能知艱於稼穡，奈何囂浮甚於五侯家綺紈乳臭兒邪！」因引手請所棄者。 鄭 孫錯愕失據，器而奉之。 澣 盡食之，遂揖歸賓闥，贈五縑而遣之。 出《闕史》 文　宗 文宗 命中使宣兩軍中尉及諸司使内官等，不許着紗縠綾羅巾。其後駙馬 韋處仁 見，巾夾羅巾以進。上曰：「本慕卿門戶清素，故俯從選尚。如此巾服，從他諸戚爲之，卿不須爲也。」 出《盧氏雜説》 夏侯孜 夏侯孜 爲左拾遺，嘗着緑 桂管 布衫朝謁。 開成 中， 文宗 無忌諱，好文，問 孜 衫何太麤澁，具以桂布爲對，此布厚，可以欺寒。他日，上問宰臣：「朕察拾遺 夏侯孜 ，必貞介之士。」宰臣具以密行， 「具以密行」《玉泉子》作「曰其行」。 今之 顔 、 冉 。上嗟嘆久之，亦効著 桂管 布。滿朝皆倣效之，此布爲之貴也。 出《芝田録》 裴　坦 楊收 、 段文昌 皆以孤進貴爲宰相，率愛奢侈。 楊收 女適 裴坦 長子，資裝豐厚，什器多用金銀。而 坦 尚儉，聞之不樂。一日，與其妻及兒女宴飲，臺上用楪盛果實， 坦 欣然，既視其器用，乃以犀爲飾者。 坦 盛怒，遽推倒茶臺，拂袖而出，乃曰：「破我家也。」他日， 收 果以納賂，竟至不令，宜哉！ 出《北夢瑣言》 温　璉 幽州 從事 温璉 ， 燕 人也，以儒學著稱，與 瀛王 馮道 幼相善。曾經兵亂，有賣漆燈椸於市者， 璉 以爲鐵也，遂數百錢買之。累日，家人用然膏燭，因拂拭，乃知銀也。大小觀之，靡不欣喜。唯 璉 憫然曰：「非義之物，安可寶之？」遂訪其賣主而還之。彼曰：「某自不識珍奇，鬻於街肆，郞中厚加酬直，非强買也，不敢復收。」 璉 固還之，乃拜受而去。别賣四五萬，將其半以謝之。 璉 終不納，遂施於僧寺，用飾佛像，冀祝 璉 之壽也。當時遠近罔不推服，以其有仁人之行。後官至尚書侍郞卒。 出《劉氏《耳目記》》 仲庭預 舊 蜀 嘉王 召一經業孝廉 仲庭預 ，令教授諸子。 庭預 雖通墳典，常厄飢寒，至門下，亦未甚禮。時方凝寒，王以舊火爐送學院。 庭預 方獨坐太息，以筯撥灰，俄灰中得一雙金火筯，遽求謁見王。王曰：「貧窮之士見吾，必有所求。」命告 庭預 曰：「見爲製衣。」 庭預 白曰：「非斯意。」 嘉王 素樂神仙，多採方術，恐其别有所長，勉强而見。 庭預 遽出金火筯，陳其本末。王曰：「吾家失此物已十年，吾子得之，還以相示，真有古人之風。」贈錢十萬，衣一襲，米麥三十石。竟以賓介相遇，禮待甚厚，薦授 榮州 録事參軍。 出《玉溪編事》 吝　嗇 漢世老人 漢 世有人年老無子，家巨富，性儉嗇，惡衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息。營理産業，聚斂無厭，而不敢自用。或人從之求丐者，不得已而入内取錢十，自堂而出，隨步輒減，比至於外，纔餘半在，閉目以授乞者。尋復囑云：「我傾家贍君，慎勿他説，復相效而來。」老人俄死，田宅没官，貨財充於内帑矣。 出《笑林》 沈　峻 吴 沈峻 ，字 叔山 ，有名譽，而性儉吝。 張温 使 蜀 ，與 峻 别， 峻 入内良久，出語 温 曰：「向擇一端布，欲以送卿，而無麤者。」 温 嘉其無隱。 又嘗經 太湖 岸上，使從者取鹽水。已而恨多，敕令還減之。尋亦自愧曰：「此吾天性也。」 又説曰， 姚彪 與 張温 俱至 武昌 ，遇 吴興 沈珩 守風，糧盡，遣人從 彪 貸鹽一百斛。 彪 性峻直，得書不答，方與 温 談論。良久，呼左右倒百斛鹽著江中，謂 温 曰：「明吾不惜，惜所與耳。」 沈珩 弟 峻 ， 以下重複。 有名譽，而性儉吝。 出《笑林》 余嘉錫以爲邯鄲淳（《笑林》作者）由漢入魏，不應書中多紀吳事，考宋僧贊寧《筍譜》引晉陸雲《笑林》，因疑是條出自陸氏書。 李　崇 後魏 高陽王 雍 ，性奢豪，嗜食味，厚自奉養，一食必以數萬錢爲限。海陸珍羞，方丈於前。 陳留侯 李崇 謂人曰：「 高陽 一食，敵我千日。」 崇 爲尚書令，儀同三司，亦富傾天下，僮僕千人。而性多儉吝，惡衣麤食。食常無肉，止有韭茹、韭葅。 崇 家客 李元祐 語人云：「 李令公 一食十八種。」人問其故， 元祐 曰：「二韭十八。」聞者大笑。 出《洛陽伽藍記》 南陽人 南陽 有人，爲生奥博，性殊儉吝。冬至日，女婿謁之，乃設一銅甌酒，數臠獐肉。婿恨其單，率一舉盡之。主人愕然，俛仰命益，如此者再。退而責其女曰：「某郞好酒，故汝常貧。」及其死後，諸子爭財，逐兄殺弟。 出《顔氏家訓》 夏侯處信 唐 夏侯處信 爲 荆州 長史，有賓過之， 處信 命僕作食。僕附耳語曰：「溲幾許麵？」 信 曰：「兩人二升即可矣。」僕入，久不出，賓以事告去。 信 遽呼僕，僕曰：「已溲訖。」 信 鳴指曰：「大費事也！」良久乃曰：「可總燔作餅，吾公退食之。」 信 又嘗以一小瓶貯醯一升，自食，家人不沾餘瀝。僕云：「醋盡。」 信 取瓶合於掌上，餘數滴，因以口吸之。凡市易，必經手乃授直。識者鄙之。 出《朝野僉載》 柳　慶 廣州 録事參軍 柳慶 ，獨居一室，器用食物並置臥内。奴有私取鹽一撮者， 慶 鞭之見血。 出《朝野僉載》 夏侯彪 夏侯彪 夏月食飲，生蟲在下，未曾瀝口。嘗送客出門，奴盜食臠肉。 彪 還覺之，大怒，乃捉蠅與食，令嘔出之。 出《朝野僉載》 鄭仁凱 鄭仁凱 爲 密州 刺史，有小奴告以履穿， 凱 曰：「阿翁爲汝經營鞋。」有頃，門夫着新鞋者至， 凱 廳前樹上有鴷 啄木也 窠，遣門夫上樹取其子。門夫脱鞋而緣之， 凱 令奴著鞋而去，門夫竟至徒跣。 凱 有德色。 出《朝野僉載》 鄧　祐 安南 都護 鄧祐 ， 韶州 人，家巨富，奴婢千人。恆課口腹自供，未曾設客。孫子將一鴨私用， 祐 以擅破家資，鞭二十。 出《朝野僉載》 韋　莊 韋莊 頗讀書，數米而炊，秤薪而爨，炙少一臠而覺之。有一子八歲而卒，妻斂以時服。 莊 剥取，以故席裹屍，殯訖，擎其席而歸。其憶念也，嗚咽不自勝，唯慳吝耳。 出《朝野僉載》 王　叟 天寶 中， 相州 王叟 者，家 鄴城 ，富有財物。唯夫與妻，更無兒女，積粟近至萬斛，而夫妻儉嗇頗甚，常食陳物，纔以充腸，不求豐厚。莊宅尤廣，客二百餘戶。叟嘗巡行客坊，忽見一客方食，盤飡豐盛。叟問其業，客云：「唯賣雜粉香藥而已。」叟疑其作賊，問：「汝有幾財，而衣食過豊也？」此人云：「唯有五千之本，逐日食利，但存其本，不望其餘，故衣食常得足耳。」叟遂大悟，歸謂妻曰：「彼人小得其利，便以充身，可謂達理。吾今積財巨萬，而衣食陳敗，又無子息，將以遺誰？」遂發倉庫，廣市珍好，恣其食味。不數日，夫妻俱夢爲人所録，枷鎖禁繫，鞭撻俱至，云：「此人妄破軍糧。」覺後數年，夫妻並卒。官軍圍 安慶緒 於 相州 ，盡發其廩以供軍焉。 出《原化記》 王　鍔 王鍔 累任大鎮，財貨成積， 「成」《唐國史補校注》作「山」。 有舊客諭以積而能散之義。後數日，復見 鍔 ， 鍔 曰：「前所見戒，誠如公言，已大散矣。」客請問其名， 鍔 曰：「諸男各與萬貫，女婿各與千貫矣。」 出《國史補》 裴　璩 裴司徒 璩 ，性靳嗇，廉問 江西 日，凡什器圖障，皆新其制，閑屋貯之，未嘗施用。每有宴會，即於朝士家借之。 出《北夢瑣言》 歸　登 歸登 尚書性甚吝嗇。常爛一羊脾，旋割旋噉，封其殘者。一日， 登 妻誤於封處割食， 登 不見元封，大怒其内。由是没身不食肉。 登 每浴，必屏左右，或有自外窺之，乃巨龜也。 出《北夢瑣言》 卷第一百六十六　氣義一 鮑子都 楊素 郭元振 狄仁傑 敬昭道 吴保安 鮑子都 魏 鮑子都 暮行於野，見一書生卒然心痛。 子都 下馬，爲摩其心。有頃，書生卒。 子都 視其囊中，有素書一卷，金十餅。乃賣二餅，具葬書生，其餘枕之頭下，置素書於腹傍。後數年， 子都 於道上，有乘驄馬者逐之。既及，以 子都 爲盜，固問兒屍所在， 子都 具言。於是相隨往，開墓，取兒屍歸，見金八餅在頭下，素書在腹傍。舉家感 子都 之德義，由是聲名大振。 出《獨異志》 楊　素 陳 太子舍人 徐德言 之妻， 後主 叔寶 之妹，封 樂昌公主 ，才色冠絶。 德言 爲太子舍人，方屬時亂，恐不相保，謂其妻曰：「以君之才容，國亡必入權豪之家，斯永絶矣。儻情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之。」乃破一鏡，各執其半，約曰：「他日必以正月望日，賣於都市，我當在，即以是日訪之。」 及 陳 亡，其妻果入 越公 楊素 之家，寵嬖殊厚。 德言 流離辛苦，僅能至京。遂以正月望日，訪於都市。有蒼頭賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。 德言 直引至其居，設食，具言其故，出半鏡以合之。乃題詩曰：「鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復 嫦娥 影，空留明月輝。」 陳氏 得詩，涕泣不食。 素 知之，愴然改容，即召 德言 ，還其妻，仍厚遺之，聞者無不感嘆。仍與 德言 、 陳氏 偕飲，令 陳氏 爲詩，曰：「今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難。」遂與 德言 歸 江南 ，竟以終老。 出《本事詩》 郭元振 郭元振 年十六入太學， 薛稷 、 趙彦昭 爲友。時有家信至，寄錢四十萬以爲舉糧。忽有縗服者扣門云：「五代未葬，各在一方，今欲同時遷窆，乏於資財。聞公家信至，頗能相濟否？」公即命以車一時載去，略無留者，亦不問姓氏，深爲 薛 、 趙 所誚。 元振 怡然曰：「濟彼大事，亦何誚焉！」其年糧絶，竟不成舉。 出《摭言》 狄仁傑 狄仁傑 ， 太原 人，爲府法曹參軍。時同僚 鄭崇質 ，母老且病，當充使絶域。 仁傑 謂曰：「太夫人有危亟之病，而公遠使，豈可貽親萬里之泣乎？」乃請代 崇質 。 出《談賓録》 文見《舊唐書》卷八九《狄仁傑傳》。 敬昭道 敬昭道 爲大理評事。 延和 中， 沂 有反者，詿誤四百餘人，將隸司農事，未即路，繫在州獄。 昭道 據赦文而免之。時宰切責大理： 「宰」《大唐新語》作「宰相」。 「奈何赦反人家口？」大理卿及正等失色，引 昭道 ， 「昭道」《大唐新語》作「昭道以見執政」。 執政怒而責之。 昭道 曰：「赦文云『見禁囚徒』， 沂州 反者家口並繫在州獄，此即『見禁』也。」反覆詰難，至於五六，執政無以奪之。詿誤者悉免。 昭道 遷監察御史。 又先是 夔州 征人 舒萬福 等十人，行次 巴陵 ，渡灘， 「巴陵渡」《大唐新語》作「巴陽」。 溺死。 昭道 因使 巴渝 ，至 萬春驛 ，夢此十人祈哀， 「祈哀」後《大唐新語》有「纔寐覺」三字。 至於再三，乃召驛吏問之，吏對如所夢。 昭道 即募善游者出其屍，具酒肴以酹之，觀者莫不歔欷。乃移牒近縣，備槥櫝歸之故鄕。征人聞者，無不感仰。 出《大唐新語》 吴保安 吴保安 ，字 永固 ， 河北 人，任 遂州 方義 尉。其鄕人 郭仲翔 ，即 元振 從姪也。 仲翔 有才學， 元振 將成其名宦。會南蠻作亂，以 李蒙 爲 姚州 都督，帥師討焉。 蒙 臨行，辭 元振 ， 元振 乃見 仲翔 ，謂 蒙 曰：「弟之孤子，未有名宦。子姑將行，如破賊立功，某在政事，當接引之，俾其縻薄俸也。」 蒙 諾之。 仲翔 頗有幹用，乃以爲判官，委之軍事。 至 蜀 ， 保安 寓書於 仲翔 曰：「幸共鄕里，籍甚風猷，雖曠不展拜，而心常慕仰。吾子國相猶子，幕府碩才，果以良能，而受委寄。 李將軍 秉文兼武，受命專征，親綰大兵，將平小寇。以將軍英勇，兼足下才能，師之克殄，功在旦夕。 保安 幼而嗜學，長而專經，才乏兼人，官從一尉。僻在 劍 外，地邇蠻陬，鄕國數千，關河阻隔。况此官已滿，後任難期。以 保安 之不才，厄選曹之格限，更思微禄，豈有望焉？將歸老丘園，轉死溝壑。側聞吾子急人之憂，不遺鄕曲之情。忽垂特達之眷，使 保安 得執鞭弭，以奉周旋，録及細微，薄霑功効。承兹凱入，得預末班，是吾子丘山之恩，即 保安 銘鏤之日。非敢望也，愿爲圖之。唯照其款誠，而寬其造次。專策駑蹇，以望招攜。」 仲翔 得書，深感之。即言於 李將軍 ，召爲管記。未至而蠻賊轉逼， 李將軍 至 姚州 ，與戰破之。乘勝深入蠻，覆而敗之。 李 身死軍没， 仲翔 爲虜。蠻夷利 漢 財物，其没落者，皆通音耗，令其家贖之，人三十匹。 保安 既至 姚州 ，適值軍没，遲留未返。而 仲翔 於蠻中，間關致書於 保安 ，曰：「 永固 無恙。 保安 之字。 頃辱書未報，值大軍已發，深入賊庭，果逢撓敗， 李公 戰没，吾爲囚俘。假息偷生，天涯地角。顧身世已矣，念鄕國窅然。才謝 鍾儀 ，居然受縶；身非 箕子 ，且見爲奴。海畔牧羊，有類於 蘇武 ；宮中射鴈，寧期於 李陵 。吾自陷蠻夷，備嘗艱苦，肌膚毁剔，血淚滿池。生人至艱，吾身盡受。以 中華 世族，爲絶域窮囚。日居月諸，暑退寒襲。思老親於舊國，望松檟於先塋。忽忽發狂，腷臆流慟，不知涕之無從。行路見吾，猶爲傷愍。吾與 永固 ，雖未披款，而鄕里先達，風味相親。想覩光儀，不離夢寐。昨蒙枉問，承間便言。 李公 素知足下才名，則請爲管記。大軍去遠，足下來遲。乃足下自後於戎行，非僕遺於鄕曲也。 「遺」《紀聞輯校》卷五作「遲遺」。 足下門傳餘慶，天祚積善，果事期不入，而身名並全。向若早事麾下，同參幕府，則絶域之人，與僕何異？吾今在厄，力屈計窮。而蠻俗没留，許親族往贖。以吾國相之姪，不同衆人，仍苦相邀，求絹千匹。此信通聞，仍索百縑。愿足下早附白書，報吾伯父。宜以時到，得贖吾還。使亡魂復歸，死骨更肉，唯望足下耳。今日之事，請不辭勞。若吾伯父已去廟堂，難可諮啓，即愿足下，親脱 石父 ，解 夷吾 之驂； 「夷吾」《紀聞輯校》卷五作「晏嬰」。見《晏子春秋》卷五《内篇·雜上》。 往贖 華元 ，類 宋人 之事。濟物之道，古人猶難。以足下道義素高，名節特著，故有斯請，而不生疑。若足下不見哀矜，猥同流俗，則僕生爲俘囚之豎，死則蠻夷之鬼耳，更何望哉！已矣， 吴君 ，無落吾事。」 保安 得書，甚傷之。時 元振 已卒， 保安 乃爲報，許贖 仲翔 。仍傾其家，得絹二百疋往。因住 巂州 ，十年不歸，經營財物，前後得絹七百疋，數猶未至。 保安 素貧窶，妻子猶在 遂州 ，貪贖 仲翔 ，遂與家絶。每於人有得，雖尺布升粟，皆漸而積之。後妻子飢寒，不能自立，其妻乃率弱子，駕一驢，自往 瀘南 ，求 保安 所在。於途中糧盡，猶去 姚州 數百。 「百」《紀聞輯校》卷五作「百里」。 其妻計無所出，因哭於路左，哀感行人。時 姚州 都督 楊安居 乘驛赴郡，見 保安 妻哭，異而訪之。妻曰：「妾夫 遂州 方義 尉 吴保安 ，以友人没蕃，丐而往贖，因住 姚州 。棄妾母子，十年不通音問。妾今貧苦，往尋 保安 。糧乏路長，是以悲泣。」 安居 大奇之，謂曰：「吾前至驛，當候夫人，濟其所乏。」既至驛， 安居 賜 保安 妻錢數千，給乘令進。 安居 馳至郡，先求 保安 。見之，執其手升堂，謂 保安 曰：「吾常讀古人書，見古人行事，不謂今日親覩於公。何分義情深，妻子意淺，捐棄家室，求贖友朋，而至是乎？吾見公妻來，思公道義，乃心勤佇，愿見顔色。吾今初到，無物助公，且於庫中假官絹四百匹，濟公此用。待友人到後，吾方徐爲填還。」 保安 喜，取其絹，令蠻中通信者持往。向二百日，而 仲翔 至 姚州 ，形狀憔悴，殆非人也。方與 保安 相識，語相泣也。 安居 曾事 郭尚書 ，則爲 仲翔 洗沐，賜衣裝，引與同坐，宴樂之。 安居 重 保安 行事，甚寵之。於是令 仲翔 攝治 下尉 。 仲翔 久於蠻中，且知其款曲，則使人於蠻洞市女口十人，皆有姿色。既至，因辭 安居 歸北，且以蠻口贈之。 安居 不受，曰：「吾非市井之人，豈待報耶？欽 吴生 分義，故因人成事耳。公有老親在北，且充甘膳之資。」 仲翔 謝曰：「鄙身得還，公之恩也；微命得全，公之賜也。 翔 雖瞑目，敢忘大造。但此蠻口，故爲公求來，公今見辭， 翔 以死請。」 安居 難違，乃見其小女，曰：「公既頻繁有言，不敢違公雅意。此女最小，常所鍾愛，今爲此女，受公一小口耳。」因辭其九人。而 保安 亦爲 安居 厚遇，大獲資糧而去。 仲翔 到家，辭親凡十五年矣。却至京，以功授 蔚州 録事參軍，則迎親到官。兩歲，又以優授 代州 戶曹參軍。秩滿内憂，葬畢，因行服墓次。乃曰：「吾賴 吴公 見贖，故能拜職養親。今親殁服除，可以行吾志矣。」乃行求 保安 。而 保安 自 方義 尉選授 眉州 彭山 丞， 仲翔 遂至 蜀 訪之。 保安 秩滿，不能歸，與其妻皆卒於彼，權窆寺内。 仲翔 聞之，哭甚哀，因製縗麻，環絰加杖，自 蜀郡 徒跣，哭不絶聲。至 彭山 ，設祭酹畢，乃出其骨，每節皆墨記之， 墨記骨節，害其次第，恐葬飲時有失之也。 盛於練囊。又出其妻骨，亦墨記，貯於竹籠，而徒跣親負之。徒行數千里，至 魏郡 。 保安 有一子， 仲翔 愛之如弟。於是盡以家財二十萬，厚葬 保安 ，仍刻石頌美。 仲翔 親廬其側，行服三年。既而爲 嵐州 長史，又加朝散大夫。携 保安 子之官，爲娶妻，恩養甚至。 仲翔 德 保安 不已， 天寶 十二年，詣闕，讓朱紱及官於 保安 之子以報，時人甚高之。 初， 仲翔 之没也，賜蠻首爲奴，其主愛之，飲食與其主等。經歲， 仲翔 思北，因逃歸。追而得之，轉賣於南洞。洞主嚴惡，得 仲翔 ，苦役之，鞭笞甚至。 仲翔 棄而走，又被逐得，更賣南洞中，其洞號「 菩薩蠻 」。 仲翔 居中經歲，困厄復走，蠻又追而得之，復賣他洞。洞主得 仲翔 ，怒曰：「奴好走，難禁止邪？」乃取兩板，各長數尺，令 仲翔 立於板，以釘自足背釘之，釘達於木。每役使，常帶二木行，夜則納地檻中，親自鎖閉。 仲翔 二足，經數年瘡方愈。木鎖地檻，如此七年。 仲翔 初不堪其憂。 保安 之使人往贖也，初得 仲翔 之首主，展轉爲取之，故 仲翔 得歸焉。 出《記聞》 卷第一百六十七　氣義二 裴冕 李宜得 穆寧 趙驊 曹文洽 陽城 王義 裴度 廖有方 裴　冕 裴冕 爲 王鉷 判官， 鉷 得罪伏法。 李林甫 操竊權柄，咸懼之。 鉷 賓佐數人， 「數人」《裴冕傳》作「數百」。 不敢窺 鉷 門。 冕 獨收 鉷 屍，親自護喪，瘞於近郊。 出《談賓録》 文見《舊唐書》卷一一三《裴冕傳》。 李宜得 李宜得 本賤人，背主逃。 「逃」《朝野僉載》作「逃匿」。 當 玄宗 起義，與 王毛仲 等立功， 宜得 官至武衛將軍。舊主遇諸塗， 「塗」《朝野僉載》作「途」。 趨而避之，不敢仰視。 宜得 令左右命之，主甚惶懼。至宅， 「宅」《朝野僉載》作「宅舍」。 請居上座， 宜得 自捧酒食，舊主流汗辭之。留連數日。遂奏云：「臣蒙國恩，榮禄過分，臣舊主卑瑣，曾無寸禄。臣請割半俸，解官以榮之。愿陛下遂臣愚款。」上嘉其志，擢主爲郞將， 宜得 復其秩。朝廷以此多之。 出《朝野僉載》 「玄宗」諡號，不應見於張鷟之書。張鷟卒於開元中。恐或《僉載補遺》之文。 穆　寧 穆寧 ，不知何許人， 顔真卿 奏爲 河北道 支使。 寧 以長子屬母弟曰：「唯爾所適，苟不乏嗣，吾無累矣。」因往 平原 ，謂 真卿 曰：「先人有嗣矣。古所謂死有輕於鴻毛者， 寧 是也。愿畢佐公， 《穆寧傳》無「畢」字。 以定危難。」其後 寧 計或不行， 真卿 棄 平原 ，夜渡 河 。 出《談賓録》 除首句外，餘均見《舊唐書》卷一五五《穆寧傳》。 趙　驊 趙驊 因脅於賊中，見一婦人，問之，即 江西 廉察 韋環 之族女也。 「環」《趙曄傳》作「儇」、「之族女」作「族兄弟」。 夫爲畿官，以不降賊軍遇害， 「降」《趙曄傳》作「供」。 韋氏 没入爲婢。 驊 哀其寃抑，以錢贖之。俾其妻致之别院，而 驊 竟不見焉。明年，收復 東都 ， 驊 以家財贍給，而求其親屬歸之，議者咸重焉。 出《談賓録》 文見《舊唐書》卷一八七下《趙曄傳》（「曄」即「驊」之誤）。 曹文洽 曹文洽 ， 鄭滑 之裨將也。時 姚南仲 爲節度使，被監軍 薛盈珍 怙勢干奪軍政， 南仲 不從，數爲 盈珍 讒於上，上頗疑之。後 盈珍 遣小使 程務盈 ，馳表 南仲 ， 「南仲」《全唐五代筆記》作「南仲不法」。 誣讒頗甚。 文洽 時奏事赴京師，竊知 盈珍 表中語。 文洽 憤怒，遂晨夜兼道追 務盈 ，至 長樂驛 及之，與同舍宿，中夜殺 務盈 ，沉 盈珍 表於厠中，乃自殺。日旰，驛吏開門，見傷血滿地。傍得 文洽 二緘，一狀告 盈珍 ，一表理 南仲 寃，且陳謝殺 務盈 。 德宗 聞其事，頗疑。 南仲 慮釁深，遂入朝。初至，上曰：「 盈珍 擾卿甚邪？」 南仲 曰：「 盈珍 不擾臣，自隳陛下法耳。如 盈珍 輩所在，雖 羊 、 杜 復生，撫百姓，御三軍，必不能成愷悌父母之政、師律善陣之制矣。」 德宗 默然久之。 出《談賓録》 本書卷二百三十九《薛盈珍》，亦同此條。文見《舊唐書》卷一五三《姚南仲傳》。 陽　城 陽城 ， 貞元 中與三弟隱居 陝州 夏陽山 中。相誓不婚，啜菽飲水，莞簟布衾，熙熙怡怡，同於一室。後遇歲荒，屏跡不與同里往來，懼於求也。或採桑榆之皮，屑以爲粥，講論詩書，未嘗暫輟。有蒼頭曰 都兒 ，與主協心，蓋 管寧 之比也。里人敬以哀，饋食稍豐，則閉戶不納，散於餓禽。後里人竊令於中戶致糠覈十數盃，乃就地食焉。他日， 山東 諸侯聞其高義，發使寄五百縑， 城 固拒却。使者受命不令返， 城 乃標於屋隅，未嘗啓緘。 無何，有節士 鄭俶 者，迫於營舉，投人不應，因途經其門，往謁之。 俶 戚容瘵貌， 城 留食旬時，問 俶 所之，及其瘠瘁之端， 俶 具以情告。 城 曰：「感足下之操， 城 有諸侯近貺物，無所用，輒助足下人子終身之道。」 俶 固讓， 城 曰：「子苟非妄，又何讓焉？」 俶 對曰：「君子既施不次之恩，某愿終志後爲奴僕償之。」遂去。 俶 東洛 塋事罷，杖歸 城 ，以副前約。 城 曰：「子奚如是，苟無他繋？同志爲學可也，何必云役己以相依？」 俶 泣涕曰：「若然者，微軀何幸。」 俶 於記覽苦不長，月餘， 城 令諷《毛詩》，雖不輟，尋讀，及與之討論，如水投石也。 俶 大慚。 城 曰：「子之學，與吾弟相眤不能舍，有以致是邪？今所止阜北，有高顯茅齋，子可自玩習也。」 俶 甚喜，遽遷之。復經月餘， 城 訪之，與論《國風》， 俶 雖加功，竟不能往復一辭。 城 方出，未三二十步， 俶 縊於梁下。供餼童窺之，驚以告 城 ， 城 慟哭若裂支體，乃命 都兒 將酒奠之。及作文親致祭，自咎不敏：「我雖不殺 俶 ， 俶 因我而死。」自脱衣，令僕夫負之， 都兒 行檟楚十五。仍服緦麻，厚瘞之。由是爲縉紳之所推重。後居諫議大夫時，極諫 裴延齡 不合爲國相，其言至懇。《唐史》書之。及出守 江華都 ， 當是「江華郡」。 日炊米兩斛，魚羹一大鬵，自天使及草衣村野之夫，肆其食之。並置瓦甌樿杓，有類中衢罇也。 出《乾 𦠆 子》 王　義 王義 ，即 裴度 之隸人也。 度 爲御史中丞， 武元衡 遇害之日， 度 爲人所刺， 義 扞刃而死。 度 由是獲免，乃自爲文以祭，厚給其妻子。是歲，進士撰《王義傳》者，十二三焉。 出《國史補》 裴　度 元和 中，有新授 湖州 録事參軍，未赴任，遇盜，攘剽殆盡，告敕歷任文簿，悉無孑遺。遂於近邑求丐故衣，迤 𨓦 假貸，却返逆旅。旅舍俯逼 裴晉公 第。時 晉公 在假，因微服出游側近邸，遂至 湖 糾之店。相揖而坐，與語周旋，問及行止。糾曰：「某之苦事，人不忍聞。」言發涕零。 晉公 憫之，細詰其事。對曰：「某在京數載，授官江湖，遇寇盪盡，唯殘微命，此亦細事爾。其如某將娶而未親迎，遭郡牧强以致之，獻於上相 裴公 ，位亞國號矣。」 裴 曰：「子室之姓氏何也？」答曰：「姓某，字 黄娥 。」 裴 時衣紫袴衫，謂之曰：「某即 晉公 親校也，試爲子偵之。」遂問姓名而往。糾復悔之，此或中令之親近，入而白之，當致其禍矣，寢不安席。遲明，詣 裴 之宅側偵之，則 裴 已入内。至晚，有頳衣吏詣店，頗怱遽，稱令公召參軍。糾聞之惶懼，倉卒與吏俱往。至第斯須，延入小廳，拜伏流汗，不敢仰視。即延之坐。竊視之，則昨日紫衣之押牙也。因首過再三，中令曰：「昨見所話，誠心惻然。今聊以慰其憔悴矣。」即命箱中官誥授之，已再除 湖 糾矣。喜躍未已，公又曰：「 黄娥 可于飛之任也。」特令送就其逆旅，行裝千貫，與偕赴所任。 出《玉堂閒話》 廖有方 廖有方 ， 元和 乙未歲，下第游 蜀 ，至 寶鷄 西，適公館，忽聞呻吟之聲，潛聽而微惙也。乃於暗室之内，見一貧病兒郞，問其疾苦行止。彊而對曰：「辛勤數舉，未偶知音眄睞。」叩頭，久而復語：「唯以殘骸相託。」餘不能言。擬求救療，是人俄忽而逝。遂賤鬻所乘鞍馬於村豪，備棺瘞之，恨不知其姓字。苟爲 金門 同人，臨岐悽斷，復爲銘曰：「嗟君殁世委空囊，幾度勞心翰墨場。半面爲君申一慟，不知何處是家鄕。」 後 廖君 自 西蜀 迴，取 東川路 ，至 靈龕驛 ，驛將迎歸私第。及見其妻，素衣，再拜嗚咽，情不可任，徘徊設辭，有同親懿。淹留半月，僕馬皆飫掇熊虎之珍， 「掇」《雲溪友議校箋》作「啜」。 極賓主之分。 有方 不測何緣，悚惕尤甚。臨别，其妻又悲啼，贈賮繒錦一馱，其價值數百千。驛將曰：「郞君今春所葬 胡綰 秀才，即某妻室之季兄也。」始知亡者姓字，復叙平生之吊，所遺之物，終不納焉。少婦及夫堅意拜上。 有方 辭曰：「僕爲男子，粗察古今，偶然葬一同流，不可當兹厚惠。」遂促轡而前。驛將奔騎而送，復逾一驛，尚未分離。 廖君 不顧其物，驛將竟不挈還，執袂各恨東西，物乃棄於林野。 鄕老以義事申州，州將以表奏朝廷。文武宰寮，愿識 有方 ，共爲導引。明年， 李逢吉 知舉， 有方 及第，改名 游卿 ，聲動華夷，皇 唐 之義士也。其主驛 戴克勤 ，堂帖本道節度，甄昇至於極職， 克勤 名義，與 廖君 同遠矣。 「遠」《雲溪友議校箋》作「述」。 出《雲溪友議》 卷第一百六十八　氣義三 熊執易 李約 鄭還古 江陵士子 鄭畋 章孝子 發塚盗 鄭雍 楊晟 王殷 熊執易 熊執易 赴舉，行次 潼關 ，秋霖月餘，滯於逆旅。俄聞隣店有一士吁嗟數次， 執易 潛問之，曰：「前 堯山 令 樊澤 舉制科至此，馬斃囊空，莫能自進。」 執易 造焉，遽輟所乘馬，倒囊濟之。 執易 其年罷舉， 澤 明年登科。 出《摭言》 李　約 李約 爲兵部員外， 汧公 之子也。識度清曠，迥出塵表。與主客 張員外 諗 同棄官，并 韋徵君 况 墻東遯世，不婚娶，不治生業。 李 獨厚於 張 ， 「獨」《尚書故實》作「尤」。 每與 張 匡牀靜言，達旦不寢，人莫得知。贈 張 詩曰：「我有心中事，不與 韋二 説。秋夜 洛陽 城，明月照 張八 。」 約 嘗江行，與一商胡舟檝相次。商胡病，固邀相見，以二女託之，皆絶色也，又遺一珠， 約 悉唯唯。及商胡死，財寶約數萬，悉籍其數送官，而以二女求配。始殮商胡時， 約 自以夜光晗之，人莫知也。後死胡有親屬來理資財， 約 請官司發掘檢之， 「檢」《尚書故實》作「驗」。 夜光果在。其密行皆此類也。 出《尚書故實》 原作「尚書故事」。見於《尚書故實》。《尚書故實》分作二條。 鄭還古 鄭還古 東都 閑居，與 柳當 將軍者甚熟。 柳 宅在 履信 東街，有樓臺水木之盛，家甚富，妓樂極多。 鄭 往來宴飲，與諸妓笑語既熟，因調謔之。妓以告， 柳 憐 鄭 文學，又貧，亦不之怪。 鄭 將入京求官， 柳 開筵餞之。酒酣，與妓一章曰：「冶豔出神仙，歌聲勝管絃。眼看《白苧曲》，欲上碧雲天。未擬生 裴秀 ，如何乞 鄭玄 。莫教 金谷 水，横過墜樓前。」 柳 見詩甚喜，曰：「某不惜此妓，然吾子方求官，事力空困，將去固不易支持。專待見榮命，便發遣入京充賀禮。」及 鄭 入京，不半年，除國子博士。 柳 見除目，乃津遣入京。妓行及 嘉祥驛 ， 鄭 已亡殁。旅櫬尋到府界， 柳 聞之，悲嘆不已，遂放妓他適。 出《盧氏雜説》 江陵士子 江陵 寓居士子，忘其姓名。有美姬，甚貧。求尺題於 交 廣 間，游索去萬，計支持五年糧食，且戒其姬曰：「我若五年不歸，任爾改適。」士子去後，五年未歸，姬遂爲前刺史所納，在 高麗坡 底。及明年，其夫歸，已失姬之所在。尋訪知處，遂爲詩，求媒標寄之。詩云：「陰雲漠漠下 陽臺 ，惹着 襄王 更不迴。五度看花空有淚，一心如結不曾開。纖蘿自合依芳樹，覆水寧思返舊杯。惆悵 高麗坡 底宅，春光無復下山來。」刺史見詩，遂給一百千及資裝，便遣還士子。 出《盧氏雜説》 鄭　畋 鄭文公 畋 ，字 台文 。父 亞 ，曾任 桂管 觀察使。 畋 生於 桂州 ，小字 桂兒 。時 西門思恭 爲監軍，有詔徵赴闕。 亞 餞於北郊，自以衰年，因以 畋 託之，曰：「他日愿以 桂兒 爲念，九泉之下，不敢忘之。」言訖，泫然流涕。 思恭 誌之。及爲神策軍中尉， 亞 已卒， 思恭 使人召 畋 ，館之於第，年未及冠，甚愛之，如甥姪，因選師友教導之。 畋 後官至將相。 黄巢 之入 長安 ， 西門思恭 逃難於 終南山 ， 畋 以家財厚募有勇者，訪而獲之，以歸 岐 下。温清侍膳，有如父焉。 思恭 終于 畋 所， 畋 葬于 鳳翔 西岡 ，松栢皆手植之。未幾， 畋 亦卒，葬近 西門 之墳，百官造二壠以吊之，無不墮淚，咸伏其義也。 出《北夢瑣言》 章孝子 章孝子 名 全益 ， 東蜀 涪城 人。少孤，爲兄 全啓 養育。母疾， 全啓 割股肉以饋，其疾果瘳也。他日， 全啓 出游，殂於逆旅。 全益 感天倫之恩，制斬縗之服。又以 全啓 割肉啗母，遂以火煉指，以申至痛。仍以銀字寫《法華經》一部，日夕諷誦，仍通大義。 後於 成都府 樓巷，舍於其間，傍有丹竈，不蓄童僕，塊然一室。鬻丹得錢，數及兩金，即刻一象。今 華亭禪院 ，即居士高樓之所。人謂有黄白之術。嘗言於道友曰：「點水銀一兩，止一兩銀價。若丸作三百粒，每粒百錢，乃三十千矣。其利博哉。」但所鬻之丹亦神矣。居士到 蜀 之後，制土偶於丹竈之側，以代執熱之用，護惜不毁，殆四十年。 大順 中物故，年至九十八。寺僧寫真於壁，節度判官前 眉州 刺史 馮涓 撰讚以美之。 出《北夢瑣言》 發塚盗 光啓 、 大順 之際， 褒中 有盜發塚墓者，經時搜索不獲，長吏督之甚嚴。忽一日擒獲，置於所司。淹延經歲，不得其情，拷掠楚毒，無所不至。款占既具，連及數人，皆以爲得之不謬矣。及臨刑，傍有一人攘袂大呼曰：「王法豈容枉殺平人者乎！發塚者我也。我日在稠人之中，不爲獲擒，而斯人何罪，欲殺之？速請釋放。」旋出丘中所獲之贓，驗之，略無差異。具獄者亦出其贓，驗之無差。及藩帥躬自誘而問之，曰：「雖自知非罪，而受箠楚不禁，遂令骨肉僞造此贓，希其一死。」藩帥大駭，具以聞於朝廷。坐其獄吏，枉陷者獲免，自言者補衙職而賞之。 出《玉堂閒話》 鄭　雍 鄭雍 學士未第時，求婚於 白州 崔相公 遠 。纔允許，而 博陵 有事，女則隨例填宮。至 朱梁 開平 之前， 崔氏 在内託疾。敕令出宮，還其本家。 鄭 則復託媒氏致意，選日親迎。士族婚禮，隨其豐儉，亦無所闕。尋有 莊 盆之感，又杖經期周，莫不合禮。士林以此多之，美稱籍甚。場中翹足望之，一舉之甲科，封尚書榜下。脱白，授秘校，兼内翰，與 丘 門同敕入。不數載而卒。 出《玉堂閒話》 楊　晟 楊晟 始事 鳳翔 節度使 李昌符 ，累立軍功，因而疑之，潛欲加害。 昌符 愛妾 周氏 憫其無辜，密告之，由是亡去而獲免。後爲駕前五十四軍都指揮使，除 威勝軍 節度使，建節於 彭州 。撫綏士民，延敬賓客洎僧道輩，各得其所，厚於禮敬，人甚懷之。 李昌符 之敗，因令求 周氏 。既至，以義母事之。 周氏 自以少年，復有美色，懇有好合之請。 「懇」《北夢瑣言》作「恐」。 晟 告誓天地，終不以非禮偶之。每旦未視事前，必申問安之禮，雖厄在重圍，未嘗廢也。新理之郡，兵力不完， 「不」《北夢瑣言》作「未」。 遽爲 王蜀先主 攻圍，保守孤壘，救兵不至，凡十日爲 西川 所破而害焉。 有馬步使 安師建 者， 楊氏 之腹心也，城尅執之。 蜀先主 知其忠烈，冀爲其用，欲寬之。 師建 曰：「某受 楊司徒 提拔，不敢惜死。」 先主 嗟賞而行戮，爲其設祭而葬之。 出《北夢瑣言》 王　殷 王殷 ， 梁 開封 尹 瓚 之猶子也。 乾化 中，爲 徐州 連率。衆叛拒命，殺害使臣，點閲市井而授甲焉。有親隨 苗温 與數輩，度其必不濟，竊謀作亂。事泄被擒，刳心而死。其妻配隸别部軍校，殊不甘之，挾短刃，割乳而殞。聞者無不嗟尚。 出《玉堂閒話》 卷第一百六十九　知人一 陳寔 黄叔度 郭泰 馬融 蔡邕 顧邵 諸葛瑾兄弟 龐士元 武陔 裴頠 匈奴使 桓温 謝鯤 唐太宗 李勣 薛收 王珪 王師旦 楊素 王義方 選將 英公 劉奇 張鷟 自號浮休子 李嶠 鄭杲 盧從愿 裴寬 韋銑 裴談 陳　寔 陳寔 嘗嘆曰：「若 周子居 者，真棟梁之器。 「棟梁」《世説新語箋疏》作「治國」。 譬諸寶劍，則世之龍泉。 「龍泉」《世説新語箋疏》作「干將」。 」 客有問 陳季方 曰：「足下家君，有何功德而荷天下重名？」 季方 曰：「吾家君譬如桂樹生於 泰山 之阿，上有萬仞之高，下有不測之淵；上爲甘露所霑，下爲淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知 泰山 之高，淵泉之深，不知有功德與無。」 出《世説》 黄叔度 郭泰 至 汝南 造 袁奉高 ，車不停軌，鸞不輟軛。詣 黄叔度 ，乃彌日信宿。人問其故， 林宗 曰：「 叔度 汪汪如千頃之波。澄之不清，撓之不濁，其器深廣，難測矣。」 出《世説》 郭　泰 郭泰 秀立高峙，澹然淵停。九州之士，悉懍懍宗仰，以爲覆蓋。 蔡伯喈 告 盧子幹 、 馬日磾 曰：「吾爲天下作碑銘多矣，未嘗不有慚。唯爲 郭 先生碑頌，無愧色耳。」 出《世説》 馬　融 鄭玄 在 馬融 門下， 融 嘗不解割裂書七事，而 玄 思其五，别令 盧子幹 思其二。 融 告 幹 曰：「 孔子 謂 子貢 ：『 回 也聞一知十，吾與汝弗如也。』今我與子，可謂是矣。」 出《世説》 蔡　邕 蔡邕 評 陳蕃 、 李膺 先後，曰：「 陳仲舉 彊於犯上， 李元禮 嚴於攝下，易。 「易」《世説新語箋疏》作「犯上難攝下易」。 」 仲舉 「三君」之下； 謝沈 《漢記》曰：「三君者，一時之所重。 竇武 、 劉淑 、 陳蕃 。」 元禮 「八俊」之重。 薛瑩 《漢書》曰：「 李膺 、 王暢 、 荀緄 、 朱寓 、 魏朗 、 劉佑 、 杜楷 、 趙典 爲八俊。」 出《世説》 顧　邵 顧邵 嘗獨謂 龐士元 曰：「聞子知人，吾與足下孰愈？」 士元 曰：「陶冶世俗，與時沉機，吾不如子；論霸王之餘策，覽倚伏之要最，吾亦有一日之長， 邵 亦能爲之乎？」 出《世説》 諸葛瑾兄弟 諸葛瑾 、弟 亮 及從弟 誕 ，並有盛名，各仕一國。時以爲「 蜀 得其龍， 吴 得其虎， 魏 得其狗。」 出《世説》 龐士元 龐士元 至 吴 ， 吴 人並友之。見 陸績 、 顧邵 、 全琮 ，而爲之目曰：「 陸子 所謂駑馬，有足之用， 「足」《世説新語箋疏》作「逸足」。 顧子 所謂駑牛，可以負重致遠。」或問：「如目， 陸 爲勝邪？」曰：「駑馬雖精速，能致一人耳。駑牛一日行百里，所致豈一人哉？」 吴 人無以難。「 全子 好聲名，似 汝南 楚子昭 。」 出《世説》 武　陔 司馬文王 問 武陔 曰：「 陳泰 何如其父司空？」 陔 曰：「通雅博暢，能以天下聲教爲己任者，不如也。明練簡至，立功立事，過之。」 出《世説》 裴　頠 冀州 刺史 楊淮 二子 喬 與 髦 ，俱總角爲成器。 淮 與 裴頠 、 樂廣 友善，遣見之。 頠 性弘放，愛 喬 之有高韻，謂 淮 曰：「 喬 當及卿， 髦 小減也。」 廣 性清淳，愛 髦 之有神檢，謂 淮 曰：「 喬 自及卿，然 髦 尤精出。」 淮 笑曰：「我二兒之優劣，乃 裴 、 樂 之優劣也。」論者評之，以爲 喬 雖高韻，而無檢局， 「無檢局」《世説新語箋疏》作「檢不匝」。 樂 言爲得。然並爲後之雙雋。 「之雙雋」《世説新語箋疏》作「出之儁」。 出《世説》 匈奴使